余蓉蓉
(連城縣朋口中心小學(xué) 福建連城 366211)
生活化教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的順利開展,要求教師不僅需要充分考慮到學(xué)生掌握知識(shí)的程度,學(xué)習(xí)技能的獲得,更重要的是還需要觀察學(xué)生本身已具備的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn),將其作為重要基礎(chǔ),創(chuàng)設(shè)出與之相關(guān)的語(yǔ)文教學(xué)情景,拉近學(xué)生與語(yǔ)文教材之間的關(guān)系,使學(xué)生學(xué)習(xí)如何運(yùn)用自身的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)去理解語(yǔ)文知識(shí)。同時(shí),教師還需要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生各方面的發(fā)展,讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上不斷充實(shí)自身的知識(shí)學(xué)習(xí)過程,學(xué)生也將會(huì)得到更加良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn),最終促進(jìn)學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)德智體美勞等多方面的發(fā)展。
生活化教學(xué),指的就是教師需要將與課程內(nèi)容相關(guān)的現(xiàn)實(shí)生活素材融入教學(xué)情景中,同時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生本身已具備的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解知識(shí)的過程中也能體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。此外,教師還需要在這個(gè)過程中注重鍛煉和提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,促使學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu),最終促進(jìn)學(xué)生可以邁向更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)[1]。
小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué),指的就是小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)際的語(yǔ)文課堂上,本著學(xué)生全面發(fā)展的重要前提,積極聯(lián)系學(xué)生本身已具備的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文認(rèn)知水平,找到語(yǔ)文教材與現(xiàn)實(shí)生活之間的重要聯(lián)系點(diǎn),恰當(dāng)?shù)貙⑵湔故驹趯W(xué)生的眼前,拓展語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生更加主動(dòng)地參與到語(yǔ)文課堂上,讓學(xué)生在這樣的語(yǔ)文課堂上不斷建構(gòu)自我,體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活,認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程。
大量的研究結(jié)果表明,部分教師已經(jīng)逐漸意識(shí)到開展生活化語(yǔ)文教學(xué)的重要性,但是并未對(duì)該教學(xué)理論進(jìn)行深入研究和分析,還有部分教師嘗試開展生活化語(yǔ)文教學(xué),同樣也未對(duì)該教學(xué)理論進(jìn)行研究。正是因?yàn)榻處熚茨荛_展深入研究和分析,導(dǎo)致了生活化語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值未能得到充分發(fā)揮,不能給學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供實(shí)質(zhì)性的幫助,甚至還會(huì)阻礙到學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
部分小學(xué)語(yǔ)文教師存在一種錯(cuò)誤的觀念,即語(yǔ)文課堂教學(xué)就是講解語(yǔ)文課文,只需要將語(yǔ)文教材上的課文講解了就可以完成語(yǔ)文課堂教學(xué)任務(wù)。他們并不會(huì)深入了解語(yǔ)文課文內(nèi)容和編寫意圖,也不會(huì)探究會(huì)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供什么幫助,并未全面把握和理解語(yǔ)文教材,導(dǎo)致了語(yǔ)文課堂上的教學(xué)內(nèi)容枯燥、無聊,進(jìn)而阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
