張亞芳

桐城師范高等專科學(xué)校，安徽 桐城 231400

民間美術(shù)擁有豐富的理論體系，是蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)瑰寶，在我國已經(jīng)有千年歷史，是廣大勞動人民在生產(chǎn)勞作中創(chuàng)造的獨(dú)特藝術(shù)形態(tài)。從某種角度來說，民間美術(shù)的發(fā)展已跨越現(xiàn)實(shí)與精神世界，體現(xiàn)的是廣大人民群眾內(nèi)心豐富的情感以及獨(dú)特的審美品格，有著獨(dú)特的民族性與世界性。而源于西方世界的現(xiàn)代美術(shù)，注重展現(xiàn)繪畫技巧，體現(xiàn)的是商業(yè)與市場價值。民間美術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的融入，可為設(shè)計(jì)者提供源源不斷的靈感，能對作品賦予獨(dú)特的文化和思想屬性，使其產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。通過科學(xué)融入民間美術(shù)元素，可深化和拓展現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的情感意蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)。

1 民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的差異性

隨著社會經(jīng)濟(jì)和文化的蓬勃發(fā)展，社會大眾對民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)在實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性方面都有著更高的要求。民間美術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，有著獨(dú)特的審美性，因源于大眾的日常生活與勞動，能獲得大眾的充分認(rèn)可，易于在基層傳播與流通。民間美術(shù)作品傳達(dá)的是人們對美好生活的向往與追求，在社會更迭和朝代交替中，演變成獨(dú)具中國特色的審美情趣和審美價值。而現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)受自身發(fā)展過程和規(guī)律的影響，不易于在大眾群體間扎根?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)有著一定的商業(yè)性與社會性，大眾接受與認(rèn)可程度相對較低?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)通過有效融入民間美術(shù)元素，能確保其在市場中有更好的流通性。當(dāng)人們對精神和物質(zhì)需求產(chǎn)生更高要求時，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)理念應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷將現(xiàn)代美和傳統(tǒng)美有機(jī)結(jié)合，最大程度滿足大眾精神和物質(zhì)個性化需求的同時，更好的傳達(dá)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和技藝。

2 民間美術(shù)元素與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

2.1 視覺體驗(yàn)的相通性

民間美術(shù)在視覺體驗(yàn)方面具有極強(qiáng)的生命力和表現(xiàn)力，如極具中國特色的中國紅可快速產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺傳達(dá)效果。而現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)注重不同字體和圖形等元素的創(chuàng)新融合與疊加，也能達(dá)到視覺傳達(dá)與傳播的目的。從這個層面來看，民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)在視覺體驗(yàn)上具有一定的相通性，二者都注重滿足大眾的視覺體驗(yàn)和感受，能以作品為載體進(jìn)行深層情感的互動與傳達(dá)。尤其是我國民間美術(shù)在色彩應(yīng)用和情感傳達(dá)方面有著卓越的表現(xiàn)，更易于創(chuàng)作出具有深遠(yuǎn)影響和大眾喜愛的優(yōu)秀作品。因此，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展和尋求轉(zhuǎn)型的過程中，應(yīng)主動提煉民間美術(shù)中的優(yōu)秀元素，并將其科學(xué)地融入到不同的作品和設(shè)計(jì)理念中。

2.2 民間美術(shù)元素可作為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的素材

民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)在設(shè)計(jì)方面有著相似的創(chuàng)作理念，有著密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合有著鮮明的可行性。創(chuàng)作者可從民間美術(shù)中汲取新的創(chuàng)作概念，將自然美與造型美有機(jī)結(jié)合，將民間美術(shù)中的自然之色巧妙滲透到現(xiàn)代藝術(shù)作品中，為大眾提供更多的美學(xué)體驗(yàn)和美好感受。

民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)都是傳達(dá)藝術(shù)理念和美學(xué)價值的重要手段，更是承載不同時期社會文化和精神風(fēng)貌的載體。民間美術(shù)蘊(yùn)含豐富的文化資源，是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)質(zhì)素材，能為設(shè)計(jì)者提供源源不斷的靈感。民間美術(shù)有著深厚的文化底蘊(yùn)，有著極強(qiáng)的歷史傳承價值和意義。現(xiàn)代美術(shù)源于西方，是在哲學(xué)理論驅(qū)動下形成的獨(dú)特藝術(shù)形態(tài)，不具備深厚文化底蘊(yùn)，且缺乏一定的歷史感。而我國民間美術(shù)不僅蘊(yùn)藏深刻文化內(nèi)涵和歷史意義，更有著獨(dú)特的五行（金、木、水、火、土）思想，設(shè)計(jì)理念中更注重生態(tài)的平衡。因此，應(yīng)將民間美術(shù)元素科學(xué)應(yīng)用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，利用獨(dú)特的創(chuàng)作思想和色彩，賦予現(xiàn)代藝術(shù)作品更深層次的美學(xué)特征和價值。例如，我國獨(dú)特的剪紙和插畫，主要以紅色和黃色為主，極具中國特色，可利用其色彩元素展現(xiàn)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的中國風(fēng)。

