郭 霞

(河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,河南 鄭州 450044)

高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù),是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)的地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地,是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主渠道和核心課程,是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高度重視思政課建設(shè),將思政課建設(shè)擺在突出位置,作出了一系列重大決策部署。作為思政課重要載體的教材體現(xiàn)著黨和國(guó)家的意志,是“國(guó)家事權(quán)”[1],關(guān)系著人才培養(yǎng)的方向和質(zhì)量。2019年,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》),明確要求必須注重提升思政課教材的政治性、時(shí)代性、科學(xué)性、可讀性。2021年9月,中宣部理論局、教育部教材局組織了線上2021版思政課馬工程教材使用培訓(xùn)會(huì)。與會(huì)多位專家認(rèn)為,此次教材修訂嚴(yán)格遵照了《意見(jiàn)》的指示精神,但要提高黨的創(chuàng)新理論“三進(jìn)”的實(shí)效,仍需進(jìn)一步加強(qiáng)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。

加強(qiáng)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化,是實(shí)現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本教育改革理念的實(shí)際需求。必須充分發(fā)揮教與學(xué)兩大核心主體因素的作用,切實(shí)做到教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的統(tǒng)一。教師主導(dǎo)性體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):遵循教材且努力鉆研教材以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富化;創(chuàng)新教學(xué)方式,以培養(yǎng)學(xué)生主體學(xué)習(xí)意識(shí)、主動(dòng)參與能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;堅(jiān)持話語(yǔ)先行,突出教學(xué)語(yǔ)言的親和力;增加過(guò)程性評(píng)價(jià),促使教學(xué)考評(píng)多元化。學(xué)生的主體性方面,應(yīng)努力做到在思想上接受,學(xué)習(xí)上自覺(jué),思考上自主,行為上力行。

一、教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的必要性

教材是課程建設(shè)及實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主要載體,教師依靠其完成理論教學(xué),學(xué)生以之為基本學(xué)習(xí)材料。教材的編寫(xiě)實(shí)現(xiàn)了理論體系向教材體系的轉(zhuǎn)化,而教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成需要教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化,其必要性體現(xiàn)在三個(gè)方面。

(一)增強(qiáng)思政課實(shí)效性和親和力的需要

思政課具有雙重屬性,既要向?qū)W生傳授理論知識(shí),又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,有著很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)性。因此,思政課教材體系一定要堅(jiān)持正確的政治方向,在重大原則問(wèn)題上與黨中央保持高度一致,教材體系中的理論、觀點(diǎn)、材料等必須絕對(duì)權(quán)威。政治性、思想性、理論性、價(jià)值導(dǎo)向性成為思政課教材體系的顯著標(biāo)識(shí)。近年來(lái),思政課教材的多次修訂雖在可讀性、趣味性上有所兼顧,但學(xué)術(shù)語(yǔ)言、文件語(yǔ)言等話語(yǔ)體系的使用仍限制了其生動(dòng)性,且現(xiàn)行統(tǒng)編教材在一定程度上存在著理論說(shuō)服力不夠,呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不夠,批判功能缺失,親和力偏弱等問(wèn)題。思政課教材自身的特點(diǎn)及以上問(wèn)題的存在,導(dǎo)致其本身不能自發(fā)地達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),換句話說(shuō),就是其作用和功能是潛在的、隱性的,必須通過(guò)教學(xué)體系的設(shè)計(jì)和運(yùn)作才能得以發(fā)揮。如果單純地使用教材體系對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,難免會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味,難以從內(nèi)心真正接受和喜愛(ài)。

另外,思政課不僅要傳授理論知識(shí),打牢大學(xué)生成長(zhǎng)成才的科學(xué)思想基礎(chǔ),更要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。這是一個(gè)復(fù)雜漸進(jìn)的過(guò)程,需要在遵循思想政治工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造,將文本變成大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)內(nèi)容,將教材體系向行之有效的教學(xué)體系轉(zhuǎn)化,進(jìn)一步增強(qiáng)思政課的實(shí)效性和親和力。

