郭曉航
(國防大學(xué) 政治學(xué)院, 上海 200433)
思想政治教育是理論武裝和思想引導(dǎo)工作。思想政治教育的過程,也是培塑信仰、灌輸思想、形成價(jià)值觀的政治傳播過程;思想政治教育活動,也會受到社會輿論環(huán)境的全面影響。做好新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作,必須立足當(dāng)前輿論場實(shí)際,針對大學(xué)生信息傳播特點(diǎn)。從網(wǎng)絡(luò)輿論視角分析大學(xué)生思想政治教育問題,認(rèn)清面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),研究可行的方法策略,既是研究思想政治教育全新環(huán)境的應(yīng)有之義,也是直面大學(xué)生思想變化的現(xiàn)實(shí)所需。
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)為社會輿論提供了數(shù)字化工具,深刻影響著輿論生態(tài)和傳播方式,深刻改變著輿論環(huán)境和傳播格局,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)今中國的“最大變量”。社交媒體等新媒體平臺異軍突起,傳播碎片化、社交化、情緒化等特質(zhì)凸顯,重塑了當(dāng)代網(wǎng)民的媒介使用習(xí)慣,重構(gòu)了當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)輿論格局。
中國擁有全球規(guī)模最大、最具成長性的中等收入群體[1]。中等收入群體的不斷擴(kuò)大,帶來網(wǎng)民結(jié)構(gòu)和輿論生態(tài)的調(diào)整變化。中等收入群體成長在改革開放背景下,見證了國家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,享受了社會進(jìn)步的各項(xiàng)紅利,有較好的收入、較高的學(xué)歷,他們積極樂觀、自信開放,認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和國家發(fā)展道路,熟悉網(wǎng)絡(luò)媒介并善于表達(dá)觀點(diǎn),成為網(wǎng)絡(luò)輿論空間的中堅(jiān)力量,有力塑造著正面積極的輿論態(tài)勢。黨的十八大以來,隨著黨和國家對互聯(lián)網(wǎng)的有效治理,以往存在的抹黑國家形象、戲謔民族英雄、虛無黨史軍史等情況得到有效遏制,網(wǎng)絡(luò)空間日益清朗,網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境大為改觀。與此同時(shí),外部環(huán)境變化和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增多,進(jìn)一步凝聚了國內(nèi)輿論共識。自2017年以來,美國政府在“美國優(yōu)先”的口號下,實(shí)行單邊主義、保護(hù)主義和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義,利用不斷加征關(guān)稅等手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)恫嚇,試圖采取極限施壓方法將自身利益訴求強(qiáng)加于中國[2]。新冠肺炎疫情發(fā)生后,為甩脫本國疫情防控不力的責(zé)任,美國部分政客和媒體無視科學(xué),通過污名化手段將疫情暴發(fā)歸咎于中國,并攪動周邊國家一起圍堵攻擊,嚴(yán)重?fù)p害中國人民的民族感情。外來壓力之下,國內(nèi)愛國主義情緒不斷高漲,網(wǎng)絡(luò)主流輿論不斷凝聚壯大,形成強(qiáng)烈共識。
