楊龍奉

(重慶第二師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，重慶 400065)

在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出“樹立正確的黨史觀”，旗幟鮮明將樹立正確黨史觀作為學(xué)習(xí)黨史的首要重大命題，為開展黨史學(xué)習(xí)教育提供了根本遵循。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年光輝歷程，在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)等各個(gè)不同歷史時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得舉世矚目的成就，以正確黨史觀為指導(dǎo)看待百年大黨的百年歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，進(jìn)而增強(qiáng)歷史定力、掌握歷史主動(dòng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開創(chuàng)未來(lái)，續(xù)寫輝煌的歷史要求，是我國(guó)奮力實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)要求，是確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政的政治要求。樹立正確的黨史觀，有必要闡明正確黨史觀命題的提出邏輯，澄清正確黨史觀的本質(zhì)要義和核心內(nèi)容，進(jìn)而深刻認(rèn)識(shí)樹立正確黨史觀的重大意義，準(zhǔn)確理解百年黨史的主題主線和主流本質(zhì)。此外，要掌握樹立正確黨史觀的科學(xué)方法，堅(jiān)決與各種錯(cuò)誤黨史觀作斗爭(zhēng)，切實(shí)增強(qiáng)“知史愛黨、知史愛國(guó)，鑒史開創(chuàng)未來(lái)”的思想、政治和行動(dòng)自覺。

一、正確黨史觀命題的提出

正確黨史觀命題既是一個(gè)“新”命題，也是一個(gè)“舊”命題。之所以說(shuō)新，是首次被明確高度概括出來(lái)；之所以說(shuō)舊，是因?yàn)檎_認(rèn)識(shí)黨的歷史的思想由來(lái)已久，不是現(xiàn)在才形成的。正確黨史觀是對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨史思想的系統(tǒng)化概括和表達(dá)，正確黨史觀命題同源共流于黨的歷史進(jìn)程，豐富拓展于黨的實(shí)踐創(chuàng)造，系統(tǒng)升華于黨的時(shí)代探索，有著深刻的歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)緣由和世界意義。

首先，正確黨史觀是歷史性命題。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，黨的歷史便不斷演進(jìn)，人們對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)在不斷生成，對(duì)如何正確看待黨史的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。一方面，完整準(zhǔn)確了解黨的歷史是樹立正確黨史觀的基礎(chǔ)。只有回到建黨的歷史起點(diǎn)，透過(guò)黨的百年實(shí)踐歷程，才能確切理解中國(guó)共產(chǎn)黨的基因內(nèi)核，弄清楚中國(guó)共產(chǎn)黨因何而生、因何而興。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗在《團(tuán)體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》一文明確闡述要建立一個(gè)什么樣的黨，他指出：“這個(gè)團(tuán)體不是政客組織的政黨，也不是中產(chǎn)階級(jí)的民主黨，乃是平民的勞動(dòng)家的政黨?！边@明確表明，中國(guó)共產(chǎn)黨一開始就堅(jiān)定地選擇人民政治立場(chǎng)，致力于為最廣大人民群眾的利益而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅將為人民作為政治宣言，更將其貫穿于全部政治實(shí)踐，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，用實(shí)際行動(dòng)贏得人民政治上的信任、思想上的認(rèn)同、行動(dòng)上的追隨。黨“為人民而生、因人民而興”的歷史事實(shí)是樹立正確黨史觀的邏輯主線。另一方面，重視實(shí)事求是評(píng)價(jià)黨史是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)非常注重從黨史中汲取智慧和力量，善于適時(shí)進(jìn)行階段性歷史總結(jié)，以此統(tǒng)一全黨全國(guó)思想，團(tuán)結(jié)一致向前看。如黨在六屆七中全會(huì)和十一屆六中全會(huì)分別對(duì)黨成立后23年以來(lái)黨的歷史和新中國(guó)成立32年以來(lái)黨的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。此外，在不同歷史時(shí)期，黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人也都特別強(qiáng)調(diào)要正確看待黨的歷史，這些歷史經(jīng)驗(yàn)為樹立正確黨史觀奠定了寶貴的思想基礎(chǔ)。

