潘 妍

（北京教育考試院 北京 100000）

2006年，“立德樹人”作為一個(gè)單獨(dú)的教育概念首次出現(xiàn)在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人的講話中。2012年，黨的十八大報(bào)告首次正式提出把“立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。為推進(jìn)教育的高質(zhì)量發(fā)展，“十四五”規(guī)劃也明確提出要“健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制”，只有通過家校協(xié)同育人的路徑，才能更好地助力于我國立德樹人這一教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、立德樹人的背景與含義

黨的十八大報(bào)告提出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[1]。這一立德樹人根本任務(wù)的提出，明確的回答了新時(shí)代黨培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人這一教育的根本問題。

立德是樹人的前提，立何種德，則樹何種人；樹人是立德的目標(biāo)指向，更多體現(xiàn)的是要培養(yǎng)什么樣的人。二者相互依存，相互促進(jìn)。立德樹人有著十分豐富的內(nèi)涵。在新時(shí)代，立德，第一要明大德，要有為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興之大德，要有深厚的愛國主義情懷、堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、過硬的政治素養(yǎng)；第二要守社會(huì)公德，要遵守基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，傳承中華民族傳統(tǒng)文化，遵守中華民族傳統(tǒng)美德，尊老愛幼，團(tuán)結(jié)互助，嚴(yán)守道德底線；第三要嚴(yán)私德，做到嚴(yán)于律己，踐行優(yōu)良的生活作風(fēng)，擁有良好的個(gè)人品德?！笆陿淠?，百年樹人”，樹人要樹的應(yīng)該是擁護(hù)我國社會(huì)主義制度，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的人，新時(shí)代樹人最根本就是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

二、家校協(xié)同育人的含義

家校協(xié)同育人可理解為：家庭和學(xué)校的協(xié)同育人工程中，為了將育人效果達(dá)到最佳狀態(tài)，家庭和學(xué)校之間產(chǎn)生協(xié)同作用，加強(qiáng)溝通合作和交流，整合多方資源，開展家校之間的協(xié)調(diào)和共同育人的過程。在這一過程中，家校協(xié)作就是協(xié)同系統(tǒng)，家庭和學(xué)校則是組成這一系統(tǒng)的子系統(tǒng)，家庭和學(xué)校在育人的過程中發(fā)揮出了1+1＞2的作用。家庭和學(xué)校有其自身的特點(diǎn)，屬于兩個(gè)不同的領(lǐng)域，具有一定的獨(dú)立性，但“家校協(xié)同”特別強(qiáng)調(diào)的是家庭和學(xué)校之間的協(xié)同與協(xié)調(diào)，具有共享性和互助性。

這一內(nèi)含強(qiáng)調(diào)：第一，家庭教育和社會(huì)教育在人的教育中都是獨(dú)立的主體，發(fā)揮著各自十分重要的作用，其地位是平等的，誰也不是誰的補(bǔ)充或附屬品。第二，家庭教育和學(xué)校教育又是密切聯(lián)系，相互依存的，要實(shí)現(xiàn)家校協(xié)同育人，就要將二者的行動(dòng)都統(tǒng)一到培養(yǎng)“為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的人”這一統(tǒng)一目標(biāo)上，真正做到三全育人。

三、家校協(xié)同育人在立德樹人中所具有的重要價(jià)值與意義

家校協(xié)同育人在立德樹人的過程中發(fā)揮著重要的價(jià)值和作用。一方面是因?yàn)槠溆惺重S富的內(nèi)含，另一方面是因?yàn)榧倚f(xié)同育人具有多種多樣的形式、方式和方法。立德樹人中的價(jià)值與意義主要體現(xiàn)在：一是有助于形成學(xué)校教育合力，助力于立德樹人這一教育根本任務(wù)；二是有利于提升家長立德樹人的教育水平；三是有助于資源共享，從而開創(chuàng)家校協(xié)同立德樹人大好局面。