媒介技術(shù)的不斷革新為社會話語的釋放提供了無限可能,媒介技術(shù)不斷對社會輿論場域進(jìn)行著邊緣突破,可以說,媒介技術(shù)是整個(gè)社會輿論生態(tài)演變的最直接推動力量[3]。信息技術(shù)不斷發(fā)展,產(chǎn)生了各種社交傳播新樣態(tài),誕生了一大批現(xiàn)象級媒體平臺。微博、微信、網(wǎng)絡(luò)問答社區(qū)、短視頻社交軟件、直播平臺等各類媒介樣式不斷涌現(xiàn),為輿論生成提供了豐富多樣的媒介平臺,全媒體時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生。與傳統(tǒng)媒體不同,社交媒體的發(fā)展成熟,使得每個(gè)網(wǎng)民都具備傳播能力,“人人都有麥克風(fēng)”,任何網(wǎng)民都可以獲取信息、發(fā)表意見,這就使得當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿論更加復(fù)雜多元。網(wǎng)絡(luò)空間匿名性、虛擬性的特征,在促進(jìn)網(wǎng)民個(gè)性表達(dá)、直抒情感等方面發(fā)揮了重要的作用,但與此同時(shí),也助長了輿論非理性的一面。一些網(wǎng)民可能突破現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的道德約束,陷入觀點(diǎn)偏激、情感激化的狀態(tài),甚至受到不實(shí)信息的蠱惑引誘,產(chǎn)生非理性的輿論表達(dá)。西方國家始終將網(wǎng)絡(luò)空間作為改變中國的“最大變量”,憑借其在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)上的優(yōu)勢和國際傳播霸權(quán),通過影視作品、娛樂節(jié)目、社交網(wǎng)絡(luò)等,極力滲透進(jìn)中國的意識形態(tài)和價(jià)值觀念,試圖淡化中國人民的民族意識,消解國家認(rèn)同。一些西方利益代表更是善于借助負(fù)面輿論大做文章,混淆事實(shí)、嫁禍抹黑,導(dǎo)致國內(nèi)網(wǎng)民易被各種意見領(lǐng)袖“帶節(jié)奏”。
報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體興盛的時(shí)代,社會輿論表達(dá)的渠道稀缺,時(shí)空范圍受限,而今互聯(lián)網(wǎng)為公眾信息獲取和輿論監(jiān)督提供了前所未有的渠道與空間。在互聯(lián)網(wǎng)勃興發(fā)展初期,社會公眾的輿論訴求大多追求政府信息公開,獲取事件真相,開展輿論監(jiān)督,通過對某一事件的長期關(guān)注形成輿論聲勢,作用于政府政策和社會現(xiàn)實(shí),“圍觀改變中國”。而在當(dāng)前輿論場,網(wǎng)絡(luò)空間信息海量、魚龍混雜,造成網(wǎng)民信息過載、真相脫敏。層出不窮的熱點(diǎn)事件,使網(wǎng)民在輿論中養(yǎng)成快速的“認(rèn)知—遺忘”模式,事實(shí)究竟如何、問題何以解決不再是網(wǎng)民關(guān)注的焦點(diǎn),他們通常把個(gè)人的預(yù)設(shè)立場、生活經(jīng)驗(yàn)帶入到輿論當(dāng)中,在淺層認(rèn)知的情況下即發(fā)表意見、宣泄情緒。從近期網(wǎng)絡(luò)輿論熱點(diǎn)中可以發(fā)現(xiàn),在各路信息混雜、事實(shí)仍不明晰的情況下,網(wǎng)民直接將個(gè)人生活體驗(yàn)帶入事件,根據(jù)立場和情緒形成不同的群體,雖然真相不斷反轉(zhuǎn),但人們早已失去認(rèn)真審視的耐心,強(qiáng)情緒、強(qiáng)立場,弱事實(shí)、弱觀點(diǎn),成為輿論的鮮明特征。此外,受到網(wǎng)絡(luò)亞文化影響,青年網(wǎng)民喜歡運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)段子、表情包、鬼畜視頻和彈幕等形式進(jìn)行輿論表達(dá),更多的是借助網(wǎng)絡(luò)空間和輿論熱點(diǎn)宣泄個(gè)人情緒,而非關(guān)注輿論熱點(diǎn)本身。
