李文平

(北京印刷學(xué)院馬克思主義學(xué)院，北京 102600)

一、北京紅色文化傳播的基本路徑

(一)傳統(tǒng)媒體傳播

北京紅色文化的傳統(tǒng)媒體主要有報(bào)紙、雜志等紙質(zhì)媒體和廣播電臺、電視、電影等。對北京紅色文化以紙質(zhì)媒體為傳播路徑研究時(shí)，以中國知網(wǎng)為數(shù)據(jù)庫，以報(bào)紙為檢索范圍，以北京紅色為全文搜索詞，共檢索到報(bào)紙類文章92篇，其中《北京日報(bào)》14篇，《中國旅游報(bào)》12篇。從報(bào)道的內(nèi)容上看，介紹的主要是北京紅色文化與黨史、北京紅色文化歷史淵源、北京紅色旅游活動、政府相關(guān)活動等，如《人民日報(bào)》報(bào)道的《放眼全國的北京紅色文化》。期刊主要有《北京黨史》《北京教育》等，其研究內(nèi)容理論性、專業(yè)性較強(qiáng)。

北京廣播電臺、電視、電影也是傳播北京紅色文化的重要渠道，如北京廣播電臺推出了《黨史隨身聽》《聲音里的紅色記憶》等節(jié)目；為紀(jì)念建黨百年，北京衛(wèi)視播出了文獻(xiàn)紀(jì)錄片《播“火”——馬克思主義在中國的早期傳播》、宣傳片《閃亮的足跡》、電視劇《覺醒年代》等。其中《閃亮的足跡》以北京現(xiàn)存紅色舊址為主體，講述了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期在北京發(fā)生的重大歷史事件與活動，通過革命故事來展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在北京的偉大歷史足跡，從而更好地傳播北京紅色文化。

(二)新媒體傳播

新媒體傳播路徑主要有社交媒體平臺如微信、微博、B站等和相關(guān)機(jī)構(gòu)官方網(wǎng)站。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展改變了人們的交流方式，加速了信息的傳播，而文化的傳播就是信息的傳播。隨著社會生活節(jié)奏加快，民眾的閱讀方式和媒介使用習(xí)慣也發(fā)生了改變，人們更愿意利用零碎的時(shí)間接收信息，因此微信、微博、B站等這樣的社交媒體平臺就成了傳播紅色文化的重要路徑。以B站為例，B站是現(xiàn)在中國年輕一代高度聚集的文化社區(qū)和視頻平臺，關(guān)于文化的內(nèi)容活躍度極高。比如B站推出了“建黨百年”專欄，其中包括紅色展覽、百年黨史、百年風(fēng)華和青春向黨。紅色展覽推出了紀(jì)錄片《百煉成鋼：中國共產(chǎn)黨的100年》，獲得64.8萬播放次數(shù)，點(diǎn)贊數(shù)9173個(gè)，收藏3692個(gè)，轉(zhuǎn)發(fā)3433次，評論數(shù)46個(gè)，傳播效果較好。其中《向北平進(jìn)發(fā)》《新中國成立》重點(diǎn)介紹了北京的紅色革命故事和北京紅色黨史，使北京紅色文化達(dá)到了很好的傳播效果。

相關(guān)機(jī)構(gòu)官方網(wǎng)站有北京新文化運(yùn)動紀(jì)念館官網(wǎng)、香山革命紀(jì)念館官網(wǎng)、中國人民革命軍事博物館官網(wǎng)等。以香山革命紀(jì)念館官網(wǎng)為例，該網(wǎng)站包括參觀服務(wù)、藏品展示、新聞資訊、黨的建設(shè)、虛擬展館等，會不定期發(fā)布有關(guān)香山紅色文化、北京紅色文化的內(nèi)容，如《今天，我們都是“趕考”人》《尋找黨的足跡|五四運(yùn)動》等，其內(nèi)容主要采用文字、圖片、音頻和視頻相結(jié)合的方式，有效傳播了北京紅色文化。

(三)實(shí)地傳播

北京紅色文化的實(shí)地傳播主要有紅色旅游和愛國主義教育。紅色旅游是紅色文化傳播路徑新的衍生傳播活動，最直觀的特點(diǎn)就是實(shí)地體驗(yàn)和直接傳播。游客可以直接接觸北京紅色建筑、紅色文物，從而用最真實(shí)的感受傳播北京紅色文化。另外，文旅北京推出了“紅色之旅”，如北方紅星長辛店、追尋盧溝橋畔的紅色記憶等紅色之旅，游客們不僅能重溫革命情懷，更能感受厚重的北京紅色文化。