(二)提升思政課教師個(gè)人素質(zhì)的必然之舉

思政課教師是開(kāi)展馬克思主義理論教育,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的中堅(jiān)力量。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),辦好思政課的關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。而實(shí)現(xiàn)思政課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵同樣在思政課教師,因?yàn)榻處熓寝D(zhuǎn)化的真正實(shí)施者和承擔(dān)者。中宣部、教育部在教社科[2008]5號(hào)文中明確要求:“思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循,在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下功夫,真正做到融會(huì)貫通、熟練駕馭、精辟講解。”這是項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,涉及教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)考評(píng)等多個(gè)方面,思政課教師必須不斷地提升個(gè)人素質(zhì),才能具備完成此項(xiàng)工程的實(shí)力和能力。要按照習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思政課教師提出的六種素養(yǎng)要求自己:政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。

(三)實(shí)現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本教育改革理念的實(shí)際需求

以學(xué)生為本的教育改革理念要求教師樹(shù)立正確的學(xué)生觀,將學(xué)生的內(nèi)在需要,學(xué)生的主動(dòng)精神,學(xué)生的個(gè)性發(fā)展視為崇高的目的,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)[2]。高校思政課的目的在于增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),引導(dǎo)大學(xué)生矢志不渝地聽(tīng)黨話、跟黨走,成為一個(gè)具備完全人格的社會(huì)主義合格公民和社會(huì)主義事業(yè)的接班人。思政課教材體系作為國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的載體和國(guó)家意志的表達(dá),正是基于達(dá)成此課程目標(biāo)編訂的,這也帶來(lái)了思政課教材體系的特殊性。而要達(dá)成這一目標(biāo),需要將教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指出:“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待?！盵3]教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化,正是堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教育改革理念的體現(xiàn)。在教學(xué)體系構(gòu)建過(guò)程中,教師要遵循教材,并深入解讀教材,一切從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā),尊重學(xué)生的成長(zhǎng)成才特點(diǎn),建立貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的師生互動(dòng)教學(xué)體系,從而激發(fā)學(xué)生潛力,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性和主動(dòng)性,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)體系的構(gòu)建要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn),在傳遞知識(shí)、答疑解惑的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題。

二、加強(qiáng)和拓展教師主導(dǎo)性的四個(gè)方面

在教學(xué)過(guò)程中,教師的主導(dǎo)性始終發(fā)揮著重要作用,要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),應(yīng)從四個(gè)方面加強(qiáng)和拓展教師的主導(dǎo)功能。

(一)以教材為根本遵循,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富化

教材體系是教學(xué)體系構(gòu)建的有效載體和基本遵循,研究教材、吃透教材是教材體系能否成功轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化,必須確保兩者在目標(biāo)上的一致性和轉(zhuǎn)化上的整體性。思政課的意識(shí)形態(tài)性要求思政課教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求,把握教材的指導(dǎo)思想和總體思路,熟悉教材的基本原理,遵循教材規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)。要真正講好思政課,取得入腦入心的效果,還需要教師在研究教材、吃透教材的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富化。

首先,強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性。思政課教學(xué)雖要突出理論,但不能就理論講理論,要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的最新要求,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要的拓展和補(bǔ)充。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)已經(jīng)完成,但前進(jìn)的道路上還會(huì)出現(xiàn)很多復(fù)雜問(wèn)題,這些正是新時(shí)代大學(xué)生最期待運(yùn)用理論解決的問(wèn)題。強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性,實(shí)現(xiàn)基本理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)縫對(duì)接,能夠滿足學(xué)生的理論需要和成長(zhǎng)期待,增強(qiáng)其關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的意識(shí),提高運(yùn)用理論分析、解決問(wèn)題的能力,而且關(guān)注共同的問(wèn)題也能拉近師生之間的距離。