3 基于民間美術(shù)元素的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)價值再造

3.1 現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)要符合大眾審美情趣

民間美術(shù)是基于大眾常態(tài)化生活中各種美的感受與體驗(yàn)逐漸衍生的藝術(shù)門類，有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)。以中國特色傳統(tǒng)文化為素材，設(shè)計(jì)和創(chuàng)作極具美感的民間美術(shù)作品，可以迅速與大眾建立密切的情感聯(lián)結(jié)。由此可見，民間美術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，有著較為鮮明的優(yōu)勢。隨著社會大眾對美產(chǎn)生更高的需求后，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)若想獲得高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)基于民間美術(shù)元素進(jìn)行價值再造，設(shè)計(jì)可充分迎合大眾審美追求的優(yōu)秀作品?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)是一種獨(dú)特傳達(dá)美的藝術(shù)形態(tài)，既要展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的價值理念，還要充分符合大眾審美情趣?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)在既定的價值取向中，應(yīng)承擔(dān)傳達(dá)優(yōu)秀文化與正確理念的責(zé)任，將生活中各種美的符號元素進(jìn)行巧妙融合，鮮明凸顯現(xiàn)代美術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)特征與美學(xué)價值。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，要通過大眾的審美情趣與要求，有針對性地進(jìn)行現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思與實(shí)現(xiàn)，保證作品能在大眾群體間獲得有效的傳播與探討，并基于自身的美學(xué)創(chuàng)意，為人們帶來美好的視覺體驗(yàn)和美的感受。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)在參考民間美術(shù)設(shè)計(jì)理念時，應(yīng)充分了解二者存在的關(guān)聯(lián)性與不同之處。保證在理念和文化層面相互補(bǔ)給，能開創(chuàng)更符合當(dāng)前社會主流審美的藝術(shù)展現(xiàn)形式，由此達(dá)到價值重塑的目的和效果。

3.2 借助民間美術(shù)元素增強(qiáng)現(xiàn)代美術(shù)作品的市場流通性

現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)價值，不應(yīng)局限在小眾的購買與收藏中，應(yīng)在市場流通中展現(xiàn)其價值。現(xiàn)代美術(shù)作品應(yīng)成為創(chuàng)作者與大眾溝通和交流的橋梁，并能傳達(dá)優(yōu)秀的文化理念和先進(jìn)思想，能廣泛流通于最普通的大眾群體中，由此才能真正體現(xiàn)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的價值。而通過巧妙融入民間美術(shù)元素，有效增強(qiáng)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的市場流通性，更好的傳達(dá)設(shè)計(jì)理念、價值、文化、情感。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)從原本的物質(zhì)性轉(zhuǎn)化為文化性，逐漸形成可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)作理念。設(shè)計(jì)人員應(yīng)自覺突破傳統(tǒng)的文化壁壘，對既定俗成的設(shè)計(jì)思路與流程進(jìn)行大膽顛覆，深挖民間美術(shù)中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化和全新理念，創(chuàng)作出可與現(xiàn)代社會發(fā)展相融合的優(yōu)秀作品。

4 民間美術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

4.1 民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)版面布局中的巧妙嵌入

民間美術(shù)形成及發(fā)展于大眾群體，創(chuàng)作者可從萬物生長規(guī)律和勞作中獲取靈感。即吸納自然界的力量，以萬事萬物為靈感和創(chuàng)作素材。創(chuàng)作者可基于自身的主觀能動性，主動發(fā)現(xiàn)自然與萬物中的美，進(jìn)而創(chuàng)造出新的事物，帶給基層群眾更多美的感受。民間美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展，注重傳達(dá)自然之美，區(qū)別于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的人工雕琢?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)若想獲得大眾化和創(chuàng)新化發(fā)展，需科學(xué)融入民間美術(shù)元素，如將其獨(dú)特的藝術(shù)造型嵌入到現(xiàn)代美術(shù)版面布局中，繼而賦予作品獨(dú)特內(nèi)涵和文化特質(zhì)。將我國獨(dú)特的龍紋、鳳紋、京劇臉譜等裝飾紋樣，科學(xué)融入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，由此凸顯整個作品的立體感和歷史感。將民間美術(shù)藝術(shù)造型元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的巧妙嵌入，從而真正體現(xiàn)不同藝術(shù)門類融合的魅力與價值，幫助現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品打開國民認(rèn)知度。同時，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中融入民間美術(shù)藝術(shù)造型的整個過程中，可借鑒我國獨(dú)特的雕刻和剪紙藝術(shù)，將具有中國特色的造型融入到相關(guān)作品中，保證整個版面布局的合理性與獨(dú)特性。