1.有助于形成學(xué)校教育合力，助力立德樹人

家校協(xié)同育人有利于形成學(xué)校的育人合力，由此更好地落實(shí)立德樹人要求。單一的學(xué)校教育，或者單一的家庭教育在立德樹人過程中并不能發(fā)揮較好的作用，在新時(shí)代里，我們可以通過創(chuàng)新各種各樣的線下線上形式促進(jìn)家校溝通交流，形成立德樹人教育合力。例如：可以利用家長會(huì)、家長學(xué)校以及家訪等線下方式進(jìn)行家校協(xié)同立德樹人；也可以通過QQ群，微信群、騰訊會(huì)議等線上方式展開溝通和交流。在信息技術(shù)飛快發(fā)展的當(dāng)下，特別是智能手機(jī)的普及和廣泛運(yùn)用，使得家校協(xié)同育人的內(nèi)容和方法得到了大范圍的創(chuàng)新，有力地整合了家庭和學(xué)校之間的多方資源，促進(jìn)了教育合力的形成，助力于立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.有助于提升家長立德樹人教育水平

家是孩子溫暖的港灣，孩子從出生開始就和家庭產(chǎn)生了密不可分的關(guān)系，孩子與家庭之間所特有的不可替代的血緣關(guān)系，以及同住屋檐下的親情關(guān)系，相互照顧起居生活的衣食住行等依存關(guān)系，是學(xué)校教育與社會(huì)教育所不可比擬的，這也使得家庭成了開展德育的第一場所.家人作為了孩子立德樹人的第一責(zé)任人，這樣的教育更加飽含親情，更容易為孩子接受[2]。但是，我國當(dāng)前的家庭教育仍存在著父母教養(yǎng)方式不科學(xué)、教育理念落后等諸多問題，家校協(xié)同育人能夠幫助家長學(xué)習(xí)科學(xué)的教育知識(shí)，在家校溝通中了解立德樹人的重要內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)立德樹人的重要價(jià)值和作用，不斷為孩子樹立具有良好德行的榜樣，起到良好示范作用，學(xué)會(huì)科學(xué)的育人方法，讓立德樹人從家庭教育開始。

3.有助于開創(chuàng)家校協(xié)同立德樹人的大好局面

家校協(xié)同育人有助于實(shí)現(xiàn)家庭教育工作機(jī)制的建立和改善，有助于創(chuàng)新和統(tǒng)籌家校的溝通渠道。在學(xué)校立德樹人指導(dǎo)內(nèi)容不斷豐富的前提下，家庭和學(xué)校之間密切溝通交流，一方面，有利于學(xué)校及時(shí)掌握學(xué)生的整個(gè)思想狀況，以及學(xué)生的各種行為表現(xiàn)；另一方面，也有利于家長對(duì)學(xué)校的立德樹人教育教學(xué)理念的進(jìn)一步了解，幫助家長提高教育水平。在及時(shí)了解、溝通和反饋的前提下，學(xué)校認(rèn)真聽取家長的意見和建議，改善立德樹人教育措施，家長學(xué)習(xí)理論知識(shí)，立德樹人教育水平得到提升，由此開創(chuàng)家校協(xié)同立德樹人大好局面。

四、優(yōu)化家校協(xié)同共育路徑，筑牢立德樹人根基

1.以家庭教育為基點(diǎn)，充分奠定立德樹人基礎(chǔ)性

一個(gè)人想要在這個(gè)世界立身處世，那么，良好的德行是不可或缺的必要條件之一。在國家長遠(yuǎn)的發(fā)展過程中，立德樹人是重中之重。家庭教育作為我們出生后第一個(gè)接觸的環(huán)境，在我們一生的發(fā)展中具有啟蒙性和奠基性作用，這就使得家庭教育成了夯實(shí)我國立德樹人目標(biāo)的根基。想要實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)，就不能忽視家庭教育的奠基性作用，它能夠引導(dǎo)人的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，只有打牢家庭教育這一根基，才能更好地奠定立德樹人的基礎(chǔ)。

（1）營造良好的家庭氛圍。家庭氛圍有好有壞，是一種隱性的家庭成員之間所營造出來的精神狀態(tài)和氛圍，或者說是家庭成員間的默契和文化狀態(tài)，它對(duì)于立德樹人具有潛在的教育影響。在人一生的成長過程中，家庭的氛圍會(huì)對(duì)孩子德育的培養(yǎng)產(chǎn)生間接的、潛移默化的、持久的且不可忽視的影響。因此，想要實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)，必須為孩子營造良好的家庭環(huán)境以及良好的文化氛圍，在良好的家庭文化氛圍影響下，家庭成員的思想道德也會(huì)受到一定程度的約束，同時(shí)，孩子在長期耳濡目染中，更容易獲得高尚的精神氣質(zhì)，最終做到出淤泥而不染。