其次,突出教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。思政課要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。不可否認(rèn)的是,當(dāng)今社會(huì)仍存在著一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及錯(cuò)誤思潮。這些問(wèn)題和思潮對(duì)心智尚未成熟的學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)疑會(huì)帶來(lái)思想上的困惑和不解。思政課教師在教學(xué)中要從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的角度深刻剖析問(wèn)題產(chǎn)生的根源,引導(dǎo)學(xué)生辯證思考、理性對(duì)待;要保持對(duì)錯(cuò)誤思潮的警覺(jué),反對(duì)迷信和套用西方的話語(yǔ),要敢于“亮劍”,用正確的觀點(diǎn)答疑解惑,對(duì)錯(cuò)誤思潮進(jìn)行有針對(duì)性地批判,幫助學(xué)生扣好人生的“第一?？圩印?。

再次,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的說(shuō)服力。馬克思指出:“理論只要徹底,就能說(shuō)服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本?！盵4]馬克思主義理論就是徹底的理論,在思政課教學(xué)中必須強(qiáng)調(diào)講授理論的真理性、價(jià)值性,要“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”[5]。要立足于我國(guó)發(fā)展實(shí)際,“教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較,正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命,正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地”[3]。理論的真理性和價(jià)值性統(tǒng)一,能夠滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要,進(jìn)而提升教學(xué)內(nèi)容的親和力。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方式,達(dá)到教學(xué)效果的最大化

教學(xué)方式是服務(wù)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)的媒介,是師生雙方共同完成教學(xué)活動(dòng)的手段。教學(xué)方式科學(xué)與否、親和力強(qiáng)弱與否是思政課教學(xué)效果能否有效提升的關(guān)鍵。長(zhǎng)期以來(lái),思政課已經(jīng)積累了許多行之有效的教學(xué)方法,如講授式、啟發(fā)式、專題式、案例式、互動(dòng)式等,這些是思政課課堂教學(xué)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)所在,教師應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、新技術(shù)等成為新時(shí)代的特征,成為現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分,傳統(tǒng)的課堂講授要跟上時(shí)代的步伐,運(yùn)用好這些載體和技術(shù)便成為思政課教學(xué)的必要手段。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵3]提升思政課教學(xué)效果,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力,必須做到課堂教學(xué)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)高度融合。

思政課教師要充分運(yùn)用現(xiàn)代傳播媒介,熟練使用慕課、微課等現(xiàn)代化教學(xué)輔助手段,主動(dòng)適應(yīng)大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算的技術(shù)潮流,不斷擴(kuò)大和豐富教學(xué)形式,增強(qiáng)思政課的感召力、吸引力和戰(zhàn)斗力。特別是這兩年新冠肺炎疫情的存在,盡管疫情本身是災(zāi)難,但也為思政課教學(xué)方法的改革創(chuàng)新提供了難得的契機(jī)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建課的方式,向?qū)W生發(fā)布學(xué)習(xí)資料,布置作業(yè),并進(jìn)行線上測(cè)驗(yàn)等;通過(guò)平臺(tái)的直播軟件,以線上的方式與學(xué)生互動(dòng),為學(xué)生傳道授業(yè)和答疑解惑;通過(guò)建立微信群、QQ群等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái),師生之間可以隨時(shí)交流。這些方式突破了課堂、教室、上課時(shí)間的限制,并且擴(kuò)大了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流空間。

當(dāng)今,大學(xué)生是“自帶網(wǎng)絡(luò)基因,擁有個(gè)性需求,注重自我的情感體驗(yàn)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)”[6]的一代人。要給他們上好思政課,就要善于運(yùn)用新媒體、新技術(shù),不斷拓展教學(xué)渠道和空間,組織和實(shí)施契合他們特點(diǎn)的教學(xué)方式,增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性,使教學(xué)活起來(lái)。例如,思政課教師可以通過(guò)微信朋友圈、微博、班級(jí)交流群等掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),了解他們的所思、所想、所惑,有針對(duì)性地分享主流官方媒體的理論文章、熱點(diǎn)分析等,潛移默化地對(duì)之實(shí)施價(jià)值引領(lǐng),引導(dǎo)其樹(shù)立正確的理想信念,提升自我分析、解決問(wèn)題的能力。