很多小學(xué)語(yǔ)文教師僅僅關(guān)注學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的程度,并不會(huì)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),未能充分考慮到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,而這與生活化語(yǔ)文教學(xué)理念是相悖的。具體來說,在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上,很多教師過于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的講解,而忽視了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣;在語(yǔ)文教學(xué)形式上,教師習(xí)慣于采用單一的固定教學(xué)模式,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文進(jìn)步造成了一定的阻礙;在教學(xué)方式上,教師常常采用口頭講解的方式,學(xué)生只能被動(dòng)接受。正是因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)脫離學(xué)生的實(shí)際情況,學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果難以達(dá)到理想的狀態(tài)[2]。
對(duì)于小學(xué)生來說,興趣是推動(dòng)他們開展有效學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)事物形成較大的興趣之后,他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力將會(huì)得到充分激發(fā)。因此,當(dāng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)形成較大的興趣之后,才能得到更加理想的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。而小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)可以充分激發(fā)出學(xué)生對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)?,F(xiàn)實(shí)生活是非常豐富、非常多彩的,而將現(xiàn)實(shí)生活與語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行有效結(jié)合,相當(dāng)于語(yǔ)文課堂內(nèi)容也將變得更加豐富、更加多彩,學(xué)生的興趣自然會(huì)得到充分激發(fā),最終促進(jìn)學(xué)生在這樣的語(yǔ)文課堂上開展更加有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)往往都是通過語(yǔ)文教材和語(yǔ)文課堂實(shí)現(xiàn)的,并沒有更多的機(jī)會(huì)接觸和了解到其他的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源,導(dǎo)致了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)受到了一定的局限性。單單只是靠語(yǔ)文教材上的知識(shí)是無法促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文進(jìn)步的,這時(shí)候生活化語(yǔ)文教學(xué)的開展具有較大的意義。通過生活化的語(yǔ)文教學(xué),學(xué)生可以了解到除了語(yǔ)文教材以外的知識(shí),學(xué)生的視野將會(huì)得到較大的開拓,同時(shí)還可以充分意識(shí)到這門課程的學(xué)習(xí)價(jià)值。
小學(xué)語(yǔ)文教材中,含有很多具有深刻意義的語(yǔ)文課文,但并不是所有的語(yǔ)文課文都與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相符,其中很多內(nèi)容可能與學(xué)生的認(rèn)知存在一定的出入,這就很有可能導(dǎo)致學(xué)生難以充分把握語(yǔ)文課文內(nèi)容,進(jìn)而影響到學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)效率。但是有的語(yǔ)文課文內(nèi)容則與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有著十分緊密的聯(lián)系,但卻是他們很少會(huì)注意到的。面對(duì)這種情況,小學(xué)語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極地觀察現(xiàn)實(shí)生活,讓學(xué)生在觀察的過程中深刻體會(huì)語(yǔ)文課文內(nèi)容,最終達(dá)到提升學(xué)生語(yǔ)文理解能力的最終目的。
比如,在學(xué)習(xí)《宇宙生命之謎》的時(shí)候,首先,教師可以從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活入手:“同學(xué)們,你們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中有沒有出現(xiàn)什么疑問呢?在老師小時(shí)候常常會(huì)思考螞蟻的家是什么樣子的,然后就會(huì)仔細(xì)觀察螞蟻,你們有沒有這種類似的觀察經(jīng)歷呢?”由此引發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從仔細(xì)觀察現(xiàn)實(shí)生活,以此解除自身的疑惑。有的學(xué)生可能會(huì)說自己有觀察過自己家貓吃飯的經(jīng)歷,有的學(xué)生可能會(huì)說自己有在電視上觀看獅子捕食的經(jīng)歷等。通過這樣的過程,學(xué)生意識(shí)到觀察的重要性。其次,教師就可以引入本篇課文的學(xué)習(xí)。小學(xué)語(yǔ)文教師通過從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中所熟悉的事物入手,帶領(lǐng)學(xué)生一起觀察和分析這篇課文內(nèi)容,以此加深學(xué)生的理解程度。