其次，正確黨史觀是現(xiàn)實(shí)性命題。全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程已經(jīng)開啟，在這個(gè)新發(fā)展階段，我們既要做到堅(jiān)定信心，保持“咬定青山不放松”的戰(zhàn)略定力，又要廓清思想迷霧，保持“不畏浮云遮望眼”的政治清醒，才能繼續(xù)回答好中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”的論題，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新篇章。總結(jié)中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的歷史，得出一條基本結(jié)論：“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨”，這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗(yàn)與智慧的深刻總結(jié)，也是啟迪我們開創(chuàng)未來(lái)續(xù)寫輝煌的制勝法寶。新時(shí)代要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，人民幸福感穩(wěn)步提升，除了堅(jiān)定支持黨的領(lǐng)導(dǎo)外，還要與各種有關(guān)黨的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往拿黨史做文章，攻擊、丑化甚至污蔑中國(guó)共產(chǎn)黨，以歷史虛無(wú)主義為代表的錯(cuò)誤思潮仍不時(shí)沉渣泛起，對(duì)輿論生態(tài)和國(guó)家安全造成極大危害。習(xí)近平總書記指出，“現(xiàn)在，一些錯(cuò)誤傾向要引起警惕：有的夸大黨史上的失誤和曲折，肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)；有的將黨史事件同現(xiàn)實(shí)問題刻意勾連、惡意炒作；有的不信正史信野史，將黨史庸俗化、娛樂化，熱衷傳播八卦軼聞，對(duì)非法境外出版物津津樂道，等等。”[1]16以上種種對(duì)黨史的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，思想根子在唯心主義，表現(xiàn)形態(tài)為歷史虛無(wú)主義。當(dāng)下，要揭露并自覺抵制歷史虛無(wú)主義，就必須堅(jiān)持正確黨史觀，加強(qiáng)思想引導(dǎo)，提高甄別能力，摒棄對(duì)待歷史的主觀性和隨意性，以科學(xué)的唯物主義歷史觀對(duì)歷史虛無(wú)主義從理論上予以徹底批判，以實(shí)事求是的態(tài)度與一切錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)劃清界限。

最后，正確黨史觀是世界性命題。黨的歷史是一部與世界歷史緊密交融的歷史，是推動(dòng)中國(guó)和世界各國(guó)共同進(jìn)步的歷史，是促進(jìn)中國(guó)和各國(guó)人民共享發(fā)展的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是世界第一大黨，“大就要有大的樣子”，這個(gè)“樣子”具體來(lái)說(shuō)就是要有大格局和大貢獻(xiàn)。以人民為中心的發(fā)展思想是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫秉持的執(zhí)政理念，其視野格局不僅僅囿于中華民族，更是面向整個(gè)人類共同體，因而中國(guó)共產(chǎn)黨不僅致力于為全體中國(guó)人民謀求幸福，而且“始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”[2]，把貢獻(xiàn)世界作為自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。中國(guó)共產(chǎn)黨在“辦好自己的事”的基礎(chǔ)上還盡最大努力幫助其他國(guó)家，與世界各國(guó)共享發(fā)展成果，積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，深度參與全球治理和世界秩序維護(hù)，為世界發(fā)展注入中國(guó)動(dòng)能，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的成功經(jīng)驗(yàn)和兼濟(jì)天下的人類情懷，為世界各國(guó)解決發(fā)展難題提供了參考樣板，為人類文明發(fā)展方向樹立了價(jià)值標(biāo)桿。如今，中國(guó)發(fā)展離不開世界，世界發(fā)展離不開中國(guó)，世界與中國(guó)成為“須臾不可離”的命運(yùn)共同體，正確看待中國(guó)共產(chǎn)黨在世界發(fā)展進(jìn)程中的作用與貢獻(xiàn)同樣是擺在世界人民面前的重大命題。因此，樹立正確的黨史觀，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨自身和中國(guó)來(lái)說(shuō)是個(gè)重大命題，對(duì)于世界來(lái)說(shuō)同樣如此。

