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        高中語文審美教育個(gè)性化研究

        2022-11-21 02:38:25郭宇君
        讀與寫 2022年20期
        關(guān)鍵詞:美育個(gè)性化高中語文

        郭宇君

        (福建省漳州高新區(qū)第一中學(xué) 福建 漳州 363000S)

        隨著新課程改革的不斷擴(kuò)大和加強(qiáng),我國中學(xué)教育也積極參與創(chuàng)新升級(jí)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)往往是教師教學(xué)生的方式,這樣的教學(xué)方式讓老師的壓力倍增。這也使高中生學(xué)習(xí)漢語的動(dòng)力和熱情不夠強(qiáng)烈。目前,素質(zhì)教育全面實(shí)施,它融入到了中學(xué)教育,也融入到高中教師實(shí)踐中。美育個(gè)性化無疑在新時(shí)代高中語文教學(xué)中發(fā)揮著非常重要的作用,美育不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能有效地開闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的審美意識(shí)。在新時(shí)代的教育環(huán)境下,如何有效利用中學(xué)教育和個(gè)性化美育來解決各種教育問題,是值得中學(xué)教師關(guān)注和反思重要教育課題。

        1.高中語文審美教育個(gè)性化的必要性

        1.1 能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力。據(jù)心理學(xué)家的角度來看,它是指人腦對(duì)存儲(chǔ)的屏幕進(jìn)行處理和修改以形成圖像的過程。審美想象是美感更深一層的解釋,高中學(xué)校課本精選文章與社會(huì)生活息息相關(guān),讓學(xué)生理解文本并豐富想象力,這有助于豐富高中文學(xué)形象,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。此外,教師可以通過美化教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象力,可以創(chuàng)造性地思考并提高你的審美想象力。

        1.2 能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。審美教育重視學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)的主體性。如果能激發(fā)學(xué)生的求知欲,就會(huì)大大提高他們的學(xué)習(xí)興趣。這在他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃的發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。這就是為什么學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣主要源于他們的求知欲。通過教授學(xué)生審美教學(xué)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法時(shí),教師輔助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和理解學(xué)習(xí)之美從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

        1.3 能夠提升高中語文教學(xué)質(zhì)量。對(duì)高中生展開創(chuàng)造審美教育,開發(fā)他們的發(fā)現(xiàn)美的潛能,這是語文教學(xué)的目標(biāo)之一。教師在教學(xué)過程中加入美育個(gè)性化教育,一方面,有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美喜好,另一方面,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,它提高了中學(xué)教育的教學(xué)效率[1]。

        2.高中語文審美教育個(gè)性化存在的問題分析

        2.1 審美教育中師生關(guān)系與角色不明確,甚至顯現(xiàn)出非理性、無序化特點(diǎn)?!墩撜Z》中解釋了“從能力中學(xué)習(xí)”,也就是教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)采用不同的教學(xué)方法,以達(dá)到最佳效果。在美育教學(xué)中,部分教師的角色不明確,不符合審美教育的教學(xué)需求,導(dǎo)致課堂出現(xiàn)兩個(gè)極端的結(jié)果:學(xué)生隨意彈奏,影響了老師的教學(xué)特色;對(duì)學(xué)生的完全控制否定了學(xué)生的獨(dú)立和個(gè)體學(xué)習(xí)。教師和學(xué)生的個(gè)體“教”與“學(xué)”沒有思維同步,呈現(xiàn)焦慮狀態(tài)。例如,師生之間沒有審美情感的共鳴,由于教師的角色占主導(dǎo)地位,學(xué)生在審美教育中的主動(dòng)性不足,沒有情感上的聯(lián)系。美育在教科書上的闡釋不明確,審美空間狹小,沒有預(yù)設(shè)的任務(wù)和主要元素。