愛國主義教育也是傳播北京紅色文化的重要路徑之一，截至目前，北京共有愛國主義教育基地209處，紅色教育基地34處，包括新文化運(yùn)動紀(jì)念館、李大釗紀(jì)念館、雙清別墅、“二七”紀(jì)念館等。通過愛國主義教育，可以有效運(yùn)用紅色文化資源，將北京革命歷史知識、歷史人物、革命精神等以宣講、教育的形式傳輸給受眾，尤其是青少年，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

(四)學(xué)校教育傳播

學(xué)校教育傳播方式主要有將紅色文化納入思政教學(xué)、將紅色文化與專業(yè)有機(jī)結(jié)合、將紅色文化融合社會實(shí)踐和校園文化活動等形式。

紅色文化與思政課有較高的契合性，紅色文化是一種先進(jìn)文化，對學(xué)校教育來說其目的就是提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。北京有豐富的紅色文化資源，將紅色文化資源融入思政課教學(xué)中，既可以開拓和創(chuàng)新思政課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，又能增強(qiáng)課程的吸引力和教學(xué)的感染力。例如，在“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中，講到五四時(shí)期和建黨時(shí)期時(shí)，可結(jié)合北大紅樓、李大釗故居等北京紅色文化資源；在“思想道德與法律基礎(chǔ)”教學(xué)中，可將理想信念教育、人生價(jià)值觀和道德觀教育等與北京紅色文化結(jié)合起來。通過思政課與紅色文化的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生深刻理解那些為崇高理想而不懈奮斗的紅色人物和紅色革命故事，意識到自己所肩負(fù)的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。

紅色文化的傳播不只局限于思政課的教學(xué)，應(yīng)根據(jù)所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，將紅色文化與專業(yè)結(jié)合起來。如“全國大學(xué)生紅色創(chuàng)意策劃大賽”，讓設(shè)計(jì)藝術(shù)、美術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)的學(xué)生積極參與進(jìn)來，將黨史學(xué)習(xí)、紅色文化與專業(yè)課程同社會大課堂結(jié)合起來，做到以文化作品賡續(xù)紅色基因、自覺做紅色基因的傳承者、紅色文化的傳播者。

學(xué)校教育除了思政教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合外，還可以通過校園文化宣傳活動傳播紅色文化。一是紅色文化校園物質(zhì)宣傳。如在展覽欄張貼紅色人物，走廊展示紅色故事，在校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等警世言詞中滲透紅色精神，達(dá)到潛移默化的傳播效果。二是開展校園文化活動。北京的歷史人物、歷史事件很多，可在紀(jì)念日開展以北京紅色文化為主體的文化活動，比如歷史人物“重演”、革命片段“重現(xiàn)”等，提高學(xué)生的思想覺悟和道德修養(yǎng)，更廣泛地傳播紅色文化。

二、北京紅色文化傳播存在的問題

(一)傳播主體對紅色文化的認(rèn)知不明確

第一，政府、媒體、社會團(tuán)體和個(gè)人是傳播紅色文化的重要主體，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)和傳播紅色精神和正確價(jià)值觀的重任，傳播主體會采取各種形式對受眾進(jìn)行宣傳，其目的就是使紅色文化的精神內(nèi)涵深入人心。但是在傳播過程中有些傳播主體本身對紅色文化的認(rèn)知度較低，造成了宣傳目的比較敷衍，在表述上更流于形式。媒體有時(shí)把傳播紅色文化當(dāng)作獲取高流量的手段，降低其信息傳播的載體性；社會團(tuán)體有時(shí)把傳播紅色文化只當(dāng)作文化活動而缺乏教育意義；個(gè)人有時(shí)把傳播紅色文化當(dāng)作滿足虛榮心和獲得崇高感的方式，缺乏對紅色文化內(nèi)涵的真正理解。事實(shí)上，紅色文化的傳播是國家和民族的傳承工作，是紅色精神與文化自信得以實(shí)現(xiàn)的必然要求。