二、正確黨史觀的本質(zhì)要義

黨史觀屬于歷史觀的范疇，是人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的總體看法和根本觀點(diǎn)。黨史觀是建構(gòu)在客觀黨史實(shí)在與主體認(rèn)識(shí)判斷之上的一種態(tài)度觀點(diǎn)，這種態(tài)度觀點(diǎn)有正確與錯(cuò)誤之分。正確的黨史觀以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論為指導(dǎo)，基于人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律與大勢(shì)，站在人民的立場(chǎng)，堅(jiān)持用動(dòng)態(tài)的思維、發(fā)展的視角來(lái)完整把握黨的歷史進(jìn)程。錯(cuò)誤的黨史觀往往表現(xiàn)為通過(guò)歪曲歷史、割裂歷史、“肢解”歷史等手段，否定黨的執(zhí)政合法性，消解政治認(rèn)同，動(dòng)搖思想共識(shí)，削弱文化自信，其典型代表是歷史虛無(wú)主義。厘清正確黨史觀的本質(zhì)要義，明晰其核心內(nèi)容，是與錯(cuò)誤黨史觀劃清界限的基本前提。

樹立正確黨史觀就是旗幟鮮明講政治。如何看待黨的歷史，不是簡(jiǎn)單的理論問題、方法問題和歷史問題，更主要的是政治問題。輕視這個(gè)問題會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的政治后果，蘇聯(lián)解體與蘇共亡黨就是最好的歷史鏡鑒。習(xí)近平總書記指出“全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義”[3]8，是蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的重要原因。樹立正確黨史觀最根本的就是要善于從政治角度看黨的百年歷史，把握黨史觀問題的政治“要害”，并以此作為認(rèn)識(shí)黨史的邏輯起點(diǎn)，不斷提高“政治三力”。要提高政治判斷力，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，中國(guó)近百年來(lái)取得非凡成績(jī)的根本原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，背離了這一基本判斷，就不可能樹立正確黨史觀，只會(huì)滑向歷史虛無(wú)主義的深淵。要提高政治領(lǐng)悟力，弄清楚我們?nèi)绾巫叩浇裉?，如何更好地走向未?lái)，深刻領(lǐng)悟黨是中國(guó)人民的主心骨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)發(fā)展的“定海神針”，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是唯一正確道路。要提高政治執(zhí)行力，自覺把對(duì)黨的感恩和擁護(hù)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)行動(dòng)，始終做到站在歷史正確的一邊，堅(jiān)定不移跟黨和人民站在一起，旗幟鮮明和一切錯(cuò)誤黨史觀作斗爭(zhēng)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同努力奮斗，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

樹立正確黨史觀的要義在于知史愛黨、知史愛國(guó)，鑒史開創(chuàng)未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史是全體中國(guó)人民必須修好的一門政治課，關(guān)鍵在于做到知史愛黨、知史愛國(guó)，鑒史開創(chuàng)未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，不僅要明理增信，而且要崇德力行，既要深入總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更要啟迪前行之路。一方面，要在深入學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中感悟馬克思主義真理的無(wú)窮偉力、中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的原初動(dòng)力、中國(guó)特色社會(huì)主義的非凡創(chuàng)造力，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情感，提升深學(xué)篤用馬克思主義及其中國(guó)化理論的自覺性，增強(qiáng)民族自信心和國(guó)家認(rèn)同感。愛黨愛國(guó)不僅僅是一種情感，更是一種行動(dòng)。當(dāng)前，愛黨愛國(guó)就是要聚焦中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)，化愛黨愛國(guó)之情為強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)之行，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。另一方面，要善于從黨史中總結(jié)和汲取經(jīng)驗(yàn)，讓寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為啟迪發(fā)展的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)力。歷史是最好的教科書，有著正反兩方面的大量經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，這些都是我們寶貴的精神財(cái)富，我們要善學(xué)善用，用歷史之“光”照亮現(xiàn)實(shí)之“路”，開啟未來(lái)之“門”。學(xué)習(xí)黨史不是為了邀功請(qǐng)賞或自我慰藉，也不是為了回避現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)而尋找借口，不能從本本到本本，而應(yīng)在歷史和現(xiàn)實(shí)之間架起一座橋梁，將總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和關(guān)照現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一，以史為鑒，開創(chuàng)未來(lái)。

