夏淑云（中央司法警官學(xué)院教授）

劉新凱（中央司法警官學(xué)院副研究員）

黨的十九大報(bào)告提出，到2035年，我國(guó)將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，必然是法治化國(guó)家；一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，也必然是法治強(qiáng)國(guó)。法治建設(shè)是國(guó)家現(xiàn)代化的內(nèi)在需求，建設(shè)法治中國(guó)，是時(shí)代賦予我們的使命。

一、選題的緣起

（一） 建設(shè)法治中國(guó)是時(shí)代必答題

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“法治興則國(guó)家興，法治衰則國(guó)家亂。什么時(shí)候重視法治、法治昌明，什么時(shí)候就國(guó)泰民安；什么時(shí)候忽視法治、法治松弛，什么時(shí)候就國(guó)亂民怨?！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須重視法治、厲行法治。既要依法依規(guī)防范、化解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的各種復(fù)雜情況，更要發(fā)揮好法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用，保證黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。因此，自2020年年底到2021年8月，黨中央著力構(gòu)建了更加完備、更加系統(tǒng)的全面依法治國(guó)頂層設(shè)計(jì)：陸續(xù)印發(fā)了《法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要（2020—2025年）》《法治中國(guó)建設(shè)規(guī)劃（2020—2025年）》《法治政府建設(shè)實(shí)施綱要（2021—2025年）》，并實(shí)現(xiàn)其有機(jī)統(tǒng)一與協(xié)調(diào)銜接。如何很好地貫徹落實(shí)全面依法治國(guó)“一規(guī)劃兩綱要”，這必然需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)并全面踐行習(xí)近平法治思想。

（二）要用科學(xué)的法治理論引領(lǐng)法治實(shí)踐

習(xí)近平總書(shū)記2017年5月3日在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)指出：“沒(méi)有正確的法治理論引領(lǐng)，就不可能有正確的法治實(shí)踐?！秉h的十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》指出：面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨要更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，更好維護(hù)和運(yùn)用我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，更好統(tǒng)籌社會(huì)力量、平衡社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為，使我國(guó)社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，實(shí)現(xiàn)我國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須更好發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用。法治如何有效發(fā)揮引領(lǐng)和規(guī)范作用，這是法治中國(guó)建設(shè)必須要回答的重要問(wèn)題，其關(guān)鍵就是要維護(hù)國(guó)家的法治統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“維護(hù)國(guó)家法治統(tǒng)一，是一個(gè)嚴(yán)肅的政治問(wèn)題。我國(guó)是單一制國(guó)家，維護(hù)國(guó)家法治統(tǒng)一至關(guān)重要?！蔽覀冋J(rèn)為，一套符合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)的法治思想是維護(hù)國(guó)家法治統(tǒng)一的根本前提?！傲?xí)近平法治思想堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論，觀察法治歷史、引領(lǐng)法治發(fā)展、指導(dǎo)法治建設(shè)，提出一系列重大理論范疇。”①?gòu)埼娘@：《準(zhǔn)確把握習(xí)近平法治思想的鮮明理論品格》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年12月6日。習(xí)近平法治思想的一系列新思想新戰(zhàn)略，作為引領(lǐng)中國(guó)法治實(shí)踐的科學(xué)法治理論，作為維護(hù)國(guó)家法治統(tǒng)一的科學(xué)指南，必將確保我們?cè)诮ㄔO(shè)法治中國(guó)的道路上走得更加堅(jiān)定。

二、法治中國(guó)建設(shè)需要科學(xué)的法治理論引領(lǐng)

什么樣的法治理論，才能引領(lǐng)我們走上法治中國(guó)建設(shè)的正確之路并行穩(wěn)致遠(yuǎn)？我們認(rèn)為，一定是能夠把馬克思主義法治基本原理同中國(guó)法治建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化相結(jié)合，能夠引領(lǐng)我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路穩(wěn)步前行的科學(xué)法治理論。它應(yīng)當(dāng)具有以下特征。

