姜淑艷

(佳木斯大學 黑龍江佳木斯 154007)

廣泛開展全民健身活動，加快推進體育強國建設，是黨的十九大報告中對推動我國文化事業(yè)以及文化產業(yè)發(fā)展提出的一個重要內容，曾在騰訊新聞網上被網友廣泛轉發(fā)過的中國大媽在盧浮宮跳廣場舞蹈的報道，直接讓廣場舞蹈受到了廣泛關注［1］。廣場舞蹈是《全民健身計劃》實施與落實最為直接有效的活動，其在發(fā)展過程中，受到場地、噪音、資金等多因素的影響，為了解決這些困難，促進我國全民健身活動的迅速普及與發(fā)展，對魅力城市的發(fā)展、規(guī)劃、建設提出了更高的要求。相關文體工作者認為，未來的廣場舞蹈，在魅力城市背景下，既需要對其進行政策性的傾斜輔助，又需要建立規(guī)范的管理體制，更加需要增加公共文化服務元素等社會資源的投入，多方并舉，才能使廣場舞蹈向著規(guī)范化、制度化、系統(tǒng)化的良好方向發(fā)展，這對于城市新文化建設具有十分積極的促進作用。

1 廣場舞蹈的由來

廣場舞蹈其實并不是指在近年來的社會環(huán)境中形成的一種文體形式，對廣場舞蹈進行深入研究，發(fā)現(xiàn)最初可以追溯到遠古時期，人類在進行祈福和神靈祭祀的活動時，所選擇的各種活動都是在廣場上進行的，由此可見，它就是現(xiàn)代廣場舞蹈的雛形。人類最早的廣場舞蹈所表達的含義，不僅包含了人們祭祀神靈、祈求豐收的美好愿望，也包含了人們對幸福生活的向往與希冀。廣場舞蹈源于生活，服務于生活。尤其是對于我國這個多民族的國家來說，不同的民族都擁有著屬于自己民族特色的廣場舞蹈。例如，我國的紅河哈尼族黎族自治州擁有云南少數(shù)民族特色的廣場舞蹈，在發(fā)展過程中，先后編制了不同類型的廣場舞蹈，在全國范圍內的廣場舞蹈大賽中取得了好成績。新興的東北操化廣場舞蹈更是風靡一時，聲名遠播，接踵而來的各種賽事也應接不暇［2］。廣場舞蹈之所以能得以廣泛流傳且經久不衰，其原因不僅在于它能夠為參加者帶來運動樂趣，使之身心健康，還能夠讓觀賞者享受美感，使之心曠神怡，這也是廣場舞蹈能夠成為魅力城市文化建設主要內容之一。

2 廣場舞蹈與魅力城市之間的關聯(lián)

廣場舞蹈雖然以非專業(yè)的體育運動為主要特征，但廣場舞蹈具備了一定的舞蹈性質，可以發(fā)現(xiàn)對這種舞蹈性質為群眾性舞蹈的類型進行分析，其是將高雅藝術與通俗生活進行有機融合，是一種多元化、多層次的表現(xiàn)形式，對其特點進行分析，廣場舞蹈不僅具備了其他藝術形式所不具備的群眾參與特點，還具有強身健體和魅力弘揚的特點。通過廣場舞蹈的展現(xiàn)，能夠幫助參與者在舞蹈過程中實現(xiàn)自我存在的價值［3］。廣場舞蹈是現(xiàn)代化的文化活動衍生出的一種藝術形式，其豐富的內容和多變的形式，更能夠凸顯出城市文化的內涵特色，加之民眾都可以參與其中，因此受到健身愛好者的喜愛。將廣場舞蹈有效滲透于城市民眾文化生活中，能夠使民眾之間建立和諧穩(wěn)定的情感，拉近彼此之間的距離，形成睦鄰友好、和諧有序的鄰里關系，有助于培養(yǎng)社區(qū)群眾形成良好的文化素質、提升生活品質、促進社會和諧，更有助于我國全民健身運動的順利開展，利于實現(xiàn)十九大所提出的建立健身型社會和魅力城市的最終目標。

3 廣場舞蹈在現(xiàn)代社會環(huán)境下所面臨的困境

3.1 噪音擾民是廣場舞蹈面臨的主要困境。

雖然，近年來廣場舞蹈呈現(xiàn)快速穩(wěn)定的發(fā)展趨勢，但其負面新聞也受到了社會各界的高度關注［4］。噪音擾民是廣場舞蹈在發(fā)展過程中面臨的一個最主要問題。追求靜謐優(yōu)雅的民眾相比于追求強身健體、娛樂與交流的廣場舞蹈者來說，音樂的喧囂、觀賞者的交談，直接剝奪了他們追求安靜、遠離喧囂生活的合法權益。曾經有專業(yè)人士，采用專業(yè)設備對整個廣場舞蹈的開設環(huán)境進行了測試，廣場舞蹈所用的音響設備，產生的分貝值可以達到80～90。而我國關于噪聲管理的政策規(guī)定，社會生活的噪音標準，應控制在50～60，而這樣極高的噪音確實對居民的日常生活產生了影響，這是廣場舞蹈發(fā)展需要面臨的一個重要困境。