(三)堅(jiān)持話語(yǔ)先行,突出教學(xué)語(yǔ)言的親和力

思政課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化中,話語(yǔ)轉(zhuǎn)換是必要且關(guān)鍵性的一環(huán)。話語(yǔ)轉(zhuǎn)換,對(duì)于思政課實(shí)效性和親和力的提升、學(xué)生接受度和獲得感的增強(qiáng)至關(guān)重要。思政課顯著的意識(shí)形態(tài)性,決定了其教材話語(yǔ)必然有著明顯的理論話語(yǔ)、政治話語(yǔ)、文件話語(yǔ)特色,語(yǔ)言表述準(zhǔn)確且規(guī)范,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯性強(qiáng),內(nèi)容科學(xué)而全面,這樣的教材對(duì)思政課教師備課和學(xué)生研讀不可或缺。現(xiàn)在的大學(xué)生是在信息技術(shù)的迅猛發(fā)展中成長(zhǎng)起來(lái)的,他們從小習(xí)慣了動(dòng)感的影視畫(huà)面和更迭換新的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,如果思政課教師在課堂講授時(shí)僅僅照本宣科,這些大學(xué)生必然覺(jué)得枯燥乏味,自然不會(huì)收到好的教學(xué)效果。

如果在思政課教學(xué)中進(jìn)行話語(yǔ)轉(zhuǎn)換,教師在以教材為基本遵循的基礎(chǔ)上,運(yùn)用符合大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的話語(yǔ)來(lái)教學(xué),轉(zhuǎn)換表達(dá)方式,實(shí)現(xiàn)書(shū)面語(yǔ)言向口頭語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變,將教材抽象的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換為通俗、形象、生活化的日常用語(yǔ),甚至采用學(xué)生喜歡的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ),既貼近學(xué)生思想和生活實(shí)際,又適應(yīng)學(xué)生的思維特點(diǎn)和接受習(xí)慣,相信學(xué)生會(huì)愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)學(xué),愿意接受。當(dāng)然,教學(xué)語(yǔ)言在表達(dá)的過(guò)程中,要結(jié)合一定的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、面部表情、肢體動(dòng)作等,讓學(xué)生產(chǎn)生豐富立體的視覺(jué)體驗(yàn)、聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)與情感體驗(yàn),教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)、反復(fù)實(shí)踐,使課堂教學(xué)既嚴(yán)肅又活潑,既有理論知識(shí)的傳授又有輕松自然的氛圍,讓學(xué)生能親近課堂、參與課堂。

(四)增加過(guò)程性評(píng)價(jià),促使教學(xué)考評(píng)多元化

教學(xué)考評(píng)是實(shí)現(xiàn)思政課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的重要手段,也是檢驗(yàn)學(xué)生思政課學(xué)習(xí)效果的必要渠道。在教學(xué)考評(píng)中,課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是必不可少的內(nèi)容,應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化課堂教學(xué)紀(jì)律,健全課堂教學(xué)管理辦法。對(duì)課堂教學(xué)效果進(jìn)行檢驗(yàn),要采取多種方式綜合考評(píng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和實(shí)際運(yùn)用,要注重考查學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析、解決問(wèn)題的能力,力求全面、客觀地反映學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)和思想道德品質(zhì)。因此,平時(shí)成績(jī)、實(shí)踐教學(xué)成績(jī)、期末卷面成績(jī)的構(gòu)成比例應(yīng)合理。