（一）科學(xué)的法治理論一定是應(yīng)運(yùn)應(yīng)勢(shì)而生的

科學(xué)的理論必然是因社會(huì)發(fā)展需要而生。當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新發(fā)展階段?！榜R克思主義法治理論中國(guó)化的百年歷程表明，每一個(gè)重大理論成果的取得，每一次歷史性飛躍的實(shí)現(xiàn)，都充分反映了那個(gè)時(shí)代國(guó)家與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的理論需求，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代法治實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)要求。”②《習(xí)近平法治思想概論》，高等教育出版社2021年版，第47頁(yè)。新發(fā)展階段的法治實(shí)踐，必然會(huì)遇到前所未有的新情況、新問(wèn)題和新趨勢(shì)，必然需要一套科學(xué)的法治理論來(lái)指導(dǎo)。習(xí)近平法治思想正是在這一歷史背景下應(yīng)運(yùn)而生。具體來(lái)說(shuō)，習(xí)近平法治思想萌發(fā)和孕育于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，形成和發(fā)展于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，深化和拓展在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程③《習(xí)近平法治思想概論》，高等教育出版社2021年版，第1～2頁(yè)。。它所提出的“十一個(gè)堅(jiān)持”，貫穿國(guó)家建設(shè)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，蘊(yùn)含著清晰的實(shí)踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯。它科學(xué)回答了新時(shí)代為什么實(shí)行全面依法治國(guó)、怎樣實(shí)行全面依法治國(guó)等重大問(wèn)題，是順應(yīng)時(shí)代要求的重大理論創(chuàng)新成果。

（二）科學(xué)的法治理論一定是符合中國(guó)國(guó)情的

不是什么法都能治國(guó)，也不是什么法都能治好國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“走什么樣的法治道路、建設(shè)什么樣的法治體系，是由一個(gè)國(guó)家的基本國(guó)情決定的?！雹芰?xí)近平：《論堅(jiān)持全面依法治國(guó)》，中央文獻(xiàn)出版社2020年版，第110頁(yè)。因此，不論以什么樣的形式呈現(xiàn)，也不論凝聚著多么多元的法治文明元素，在中國(guó)，科學(xué)的法治理論都一定是符合國(guó)情的。

習(xí)近平法治思想繼承了馬克思主義法治理論的思想精髓，深植于中國(guó)大地。其中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，既符合中國(guó)國(guó)情，更契合中國(guó)實(shí)際。這一思想深刻總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確把握了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)指明了方向。關(guān)于全面依法治國(guó)政治方向的論述、全面依法治國(guó)重要地位的論述、全面依法治國(guó)工作布局的論述、全面依法治國(guó)重點(diǎn)任務(wù)的論述、全面依法治國(guó)重大關(guān)系的論述以及全面依法治國(guó)重要保障的論述，等等，都深刻詮釋了中國(guó)特色的良法善治，它根植于中國(guó)，立足于中國(guó)，也適合于中國(guó)。

（三）科學(xué)的法治理論一定是引領(lǐng)未來(lái)的

“建設(shè)良法善治的法治中國(guó)，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障，必須以不斷發(fā)展的科學(xué)的法治理論為指導(dǎo)?！雹荨读?xí)近平法治思想概論》，高等教育出版社2021年版，第3頁(yè)。當(dāng)前，我們已經(jīng)踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，對(duì)法治建設(shè)提出了新的更高的要求。作為新時(shí)代科學(xué)的法治理論，習(xí)近平法治思想為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家法治建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)指明了方向，提供了根本遵循。

法治中國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵是方向是不是正確，政治保障是不是堅(jiān)強(qiáng)有力。一言以蔽之，就是要走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義法治道路是一個(gè)管總的東西”⑥《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），外文出版社2017年版，第113頁(yè)。，這是法治中國(guó)建設(shè)的基本遵循。習(xí)近平法治思想深刻回答了法治中國(guó)建設(shè)走什么路、怎么走的問(wèn)題，深刻闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義、根本原則和基本要求，強(qiáng)調(diào)了在走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路這個(gè)根本問(wèn)題上要有自信、有底氣、有定力。

習(xí)近平法治思想提出了全面依法治國(guó)一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，明確了法治中國(guó)建設(shè)的法治定位、法治布局、法治立場(chǎng)，指明了未來(lái)中國(guó)法治建設(shè)的方向?？梢哉f(shuō)，習(xí)近平法治思想是法治中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本保證。

三、法治中國(guó)建設(shè)需要有力的法治話(huà)語(yǔ)體系支撐

習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)法治理論研究和宣傳，加強(qiáng)中國(guó)特色法學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記這里提出的法治話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，是法治中國(guó)建設(shè)的一個(gè)重要命題。

（一）法治話(huà)語(yǔ)體系對(duì)法治中國(guó)建設(shè)的意義

一段時(shí)期以來(lái)，無(wú)論法治實(shí)踐抑或法治理論研究，大量充斥著西方法律思想的聲音，不少學(xué)者簡(jiǎn)單套用西方法治話(huà)語(yǔ)體系來(lái)解讀中國(guó)法治現(xiàn)象。究其原因，實(shí)際上就是西方法治話(huà)語(yǔ)體系已經(jīng)形成霸權(quán)，而中國(guó)自己的法治話(huà)語(yǔ)體系還沒(méi)有建構(gòu)起來(lái)。法治話(huà)語(yǔ)體系和法治思想之間的關(guān)系是相輔相成的，強(qiáng)大的法治話(huà)語(yǔ)體系，會(huì)使法治思想得到更廣泛持久的傳播、弘揚(yáng)和光大。而強(qiáng)大法治話(huà)語(yǔ)體系的形成，則要以成熟科學(xué)的法治思想為基礎(chǔ)。