著名的教育學(xué)家曾經(jīng)說過,學(xué)生往往都是通過形象、聲音和感覺進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)的,教師可以抓住這一點(diǎn)開展有效的課堂教學(xué)。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的語(yǔ)文情景,讓學(xué)生身處于該情景中感受和理解語(yǔ)文知識(shí)。教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)向?qū)W生展示一些圖片或者視頻創(chuàng)設(shè)更加豐富的語(yǔ)文情景,讓學(xué)生在結(jié)合情景的基礎(chǔ)上形成更加深刻的領(lǐng)悟。這樣不僅可以給學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)更加豐富多彩、更加活潑有趣的語(yǔ)文課堂,而且還可以有效提升學(xué)生對(duì)這門課程的喜愛程度[3]。
比如,在學(xué)習(xí)《草原》的時(shí)候,首先,教師利用現(xiàn)代信息技術(shù)向?qū)W生展示一些有關(guān)于草原風(fēng)光的圖片,創(chuàng)設(shè)生活化的語(yǔ)文情景,讓學(xué)生欣賞,并且說道:“同學(xué)們,你們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中有沒有見到過草原呢?你們誰(shuí)能分享一下自己的經(jīng)歷呢?”這時(shí)候,有的學(xué)生可能會(huì)說自己只在電視上看到過草原,有的學(xué)生還會(huì)舉手分享自己去草原玩的經(jīng)歷等。其次,教師可以再次利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生播放《草原》的電視教材,讓學(xué)生通過該視頻初步感受本篇課文的內(nèi)容和意境,并且鼓勵(lì)學(xué)生積極地發(fā)表自己的觀后感。最后,教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀和學(xué)習(xí)這篇課文,而學(xué)生有了剛剛生活化語(yǔ)文教學(xué)情景的鋪墊,自然也就會(huì)很快進(jìn)入到學(xué)習(xí)這篇課文的良好狀態(tài)中。
很多優(yōu)秀的文學(xué)作品的創(chuàng)作來源于現(xiàn)實(shí)生活,往往是作者通過深入生活之后才完成的。從這里可以看出,現(xiàn)實(shí)生活對(duì)語(yǔ)文寫作的重要性。而語(yǔ)文寫作是很多學(xué)生感到頭疼的一項(xiàng)內(nèi)容,他們常常不知道該怎么寫,導(dǎo)致了他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)長(zhǎng)時(shí)間得不到明顯提升。這時(shí)候,小學(xué)語(yǔ)文教師可以開展生活化的語(yǔ)文寫作教學(xué)。教師可以將現(xiàn)實(shí)生活作為語(yǔ)文寫作教學(xué)的重要基礎(chǔ),激發(fā)出學(xué)生對(duì)語(yǔ)文寫作的興趣和動(dòng)力,幫助學(xué)生積累到更多的語(yǔ)文寫作素材,讓學(xué)生樂于寫作,最終促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文寫作能力的明顯提升。
比如,在學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》的時(shí)候,首先,教師可以讓學(xué)生之間相互講述自己過春節(jié)的真實(shí)經(jīng)歷,以此來開展語(yǔ)文作文教學(xué)。有的學(xué)生說過春節(jié)的時(shí)候會(huì)買洗衣服,有的學(xué)生說過春節(jié)的時(shí)候會(huì)有很多好吃的東西,有的學(xué)生還會(huì)說過春節(jié)可以拿到壓歲錢等。其次,教師就可以讓學(xué)生根據(jù)剛剛所說的內(nèi)容寫出一篇有關(guān)于春節(jié)的語(yǔ)文作文。而學(xué)生有了剛剛的內(nèi)容,所寫出來的語(yǔ)文作文內(nèi)容也將會(huì)變得十分豐富。同時(shí),教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生適當(dāng)結(jié)合《北京的春節(jié)》這篇課文的內(nèi)容,或者借鑒其中的寫作手法,以此來鍛煉和提升學(xué)生的語(yǔ)文寫作能力。
上文已經(jīng)提及,很多教師往往過于注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的講解,未能真正落實(shí)理論知識(shí)與語(yǔ)文實(shí)踐的密切結(jié)合,難以切實(shí)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師可以組織生活化的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生通過參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)而主動(dòng)探究語(yǔ)文知識(shí)。教師可以將語(yǔ)文知識(shí)作為重要基礎(chǔ),設(shè)計(jì)出更加合適的生活化語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),以此來開展更加貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這樣不僅可以豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式,而且還可以引導(dǎo)學(xué)生更好地體驗(yàn)生活。
比如,在學(xué)習(xí)《臘八粥》的時(shí)候,教師可以設(shè)計(jì)生活化的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。首先,教師可以從談話導(dǎo)入:“同學(xué)們,你們知道什么是臘八粥嗎?為什么要喝臘八粥呢?”由此引發(fā)學(xué)生的思考。其次,教師可以設(shè)計(jì)生活化的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在課下嘗試著聯(lián)合家長(zhǎng)共同制作臘八粥。等到下次上課的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生分享自己的制作心得。通過設(shè)計(jì)這樣的生活化語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生可以在制作的過程中更好地體會(huì)到文中作者的心理變化,加深學(xué)生理解程度的同時(shí),還能提升學(xué)生的動(dòng)手能力。