        2.2 審美教育的內(nèi)容缺乏個(gè)性化選擇。師生之間有明顯的區(qū)別,因?yàn)樗麄兊膶徝劳緩胶蛯徝婪椒ú煌?。因此,解決問題的內(nèi)容也不同。目前,我國高中教師的美育內(nèi)容缺乏個(gè)性選擇,先入為主的觀念和方法的教學(xué)也存在不足。第一,對(duì)學(xué)生情感需求的忽視,比如《鳥眼雷雨》中的一句話:“朱樸元:(關(guān)上門窗,突然覺得自己很奇怪)站起來一點(diǎn)(陸馬停下)你,你的外號(hào)是什么?”老師們通常會(huì)問:“兩個(gè)‘你’之間的連字符有什么作用?但是學(xué)生們?nèi)狈σ欢ǖ乃伎?,沒有根據(jù)文本有判斷性的回答。

        2.3 審美教育學(xué)習(xí)方式缺失個(gè)性化的交互與自由。高中美育的本質(zhì)是情感教育,師生合作尋找合適的方式去體驗(yàn)美,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索美。目前,我國高中教師的美育更注重個(gè)人情感,教師傳授美育知識(shí),學(xué)生參考問題作答,導(dǎo)致學(xué)生缺乏個(gè)性化互動(dòng)。例如,文章《淚與珠》中,“淚珠”二字是文章的“題眼”,有更深的含義。學(xué)生單獨(dú)閱讀課文很難深入理解,而學(xué)習(xí)感性和理性的全局分析需要師生合作?!懊栏蟹治鲋卦谖谋尽?,探索文章的語境,使初步美感逐漸形成,并通過問答式的方式,拓展學(xué)生的自由想象能力和美感內(nèi)涵。只注重文本的意義而不注重精神意義會(huì)嚴(yán)重偏離教學(xué)目的,會(huì)使審美教育失去原本的教學(xué)意義[2]。

        3.高中語文審美教育個(gè)性化策略

        3.1 堅(jiān)持師生角色的審視與重構(gòu),推動(dòng)高中語文審美教育的個(gè)性化發(fā)展。隨著新課程改革的不斷深入,有必要重新評(píng)估和發(fā)展教師和學(xué)生在美育中的作用,并建立新的師生關(guān)系概念。教師的作用是指導(dǎo)、合作、論證教學(xué)方面的科學(xué)理念,在教學(xué)實(shí)踐中向?qū)W生深入審美教育的思想,從不同的角度為學(xué)生提供支持,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化的審美和個(gè)性化審美,學(xué)生應(yīng)該表達(dá)自己的想法。教師不再關(guān)注學(xué)習(xí)、“教”和“練”,而是關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性化發(fā)展,讓學(xué)生專注于“過程”,而不是所謂的“正確答案”。讓學(xué)生可以改變自己原本的固化性理念,去探索和體驗(yàn)美。

        3.2 教師應(yīng)充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用。在新時(shí)代教育背景下,實(shí)施高中個(gè)性化美育教學(xué)的過程中,教師要教書育人、育德育人、引導(dǎo)自己,必須充分履行教育承諾。世界上很多著名的美學(xué)家都堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn),創(chuàng)造和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的能力可以有效地增強(qiáng)人們的審美興趣,從而全面提高審美能力和個(gè)人素質(zhì)。作為高中語文教師,不僅自身經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)要豐富,而且必須對(duì)書籍和優(yōu)秀文學(xué)作品的內(nèi)容有深刻的理解和獨(dú)立的理解,才能給學(xué)生組織審美素質(zhì)教育活動(dòng)。同時(shí),在傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣和年齡限制的影響下,高中生仍然喜歡在一些情感豐富的作品和優(yōu)美的文字中接受教育和修養(yǎng)。例如,在語文課本《荷塘月色》中的個(gè)人實(shí)踐課中,老師要讓學(xué)生多讀幾遍這篇課文,并與作者對(duì)話以此獲得情感共鳴,想象跟隨作者一起穿越時(shí)空。荷塘的月光美景和藝術(shù)家的優(yōu)美描寫,讓學(xué)生盡情享受內(nèi)心世界的美感,并能無限激發(fā)想象的能力和興趣。這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性化能力,有效提高課堂的融合度和個(gè)性化美育對(duì)語文教學(xué)的質(zhì)量效果。