（二）習(xí)近平法治思想是構(gòu)建法治話(huà)語(yǔ)體系的根本遵循

習(xí)近平法治思想的開(kāi)創(chuàng)之功，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，自覺(jué)建構(gòu)出堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的良法善治體系。其蘊(yùn)含的鮮明特色、深刻內(nèi)涵和科學(xué)方法，是構(gòu)建強(qiáng)有力法治話(huà)語(yǔ)體系的根本遵循。

1.構(gòu)建法治話(huà)語(yǔ)體系需要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平法治思想的鮮明特色。習(xí)近平法治思想蘊(yùn)含著新時(shí)代馬克思主義法治理論中國(guó)化的鮮明特征，這些特征主要體現(xiàn)在八個(gè)方面：一是黨領(lǐng)導(dǎo)法治，彰顯堅(jiān)定的政治定力。黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)全面依法治國(guó)的根本保證。黨的十九大明確提出，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。二是以人民為中心，彰顯根本立場(chǎng)。人民是全面依法治國(guó)最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)。推進(jìn)全面依法治國(guó)，根本目的是保障人民的權(quán)益。從本質(zhì)上看，習(xí)近平法治思想是人民的理論，人民性是其鮮明的特征，人民立場(chǎng)是其根本的立場(chǎng)。三是奉法強(qiáng)國(guó)，彰顯堅(jiān)定信念。習(xí)近平法治思想揭示出“法治興則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的深刻規(guī)律，提出“一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家必然是法治國(guó)家”的科學(xué)論斷。并告訴我們，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路“既要立足當(dāng)前，運(yùn)用法治思維和法治方式解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的深層次問(wèn)題；又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，筑法治之基、行法治之力、積法治之勢(shì)，促進(jìn)各方面制度更加成熟更加定型，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供長(zhǎng)期性的制度保障”⑦習(xí)近平：《論堅(jiān)持全面依法治國(guó)》，中央文獻(xiàn)出版社2020年版，第2～3頁(yè)。。四是求真務(wù)實(shí)，彰顯實(shí)踐理性。關(guān)于堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際等闡述，充滿(mǎn)實(shí)踐理性的光輝。五是統(tǒng)籌全局，彰顯系統(tǒng)觀念。習(xí)近平法治思想科學(xué)地運(yùn)用系統(tǒng)觀念、系統(tǒng)思維來(lái)指導(dǎo)法治實(shí)踐，體現(xiàn)著極強(qiáng)的科學(xué)性。六是精準(zhǔn)練達(dá)，彰顯辯證方法。習(xí)近平法治思想以精練的語(yǔ)言提出了一系列辯證的觀點(diǎn)，如“法安天下，德潤(rùn)人心”“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律”“自由是秩序的目的，秩序是自由的保障”“人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)”等。七是尊法據(jù)理，彰顯法治思維。尊法就是尊崇法律，信仰法治。據(jù)理就是依據(jù)法理，實(shí)現(xiàn)法律規(guī)定的合理性和法律行為的正當(dāng)性。在推進(jìn)全面依法治國(guó)的進(jìn)程中，環(huán)境越是復(fù)雜，建設(shè)任務(wù)越是繁重，就越需要我們運(yùn)用法治思維和法治手段來(lái)處理各種復(fù)雜問(wèn)題，堅(jiān)持在思想和行動(dòng)兩個(gè)方面把形式法治和實(shí)質(zhì)法治有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。八是守正創(chuàng)新，彰顯理論品格。習(xí)近平總書(shū)記所發(fā)表的一系列堪稱(chēng)經(jīng)典的法治專(zhuān)題講話(huà)文章批示，錘煉出的一系列義理精深的法治新概念新命題新話(huà)語(yǔ)，凝練出的一系列全面依法治國(guó)新理念新思想新戰(zhàn)略，展示了守正創(chuàng)新的偉大理論成果，這既是習(xí)近平法治思想的生機(jī)活力和強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，也是對(duì)“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論”的科學(xué)詮釋。⑧習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)》（2018年5月4日），《 人民日?qǐng)?bào) 》，2018年5月5日。