第二，信息資源共享在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)揮的作用越來越明顯，傳播主體在傳播紅色文化的過程中呈現(xiàn)出碎片化狀態(tài)，存在著傳播主體不明確的問題。“沒有統(tǒng)一的平臺或賬號將這些媒體、政府、高校、個(gè)人等資源整合起來，相互之間聯(lián)系也較少?！盵1]北京作為紅色文化的孕育之地，作為全國紅色文化傳播的重要標(biāo)桿，在北京紅色文化的傳播中，需要有明確的機(jī)構(gòu)大力推動，由專門的政府部門作為主體去協(xié)調(diào)、整合各類傳播主體，加強(qiáng)傳播主體之間的聯(lián)系，統(tǒng)籌各類資源進(jìn)行文化傳播。

(二)傳播內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重

北京紅色文化的傳播內(nèi)容比較豐富，涉及范圍較廣泛，但也存在一些問題。首先，傳播內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。某些媒體、社會團(tuán)體在對紅色文化的內(nèi)容進(jìn)行傳播時(shí)，資訊淺薄，其內(nèi)容多來源于史料和政府文件，照抄照搬，內(nèi)容不夠新穎，跟不上主流要求，無法真正吸引受眾的閱讀興趣。其次，紅色文化內(nèi)容的傳播多為理論性文章，其展現(xiàn)形式較為單一，通常會采用圖片、影像加文字的形式，導(dǎo)致紅色文化的內(nèi)容顯得枯燥和形式化，影響受眾對紅色文化了解的主動性和積極性。同時(shí)，北京紅色文化內(nèi)容的宣傳也不平衡。北京地區(qū)地域廣闊，有120多家紅色地標(biāo)，但紅色文化資源相對分散，很多革命遺址坐落在胡同、村莊之中，比如焦莊戶地道戰(zhàn)遺址、平西抗日根據(jù)地等。政府、媒體等對此所挖掘的紅色資源較少，宣傳力度不夠，對紅色文化傳播內(nèi)容有偏重，導(dǎo)致受眾對這些紅色文化資源了解很少，使北京紅色文化的傳播受到限制。

(三)媒體傳播方式有待創(chuàng)新

北京紅色文化在傳播中用到的渠道有傳統(tǒng)媒體、新媒體以及學(xué)校教育傳播、實(shí)地宣傳、旅游傳播等。傳統(tǒng)媒體以官方媒體為主，主要通過書籍、期刊、廣播電臺、電視、電影等渠道，新媒體主要運(yùn)用社交媒體公眾號、相關(guān)機(jī)構(gòu)官方網(wǎng)站等方式進(jìn)行傳播。傳統(tǒng)媒體以官方發(fā)布為主，權(quán)威性、可信度、公信力高，是意識形態(tài)傳播的主陣地，但是也不能滿足所有受眾群體的需求。書籍、報(bào)刊傳播的信息理論性較強(qiáng)，主要針對理論學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究，受眾群體多是高校學(xué)生、研究者。但是表現(xiàn)形式單一，受眾小，互動性較差，實(shí)效性弱，直觀沖擊力效果差，有時(shí)間和空間的局限性。

另外，新技術(shù)層出不窮，人人都可成為新媒體，在文化信息過程中，新媒體的影響巨大，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下紅色文化的傳播也存在很多弊端。比如信息來源不可靠、信息準(zhǔn)確度較低，傳播主體分散，導(dǎo)致紅色文化信息是零散的，不具有規(guī)模性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文化日漸多元化，有的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容對紅色經(jīng)典、英雄人物斷章取義、肆意抹黑惡搞，導(dǎo)致紅色文化信息低俗化、庸俗化。另外，網(wǎng)絡(luò)平臺對信息的管理不嚴(yán)格，導(dǎo)致一些低俗的、偏離正確價(jià)值觀的偽紅色文化信息混入網(wǎng)絡(luò)，影響了紅色文化的傳播效果。

三、北京紅色文化傳播對策

傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播渠道對北京紅色文化的傳播至關(guān)重要，如何充分發(fā)揮紅色文化的精神引導(dǎo)作用，引導(dǎo)人們樹立崇高正義、艱苦奮斗、勇于開拓、積極向上的價(jià)值觀，則需要對傳播過程中呈現(xiàn)的問題探索相應(yīng)的策略。