        3.3 激發(fā)個(gè)性化審美興趣。美育教育的目標(biāo)是審美意識(shí)和能力的更全面發(fā)展,基于各種人格特質(zhì)的個(gè)體審美素質(zhì)的逐步發(fā)展,它的主要特色是喚起學(xué)生對(duì)美學(xué)的興趣。比如《紅樓夢(mèng)》是我國四大經(jīng)典之一,在學(xué)習(xí)這部作品的過程中,可以從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上與作品相關(guān)的素材中選擇最具代表性的人物,如創(chuàng)作背景、藝術(shù)表演等。提高個(gè)性化思維能力并增加閱讀的興趣,例如,林山玉會(huì)選擇其中一個(gè)因素來增加她的閱讀興趣,結(jié)合她作為一個(gè)天才工人的傲慢天性和她的判斷力進(jìn)行綜合分析,參與經(jīng)典影視,加深觀眾對(duì)林山玉的喜愛。此外,通過選擇其中一個(gè)角色與同學(xué)一起回顧和討論,創(chuàng)造自己的心靈,以自己的審美素質(zhì)實(shí)現(xiàn)審美教育[3]。

        3.4 勤思提升審美。高中生的思維由感性思維轉(zhuǎn)向理性思維。學(xué)生的批判性和邏輯性思維逐漸成熟,探索未知的愿望越來越強(qiáng)烈。因此,個(gè)性化審美教學(xué)時(shí)應(yīng)要求學(xué)生多反思,培養(yǎng)理性和創(chuàng)造性思維,批判性地分析文章中呈現(xiàn)的場景和事實(shí),不斷拓展文學(xué)知識(shí)。慢慢拓展學(xué)生的審美視野,例如文獻(xiàn)綜述、主題演講、詩歌朗誦等。比如,在高中學(xué)習(xí)時(shí)讀《告別長亭》一文,這座寺廟就是《西商史》的經(jīng)典之作。教師應(yīng)不斷地向?qū)W生朗讀這篇文章中優(yōu)美的單詞或短語,并檢查諸如隱喻、最高級(jí)、字典和明喻之類的修辭工具,例如其中一句話翻譯為“相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來,怨恨能將華岳三峰都?jí)旱汀?。這句話用最高級(jí)和寓言式的修辭來明確表達(dá)剝奪的痛苦,痛苦的痛苦已經(jīng)到了無法調(diào)和的地步。學(xué)生應(yīng)不斷評(píng)估自己,以增加自己發(fā)現(xiàn)美的潛力。

        3.5 拒絕傳統(tǒng)定位,倡導(dǎo)自主意識(shí)。老師和學(xué)生的傳統(tǒng)方式是老師至上,老師絕對(duì)正確。學(xué)生很難不服從,讓學(xué)生很被動(dòng),因?yàn)閷W(xué)生必須遵循這種傳統(tǒng)的思維方式。然而,新課程改革的發(fā)展打破了這種教學(xué)方式。教師不再是課堂的主角,學(xué)生可以通過自學(xué)進(jìn)一步提高審美意識(shí)。這種角色互換不僅有利于學(xué)生和教師美育的個(gè)性化,也使個(gè)性化更加開放和自由。學(xué)生在課程改進(jìn)中逐漸學(xué)會(huì)成為獨(dú)立的、有自我意識(shí)的個(gè)體,教師成為學(xué)生參與和更廣泛審美發(fā)展的多樣化探索的促進(jìn)者?,F(xiàn)如今教師在進(jìn)行個(gè)人審美指導(dǎo)時(shí),必須提前創(chuàng)造舒適的環(huán)境,讓學(xué)生在課堂上充分表達(dá)自己的主觀能動(dòng)性,在做作業(yè)的同時(shí)提高欣賞審美和學(xué)習(xí)節(jié)奏。提高學(xué)生的參與度并展示他們的學(xué)習(xí)方法,對(duì)不同性格的學(xué)生使用不同的教學(xué)方法,并嘗試在課堂上以審美取向?yàn)槊總€(gè)學(xué)生取得一些成就。鼓勵(lì)學(xué)生通過日常自學(xué)研究審美對(duì)象,將感性分析與理性分析相結(jié)合,評(píng)價(jià)、思考,打造屬于自己的審美體系。教師應(yīng)鼓勵(lì)去幫助學(xué)生培養(yǎng)自己的審美意識(shí)。