三、正確黨史觀的核心內(nèi)容

正確黨史觀的關(guān)鍵點(diǎn)在“正確”二字，其中既內(nèi)在蘊(yùn)含對(duì)學(xué)習(xí)黨史的態(tài)度取向，又包括這種態(tài)度取向的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，基本規(guī)定了正確黨史觀的核心內(nèi)容，即對(duì)待學(xué)習(xí)黨史本身應(yīng)該持什么態(tài)度，以及這種態(tài)度的內(nèi)在要點(diǎn)。

第一，深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)黨的歷史是黨和國(guó)家政治生活中的大事。首先需要明確的是，黨和國(guó)家把學(xué)黨史作為國(guó)家大事來(lái)抓，重視程度可見一斑。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)非常重視學(xué)習(xí)且善于學(xué)習(xí)的執(zhí)政黨，以學(xué)習(xí)建黨、靠學(xué)習(xí)強(qiáng)黨是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明特質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“在每一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨總是號(hào)召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)；而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮，都能推動(dòng)黨和人民事業(yè)實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大進(jìn)步。”[4]2021年是建黨一百周年的重大時(shí)刻，同時(shí)也是我們國(guó)家由第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的開局之年，我們面臨的任務(wù)更重、挑戰(zhàn)更大，此時(shí)提出加強(qiáng)黨史大學(xué)習(xí)，可謂正當(dāng)其時(shí)，十分必要。經(jīng)常性回顧學(xué)習(xí)歷史是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，并且每次回顧學(xué)習(xí)都有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性。正如近平總書記指出：“回顧歷史不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！盵1]6這次學(xué)習(xí)是為了更好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、凝聚共識(shí)、匯集力量，為推動(dòng)新階段高質(zhì)量發(fā)展提供歷史經(jīng)驗(yàn)和注入奮進(jìn)動(dòng)力。黨史學(xué)習(xí)教育這件大事具有以下幾個(gè)突出特點(diǎn)：一是重視力度大，黨中央統(tǒng)一部署，習(xí)近平總書記親自動(dòng)員；二是人群覆蓋全，黨史學(xué)習(xí)教育的對(duì)象不單局限于黨內(nèi)，而是循序漸進(jìn)，由黨內(nèi)擴(kuò)展到全社會(huì)，中央先后在2021年2月、5月印發(fā)《關(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》和《關(guān)于在全社會(huì)開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》，有力推動(dòng)全黨全社會(huì)共學(xué)黨史必修課；三是內(nèi)容涉及廣，黨史學(xué)習(xí)教育作為“四史”教育的重要組成部分，與新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史有著緊密的聯(lián)系，此次的黨史學(xué)習(xí)教育將“四史”學(xué)習(xí)教育貫通，有利于從歷時(shí)態(tài)和共時(shí)態(tài)整體把握黨史。此外，還應(yīng)注意學(xué)習(xí)黨史這件大事不是“一陣風(fēng)”，刮一刮就過(guò)了，而是要把這件大事變成常事，常抓不懈，確保黨史必修課真正修好，為樹立正確黨史觀打下牢固的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