互聯(lián)網(wǎng)初步興起之時(shí),由于網(wǎng)頁、博客、論壇等平臺的公開性,輿論多是通過個(gè)體意見的公開表達(dá)而生成,網(wǎng)民就像身處意見市場中,所有意見都能被他人看到,在公開、充分的討論中形成輿論。“信息繭房”是美國學(xué)者凱斯·桑斯坦于2006年提出的概念,在當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒介尚未充分發(fā)展的時(shí)期,這一概念主要在于提醒公眾不要只注意自己選擇的、令自己愉悅的信息,因?yàn)榫枚弥?,人們會像蠶繭一樣被困于同質(zhì)信息包圍的“繭房”之中。隨著社交媒體的興起,網(wǎng)民依據(jù)社交關(guān)系或興趣喜好形成大大小小的虛擬社群,由于價(jià)值觀念上的一致性,社群內(nèi)部的意見信息也高度一致,與群內(nèi)意見相左的聲音逐漸減弱,像螺旋一般逐步沉默,被社群輿論所過濾,信息繭房也由此形成。智能算法技術(shù)的出現(xiàn),也加劇了個(gè)體層面的繭房形成。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展,為提升產(chǎn)品使用度、收獲更多流量,互聯(lián)網(wǎng)公司往往根據(jù)受眾喜好進(jìn)行信息推送,這就導(dǎo)致人們難以接觸到不同意見,在網(wǎng)民個(gè)體層面也形成堅(jiān)固的信息繭房。輿論場域的變遷,使人們交流的欲望逐漸降低,更多表現(xiàn)為站隊(duì)、宣泄和謾罵,信息的全球化反而導(dǎo)致了人們心理的封閉化,公開的意見市場逐步被封閉的信息繭房所替代。
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起,網(wǎng)絡(luò)輿論場成為思想政治教育新的環(huán)境因素。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)輿論場,既是青年一代思想與心理的反映,又反過來影響他們的認(rèn)知習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)空間的清朗健康,為大學(xué)生思想政治教育提供了良好的外部條件,但與此同時(shí)也應(yīng)看到,輿論生態(tài)的發(fā)展變遷,也給思想政治教育帶來新的挑戰(zhàn)。
“后真相”是《牛津詞典》2016年的年度詞匯,意指人們對于事實(shí)的判斷更多地來源于情感、立場而非真相,甚至有研究直接將“社交媒體時(shí)代”等同于“后真相時(shí)代”。真相缺席、情感主導(dǎo)、輿情反轉(zhuǎn),“后真相時(shí)代”不僅影響著網(wǎng)絡(luò)輿論格局,更對思想政治教育帶來全面挑戰(zhàn)。一是網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)不斷反轉(zhuǎn),造成大學(xué)生信任缺失。網(wǎng)絡(luò)媒介的及時(shí)性,在實(shí)現(xiàn)信息快速傳播的同時(shí),也容易造成事實(shí)披露不準(zhǔn)確、不全面,甚至經(jīng)常出現(xiàn)假消息和謠言。綜觀近年來網(wǎng)絡(luò)輿論熱點(diǎn),事實(shí)常常隨時(shí)間發(fā)展而不斷反轉(zhuǎn),“真相”反復(fù)被顛覆,大學(xué)生長期處于這種信任稀缺的環(huán)境之中,容易導(dǎo)致信任缺乏、真相脫敏。二是信息碎片化,造成大學(xué)生認(rèn)知淺表化。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的海量信息,并沒有帶來認(rèn)知能力的有效提升,相反,信息的狂轟濫炸,導(dǎo)致大學(xué)生在無差別接受下的認(rèn)知過載,自認(rèn)為掌握了充足的有效信息,滿足于“知道”而非“知識”,長久之后形成淺層思維模式,制約思想水平的提升。三是網(wǎng)絡(luò)文化的反權(quán)威性,對主流意識形態(tài)產(chǎn)生解構(gòu)、消遣。在信息技術(shù)的“賦權(quán)”下,昔日處于被引導(dǎo)和被支配地位的“沉默的大多數(shù)”、草根階層在歷史上首次成為(或部分成為)了傳播的主力[4]?!叭襟w”“自媒體”時(shí)代,精英話語的傳播效能被稀釋,具備傳播能力的普通網(wǎng)民走進(jìn)輿論場中心,他們創(chuàng)造了屬于自己的話語體系,以戲謔、調(diào)侃的方式發(fā)表觀點(diǎn),形成了網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象,雖然帶來了思想的活躍與多元,卻也在一定程度上消解了主流敘事,影響了思想政治教育主體的權(quán)威性。