(一)整合傳播主體 提高其對紅色文化的認(rèn)知水平

傳播主體對紅色文化的價(jià)值認(rèn)知不足，會給受眾呈現(xiàn)出錯(cuò)誤的形態(tài)。在北京紅色文化的傳播過程中，傳播主體工作意識鮮明、道德素養(yǎng)和理論素養(yǎng)過硬是保證北京紅色文化傳播的重要前提，不僅可以提高人民的精神涵養(yǎng)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基石。對北京紅色文化存在認(rèn)知偏差的傳播者更易流于形式而空談宣傳，對受眾的紅色文化認(rèn)知產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，傳播主體應(yīng)增強(qiáng)其傳播意識，正確把握紅色文化傳播的客觀規(guī)律，準(zhǔn)確認(rèn)知紅色文化的豐富內(nèi)涵，同時(shí)考慮受眾的精神、情感、審美等方面的需求，將紅色文化傳播做到貼近實(shí)際、貼近群眾，滿足受眾的現(xiàn)實(shí)需求。

北京紅色文化資源豐富，分布區(qū)域較廣，每個(gè)區(qū)都有一些相關(guān)的紅色文化資源，使得紅色文化傳播的內(nèi)容更豐富。此外，紅色文化資源分散使得傳播主體進(jìn)行各自傳播，且傳播主體并沒有建立統(tǒng)一的平臺，沒有形成合力，其紅色資源共享效果不佳，傳播主體之間的聯(lián)系較少。因此，應(yīng)整合傳播主體，整合紅色資源，建立一個(gè)統(tǒng)一的紅色文化資源共享平臺。應(yīng)明確北京紅色文化傳播的負(fù)責(zé)部門，各個(gè)涉及紅色文化資源的部門應(yīng)積極參與配合，平臺由黨史、檔案、文物、共青團(tuán)、紅色旅游等部門共同參與合作，開發(fā)好共有的紅色資源。此外，可以將媒體組織、學(xué)校組織、企事業(yè)組織等納入紅色文化資源共享平臺，使北京紅色文化資源得到更廣泛的聚攏和整合，擴(kuò)大傳播影響力。

(二)挖掘紅色文化資源 豐富創(chuàng)新傳播內(nèi)容

北京紅色文化資源豐富，種類繁多，內(nèi)涵獨(dú)特，在全國紅色文化資源中發(fā)揮著非常重要的作用，主要有紅色舊址、遺址、革命烈士陵園、紀(jì)念碑、名人故居、革命詩歌等紅色文化資源。對北京紅色文化資源的挖掘，主要有以下幾個(gè)方面：一是要發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，統(tǒng)籌開發(fā)工作。包括“加大資金投入力度，加強(qiáng)對紅色遺址、器物的修繕和挖掘，同時(shí)要加強(qiáng)紅色旅游地區(qū)的基礎(chǔ)配套設(shè)施建設(shè)”[2]，增強(qiáng)紅色文化對受眾的吸引力。二是將紅色文化資源納入思政教材。紅色文化資源與思想政治教育有著內(nèi)在的聯(lián)系，將紅色文化資源經(jīng)過有效的轉(zhuǎn)化，就能充分發(fā)揮其資政育人的作用。因此，相關(guān)部門或?qū)＜覒?yīng)借助豐富的北京紅色文化資源優(yōu)勢，將地方黨史、革命史以及一些生動的紅色案例與思想理論結(jié)合起來，使紅色基因在青年一代中傳承下去，實(shí)現(xiàn)紅色文化教育的個(gè)體價(jià)值和社會價(jià)值。三是培養(yǎng)一支高素質(zhì)的講解員隊(duì)伍。北京的黨史、革命史以及每一個(gè)紅色故事，都需要講解員面對面地向受眾講解。特別是在北京紅色遺址、紅色文化教育基地以及紅色旅游景點(diǎn)，講解員的作用很大。因此，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的講解員隊(duì)伍是傳播紅色文化的重要任務(wù)，相關(guān)部門應(yīng)引起重視，著力打造一支高素質(zhì)的講解員隊(duì)伍。四是利用新媒體的媒介手段，加強(qiáng)對北京紅色文化資源的宣傳，進(jìn)一步提升北京紅色文化的影響力。