        3.6 適當(dāng)增加學(xué)習(xí)內(nèi)容,彰顯個(gè)性化審美。高中語文課本有很多元素可以拓展你的審美能力。這部分研究值得關(guān)注。在享受學(xué)習(xí)語文的獨(dú)特好處的同時(shí),也可以通過學(xué)習(xí)語文的美學(xué)來不斷提高自己的技能。在這個(gè)特定的學(xué)習(xí)過程中,審美教育可以通過文學(xué)經(jīng)典的運(yùn)用來學(xué)習(xí),審美意識(shí)和能力可以通過閱讀的不斷積累來提高。例如:最著名的經(jīng)典?。喊屠枋ツ冈嚎磩〉臅r(shí)候卡西莫德長得不好看,但是他的人物形象很可愛。另一方面,菲比卻是一個(gè)長相美麗的惡棍。在閱讀本書的過程中,你應(yīng)該體會(huì)到人性的真、善、美,逐步養(yǎng)成獨(dú)特的審美態(tài)度,可以更好地理解和欣賞一部文學(xué)作品中的各種人物,并為每一種審美提供自己獨(dú)特的見解。此外,詩歌研究可以讓你的個(gè)性化審美得到進(jìn)一步的提升。詩歌是文學(xué)瑰寶,有審美價(jià)值,在寫詩的時(shí)候,要有效地研究其意境,使之富有詩意、引人入勝,增加自己的審美意識(shí),提高個(gè)人素質(zhì)。例:《春江花月夜》張瓦卡哈克,這首詩中月光的意象十分鮮明。進(jìn)入藝術(shù)意境,更能深刻感受魅力,積累審美主動(dòng)性,定能感受美,創(chuàng)造美妙的審美意識(shí)[4]。

        3.7 教師應(yīng)注重情境式教學(xué)的有效應(yīng)用。在新時(shí)代的教育教育背景下,為有效提高高中美育的質(zhì)量和效果,教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到情境學(xué)習(xí)的有效性,通過各種問題幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)悟美、感受美、感知美,為學(xué)生營造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如,在學(xué)習(xí)高中人教版《再別康橋》的過程中,老師可以在課程開始時(shí)問學(xué)生以下問題:詩人徐志摩為什么會(huì)在康橋創(chuàng)作這首經(jīng)典作品?這首歌會(huì)進(jìn)入劍橋經(jīng)典之行嗎?這首詩是寫給誰的?你最記得這首詩的哪一部分?這可以鼓勵(lì)對(duì)學(xué)習(xí)的積極興趣,并鼓勵(lì)學(xué)生探索。創(chuàng)造這樣一個(gè)有問題的情境,必然會(huì)引導(dǎo)學(xué)生閱讀美學(xué)研究的過程,可以使學(xué)生觸摸劍橋的場景喚起了一種強(qiáng)烈的情感共鳴。在閱讀和理解各種問題之后,學(xué)生無疑能夠獲得自己對(duì)文章方向和作者視角的理解。在學(xué)生分享自己的審美觀點(diǎn)時(shí),教師可以通過介紹和引導(dǎo)個(gè)性化審美教育來讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在詩歌中,隨著詩人的情感離開劍橋作為主要景點(diǎn)而起起落落,語言柔和、平靜、浪漫,通過虛實(shí)交替的藝術(shù)手法,為讀者呈現(xiàn)出優(yōu)美流暢的畫面,創(chuàng)造出豐富的引人入勝且有價(jià)值的概念藝術(shù)。它完美地捕捉到了對(duì)徐志摩前世的回憶和懷舊以及對(duì)劍橋的熱愛。一般來說,在實(shí)施特定情境的教學(xué)方法時(shí),學(xué)生的內(nèi)在美感和美感會(huì)在質(zhì)量上得到提升。此外,通過經(jīng)常解讀優(yōu)秀作品并講解自己的閱讀感受,可以找到自己喜歡的優(yōu)美詞組,在學(xué)習(xí)生活中做到“學(xué)以致用”,提高語言能力和綜合素質(zhì)。

