丁紅月

（吉林省長春工業(yè)大學(xué)人文信息學(xué)院 吉林長春 130122）

課程思政是以構(gòu)建全員、全過程、全課程的教學(xué)模式，使各種課程與思想政治理論課并肩而行，從而產(chǎn)生協(xié)同作用，以“立德樹人”為基本的教育使命?！坝恕笔紫仁恰坝隆?，重視傳道解惑，培養(yǎng)人才，發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。始終堅持以德立身、以德立學(xué)、因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的積極的價值觀念。傳承中華優(yōu)秀民族文化，革舊出新，引導(dǎo)當代大學(xué)生樹立正確的價值觀念，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標，培養(yǎng)大學(xué)生的四個自信，為國家建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才[1]。

一、英語課程與課程思政的內(nèi)在關(guān)系

英語課程的本質(zhì)是一樣的：注重培養(yǎng)人、教育人，這是大學(xué)的內(nèi)部需求。課堂教學(xué)都是為促進學(xué)生的成長和全面發(fā)展，從知識教育、價值建構(gòu)、能力培養(yǎng)三方面進行?；娟P(guān)系表現(xiàn)為：任務(wù)與目的相通，作用的內(nèi)容和要求相吻合。但英語課和課程思政課的著重點不同，英語課程更注重在專業(yè)教學(xué)中的知識傳遞和價值引導(dǎo)的結(jié)合[2]，英語課是高校素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，而其教學(xué)內(nèi)容則以課程中的專業(yè)知識為主；課程思政要遵循學(xué)科的課程規(guī)則，注重價值觀的引導(dǎo)，課程思政在本質(zhì)上存在著顯性與隱形，是對大學(xué)生進行思政教育的一門理論課。

二、課程思政在英語口語教學(xué)中的應(yīng)用價值

語言是意識形態(tài)的載體。大學(xué)階段是三觀形成和鞏固的時期，但是因為缺少社會經(jīng)驗，對事物的判斷力較差，易受外界因素的影響，容易造成思維混亂，影響個人情感，從而影響學(xué)業(yè)。若沒有及時地糾正，養(yǎng)成了錯誤、消極的人生觀，可能會誤入歧途，從而影響一生。所以，將思政教育與大學(xué)課程相融合，是實現(xiàn)大學(xué)德育職能的一個重要手段。在學(xué)習(xí)英語口語的過程中，學(xué)生對西方文化的了解漸漸加深，豐富了學(xué)生的精神世界。在這個過程中，學(xué)校更要加強思政教育，增強學(xué)生民族自信心。課程思政及教育方法的實施，推動了教育改革，構(gòu)建出注重思政教育的教育模式，對我國教育事業(yè)做出了巨大貢獻。因此，將英語專業(yè)課程與課程思政有機地聯(lián)系起來是一種必然。對于英語口語教學(xué)中的課程思政，應(yīng)借助英語口語課自身的特點，在保留英語口語課的特殊性質(zhì)的同時，不能忽視口語教學(xué)。

三、大學(xué)英語口語教學(xué)課程思政的實施策略

（一）強化教師團隊的思政素養(yǎng)

第一，應(yīng)提高教師隊伍的思政水平，為學(xué)生配備高素質(zhì)的教師人才隊伍。英語口語是大學(xué)生進行國際交流的直接媒介，其直接反映大學(xué)生的口語素質(zhì)和道德水平，直接代表國家的形象和個人的身份。因此，若口語中體現(xiàn)出比較低的思想政治水平，不但影響學(xué)生的個人形象，而且影響國家形象，進而影響的是中外交流之間的效率和正面影響性。所以，老師在教授英語口語的過程中，一定要提高自身的素質(zhì)和思想道德。因為老師的思政水平直接影響學(xué)生的思政水平，老師的堅定信仰、道德素質(zhì)、口語素質(zhì)對學(xué)生影響非常深遠。這就要求英語老師不但要提升口語的執(zhí)教能力，而且要加強思政元素的滲透，加強在教學(xué)中思想政治方面的導(dǎo)入，在口語教學(xué)中完成立德樹人的根本任務(wù)。在學(xué)校方面，要不斷地加強老師的思政能力建設(shè)，通過考查與培訓(xùn)的工作，定期展開學(xué)習(xí)教育和講座宣傳，提高老師的口語與德育教育結(jié)合能力，不斷開發(fā)教學(xué)中的德育滲透方案。

第二，英語口語與思政課內(nèi)容的結(jié)合，不應(yīng)該是生硬地結(jié)合，英語老師要充分挖掘口語中所蘊含的德育元素，要創(chuàng)新式地開展英語口語實踐和思政思想教育工作，既要在教材中尋找德育資源，也要從課外網(wǎng)絡(luò)資源和學(xué)生生活化的經(jīng)驗中尋找二者的結(jié)合點。這既能夠深層次地提高大學(xué)生的口語能力，也能夠從德育內(nèi)容教育上提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。這就要求教師充分立足英語學(xué)科的特點，潛移默化地將思政教育理念滲透到日常知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中。