3.2 場地受限是影響廣場舞蹈發(fā)展主要因素

廣場舞蹈在發(fā)展過程中，不僅包含有明顯的噪音問題，也包含隨之而來的場地的問題。目前，我國的城鎮(zhèn)規(guī)劃還不能完全適應快速發(fā)展的老齡化社會，許多地區(qū)的居住混合式建筑，在規(guī)劃之初，考慮到的更多是年輕人的活動場所，并沒有建立老年人能夠休閑娛樂的場地，所以很少有廣場舞蹈能夠在專用的場地上開展，甚至有部分小區(qū)內的老年人直接選擇在小區(qū)的花園或者周圍的道路上活動。一方面受到惡劣天氣的影響，另一方面影響周圍居民的生活，在一定程度上還會導致行車、行人的活動受到限制。場地條件的匱乏導致廣場舞蹈的發(fā)展受到影響，并且在一定程度上也影響了我國魅力城市建設的發(fā)展。

3.3 資源匱乏是制約廣場舞蹈發(fā)展的主要條件

目前，許多城鎮(zhèn)在發(fā)展過程中，其行政管理層面、市場運作層面對廣場舞蹈的關注度偏低，市政經費、民間資本對廣場舞蹈的投入極為匱乏。大部分地區(qū)的廣場舞蹈都是由民眾自發(fā)組織的各種小型活動團體來進行維持，民眾在發(fā)展過程中需要自行繳納各種費用。但受到物質收入和生活壓力等多方面的限制，而該類型人口存在物質基礎不牢靠的問題，導致全民健身運動的無法持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。除此之外，廣場舞蹈具有極為鮮明的草根性質，這就導致相當多的專業(yè)藝術人員不愿涉足其中。我國廣場舞蹈的發(fā)展難以得到諸如文化館和社區(qū)文藝干部的鼎力相助，導致廣場舞蹈接受專業(yè)人士的指導受到限制，不能借助專業(yè)人員的幫助與支持，而得到有效的發(fā)展。

4 魅力城市背景下廣場舞蹈發(fā)展的途徑

4.1 加強政策性的傾斜輔助，建立廣場舞蹈的規(guī)范體系

我國相關部門應盡快建立和完善文化惠民工程的建設，以推動文化事業(yè)和文化產業(yè)的快速發(fā)展。廣場舞蹈本身就有極為扎實的群眾基礎，屬于普及全民健身運動的最佳項目，因此，需要各級管理機構的政策性輔助，建立完整的管理體制［5］。在建設過程中，針對公共文化服務事業(yè)的撥款，應用于廣場舞設施的購買和場地的租用方面。有條件的健身組織，可以在社會上選擇專業(yè)人員對廣場舞運動員進行專業(yè)化培訓，參加各種賽事。而我國的文體管理單位，也需要根據(jù)廣場舞蹈的發(fā)展狀況，出臺相應的管理細則和管理規(guī)范，這樣才能使廣場舞蹈的發(fā)展更加有跡可循。

4.2 增加公共文化服務元素，促進社會資源的投入

在魅力城市的建設中，需要加大公共文化服務元素的投入力度。首先，擴建相應的體育場館，向廣大群眾開放，尤其是在我國現(xiàn)代化的城市化建設背景下，需要為群眾提供更多的能夠自由活動的平臺。其次，與地方學校協(xié)商，將課余時間的高、中、小學校的體育場、館等，為民眾開放或者直接租用。再次，開放部分城鎮(zhèn)的公共場地或者花園的一角，配置相應的電源和遮陽雨棚，專門應用于廣場舞蹈的活動場地。最后，建立完整的管理體系，對廣場舞蹈的開展時間和頻率進行限制。例如，要求廣場舞蹈參與者在活動時，將伴奏音樂聲音調整在限制分貝以下；超過晚上9點后，不能進行廣場舞蹈活動；盡量降低交流聲音，減少周圍群眾隨意走動；周一至周六，隔天活動等，這樣既能夠保障廣場舞蹈的順利開展，又能夠使廣場舞蹈不會影響到其他居民的生活。

4.3 各級文化機構的指導培訓，使專業(yè)化水平得到提升

各地方政府的公共文化服務機構，需要盡可能地將廣場舞蹈放置在較為重視的區(qū)域，組織專業(yè)機構的相關人才，參與廣場舞蹈的指導工作，積極吸納基層文化骨干，接受廣場舞蹈的專業(yè)化培訓。目前，我國有接近2 億的廣場舞蹈參與者，說明廣場舞蹈受到了現(xiàn)代社會的高度重視，考慮到各個地區(qū)的文化工作人員數(shù)量較少，并且任務繁重，可以選拔部分具有一定舞蹈基礎的相關工作人員，在街道上開展定期的廣場舞蹈活動指導，形成廣場舞蹈者專業(yè)化、系統(tǒng)化培養(yǎng)模式。在此基礎上，可以定期組織區(qū)域聯(lián)賽，通過這種方式能夠使廣場舞蹈逐漸實現(xiàn)制度化和規(guī)范化的發(fā)展，這也能夠在一定程度上，促進我國魅力城市的建設，形成全民健身活動的優(yōu)化管理［6］。

5 結語

在魅力城市發(fā)展的背景下，魅力城市發(fā)展的理念能滿足人們的文化生活需求，豐富城市的藝術文化底蘊，從而提升魅力城市的精神文明。而廣場舞蹈之所以能夠在短短的幾年內風靡大江南北，并不僅僅是由于廣場舞蹈具有極強的參與性，而是因為廣場舞蹈能夠推動文化事業(yè)和文化產業(yè)的順利發(fā)展，能夠推動全民健身與全民健康計劃的有序落實，因此，保證廣場舞蹈運動的有效發(fā)展，不僅僅是推動廣場舞蹈向規(guī)范化、制度化發(fā)展的重要舉措，也是符合我國魅力城市文化建設的基本要求。