目前,一些高校雖初步構(gòu)建了過(guò)程與結(jié)果共存、知識(shí)與能力并重、理論與實(shí)踐兼顧的考核評(píng)價(jià)體系,但普遍存在著對(duì)過(guò)程管理重視不夠的現(xiàn)象。增加過(guò)程性評(píng)價(jià),最重要的是以學(xué)生的獲得感為評(píng)價(jià)導(dǎo)向,以“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味、有己有人”為根本標(biāo)準(zhǔn),既幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹(shù)立悟真求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,又推動(dòng)和激勵(lì)思政課教師不斷深化教學(xué)改革,提高教學(xué)質(zhì)量。

三、落實(shí)和發(fā)揮學(xué)生主體性的四個(gè)維度

學(xué)習(xí)效果是檢驗(yàn)教學(xué)成果的落腳點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,引導(dǎo)并推動(dòng)其在思想上接受,學(xué)習(xí)上自覺(jué),思考上自主,行為上力行。

(一)思想上接受

在思政課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,作為接受主體的學(xué)生,首先要做到的一點(diǎn)就是在思想上接受。接受意為認(rèn)可、采納。從心理學(xué)角度來(lái)看,接受強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在因素的接納行為,對(duì)外界事物、人物、思想等方面的一種積極的態(tài)度與觀點(diǎn)。學(xué)生是思想政治教育的接受主體,教育信息是接受客體。學(xué)生會(huì)根據(jù)自身的需要和實(shí)際情況,對(duì)教育信息進(jìn)行篩選、認(rèn)知、吸收和踐行。

黨的十八大以來(lái),思政課建設(shè)在改革實(shí)踐中進(jìn)行了有效探索,取得了巨大成就。思政課教材經(jīng)過(guò)多次編寫(xiě)和修訂,不斷突出政治性、時(shí)代性、科學(xué)性、可讀性。思政課教師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)和綜合素質(zhì)不斷提升,他們既向?qū)W生有效闡釋與傳導(dǎo)了教育內(nèi)容,又通過(guò)自身的學(xué)識(shí)、能力、人格、氣質(zhì)等潛移默化地熏陶了學(xué)生。同時(shí),現(xiàn)實(shí)社會(huì)日新月異的變化,中華民族偉大復(fù)興的光明前景,世界百年未有之大變局的出現(xiàn)等,這些情況都會(huì)影響接受主體。這些主客觀因素促使越來(lái)越多的學(xué)生已經(jīng)自覺(jué)地在思想上接受了思想政治教育,并將其作為提升自我理論水平、分析解決問(wèn)題能力的一種現(xiàn)實(shí)需要,而不再認(rèn)為思想政治教育僅僅是空洞的說(shuō)教、單純的灌輸。

時(shí)代的發(fā)展在為大學(xué)生提供廣闊平臺(tái)的同時(shí),也提出了許多新的要求。高素質(zhì)人才不僅要有扎實(shí)的專業(yè)技能,還要有正確的思想道德品質(zhì)。唯有緊跟時(shí)代步伐,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,才能勇立時(shí)代潮頭,實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展。思想政治教育可以引導(dǎo)和幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,提升科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德水平,增強(qiáng)法治觀念,實(shí)現(xiàn)德智體美勞全方位綜合發(fā)展。能意識(shí)到這一點(diǎn)的大學(xué)生,基于個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,也會(huì)在思想上接受思想政治教育,并能積極參與其中,自覺(jué)成為思政課課堂教學(xué)的參與者。

(二)學(xué)習(xí)上自覺(jué)

在信息化時(shí)代,高校大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知能力、求知意識(shí)普遍呈現(xiàn)較高水平。處于人生黃金期的他們,既有較高的智力,又有較好的體力,同時(shí),還具備追求真知的內(nèi)在動(dòng)力,即擁有學(xué)習(xí)上的自覺(jué)性。

“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”[7],只有那些帶著濃厚興趣主動(dòng)參與到課堂中的學(xué)生才能更好地掌握和理解教學(xué)內(nèi)容,才能夠得到不斷優(yōu)化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。要保證思政課的教學(xué)效果,無(wú)論是教材體系還是教學(xué)體系,都必須激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,畢竟興趣才是學(xué)習(xí)最好的老師。