（2）提升父母的教養(yǎng)能力，改善教養(yǎng)態(tài)度。父母作為家庭教育的主體，其自身素養(yǎng)、教育理念、教育培養(yǎng)孩子的態(tài)度、方法以及能力對(duì)立德樹人產(chǎn)生重要影響。要想實(shí)現(xiàn)立德樹人，家長一方面要提升對(duì)立德樹人知識(shí)的掌握和了解；另一方面，還要不斷提升教養(yǎng)的能力，用科學(xué)的手段和方法進(jìn)行教育，不斷改善作為家長自身的教育態(tài)度，在和孩子交流時(shí)，應(yīng)該多用平等的方式進(jìn)行，構(gòu)建民主型家庭，營造民主性家庭的氣氛和氛圍，提升立德樹人水平。

（3）積極開展家庭德育教育。家庭中的德育教育在立德樹人中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。第一，家庭教育作為教育的基礎(chǔ)，開展德育教育對(duì)立德樹人具有奠基性作用；第二，家長是一位和孩子接觸最多的活生生的人，具有道德行為的示范性，并且能夠給孩子帶來具有針對(duì)性的指導(dǎo)教育，這都是學(xué)校教育和社會(huì)教育所不能匹敵的。第三，學(xué)校作為專門的有組織、有計(jì)劃地開展教育的場所，在教授學(xué)生知識(shí)和幫助學(xué)生掌握技能上作出了最大的貢獻(xiàn)，提升了學(xué)生的知識(shí)技能水平。而家庭教育應(yīng)該承擔(dān)起德育教育的重要任務(wù)，起到奠基性作用，同時(shí)家長要帶頭做好示范引領(lǐng)，塑造孩子良好品行，使道德規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行。

2.以學(xué)校教育為主導(dǎo)，有效提升立德樹人實(shí)效性

學(xué)校教育有專門的場所、專職的教師，同時(shí)進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的正規(guī)教育，在培育我國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的過程中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，可以對(duì)家庭教育和社會(huì)教育起到很好的引領(lǐng)示范作用。

（1）提升教師立德樹人專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括了作為教師所必須具備的專業(yè)知識(shí)，還有教育教學(xué)的專業(yè)技能，以及熱愛教育事業(yè)等的專業(yè)情感。立德樹人呼喚有扎實(shí)專業(yè)知識(shí)，有立德樹人能力，有立德樹人情感的專業(yè)化教師隊(duì)伍。學(xué)校教育應(yīng)該注重對(duì)教師立德樹人專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)，通過組織專題培訓(xùn)，開展各類立德樹人內(nèi)容教學(xué)研討會(huì)，自發(fā)形成研究團(tuán)隊(duì)等方式提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，保障立德樹人的實(shí)效性。

（2）建立健全學(xué)?！叭恕蹦Ｊ?。將立德樹人的內(nèi)容落實(shí)到教育的全員、全過程、全方位。要做到這一要求，第一，要將立德樹人的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵落實(shí)到全體教職員工當(dāng)中去，在教書中、管理中、服務(wù)中都貫徹落實(shí)立德樹人精神內(nèi)涵，做到全員立德樹人。第二，要將立德樹人的任務(wù)貫穿學(xué)生的整個(gè)學(xué)業(yè)生涯過程中，做到全過程的立德樹人；第三，將立德樹人與學(xué)生考評(píng)相結(jié)合，與誠信教育相掛鉤，融入社會(huì)實(shí)踐和生活等各方面當(dāng)中，做到全方位的顯性和隱性立德樹人。

（3）樹立立德樹人意識(shí)，營造校園的整體環(huán)境氛圍。一方面，將立德樹人意識(shí)與物質(zhì)環(huán)境相結(jié)合，在顯性的物質(zhì)環(huán)境中貫穿落實(shí)。另一方面，將立德樹人融合于隱性的精神文化環(huán)境中，在文化、氣氛、氛圍等隱性的軟環(huán)境中潛移默化地實(shí)現(xiàn)立德樹人，同時(shí)發(fā)揮出精神環(huán)境的廣泛性和持久性影響力。通過創(chuàng)設(shè)有利于立德樹人的物質(zhì)環(huán)境和精神文化環(huán)境，將環(huán)境這一第三位老師在立德樹人中的陶冶啟迪，限制導(dǎo)向等作用發(fā)揮到極致。