作為思想政治教育重要的環(huán)境要素,網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境對大學(xué)生的影響越來越大。與現(xiàn)實(shí)環(huán)境所不同的是,網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的虛擬性、交互性,容易使大學(xué)生忘記現(xiàn)實(shí)身份,影響正常生活中的行為,甚至產(chǎn)生交流障礙。加之在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境中,信息繭房逐漸替代意見市場,大學(xué)生容易處于封閉、隔閡的意見孤島,不再愿意同外界特別是意見不同的人交流溝通,導(dǎo)致其思想會出現(xiàn)狀況,于是一些有思想問題的大學(xué)生,就成為難以發(fā)覺的“沉默的反對派”。特別是在意見一致的網(wǎng)絡(luò)小群體中,同質(zhì)化的聲音相互反饋不斷強(qiáng)化,而聲音越過激才越引人注意,身處其中的大學(xué)生容易走向思想偏激甚至產(chǎn)生極端行為。對于大學(xué)生個(gè)體來說,其思想的把握難在更加隱蔽,而從更大視野上看,把握大學(xué)生群體思想的難度,則在于大學(xué)生群體的意見更加分散、多元。在互聯(lián)網(wǎng)的庇佑下,小眾需求得以滿足,另類文化得以生存,劣勢意見得以傳播和增殖,社會個(gè)體個(gè)性化特征得以充分舒展,促成了一個(gè)堪比甚至超越優(yōu)勢意見的巨大的“長尾”意見市場。在許多熱點(diǎn)事件中,大學(xué)生群體中可能持有大量的、不同的意見,由于網(wǎng)絡(luò)平臺空間資源無限,社交群體眾多,這些意見并沒有被主流輿論所壓垮,而是分散于網(wǎng)絡(luò)輿論場之中,眾多的弱勢聲音構(gòu)成長長的意見尾巴,這些多元、獨(dú)立而頑固的弱勢聲音,對大學(xué)生群體思想的把握與引導(dǎo)帶來巨大挑戰(zhàn)。
智能算法技術(shù)的出現(xiàn),為網(wǎng)民提供個(gè)性化信息服務(wù)的同時(shí),也導(dǎo)致傳播內(nèi)容的同質(zhì)化。以人工智能為代表的新科技集群對當(dāng)代生活和當(dāng)代新聞傳播業(yè)的改變,與傳播的碎片化和當(dāng)代社會人性深處的價(jià)值危機(jī)相伴隨,突顯了價(jià)值傳播問題的迫切性[5]。網(wǎng)民看似擁有信息選擇的自主權(quán),實(shí)際卻陷入了同質(zhì)化內(nèi)容的海洋,只會不自覺地選擇那些符合個(gè)人價(jià)值和喜好的信息。傳統(tǒng)媒體時(shí)代,大眾傳播實(shí)施主體多為具有權(quán)威性的官方媒體,能夠在意識形態(tài)和價(jià)值引導(dǎo)上保證原則方向,而智能算法技術(shù)的出現(xiàn),在凸顯大學(xué)生信息選擇自主權(quán)的同時(shí),也造成思想把關(guān)、價(jià)值引導(dǎo)環(huán)節(jié)的缺失,主流意識形態(tài)地位受到?jīng)_擊。特別是以各種偶像為代表的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖,他們的一言一行,對青年群體具有重要的思想引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)作用。然而,網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的背后有著多樣的利益主體,他們的立場觀點(diǎn)并不能與主流意識形態(tài)保持完全一致,甚至一些意見領(lǐng)袖平時(shí)活躍于自己的專業(yè)領(lǐng)域,在專業(yè)領(lǐng)域逐步提升自己的可信度和話語權(quán),然而在輿論爆發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻卻發(fā)表錯(cuò)誤意見,這些意見具有極強(qiáng)的迷惑性,容易造成部分大學(xué)生思想模糊,使大學(xué)生在關(guān)鍵問題上被“帶節(jié)奏”。