        3.8 注重語言教學(xué)。語言是語文教育的基礎(chǔ)。在語言文字教學(xué)過程中,教師要注重審美教育的引入。古人寫詩時(shí),往往要選擇一個(gè)詞或詞組,而且每個(gè)詞的使用都很微妙。分析古詩詞有助于學(xué)生理解詞的本質(zhì),通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本分析可以讓教師去更好的為學(xué)生提供想象空間,用圖像豐富文本,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。例如,在高中學(xué)習(xí)《荷塘月光》的文章時(shí),老師可能會(huì)要求學(xué)習(xí)這篇文章的優(yōu)美語言。例如“獅子像舞者的裙子一樣浮出水面?!边@一刻,不難想象舞池里芭蕾舞演員的優(yōu)美舞蹈,以裙底為荷葉經(jīng)脈。蓮瓣的動(dòng)感美,表現(xiàn)在“舞”字和蓮瓣“水太遠(yuǎn)”的微妙位置上。這個(gè)比喻把荷葉的美以及蓮花的靈巧方面都是完美的[5]。

        3.9 給予科學(xué)化評(píng)價(jià),提升審美能力。教學(xué)評(píng)估是促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要推動(dòng)力,在一定程度上會(huì)影響中學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)成果。因此,在進(jìn)行美育過程中,應(yīng)重視對(duì)教材的科學(xué)評(píng)估,重視教育評(píng)價(jià),提高高中生的個(gè)性化審美。評(píng)價(jià)過程應(yīng)從興趣層面開始,以最大限度地提高學(xué)習(xí)效率,將美育融入日常漢語教學(xué),在現(xiàn)有知識(shí)的基礎(chǔ)上提高審美能力。由于高中生生活和學(xué)習(xí)情況的不同,在學(xué)習(xí)能力和體驗(yàn)上存在一定的差異,審美能力也存在差異。因此,依靠學(xué)生來發(fā)展個(gè)性化美育是很重要的。事實(shí)上,不同的性格有不同的審美效果,需要注意的是,文言文是學(xué)習(xí)漢語的一個(gè)重要而難的部分。因?yàn)樗枋龅闹R(shí)與我們的生活相差甚遠(yuǎn),所以需要教師有效的指導(dǎo)。從漢字鑒賞入手,選擇優(yōu)美的閱讀句子,增強(qiáng)審美能力,加深對(duì)文章的理解,達(dá)到增強(qiáng)美感的效果。比如諸葛亮的《出師表》中的諸葛亮對(duì)于君主的忠誠,如“鞠躬盡瘁死而后已”,可以調(diào)動(dòng)高中生的審美意識(shí),提高審美能力,教師在進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)時(shí)應(yīng)該給學(xué)生灌輸漢字的重要性,漢字作為高中語文教學(xué)的主要內(nèi)容,在文言文閱讀中,需要分析文章在不同層次、不同角度應(yīng)該表達(dá)的情緒,以及作者想要滲透的情緒,以提高自己的審美意識(shí)和審美能力,形成個(gè)性化的審美效果[6]。

        4.結(jié)語

        總體而言,我國校園審美個(gè)性化教育是當(dāng)前研究的重點(diǎn)。在個(gè)性化教育具體的實(shí)施過程中,通過各種方法和技巧來增強(qiáng)學(xué)生們的審美意識(shí)和審美能力,并以漢語作為有效平臺(tái),不斷提高學(xué)生們的審美效果和個(gè)人素質(zhì),為他們的學(xué)習(xí)提供好的素材,完善高中個(gè)性化審美教育的實(shí)施。

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