第三，為更好地將思政教育融入教學(xué)過程中，英語教師還應(yīng)該與不同學(xué)科的老師進行交流學(xué)習(xí)。在具體的思政教育和英語口語結(jié)合過程中，無論是英語教師還是思政老師，都要進行充分的學(xué)術(shù)交流和課程學(xué)業(yè)交流。在雙向交流中，不但可以促進彼此專業(yè)性的觸發(fā)，而且能夠創(chuàng)造性地使思政英語相結(jié)合，這樣才能夠教學(xué)中不斷地滲透彼此的教學(xué)內(nèi)容，形成科學(xué)化的教學(xué)路徑和教學(xué)方法。

（二）培養(yǎng)民族文化自信

隨著中國的改革開放進程和國際化交流的加強，西方文化對于中國社會青年產(chǎn)生了不同程度的浸染。因為西方文化對中國文化的滲透，很多學(xué)生迷失了方向，沒有堅持本民族的文化自信，認為一切以西式唯美主義為主，在他們眼中西方是神圣殿堂，而對中國的京劇、武術(shù)和文化瑰寶視而不見。久而久之，在青年口中是滔滔不絕的是西方的各種節(jié)慶——例如圣誕節(jié)、情人節(jié)，他們也崇尚西方的個人主義價值觀，不能夠充分地進行團隊合作和人際交流。長此以往，中國的文化自信必然會喪失，中國的知識結(jié)構(gòu)也必然會斷層。這種情況被國人詬病為缺失文化傳承、缺失文化秉性。同樣，即使是到西方國家去交流，也無法展現(xiàn)中國文化的魅力，也對本土文化呈現(xiàn)出茫然無知的狀態(tài)。這種情況使當代大學(xué)生集體呈現(xiàn)出了文化失語現(xiàn)象，隨著大眾傳媒和商業(yè)文不斷滲透，英語口語課程承擔著國際交流的重要任務(wù)，若無法在英語交流中提高學(xué)生的文化自信，我國的文化傳統(tǒng)將會出現(xiàn)淡化和斷層的危險。

在英語口語教學(xué)中，要不斷融入文化自信，融入文化精髓，將口語內(nèi)容和口語教學(xué)目標，表現(xiàn)為復(fù)興民族和繁榮文化的目標。例如，在教授奧林匹克精神這一單元中，要讓學(xué)生“catching the Olympic spirit”，要讓學(xué)生們掌握奧林匹克精神。在這期間，要滲透一些中國的文化元素。例如可以介紹2008 年北京奧運會時開幕式的盛景，當時的開幕式出現(xiàn)了漢族的圖騰龍文化，以及相關(guān)的中國紅元素。對于中國的四大發(fā)明——指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)也有相關(guān)呈現(xiàn)，通過這些元素的導(dǎo)入，可以教會學(xué)生認識本民族的文化，同時加強文化的自豪感。再比如教授“honesty”這個單詞的時候，可以介紹誠實是中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德，讓學(xué)生理解誠實守信是中國人民人情交往的基本原則。進而可以介紹社會主義核心價值觀，利用社會主義核心價值觀來教會學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠信友善，讓學(xué)生知道中國是一個追求自由、平等、法治與公正的國家。而在教授“human relations”這一課時，可以通過中西方不同的人際關(guān)系特征來加強大學(xué)生的人際關(guān)系本土化。很多大學(xué)生現(xiàn)在崇尚西方的個人主義，認為個人主義價值觀體現(xiàn)的是對個性的體現(xiàn)，是對個人價值的崇尚，認為中國的人情世事和講面子講人情是一種上不了臺面的社會關(guān)系。這種極端化的西方價值取向，若長久發(fā)展下去，容易影響中國家庭的和諧和社會的和諧穩(wěn)定。所以教師要在教授“relations”時，教會學(xué)生中國的人情關(guān)系是以血緣和倫理性的社會體系為中心的人情考量，強調(diào)的是尊老愛幼、家和萬事興，所以其不是面子工程，也不是虛偽的關(guān)系體現(xiàn)，而是一種互相尊重、互相信任的社會關(guān)系。要認同中國的人際關(guān)系特征并且合理地看待中國的人情文化，而對于西方國家經(jīng)常批判中國的人權(quán)，更要教會學(xué)生正確地看待中國尊重人權(quán)、不挑戰(zhàn)別人的思想行為，尊重別人的思維和態(tài)度，更尊重個性的發(fā)展和個體自主思維的認知能力。所以中國的社會關(guān)系，強調(diào)的是集體與個體的共榮，強調(diào)的是團隊合作和互幫互助。只有正確地理解這些關(guān)系，才能夠形成正確的德育觀念[3]。