網(wǎng)絡(luò)空間的開放性、虛擬性,使得西方意識形態(tài)和價(jià)值觀念能夠自由傳播,參與塑造國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)輿論場。西方各類利益主體憑借強(qiáng)勢的傳播霸權(quán)和高超的輿論滲透藝術(shù),運(yùn)用多種方法實(shí)現(xiàn)國際輿論倒灌。一是推行歷史虛無主義。通過片面代替全面、表象遮掩本質(zhì)、事實(shí)夾裹虛假、戲說兜售情緒等方式,不遺余力地歪曲歷史、編造野史,妄圖在網(wǎng)絡(luò)平臺對黨史國史軍史進(jìn)行抹黑,解構(gòu)青年一代的歷史觀。二是制造話語陷阱。如創(chuàng)造“愛國賊”等詞語,先假裝“愛國者”炮制極端言論,再對極端言論進(jìn)行批判,宣稱愛國主義都是“流氓的庇護(hù)所”,造成愛國者都是“無知腦殘”“暴力憤青”的假象,誤導(dǎo)不明真相的網(wǎng)民。三是進(jìn)行微觀修辭。在此次疫情報(bào)道中,部分西方媒體就通過隱喻、轉(zhuǎn)喻等修辭手法,將武漢比作“歐洲霍亂”,方艙醫(yī)院比作“集中營”,把封城與否轉(zhuǎn)喻為是“民主自由”抑或“獨(dú)裁專制”,通過制造標(biāo)簽、話語關(guān)聯(lián),進(jìn)行暗示性報(bào)道。四是開發(fā)網(wǎng)絡(luò)虛擬機(jī)器人。社交機(jī)器人是軟件操控的社交媒體賬戶,通過模仿人類的社交媒體使用習(xí)慣進(jìn)行偽裝,來發(fā)布相關(guān)信息和評論。社交媒體的強(qiáng)大功能為機(jī)器人等新型的輿論操控方式提供了可能。越來越多的證據(jù)表明,社交媒體上大量的內(nèi)容并非由真正的人類用戶生產(chǎn),而是由社交機(jī)器人生產(chǎn)[6]。西方敵對勢力可以借此提升話題熱度,影響大學(xué)生思想,甚至助推現(xiàn)實(shí)行動。
網(wǎng)絡(luò)輿論場的復(fù)雜多變,給大學(xué)生思想政治教育工作帶來諸多挑戰(zhàn),影響教育效果的實(shí)現(xiàn)。只有認(rèn)真分析這些新情況新特點(diǎn),有針對性地研究策略,才能有效解決輿論亂象帶來的思想混亂、意見封閉、引導(dǎo)弱化、輿論滲透等問題,提升大學(xué)生思想政治教育工作的有效性。
“后真相”時(shí)代,魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充斥著流言、猜測與信息碎片,輿情反轉(zhuǎn)、認(rèn)知淺化、解構(gòu)權(quán)威,海量信息刺激下真相脫敏,普遍焦慮情緒下信任異化,要求教育者必須緊盯輿情熱點(diǎn),積極溝通,強(qiáng)化信任,撥開網(wǎng)絡(luò)輿論帶來的思想迷霧。由于自媒體發(fā)聲數(shù)量多、頻率高、被搜索次數(shù)多,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情主動回應(yīng)與引導(dǎo)在高校思想政治教育中的作用越發(fā)重要[7]。教育者在開展思想政治教育時(shí),要主動進(jìn)駐微博、抖音、知乎、B站等大學(xué)生常用社交平臺,全時(shí)關(guān)注近期網(wǎng)絡(luò)輿論熱點(diǎn),緊盯可能會沖擊大學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想的熱點(diǎn)話題,仔細(xì)分析其中的謠言、段子與錯(cuò)誤觀點(diǎn),梳理總結(jié)后納入思想政治教育內(nèi)容當(dāng)中,提升大學(xué)生思維水平和認(rèn)知層次。