第二，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨從一誕生就想人民之所想、憂民族之所憂，把拯救民族危亡、追求人民幸福、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為自己的使命任務(wù)，為自己瞄定奮斗坐標(biāo)，并為之付出全部努力和巨大犧牲?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命，捍衛(wèi)民族獨(dú)立最堅(jiān)定，維護(hù)民族利益最堅(jiān)決，反抗外來(lái)侵略最勇敢。”[5]277建黨以來(lái)，“我們黨為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福付出最大犧牲，作出最大貢獻(xiàn)”[6]。在各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都始終牢記建黨初心，帶領(lǐng)中國(guó)人民先后完成救國(guó)大業(yè)、奠定興國(guó)之基、實(shí)現(xiàn)富國(guó)之夢(mèng)、闊步于強(qiáng)國(guó)之路。如今，我們比任何時(shí)候都更接近民族復(fù)興夢(mèng)，比任何時(shí)期都有信心實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想。回望黨的百年歷史，“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”就是黨史發(fā)展的主題主線。

黨的百年歷史是篳路藍(lán)縷、奠基立業(yè)的百年奮斗史，在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期，是黨帶領(lǐng)人民探索如何將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的歷史，這些探索可以說(shuō)都有著開創(chuàng)性的特點(diǎn)，每推進(jìn)一步都需要巨大的政治勇氣，都要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，這個(gè)過(guò)程不可能一帆風(fēng)順。在新中國(guó)的歷史、黨的歷史中都?xì)v經(jīng)坎坷，也走過(guò)不少?gòu)澛?，?duì)這類問題一定要頭腦清醒，把握主流本質(zhì)。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出：“像《國(guó)際歌》中唱的那樣，我們黨也不是神仙皇帝，在摸索中前進(jìn)肯定會(huì)有失誤，不要因?yàn)橛羞@些失誤就喪失對(duì)黨的信念，動(dòng)搖對(duì)我們所秉持的理想信念的堅(jiān)定性?！盵7]作為純粹的馬克思主義政黨，我們的黨從不遮掩自己的錯(cuò)誤，而是敢于承認(rèn)，能夠正確分析，并堅(jiān)決糾正，這是我們黨強(qiáng)大自我修復(fù)能力的秘密所在，是我們黨始終贏得人民信任的關(guān)鍵所在，也是實(shí)事求是精神在黨內(nèi)的充分展現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待自己的歷史光明磊落、坦蕩自信，善于讓歷史教訓(xùn)同歷史經(jīng)驗(yàn)一道成為寶貴的教科書，正是這種敢于正視問題的態(tài)度和勇于自我革命的魄力，使得黨在革命性鍛造中實(shí)現(xiàn)興黨強(qiáng)黨，變得更加成熟。堅(jiān)守為民初心，永遠(yuǎn)堅(jiān)持真理，以偉大自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命，在曲折探索中勇毅前進(jìn)，是黨史發(fā)展的主流和本質(zhì)。

第三，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。歷史的呈現(xiàn)是以若干重大事件、重要會(huì)議和重要人物為載體的，它們共同構(gòu)成一幅連續(xù)的、整體的歷史畫卷，黨的歷史也是如此。對(duì)它們進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)。一方面必須以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)。兩個(gè)決議是黨在不同歷史關(guān)鍵期對(duì)黨的歷史所作出的系統(tǒng)總結(jié)和正確結(jié)論，為樹立正確黨史觀奠定了思想基礎(chǔ)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和維護(hù)。另一方面必須以習(xí)近平總書記關(guān)于黨史的重要論述為根本遵循。習(xí)近平總書記在考察革命紀(jì)念地、紀(jì)念重大歷史事件、出席重大慶?；顒?dòng)、紀(jì)念重要人物誕辰座談會(huì)的講話中都包含了對(duì)黨的歷史的論述，其中蘊(yùn)含著正確評(píng)價(jià)黨史事件、會(huì)議和人物的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，并且這些觀點(diǎn)是明確的、一貫的、呼應(yīng)的。比如習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年大會(huì)上的講話中指出：“長(zhǎng)征途中，黨中央召開的遵義會(huì)議，是我們黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，這是我們黨和革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、不斷打開新局面最重要的保證?！盵5]142在這一論述中，習(xí)近平總書記在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利的重大歷史事件時(shí)，同時(shí)提到遵義會(huì)議召開和毛澤東歷史地位確立的重大意義，其中既體現(xiàn)對(duì)黨的歷史的總體認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)對(duì)黨史上重要會(huì)議和重要人物的評(píng)價(jià)。因此，我們要系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的系列重要講話，把握核心思想和精髓要義，融會(huì)貫通，為樹立正確黨史觀提供根本指南。