近年來(lái),思政課教材的版式設(shè)計(jì)、輔文的增添等都是為了提升其可讀性,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力,讓學(xué)生能自覺(jué)地閱讀教材、使用教材?！敖滩呐c學(xué)生構(gòu)成緊密關(guān)系,因?yàn)榻滩臍w根到底是為學(xué)生服務(wù)的?！盵8]思政課教師自身素質(zhì)能力的提升,教學(xué)內(nèi)容的豐富,教育教學(xué)方法的改革創(chuàng)新,先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的掌握和使用,混合式教學(xué)模式的探索和應(yīng)用等,同樣是為了吸引學(xué)生。教師在教學(xué)過(guò)程中,以自身扎實(shí)的理論功底、幽默的講課風(fēng)格、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、深入淺出的說(shuō)理等,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與和自覺(jué)學(xué)習(xí)。興趣的培養(yǎng),能夠?yàn)閷W(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)提供持久的動(dòng)力,保持其學(xué)習(xí)的積極性。

(三)思考上自主

思想政治教育不能是“填鴨式”教育,接受思想政治教育的學(xué)生不能成為“考試機(jī)器”,這在思想政治教育過(guò)程中是早已明確的。所以,思想政治教育必須注重對(duì)學(xué)生思考與分析問(wèn)題能力的培養(yǎng),即培養(yǎng)他們自主思考的能力。古人云:學(xué)而不思則罔。學(xué)生在閱讀思政課教材及參與教學(xué)活動(dòng)時(shí),均需進(jìn)行自主思考。

思政課教材體系博大精深,涵蓋馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科領(lǐng)域,又是國(guó)家意志和主流意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn),理論性極強(qiáng)。如果單純地展現(xiàn)理論內(nèi)容,學(xué)生在閱讀、學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免會(huì)覺(jué)得枯燥、乏味,而輔文、案例等資料的引入,會(huì)幫助學(xué)生加深對(duì)理論的理解和思考。

思政課教師作為教學(xué)體系中的主導(dǎo)者,在教學(xué)中既要傳授知識(shí)給學(xué)生,也要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在課堂教學(xué)中,可以通過(guò)設(shè)置問(wèn)題,幫助學(xué)生搭建思維的框架,有目的、有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考,使其能夠利用自己積累的知識(shí)解答問(wèn)題,并從中感受自己在課堂學(xué)習(xí)中的不足,發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié),從而深化對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)用自己的大腦分析、解決問(wèn)題。

(四)行為上力行

新時(shí)代大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大歷程中,既擁有廣闊的發(fā)展空間,也承載著時(shí)代賦予的偉大使命。思政課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程,要教育學(xué)生珍惜偉大時(shí)代,擔(dān)負(fù)時(shí)代使命,在奮斗中成才,在擔(dān)當(dāng)中成長(zhǎng),在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中展現(xiàn)新時(shí)代青年應(yīng)有的風(fēng)采。實(shí)現(xiàn)思政課教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化,就是為了更好地達(dá)成這一目標(biāo),歸根結(jié)底要落腳在學(xué)生們的踐行上。習(xí)近平總書(shū)記指出:“學(xué)到的東西,不能停留在書(shū)本上,不能只裝在腦袋里,而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上,做到知行合一、以知促行、以行求知?！盵9]

新時(shí)代思政課教學(xué)改革的目標(biāo),是引導(dǎo)學(xué)生把好人生的“方向盤(pán)”,樹(shù)立正確的三觀,堅(jiān)持政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏,確保學(xué)生在任何時(shí)候都堅(jiān)持做到將自身前途命運(yùn)同國(guó)家前途命運(yùn)相結(jié)合,提升自我、發(fā)展自我、完善自我,扎根人民、奉獻(xiàn)社會(huì),走好人生的奮斗路,在具體務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,詮釋新時(shí)代大學(xué)生的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。