與此同時(shí),社會信任的普遍缺失,使得教育者在思想政治教育中要做到姿態(tài)平等、態(tài)度坦誠,要把自己作為教育中的普通一環(huán),積極尋求溝通對話,更加注重培養(yǎng)信任。應(yīng)意識到,思想政治教育不是只存在于課堂之中的,師生之間的信任也不是只在課堂上構(gòu)建的,一些教育者之所以難以收獲大學(xué)生的信任,還是由于對大學(xué)生在生活上不夠關(guān)心、思想上不能共振、話語上不夠同步,缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷和人格魅力。必須將“后真相”時(shí)代思想政治教育師生信任所面臨的困境作為一個(gè)系統(tǒng)工程對待,從時(shí)間維度上實(shí)現(xiàn)一體化接續(xù)教育,形成思想政治教育師生信任鏈,從空間上實(shí)現(xiàn)協(xié)同聯(lián)合教育,建立思想政治教育師生信任網(wǎng),在強(qiáng)化教學(xué)雙方信任中消除網(wǎng)絡(luò)輿論亂象的影響[8]。
當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女,在應(yīng)試教育培養(yǎng)之下,交流溝通、集體觀念相對較弱。網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境中,智能算法推薦與社交媒體圈層的雙重作用,使得大學(xué)生信息接受同質(zhì)化的問題不斷凸顯。在大學(xué)生用網(wǎng)過程中,長期的虛擬互動體驗(yàn)會對現(xiàn)實(shí)的交往活動產(chǎn)生影響,“鍵對鍵”沖擊“面對面”,可能導(dǎo)致大學(xué)生表達(dá)欲望降低,形成“思想繭房”。因此,教育者在平時(shí)教學(xué)和生活中需要注意觀察,特別是對于一些沉迷網(wǎng)絡(luò)世界,現(xiàn)實(shí)活動參與度較低的人員,應(yīng)當(dāng)給予更多關(guān)注,及時(shí)給予教育引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)。要加強(qiáng)談心交心,結(jié)合各類負(fù)面輿論和錯(cuò)誤思想,有針對性地開展思想摸排;同時(shí)要了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣,突破社交圈層的區(qū)隔,與教育對象在網(wǎng)上打成一片,成為大家思想的“圈內(nèi)人”;還要借助網(wǎng)上網(wǎng)下雙重渠道,掌握負(fù)面輿論侵蝕的真實(shí)情況,正確評估判斷現(xiàn)實(shí)思想狀況。面對群體極化現(xiàn)象,可以發(fā)揮現(xiàn)實(shí)生活中的群體效應(yīng),驅(qū)散虛擬社群對其思想的影響,打破信息接受時(shí)的封閉隔閡,幫助其走出“思想繭房”,克服自我封閉的溝通障礙,培養(yǎng)自信、寬容、合作的良好品格。當(dāng)前,大數(shù)據(jù)技術(shù)的快速發(fā)展,為查找“信息繭房”,識別特殊關(guān)心群體提供了新的手段??梢酝ㄟ^大數(shù)據(jù)技術(shù)分析大學(xué)生社交平臺更新變化,分析其生活軌跡和意見表達(dá),還可以結(jié)合校園卡和宿舍門禁卡數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,篩選出一段時(shí)間沒在食堂就餐,或是長期就餐、作息不規(guī)律的學(xué)生人群,預(yù)判這些學(xué)生可能沉迷游戲或存在身心健康等方面問題,從而予以重點(diǎn)關(guān)注[9]。