四、樹立正確黨史觀的方法論

闡明正確黨史觀的本質(zhì)要義與核心內(nèi)容，不只是馬克思主義歷史觀在黨史領(lǐng)域的理論展開，還必須遵循科學(xué)的方法論。要堅(jiān)持實(shí)事求是，增強(qiáng)系統(tǒng)觀念，樹立大歷史觀，站在人民群眾的立場(chǎng)，聚焦推動(dòng)發(fā)展視角，端起歷史的望遠(yuǎn)鏡整體把握黨史，才能正確認(rèn)識(shí)黨的歷史。

(一)唯物史觀是樹立正確黨史觀的根本方法

唯物史觀是馬克思主義理論的重要基石，集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)智慧，是馬克思主義哲學(xué)思想在歷史觀領(lǐng)域的具體運(yùn)用，為我們把握人類歷史提供了根本方法。一是堅(jiān)持唯物主義，以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待歷史。唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的根基，其精髓在于實(shí)事求是，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。如果我們不能將實(shí)事求是在歷史領(lǐng)域予以徹底貫徹，那么就不是堅(jiān)持真正的唯物主義，也就不會(huì)成為真正的馬克思主義者。歷史唯心主義錯(cuò)誤的根源在于，它背離客觀歷史事實(shí)，從主觀出發(fā)，將歷史事實(shí)和主觀意志顛倒，按照主觀意圖隨意虛構(gòu)歷史或無(wú)視歷史，最終導(dǎo)致形成錯(cuò)誤的歷史觀。黨的歷史是已經(jīng)發(fā)生的客觀事實(shí)，絕不能任意編造、篡改，尊重史實(shí)，擯棄主觀主義，是客觀、科學(xué)評(píng)價(jià)黨史的基本前提?！皻v史就是歷史，歷史不能任意選擇”，“要實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問題”，“堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史”。因此，只有采取實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)和記述黨的歷史，才能看清百年黨史的本質(zhì)，把握歷史發(fā)展的規(guī)律趨勢(shì)，徹底批駁歷史唯心主義。二是堅(jiān)持矛盾分析法，用辯證思維把握黨史。在尊重歷史事實(shí)基礎(chǔ)上，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一，辯證地分析和總結(jié)黨史。一方面，全面看待黨的成就與失誤，要看到黨的歷史是一部曲折探索史，不能只看成功，也不能只看失敗，任何片面、以偏概全式看待黨史的做法都不可?。涣硪环矫?，準(zhǔn)確把握黨史的主題主線和主流本質(zhì)，整部黨史就是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為幸福生活和為民族復(fù)興不懈奮斗的歷史，“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)”[5]58。三是堅(jiān)持歷史分析法，從特定歷史背景出發(fā)全面、具體地考察歷史人物。在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，注意綜合考察其所處時(shí)代和具體的歷史環(huán)境，以歷史的思維看待歷史人物的功績(jī)與錯(cuò)誤，要看到歷史人物的歷史局限性，把歷史人物當(dāng)“人”而不是當(dāng)“神”看，兼顧歷史人物的主觀情況與外部環(huán)境，才能作出客觀公正評(píng)價(jià)。