要想讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)形成更加深刻的學(xué)習(xí)感悟,那么教師就需要注重提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)感受。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師可以構(gòu)建體驗(yàn)式的生活情節(jié)教學(xué)。根據(jù)語(yǔ)文教材上的實(shí)際內(nèi)容,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起再現(xiàn)語(yǔ)文課文中的內(nèi)容,使學(xué)生在這個(gè)過程中可以對(duì)語(yǔ)文知識(shí)形成一種強(qiáng)烈的感覺,接著再引導(dǎo)學(xué)生積極聯(lián)系自己的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)去理解、去體驗(yàn)。這樣不僅可以進(jìn)一步改善和提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn),而且還可以給學(xué)生提供一個(gè)更加真實(shí)、更加有趣的語(yǔ)文課堂[4]。
比如,在學(xué)習(xí)《那個(gè)星期天》的時(shí)候,教師可以構(gòu)建出體驗(yàn)式的生活情節(jié)教學(xué)。首先,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀這篇課文,讓學(xué)生初步感受和接觸其中的內(nèi)容,主要分成三個(gè)部分。第一個(gè)部分,主要描述的是在那個(gè)星期天,“我”內(nèi)心的第一次盼望;第二個(gè)部分,主要描述的是當(dāng)目前一再出現(xiàn)爽約的時(shí)候,“我”內(nèi)心的變化;第三個(gè)部分,主要描述的是“我”的傷心落淚以及來自“母親”的安慰。其次,教師可以構(gòu)建出課文中的情景,讓學(xué)生分別站在“我”和“母親”的角度進(jìn)行體驗(yàn)和理解,以此帶領(lǐng)學(xué)生更好地體會(huì)主人公的心理變化。教師通過開展這樣的生活化教學(xué),有利于加深學(xué)生對(duì)這篇課文的認(rèn)知。
作業(yè),是檢驗(yàn)學(xué)生最終學(xué)習(xí)效果的重要環(huán)節(jié),對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文進(jìn)步和全面成長(zhǎng)同樣有著不可忽視的重要作用。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師要想開展生活化語(yǔ)文教學(xué),需要積極設(shè)計(jì)生活化語(yǔ)文課后作業(yè),改變傳統(tǒng)語(yǔ)文課后作業(yè)的內(nèi)容和形式。一方面,教師可以從語(yǔ)文課后作業(yè)的形式入手,設(shè)計(jì)家庭作業(yè);另一方面,教師可以從語(yǔ)文課后作業(yè)的內(nèi)容入手,融入生活化內(nèi)容。這樣不僅可以充分激發(fā)出學(xué)生完成語(yǔ)文課后作業(yè)的動(dòng)力,而且還可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)熟練運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際生活問題。
比如,在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》的時(shí)候,教師可以設(shè)計(jì)生活化的語(yǔ)文課后作業(yè)。首先,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)本篇課文,讓學(xué)生感悟到其中的情感。而學(xué)生僅僅通過教師的講解,很有可能無法形成比較深刻的感悟。這時(shí)候,教師可以結(jié)合本篇課文內(nèi)容設(shè)計(jì)生活化語(yǔ)文課后作業(yè),讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)搜索與之相關(guān)的內(nèi)容,感受英雄人物身上的氣概和精神,并且寫下讀后感,讓學(xué)生更好地理解其中的情感。此外,教師還可以讓學(xué)生在家中詢問自己的長(zhǎng)輩相關(guān)的內(nèi)容,更容易激發(fā)出學(xué)生的真情實(shí)感。這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)這篇課文內(nèi)容和情感的理解和掌握,更重要的是,還可以幫助學(xué)生積累到更多有關(guān)于愛國(guó)的語(yǔ)文素材,這對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文成長(zhǎng)有著較大的幫助作用[5]。
綜上所述,生活化教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的開展已經(jīng)變得尤為重要了。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師更需要積極開展該教學(xué)法,將現(xiàn)實(shí)生活融入語(yǔ)文課堂之中,使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣得到充分激發(fā),從而快速消化和理解語(yǔ)文知識(shí),克服語(yǔ)文學(xué)習(xí)障礙,最終促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力可以得到不同程度的提升。