（4）建立科學(xué)評(píng)價(jià)體系。學(xué)校應(yīng)該改變當(dāng)前針對(duì)學(xué)生和教師的單一考核方式，改變唯分?jǐn)?shù)論、唯升學(xué)論的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)更多關(guān)注學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，而學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升，也必然與教師的教育和監(jiān)管息息相關(guān)。所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考評(píng)時(shí)，要注重對(duì)其思想道德水平的考核；另一方面，考察教師職稱評(píng)定和職位晉升時(shí)，也應(yīng)該將教師的師德師風(fēng)列入其中，執(zhí)行師德師風(fēng)一票否決制度，這樣才能不斷明確立德樹人在教育中的重要性，培育有優(yōu)良思想道德素質(zhì)的學(xué)生。

3.充分發(fā)揮家校協(xié)同作用，共育社會(huì)有德之人

（1）溝通，家校協(xié)同共育的基礎(chǔ)。家校協(xié)同共育應(yīng)該做到相互尊重，不能夠互相之間不信任，更不能在協(xié)作的過程中互相拆臺(tái)子。建立家校協(xié)同共育的基礎(chǔ)，就需要家校之間進(jìn)行良好的溝通和交流。無論是教師還是家長都要掌握溝通的技能。雙方溝通的關(guān)鍵在于平等，家校溝通中要做到平等，教師不能常常處于主導(dǎo)地位，忽略家長感受和需要；家長也不能一味地站在自己的角度，否定教師的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)；雙方應(yīng)該做到相互尊重，相互理解。

（2）互助，家校協(xié)同共育的內(nèi)容。家園協(xié)同共育的內(nèi)容是指家庭和學(xué)校利用各自的資源相互配合。一方面，家長不是專業(yè)的教育工作者，在教育問題上難免存在教育不當(dāng)?shù)膯栴}，家長一般會(huì)更加重視智力的培養(yǎng)和提升，輕視德育的發(fā)展，教師應(yīng)該給家長提供科學(xué)的育人指導(dǎo)，糾正家長們較為片面且單一，甚至于錯(cuò)誤的教育思想觀念，幫助家長樹立正確的育人觀念；另一方面，家長們也有很多都是優(yōu)秀的社會(huì)精英，應(yīng)該充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，整合家庭的教育資源，主動(dòng)向?qū)W校反饋學(xué)生的思想狀況，給學(xué)校的決策提供意見和建議，為學(xué)校的教育提供有力的現(xiàn)實(shí)支撐；最終才能更好地發(fā)揮家校合作育人優(yōu)勢(shì)，達(dá)成立德樹人教育目標(biāo)。

（3）創(chuàng)新家校協(xié)同育人方法。第一，積極探索“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”互動(dòng)形式。一方面，將優(yōu)秀的家庭資源和社區(qū)資源請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，加強(qiáng)立德樹人中與家庭社區(qū)的互動(dòng)；另一方面，建立家庭教育指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)等方式走出學(xué)校，走進(jìn)家庭和社區(qū)，為其提供科學(xué)指導(dǎo)。第二，開展家委會(huì)、家長座談會(huì)等豐富多樣的線下家校協(xié)同交流活動(dòng)。第三，高效利用家校協(xié)同育人線上平臺(tái)。通過微信公眾號(hào)、家長微信群、QQ群等線上多媒體平臺(tái)，積極宣傳立德樹人教育思想和育人目標(biāo)，增進(jìn)家長對(duì)學(xué)校的了解，逐步建立相互信任的家校協(xié)同育人關(guān)系。

結(jié)語

家庭教育和學(xué)校教育是相互獨(dú)立的個(gè)體，但也是密不可分的兩個(gè)部分，在人一生的發(fā)展中，不能只有家庭教育，也不能只有學(xué)校教育，一旦缺少了其中一個(gè)，都不可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人。在新階段，教育也有了新的要求，作為教育工作者，要積極推動(dòng)改革創(chuàng)新，重視家庭教育和學(xué)校教育在立德樹人中的重要作用，不斷探索有效途徑，實(shí)現(xiàn)家校協(xié)同發(fā)展，共同育人，共同實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。