2.構(gòu)建法治話(huà)語(yǔ)體系需要系統(tǒng)理解習(xí)近平法治思想的核心要義。習(xí)近平法治思想的核心要義體現(xiàn)為“十一個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，深刻回答了法治中國(guó)建設(shè)由誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，這是推進(jìn)全面依法治國(guó)的根本保證；堅(jiān)持以人民為中心，深刻回答了法治中國(guó)建設(shè)為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)的問(wèn)題，這是全面依法治國(guó)的根本立場(chǎng)；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，深刻回答了法治中國(guó)建設(shè)走什么路的問(wèn)題，這是全面依法治國(guó)的正確指引；堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，深刻回答了法治中國(guó)建設(shè)依據(jù)什么的問(wèn)題，這是全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)性工作；堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，深刻回答了法治與國(guó)家治理、法律制度與國(guó)家制度之間關(guān)系的問(wèn)題，這是新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的路徑；堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，深刻回答了法治中國(guó)建設(shè)實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問(wèn)題，這是推進(jìn)全面依法治國(guó)的總抓手；堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，深刻回答了法治中國(guó)建設(shè)的工作布局問(wèn)題，這是全面依法治國(guó)的推進(jìn)方式；堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，深刻回答了法治中國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)問(wèn)題，這是全面依法治國(guó)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治，深刻回答了國(guó)內(nèi)治理和國(guó)際治理、國(guó)內(nèi)法治和涉外法治之間關(guān)系的問(wèn)題，指明了全面依法治國(guó)的國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)領(lǐng)域；堅(jiān)持建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍，深刻回答了法治工作隊(duì)伍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，這是全面依法治國(guó)的人才保障；堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，深刻回答了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在法治中國(guó)建設(shè)中肩負(fù)著重要責(zé)任的問(wèn)題，這是實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)目標(biāo)的關(guān)鍵所在?！笆粋€(gè)堅(jiān)持”體現(xiàn)著習(xí)近平法治思想對(duì)馬克思主義法治理論的創(chuàng)造性發(fā)展。這一偉大思想全面總結(jié)了新時(shí)代法治領(lǐng)域?qū)嵺`創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的成果，深刻回答了全面依法治國(guó)的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，明確提出了全面依法治國(guó)的指導(dǎo)思想、政治方向、重要地位、工作布局、重點(diǎn)任務(wù)、重大關(guān)系、重要保障，為法治中國(guó)建設(shè)提供了指導(dǎo)思想和根本遵循，是新時(shí)代全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南，意義重大而深遠(yuǎn)。

3.構(gòu)建法治話(huà)語(yǔ)體系需要準(zhǔn)確領(lǐng)悟習(xí)近平法治思想的科學(xué)方法。習(xí)近平法治思想用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把影響法治中國(guó)建設(shè)的一系列重大關(guān)系，做了前所未有的分析和闡述。如，關(guān)于政治與法治的關(guān)系，關(guān)于改革與法治的關(guān)系，關(guān)于發(fā)展與安全的關(guān)系，關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系，關(guān)于依法治國(guó)和依規(guī)治黨的關(guān)系等。最為寶貴的是，厘清了許多模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀點(diǎn)，諸如：“‘黨大還是法大’是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題”“‘權(quán)大還是法大’是一個(gè)真命題”等。這些不僅明辨了是非，有力批駁了法治領(lǐng)域的錯(cuò)誤思想觀念，更增強(qiáng)了堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的自信，是法治認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論的歷史飛躍。

綜上所述，習(xí)近平法治思想呈現(xiàn)著中國(guó)法治理論對(duì)國(guó)家現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深切關(guān)注，對(duì)中國(guó)之治的明確指引。只有深入領(lǐng)會(huì)、切實(shí)貫徹習(xí)近平法治思想，我們才能有效沖破西方法治話(huà)語(yǔ)體系的束縛，構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的法治話(huà)語(yǔ)體系。

大道之行，天下歸心。習(xí)近平法治思想是偉大時(shí)代孕育出的偉大理論，這一偉大理論擘畫(huà)出了具有中國(guó)特色的法治道路、法治理論、法治體系，即“我們要堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)；我們要發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在法治問(wèn)題上的理論成果；我們要建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的法律表現(xiàn)形式”⑨習(xí)近平：《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力法治保障》，《求是》，2021年第5期。。今天，科學(xué)的法治理論已經(jīng)形成，法治中國(guó)的總藍(lán)圖、路線(xiàn)圖、施工圖已經(jīng)明確，法治保障設(shè)計(jì)準(zhǔn)確清晰，只要我們認(rèn)真踐行并實(shí)施，到 2035年基本建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的目標(biāo)一定能夠順利實(shí)現(xiàn)。