在紅色文化傳播過程中，傳播內(nèi)容居于核心地位。北京紅色文化的傳播內(nèi)容很多，但傳播內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，受眾主動接觸紅色文化的主觀能動性并不明顯。要推動紅色文化的傳播，就要創(chuàng)新紅色文化內(nèi)容，挖掘精品的內(nèi)容，做到“內(nèi)容為王”。因此，可以利用新媒體元素和新的文化形式對紅色文化進(jìn)行傳播，對不同的受眾群主體賦予不同的紅色文化表現(xiàn)形式，讓更多的受眾易于接受。比如，利用現(xiàn)代高科技打造紅色文化資源的全媒體閱讀，“同時(shí)可以采用書畫、剪紙、攝影、詩歌、知識競賽、紀(jì)錄片、動畫片等傳統(tǒng)形式進(jìn)行傳播”[3]。如長辛店二七紀(jì)念館舉辦“北方的紅星——長辛店與中國工人運(yùn)動”專題展；中國人民革命軍事博物館舉辦“兒童繪畫主題活動”；北京書香社區(qū)行活動“百部紅色經(jīng)典讀物送到居民手中”；北京市機(jī)關(guān)舉辦“青春向黨——紅色教育基地代言人”宣講能力競賽等，針對不同受眾群體打造不同的形式進(jìn)行紅色文化傳播，使民眾切實(shí)體悟到紅色文化蘊(yùn)含的精神力量。此外，要推出精品文化工程，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，順應(yīng)當(dāng)代話語，強(qiáng)化紅色精神標(biāo)識，從而提高紅色文化傳播效率。

(三)創(chuàng)新傳播方式 營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

第一，利用VR、短視頻等新媒體技術(shù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和普及，互聯(lián)網(wǎng)用戶基數(shù)在不斷增加。截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%，其中中國網(wǎng)民微信朋友圈使用率為83.4%、微博為52.7%。QQ空間為62.4%，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶占網(wǎng)民整體的93.7%。[4]因此，要有效利用新媒體技術(shù)，滿足大多數(shù)受眾對紅色文化信息的獲取需求。比如利用VR技術(shù)傳播紅色文化，采用現(xiàn)實(shí)和虛擬相結(jié)合的形式，讓受眾在虛擬的“真實(shí)”世界里感受紅色文化的深刻內(nèi)涵。目前，香山革命紀(jì)念館官網(wǎng)設(shè)有“虛擬展覽”功能，采用音頻、圖畫和文字相結(jié)合的方式，將香山時(shí)期波瀾壯闊的革命歷史和事實(shí)以視聽盛宴的形式展現(xiàn)給受眾。但是，在其他相關(guān)官網(wǎng)還沒發(fā)現(xiàn)VR參觀功能，因此，可以建立一個(gè)統(tǒng)一的網(wǎng)站，將北京紅色文化相關(guān)紀(jì)念館進(jìn)行整合，開設(shè)一個(gè)統(tǒng)一的VR參觀渠道，用戶可以登陸該網(wǎng)站進(jìn)行線上VR參觀，將北京紅色歷史故事、人物等通過沉浸式的技術(shù)傳遞給全國的人們，帶給受眾一種身臨其境的沖擊力和心靈震撼，從而促進(jìn)北京紅色文化的傳播。

第二，將傳統(tǒng)媒體與新媒體融合，實(shí)現(xiàn)立體式傳播。傳統(tǒng)媒體與新媒體有各自的傳播優(yōu)勢和劣勢，傳統(tǒng)媒體的紅色文化傳播內(nèi)容豐富，傳播體系完整，權(quán)威性強(qiáng)，但是時(shí)效性差，受眾反饋效果差；新媒體信息傳播的信息量大，時(shí)效性強(qiáng)，反饋效果好，互動性強(qiáng)，但是信息分散、可信度低，信息內(nèi)容缺乏整體性。因此，要根據(jù)各階段的傳播媒介特征和受眾選擇特征，實(shí)現(xiàn)立體化傳播，更大限度地發(fā)揮各傳播渠道的優(yōu)勢，針對不同受眾群體對紅色文化信息的選擇實(shí)施不同的傳播渠道，使得紅色文化的傳播面更加廣泛，達(dá)到更好的傳播效果。

第三，營造清風(fēng)氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。紅色文化的傳播本身就是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的重要方式，是傳播紅色精神、傳播正能量、營造和諧社會的重要舉措。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是傳播紅色文化的重要渠道，因此，營造良好的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境對紅色文化的傳播尤為重要。首先，提升網(wǎng)民明辨是非的能力和提升網(wǎng)民的責(zé)任意識，禁止利用互聯(lián)網(wǎng)虛擬性特點(diǎn)散布謠言、詆毀人民英雄、歪曲歷史事實(shí)等行為的發(fā)生。其次，要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)責(zé)任。互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)是網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)中，因此要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，對違法用戶及不當(dāng)言論進(jìn)行封禁，讓紅色文化在清風(fēng)氣正的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境下更好地傳播。