（三）用英語講好中國故事

英語口語最廣泛的用途就是見證中國的發(fā)展奇跡，所以用英語講好中國故事，有利于傳播中國文化，增強民族自信，激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷，要讓學(xué)生明白中國成功的真正含義，可以利用2022 年北京冬奧會的故事，來進行中國形象推廣。在此次冬奧會上，中國用古代玉石設(shè)計了五環(huán)的形象，既表達了五環(huán)的奧林主義體格精神，也表達了天地和、人心同的中國文化內(nèi)涵，特別是冰墩墩和雪融融的玩偶設(shè)計，更加成為一種時尚的流行風(fēng)。這些奧運元素不但體現(xiàn)了中國的文化理解、認知能力，而且體現(xiàn)了中國對時尚元素的把握能力。所以，在英語執(zhí)教過程中，應(yīng)該加強學(xué)生對這些中國故事的口述能力，有利于傳播中國文化，提倡學(xué)生理解成功的含義、成功的過程。與此同時，理解中國的成功，不僅僅是中國在開幕式上的演繹性成功，更重要的是傳播奧運健兒的運動精神。這屆冬奧會出現(xiàn)了很多著名的冬奧人物，他們體現(xiàn)了中國的冰雪運動精神。這些運動精神，若通過英語充分地翻譯過來表達給世界，就能把我國的運動健兒精神傳播到世界各個角落，更加強外國與中國之間的理解和人際交往，讓外國人更加理解中國人的精神和形象，這才是中國人最成功的地方。所謂的成功，不是表面的光鮮，而是背后的努力。這些堅韌不拔、暗自生花的努力與奮斗精神，正是中國人隱忍而博大的情懷。

（四）影片賞析中思政元素的融入

觀看英文原版電影是提高學(xué)生英語聽說能力的有效途徑。定期地給學(xué)生布置課下觀影的任務(wù)，交流心得，鍛煉英語口語表達能力的同時也促進學(xué)生批判性思維能力的提升。比如《傲慢與偏見》《悲慘世界》《肖申克的救贖》等經(jīng)典電影。通過觀看影視作品，使得學(xué)生能了解電影的拍攝技巧、演員的表演、燈光的顏色、音響等的制作技巧，更能從中獲得啟發(fā)[4]。英語教學(xué)旨在使學(xué)生在英語教學(xué)中獲得一定的基礎(chǔ)和能力。英語口語課的課程思政是把思政教育思想融入英語口語教學(xué)的整個過程中。同時，相關(guān)教師要轉(zhuǎn)變觀念，從點滴做起，充分利用各種時機向?qū)W生進行思政教育，在不知不覺中提高他們的政治理論素養(yǎng)和思想品德。這一改革在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的大力支持下，經(jīng)過多年的實踐，已經(jīng)取得了很好的成效。

（五）時事熱點中思政元素的融入

時事話題最能體現(xiàn)英語教育的即時性和時代性原則，而時代性原則最能體現(xiàn)出當時的價值觀和道德取向。所以，應(yīng)該利用時事話題作為引入點和切入點，教會學(xué)生時事中所蘊含的人情道理和社會觀點，例如，在新冠肺炎疫情防控期間發(fā)生的各種事件就可以作為愛國主義教育的素材。為了讓學(xué)生了解不同國家的防疫態(tài)度，老師可以將熱點事件報道制作成圖文并茂的PPT 課件引導(dǎo)學(xué)生在口語練習(xí)中理解并支持中國政府的態(tài)度，理性看待國外對于中國抗“疫”的報道，中國之所以在短期內(nèi)取得抗“疫”的勝利，是因為民心所向和集體的力量。然而，在西方國家抗“疫”不利的前提下，很多西方媒體卻一直在抹黑中國政府。針對這種情況，老師可以從互聯(lián)網(wǎng)上下載相關(guān)的正向媒體報道——例如世衛(wèi)組織的相關(guān)報道，美國紐約《健康與科技》話題專欄的相關(guān)客觀報道，這些報道都從客觀方面對中國的新冠肺炎防治進行了還原，可以對這些報道素材進行口語復(fù)述，來對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政能力進行思考、討論和確認[5]。

結(jié)語

綜上所述，隨著全球化趨勢的不斷發(fā)展，以及高校教學(xué)理論的不斷革新，越來越多的高校將口語課程和課程思政相融合，這就要求相關(guān)高校英語教師充分了解課程思政的重要性，強化教師團隊的思政素養(yǎng)、培養(yǎng)民族文化自信、用英語講好中國故事、利用時事話題融入思政教育、欣賞英語經(jīng)典電影，使課堂上的思政教育得以實施，在遵循科學(xué)性、時代性和民族性原則的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地將口語課程和課程思政相融合。