媒介技術(shù)的發(fā)展,為當(dāng)今大學(xué)生提供了更多的意見表達(dá)渠道和社會交往平臺,也導(dǎo)致一些青年情緒極化、固化既有立場。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展,為提升產(chǎn)品使用度、收獲更多流量,互聯(lián)網(wǎng)公司往往根據(jù)受眾喜好進(jìn)行信息推送,這就導(dǎo)致人們難以接觸到不同意見,原有的立場觀點(diǎn)也不斷固化。如果說傳統(tǒng)媒體時(shí)代還有部分專業(yè)媒體能夠在意識形態(tài)和價(jià)值引導(dǎo)上把握原則方向,社交媒體和智能算法的出現(xiàn),則進(jìn)一步消解了思想把關(guān)、價(jià)值引領(lǐng)的功能,專業(yè)傳播組織和機(jī)構(gòu)不再擁有傳播霸權(quán),話語權(quán)廣泛分布給眾多網(wǎng)民。從思想政治教育視角來看,在當(dāng)前輿論環(huán)境中,教育內(nèi)容空前豐富,教育渠道空前多樣,教育主體空前復(fù)雜,現(xiàn)實(shí)呼喚把關(guān)作用要有效發(fā)揮,確保主流意識形態(tài)教育導(dǎo)向正確。這就要求在思想政治教育過程中,必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想教育大學(xué)生,切實(shí)凝聚思想共識,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量。有效的議程設(shè)置對搶占思想政治教育先機(jī),凝聚大學(xué)生思想認(rèn)同,爭奪輿論主導(dǎo)權(quán)至關(guān)重要。教育者要不斷提升網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng),掌握信息傳播規(guī)律和青年群體用網(wǎng)習(xí)慣,善于分受眾、分階段、有針對地提煉、策劃議題,了解大學(xué)生最關(guān)注的是什么,最想知道的是什么,抓住受眾信息焦點(diǎn)、盲點(diǎn)、痛點(diǎn),把教育議題轉(zhuǎn)化為大學(xué)生日常話題,做到明辨是非、把關(guān)定向,用主流輿論引導(dǎo)大學(xué)生思想,搶占網(wǎng)絡(luò)輿論高地。
近年來,西方錯(cuò)誤思潮侵蝕變得更趨隱蔽、更加藝術(shù),甚至超出學(xué)術(shù)范疇或政治領(lǐng)域,滲透到經(jīng)濟(jì)、民生、文化各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)。大學(xué)生不可能處于無污染的輿論真空之中,必然會面臨各種錯(cuò)誤思潮的侵蝕。在思想政治教育過程中,教育者除了對錯(cuò)誤輿論要充分認(rèn)知外,還要善于批判、有力揭露。要能直指錯(cuò)誤輿論的要害,揭露新自由主義思潮、民主社會主義思潮、歷史虛無主義、文化保守主義等錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)面目,認(rèn)清西方輿論滲透最新招數(shù),對于設(shè)置負(fù)面議程、制造話語陷阱、培植國內(nèi)代理人、開發(fā)網(wǎng)絡(luò)機(jī)器人等陰險(xiǎn)手段進(jìn)行有力批判,提升大學(xué)生“思想免疫力”。應(yīng)對錯(cuò)誤輿論倒灌國內(nèi),教育者不能持有“鴕鳥心態(tài)”,必須有力回?fù)?,在思想政治教育中提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。傳播學(xué)說服效果理論顯示,在闡述己方觀點(diǎn)時(shí),如果能夠適量提示于己不利的相反信息,可以增強(qiáng)材料的可信度,使傳播對象產(chǎn)生客觀公正之感,從而提升說服效果。在大學(xué)生思想政治教育過程中也能發(fā)現(xiàn),單純正面材料的宣傳雖然效果明顯,但受教育者長期接受正面教育之后,可能會在遇到負(fù)面信息時(shí)自我否定、思想動搖,對教育的可信度產(chǎn)生懷疑,在“輿論病毒”的攻擊之下毫無抵抗力。如果能夠在教育過程中提供適量的國際輿論材料,主動揭示、批駁西方意識形態(tài)滲透的相關(guān)做法,可以起到注射“輿論疫苗”的作用,使大學(xué)生在遇到這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)具備“思想抵抗力”,有效應(yīng)對國際輿論亂象干擾。