文/鄭 輝

作為老一輩無產(chǎn)階級革命家，陳云同志一生重視調(diào)查研究，有關(guān)他的著作及影視化作品無一不體現(xiàn)了他深入唯實的調(diào)查作風(fēng)，從這位老一輩革命家的身上，我們學(xué)習(xí)著政治責(zé)任、精神追求和工作方式的深刻詮釋。他根據(jù)客觀情況，不拘一格并創(chuàng)造性地選擇相宜的調(diào)查研究方法，并在長期的革命和建設(shè)實踐中做到了“情況明，決心大，方法對”，為我們通過調(diào)查研究搞好決策樹立了光輝典范。

陳云同志常用的一種調(diào)研方法就是蹲點調(diào)查，曾反復(fù)深入青浦農(nóng)村。在他的蹲點調(diào)查中有這樣幾種特點：一是要蹲得住，不把問題搞清楚決不罷休；二是要蹲到群眾中去，決不搞形式主義的走馬觀花；三是蹲到關(guān)鍵地方，抓住關(guān)鍵問題；四是善于總結(jié)并推廣蹲出來的經(jīng)驗。在他的文選、文集和傳記里無不蘊藏著實事求是的思想、群眾路線的方法、求真務(wù)實的作風(fēng)。毛澤東曾稱贊他：“他的方法是調(diào)查研究，不調(diào)查清楚他就不講話?！?/p>

陳云的青浦之行最終令他向中央報送了農(nóng)村調(diào)查的三份報告：《母豬也應(yīng)該下放給農(nóng)民私養(yǎng)》《種雙季稻不如種蠶豆和單季稻》《按中央規(guī)定留足自留地》。其中，關(guān)于母豬的蹲點調(diào)查源于20世紀(jì)60年代初，“豬肉供應(yīng)不足，已經(jīng)是人民普遍不滿意的問題”。為了更好地解決“吃肉”這一問題，陳云一行長途跋涉來到上海青浦小蒸公社足足蹲點了15天。為了解最要緊、最受群眾關(guān)心的問題，陳云堅持每天上午開座談會，下午深入田間地頭、養(yǎng)豬場和農(nóng)民家里實地考察，這才了解到，公社化之前，平均一頭母豬，一年生下十四五頭豬苗，但公養(yǎng)之后，一年只能生下4.5頭豬苗，死亡率甚至竟高達(dá)89%。

實事求是，于細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)問題，這是陳云的行事風(fēng)格。他在考察中發(fā)現(xiàn)，公社化的養(yǎng)豬場飼養(yǎng)員在喂豬時敷衍了事，豬場臟得一塌糊涂，小豬、大豬、病豬、好豬像開“大鍋飯”都吃一樣的飼料，母豬流產(chǎn)多，苗豬成活率低；而私養(yǎng)母豬的農(nóng)民則細(xì)心負(fù)責(zé)，不但豬圈干干凈凈，而且捉泥鰍喂豬吃，出現(xiàn)任何異常都一一排查，產(chǎn)苗豬多，苗豬成活率高。他去詢問有養(yǎng)豬經(jīng)驗的農(nóng)民。農(nóng)民回答非常樸實：“私人養(yǎng)豬養(yǎng)好了，自己多掙錢，養(yǎng)不好自己虧本，所以，喂豬時，母豬愛吃什么，該吃什么，大家都很注意?！?/p>

1958年陳云同志（右一）在甘肅玉門油田工地

善于從細(xì)節(jié)找出解決問題的突破點，又是陳云同志的另一行事風(fēng)格。后來，他在跟農(nóng)民交談時了解到一個喂養(yǎng)豬崽的細(xì)節(jié)問題，于是在他的調(diào)研報告中這樣寫道：“對最后生下來的比較瘦弱的奶豬特別照顧，把它放在奶水最多的第三個奶頭上吃奶，經(jīng)過安排，奶豬就習(xí)慣于在固定的奶頭上吃，大小長得比較均勻?！?/p>

經(jīng)過陳云同志一絲不茍、注重細(xì)節(jié)的反復(fù)調(diào)查研究后，他得出結(jié)論，要發(fā)展養(yǎng)豬業(yè)，必須把母豬交給農(nóng)民飼養(yǎng)，于是便有了這篇《母豬也應(yīng)該下放給農(nóng)民私養(yǎng)》的調(diào)查報告。毛澤東看過該報告后說：“做調(diào)查研究，就應(yīng)該向陳云同志學(xué)習(xí)，用數(shù)據(jù)說話，讓人心服口服?！敝醒氩杉{了報告意見，對切實解決人民當(dāng)時關(guān)心的吃肉問題起了很大推動作用。