(二)大歷史觀是樹立正確黨史觀的基本視野

正確認(rèn)識(shí)黨的歷史必須有大歷史視野，要增強(qiáng)系統(tǒng)觀念，用整體思維把握歷史連貫性，將歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)貫通，用歷史照亮現(xiàn)實(shí)。回望歷史，才能明白我們來(lái)自何處、將去何方，才能不斷汲取智慧，增強(qiáng)前進(jìn)力量。一是從歷史長(zhǎng)河的宏闊視野來(lái)整體把握黨史。從國(guó)內(nèi)視野來(lái)看，要從歷時(shí)態(tài)上把黨的歷史放到中華民族五千多年的歷史特別是近現(xiàn)代以來(lái)的歷史中認(rèn)識(shí)和把握，深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興命題提出的依據(jù)，透徹理解歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然。從國(guó)際視野來(lái)看，要從共時(shí)態(tài)上把黨史放到五百多年世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史中認(rèn)識(shí)和把握。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在對(duì)資本主義的無(wú)情揭露批判中應(yīng)運(yùn)而生，在其發(fā)展的五百多年中，社會(huì)主義事業(yè)一度得到較快發(fā)展，但在20世紀(jì)末，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重受挫，甚至有學(xué)者斷言“歷史終結(jié)”。在這種嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國(guó)堅(jiān)定走有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，在各個(gè)領(lǐng)域都取得讓世界贊嘆的成就，中國(guó)用雄辯的事實(shí)向全世界宣告“歷史終結(jié)論”已被終結(jié)，社會(huì)主義正重新煥發(fā)強(qiáng)大的生機(jī)。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“由于中國(guó)特色社會(huì)主義不斷成功，冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬(wàn)馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯?！盵8]反觀一些西方資本主義國(guó)家，制度性短板日益凸顯，發(fā)展?jié)摿χ饾u萎縮，與中國(guó)的快速穩(wěn)定發(fā)展形成鮮明對(duì)比，這是對(duì)黨的百年歷史成就的有力證明?？傊高^(guò)歷史縱向比較和國(guó)際橫向比較看黨史，是我們看待黨史的一個(gè)重要視角。二是用整體思維把握黨在不同時(shí)期的歷史。黨的歷史由黨在不同時(shí)期的歷史共同構(gòu)成，它們之間的關(guān)系不能任意割斷，甚至相互否定。如在論述改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系時(shí)，習(xí)近平總書記明確指出：“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索?！盵3]6看待黨史，不能斷章取義、人為切割，用一個(gè)時(shí)期否定另一個(gè)時(shí)期，而是要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，把握不同時(shí)期黨史的內(nèi)在連續(xù)性和邏輯關(guān)聯(lián)，如基礎(chǔ)與發(fā)展、繼承與超越的關(guān)系，才能從整體上正確認(rèn)識(shí)黨史。

(三)人民立場(chǎng)是樹立正確黨史觀的價(jià)值原點(diǎn)

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)和價(jià)值原點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，自成立之日起就高舉人民旗幟，把全心全意為人民服務(wù)作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民性是檢驗(yàn)一個(gè)黨員黨性的試金石，黨是最廣大人民群眾根本利益的代言人、維護(hù)者，沒有任何自己的特殊利益，這一點(diǎn)必須是徹底的，容不得半點(diǎn)含糊，無(wú)論歷史如何發(fā)展，黨為人民利益而斗爭(zhēng)始終不曾改變。縱觀百年黨史，就是一部黨為人民幸福不斷斗爭(zhēng)的歷史。習(xí)近平總書記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、趕走日本侵略者，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民推翻蔣家王朝、建立新中國(guó)，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會(huì)主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國(guó)家面貌，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，同樣是為了人民根本利益而斗爭(zhēng)?！盵5]19-20在黨百年歷史的不同時(shí)期、不同戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)為民服務(wù)的先進(jìn)典范，如全心全意為人民服務(wù)的好戰(zhàn)士雷鋒，人民好公仆焦裕祿，為民造福的縣委書記廖俊波，將青春奉獻(xiàn)給脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的黃文秀……在他們眼中，人民的利益高于一切，他們用行動(dòng)生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的為民情懷。正確認(rèn)識(shí)黨的歷史，必須澄明黨性與人民性的關(guān)系，要深刻認(rèn)識(shí)到二者從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。中國(guó)共產(chǎn)黨作為人民利益的代表者和捍衛(wèi)者，把堅(jiān)持人民至上作為自己一以貫之的價(jià)值追求和行動(dòng)指南。樹立正確黨史觀，要清醒看到人民立場(chǎng)就是黨的立場(chǎng)，這要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)黨史時(shí)，要把人民生活水平的改善提高，人民獲得感、幸福感、安全感的增強(qiáng)等現(xiàn)實(shí)變化作為重要參考?？傊瑯淞⒄_黨史觀必須把握黨一切為人民的價(jià)值原點(diǎn)，理解為人民謀求幸福就是黨的全部工作，任何企圖把黨和人民對(duì)立的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤和有害的，必須從理論上予以堅(jiān)決反駁，從行動(dòng)上予以堅(jiān)決制止。