4.2 民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代美術(shù)整體設(shè)計(jì)的調(diào)和

民間美術(shù)色彩往往具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，可充分展現(xiàn)出作品的生命力，給人帶來獨(dú)特的審美體驗(yàn)。因此，將民間美術(shù)色彩元素巧妙地融入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，增強(qiáng)作品的視覺傳播效應(yīng)，能更加具有意象地傳達(dá)作品的象征意義。民間美術(shù)中的色彩元素極具生活氣息與生命力量，將其與現(xiàn)代美術(shù)整體設(shè)計(jì)進(jìn)行有效調(diào)和，既可達(dá)到卓越的視覺傳達(dá)效果，還可利用奔放與熱情的色彩展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)作品的積極精神面貌，由此給具有嚴(yán)峻生存與發(fā)展壓力的社會大眾注入活力，對未來與美好生活產(chǎn)生良好憧憬與向往。要利用好極具特色的民間美術(shù)色彩，有效拓展現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式，將色彩元素科學(xué)地運(yùn)用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，以吸引大眾的注意。例如，利用我國極具生命象征意義的中國紅，顯現(xiàn)代美術(shù)獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，更直觀地傳達(dá)其中蘊(yùn)含的思想與觀點(diǎn)。甚至可利用奔放的色彩，傳達(dá)設(shè)計(jì)者的濃厚與熱烈情感，進(jìn)而與大眾建立積極的情感連接，以此擴(kuò)大整個作品的想象空間，促使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)更具有藝術(shù)魅力和生活氣息?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)方法與模式的升級，需要巧妙發(fā)揮民間美術(shù)色彩在美學(xué)傳達(dá)方面的優(yōu)勢。無論是中國插畫，還是極具大眾認(rèn)可度的剪紙，都將黃色與紅色獨(dú)特的色彩應(yīng)用到極致。因此，將民間美術(shù)色彩應(yīng)用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者要能對中國紅背后蘊(yùn)藏的深刻意義和內(nèi)涵建立正確的認(rèn)識，才能與創(chuàng)作的作品進(jìn)行有效的融合，真正發(fā)揮獨(dú)特色彩的應(yīng)用價值。

4.3 民間美術(shù)中文化元素對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的賦能與賦魅

民間美術(shù)凝結(jié)的是基層普通大眾的智慧，蘊(yùn)含我國深刻的文化底蘊(yùn)與精髓，是極具中國特色和生命力的藝術(shù)。而民間美術(shù)元素與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的融合，以文化元素為著力點(diǎn)，對社會大眾的審美意識和美的體驗(yàn)進(jìn)行積極影響。相較于民間美術(shù)，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性更強(qiáng)，不利于大眾深層次感受其中蘊(yùn)含的美學(xué)價值和藝術(shù)思想，很難在市場和大眾群體間廣泛流通。因此，積極利用民間美術(shù)中的文化元素對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行賦能與賦魅，利用大眾熟知和熟悉的民間美術(shù)元素，增強(qiáng)大眾對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)可度與認(rèn)同感。深度挖掘民間美術(shù)中的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其作為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的靈感與指導(dǎo)思想，生產(chǎn)更具有中國特色的現(xiàn)代藝術(shù)品。其中所傳達(dá)的美與大眾的美的感知高度契合，從中領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的魅力，為現(xiàn)代美術(shù)作品增添極強(qiáng)的文化性和藝術(shù)性。只有創(chuàng)作和設(shè)計(jì)出符合基層群眾審美要求的作品，才能達(dá)到傳播美的效果，并能獲得良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。設(shè)計(jì)者應(yīng)充分利用民間美術(shù)中的文化元素，對現(xiàn)代美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，通過融入極具中國特色的文化，使作品成為民族文化的縮影，由此被社會大眾接受與認(rèn)可。民間美術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，既可利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段展現(xiàn)作品的個性化特征，也可通過融入文化元素增強(qiáng)民族風(fēng)采，使整個作品更具有文化內(nèi)涵與美學(xué)價值。

5 結(jié)語

民間美術(shù)元素與現(xiàn)代美術(shù)的融合，應(yīng)立足中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講好中國故事，既要傳達(dá)現(xiàn)代藝術(shù)的美感與獨(dú)特思想內(nèi)涵，還要有效承載深刻的文化底蘊(yùn)和思想精髓，確保整個作品更具有市場價值和收藏價值，真正凸顯現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的價值和意義。民間美術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，要符合社會文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)律，更要契合大眾的審美情趣和要求，這樣才能保證作品被更多人看到與認(rèn)可。