陳云的調(diào)研也是隨時的、經(jīng)常的、廣泛的，在他的調(diào)研理念中，有一句成為了大家耳熟能詳?shù)拿裕骸耙冒俜种攀陨系臅r間研究情況，用不到百分之十的時間決定政策?！背司哂懈叱睦碚撍酵?，他還一貫重視在戰(zhàn)爭中學(xué)、向人民群眾學(xué)、從歷史中學(xué)、從錯誤中學(xué)，把總結(jié)經(jīng)驗作為重要的思想方法和工作方法。因此，無論是參加會議、與人談話，還是閱讀文電，他都注意了解并積累各種情況。

陳云視察長春第一汽車制造廠發(fā)動機車間

據(jù)陳云同志身邊工作過的同志回憶，陳云同志在延安擔(dān)任中組部部長時，在與從敵后根據(jù)地或大后方來陜甘寧地區(qū)的干部談完工作后，他總是要問問群眾生活和思想情況如何、黨的建設(shè)情況如何。從延安出去到敵后或大后方的干部，他也要在臨行前問問他們對機關(guān)單位里干部狀況的看法，或有什么意見。建國初期，他主持全國財經(jīng)工作，任務(wù)極為繁重，但為了了解市民需求和市場供應(yīng)等情況，他每周總要抽出三個半天的時間到百貨大樓、東單菜市場、天橋鬧市等地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。此外，他將平常聊天也作為積累情況的好時機，譬如在西北財經(jīng)辦事處工作時，晚上每逢空閑便同一些同志聊天，有時圍繞當(dāng)前一個問題、一件事情交談，有時還撥撥算盤，邊聊邊思考。這種看似不經(jīng)意的方式，日積月累，積少成多，了解的情況還真不少。在1956年第六次最高國務(wù)會議上，毛主席問陳云同志，為什么東來順涮羊肉不如以前好吃了？陳云同志早已心中有數(shù)，從私企改造的失誤，到羊肉品種選擇，再到切肉工藝乃至計酬方式等對答如流，聽了只教人心服口服。這的確與他隨時隨地了解、收集情況的良好習(xí)慣是分不開的。

陳云還非常重視聽取不同意見。在討論問題時，他即使有自己的意見，也往往不急于表達(dá)，而是引導(dǎo)下級和群眾先講出各自意見，特別是有意識地引導(dǎo)他們來反駁、批評自己腦子里已經(jīng)形成的意見。在延安，他提出的“交換、比較、反復(fù)”六字箴言，成為他一生思索、考慮問題的原則，并廣泛運用于工作中，后來又根據(jù)學(xué)習(xí)、實踐經(jīng)驗提出“不唯上、不唯書、只唯實”。他的“十五字決”對于實地調(diào)查以及如何有利于把握問題實質(zhì)并作出正確決策，具有普遍實踐意義。

可見，陳云同志在調(diào)查研究中，高度重視調(diào)查與研究緊密結(jié)合。在調(diào)查中他總是沉下去，深入基層，接觸實際，抓住反映事物本質(zhì)的主要材料，做到求深、求實、求準(zhǔn)；在研究中，他又總能浮上來，高屋建瓴，通過分析、綜合、歸納和演繹等方法，做到求真、求新、求異。

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《解碼中國之治：貫徹新發(fā)展理念實踐案例精選2021》

中國國際發(fā)展知識中心/著 人民出版社出版

為更加完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，把新發(fā)展理念體現(xiàn)到經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，在同各國一道研究和交流適合各自國情的發(fā)展理論和發(fā)展實踐中講好新發(fā)展理念的實踐案例，中國國際發(fā)展知識中心自2021年起開展“從中國實踐看習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”案例研究。

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《數(shù)字經(jīng)濟：內(nèi)涵與路徑》

黃奇帆、朱巖、邵平/著 中信出版集團出版

本書從人類社會經(jīng)濟發(fā)展的哲學(xué)脈絡(luò)出發(fā)，力圖梳理數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的理論體系，按照數(shù)字經(jīng)濟在人類社會進步過程中所引發(fā)的基礎(chǔ)秩序改變的底層邏輯，分析論述建設(shè)數(shù)字經(jīng)濟過程中可能遇到的一些基本問題以及解決問題的基本路徑。這本書是三位來自政、研、產(chǎn)界的作者共同完成的，是中國式數(shù)字經(jīng)濟理論體系構(gòu)建的一次有益嘗試。期待著廣大讀者與作者一道，共同分析思考中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)問題，為中華民族在數(shù)字時代的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量！