(四)聚焦發(fā)展是樹立正確黨史觀的關(guān)鍵視角

發(fā)展是任何一個(gè)國(guó)家民族、任何一種社會(huì)形態(tài)都不能回避的主題。人類社會(huì)進(jìn)步離不開發(fā)展，人民生活幸福也離不開發(fā)展，用發(fā)展的視角看待黨史，是一個(gè)非常關(guān)鍵的視角。中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)關(guān)照性和超強(qiáng)執(zhí)行力，在長(zhǎng)期實(shí)踐中著眼解決現(xiàn)實(shí)問題，總結(jié)出“發(fā)展才是硬道理”“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”等基本經(jīng)驗(yàn)。黨的百年歷史是一部推動(dòng)救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的發(fā)展史，是一部促進(jìn)世界共同進(jìn)步的發(fā)展史，推動(dòng)發(fā)展始終是貫穿黨史的一項(xiàng)中心工作。正是因?yàn)槔卫巫プ×税l(fā)展這個(gè)“牛鼻子”，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民謀求獨(dú)立發(fā)展，使積貧積弱的中國(guó)站了起來(lái)；實(shí)行改革開放，使中國(guó)人民逐漸富了起來(lái)；全面深化改革，使中國(guó)朝著現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)闊步前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了一次次飛躍發(fā)展。如今，我們已經(jīng)出色完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)，正昂首邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，向著中華民族的偉大復(fù)興更進(jìn)一步。新時(shí)代，隨著黨對(duì)治國(guó)理政規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，黨對(duì)發(fā)展理論創(chuàng)新的不斷加強(qiáng)，我們黨總結(jié)凝練出以人民為中心的發(fā)展思想，高瞻遠(yuǎn)矚，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，創(chuàng)造性提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，為破解全球發(fā)展困境提供了“中國(guó)方案”。十八大以來(lái)，我們黨立足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，提出新發(fā)展理念，“回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題”[9]。這一理念是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的最新成果，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展模式的高度概括，為新時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展指明前進(jìn)方向，也為世界各國(guó)進(jìn)一步推動(dòng)發(fā)展變革提供借鑒啟示。黨的發(fā)展理論和發(fā)展實(shí)踐不只具有中國(guó)意義，還具有深遠(yuǎn)的世界意義，如中國(guó)通過(guò)發(fā)展歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，極大縮小世界貧困版圖，創(chuàng)造了人類減貧奇跡，這既是中國(guó)發(fā)展的巨大成功，也是世界減貧事業(yè)的重大進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于發(fā)展的理解具有世界胸懷，超越了民族、地域、國(guó)別的界限，站在人類命運(yùn)共同體的高度，致力于構(gòu)建一個(gè)開放合作、互利互惠、共贏共享的世界發(fā)展格局。樹立正確黨史觀，必須透過(guò)發(fā)展視角，從中國(guó)和世界兩個(gè)維度讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn)。