余靈均

（南昌市新建區(qū)長堎鎮(zhèn)中心小學(xué)，江西南昌 330100）

教師應(yīng)緊跟時代的發(fā)展，及時更新教育理念，基于對學(xué)生核心素養(yǎng)的了解，合理制定教學(xué)目標，探索科學(xué)有效的教學(xué)方法，在開展課堂教學(xué)活動的同時，幫助學(xué)生盡快將相關(guān)理論知識轉(zhuǎn)化成外在實際行動與內(nèi)在核心素養(yǎng)，促使學(xué)生形成良好的行為規(guī)范與道德品質(zhì)。

一、學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性

目前，核心素養(yǎng)在不斷深化發(fā)展為新型教學(xué)目標，它主要將教學(xué)方法和教學(xué)思路等進行邏輯思維的滲透，幫助學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中不斷增強自己的探究能力，從教學(xué)層面出發(fā)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、道德與法治教學(xué)和學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)

道德與法治學(xué)科建設(shè)和學(xué)生自身的行為認知息息相關(guān)，這是由學(xué)科的特點和內(nèi)容決定的。道德與法治學(xué)科建設(shè)是從人的成長階段進行內(nèi)容切入的，教材從不同的案例出發(fā)，進行章節(jié)化的區(qū)分，用科學(xué)的方法開展德育教學(xué)。因此，在素材的整理過程中，教師需要將教材的具體內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點進行聯(lián)系，如有的學(xué)生因為年齡問題難以理解“奉獻”這類的詞語，教師可以從學(xué)生的班級活動出發(fā)，用具體的案例作為支撐，在不斷滿足學(xué)生發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，采用靈活的教學(xué)方式進行教學(xué)活動，從課堂的話題出發(fā)，拓寬學(xué)生的活動視野，完善學(xué)生的道德觀念，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、提升學(xué)生核心素養(yǎng)的措施

（一）落實立德樹人理念

為了提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師先要落實立德樹人理念。教師只有堅持立德樹人，才能更好地實施課程，開展個性化教學(xué)，更好地落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)。

教師應(yīng)當(dāng)嚴于律己，規(guī)范自身行為，不斷提高自身的知識水平，彌補自己的知識缺陷，為學(xué)生做好榜樣，引導(dǎo)學(xué)生積極進取，緊跟時代步伐，潛移默化地改變學(xué)生的思想觀念，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)圍繞以人為本開展教學(xué)，尊重生命和人的尊嚴。教師根據(jù)學(xué)生的實際發(fā)展水平和學(xué)習(xí)能力開展分層教學(xué)，更符合當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢。教師更應(yīng)當(dāng)意識到，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，要求教師必須具有崇高的師德，在日常生活中以自己的實際行動為學(xué)生樹立榜樣。

（二）深度把握道德與法治學(xué)科體系

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)校和家長缺乏對學(xué)生的思想政治教育足夠的重視。部分家長過多關(guān)注學(xué)生的文化課成績，認為只有成績好才能說明學(xué)生水平高。針對這一現(xiàn)象，教師在開展教學(xué)活動的時候，應(yīng)當(dāng)樹立正確的思政課程教育觀，明確法治道德觀念的養(yǎng)成和道德品質(zhì)的培養(yǎng)對于中小學(xué)生的重要性，明確現(xiàn)階段是小學(xué)生塑造思想的階段。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國思想，在生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，進而形成正確的價值觀。

例如，教師需要對道德與法治課程內(nèi)容進行深入研究和探討，明確這門課的主要教學(xué)內(nèi)容，并且形成正確的教育觀，即這門課不僅要求教師完成課本知識的講解，還要求教師幫助學(xué)生將學(xué)到的知識應(yīng)用到實際生活中。因此，教師在對學(xué)生進行評價的時候，不應(yīng)當(dāng)將分數(shù)作為唯一的考核標準，而應(yīng)當(dāng)對學(xué)生平時的行為習(xí)慣和生活方式等進行綜合考查。除此之外，教師還可以通過舉辦主題班會等活動，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，引導(dǎo)學(xué)生辨析其中行為的正確與否，從而掌握學(xué)生對知識的掌握情況和對知識的應(yīng)用情況。

（三）明確認識起點，有針對性地開展教學(xué)活動

每個學(xué)生都是獨立的個體，每個學(xué)生的家庭環(huán)境和成長環(huán)境也是不同的，學(xué)生對同一事物的認知水平和知識基礎(chǔ)也是不盡相同的。因此，教師在正式開展教學(xué)活動之前，需要充分了解學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的特點開展教學(xué)活動。

例如，教師在講解《公共生活靠大家》這一單元的時候，借助多媒體向?qū)W生展示生活中的公共場景，如大商場、應(yīng)急車道等，讓學(xué)生對公共場景形成一個初步的認識。隨后，教師在此基礎(chǔ)上，用多媒體展示車輛占用應(yīng)急車道、從車窗扔垃圾等行為的圖片，引導(dǎo)學(xué)生討論這些行為對我們的公共生活產(chǎn)生的危害，我們在碰到這樣的場景時應(yīng)當(dāng)如何處理。小學(xué)生受年齡和認知水平的限制，構(gòu)思出的答案大多是片面的。此時，學(xué)生通過小組合作的方式，展開討論、交流，以此提高核心素養(yǎng)。

（四）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，搭建培育平臺

學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個主動積極的過程，而非一個消極被動接受知識的過程。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，讓學(xué)生設(shè)身處地想一想什么樣的行為該發(fā)生，什么樣的行為不該發(fā)生。在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師擔(dān)任的角色是引導(dǎo)者，而非課堂的主體。教師在情境中引導(dǎo)學(xué)生正確處理生活中遇到的真實問題，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價值觀。

例如，教師出示網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)爭議的一個問題：“該不該扶過馬路的老人？”教師可以借助多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個類似的情境，模擬老人過馬路的情景，讓一名學(xué)生模仿過馬路的老人，另外幾名學(xué)生模仿過馬路的人，其他同學(xué)則觀察、分析產(chǎn)生的后果和影響。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生逐漸形成自己的道德意識和道德觀念，深刻地認識到道德素養(yǎng)在日常生活中發(fā)揮的巨大作用。通常情況下，學(xué)生對社會熱點問題十分感興趣，教師可以關(guān)注社會熱點，并將社會熱點與課本知識相結(jié)合，促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和正確的認知。

（五）回歸課堂生活本真，拓展培育途徑

教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生形成客觀、理性的價值觀。同時，教師在教學(xué)的時候，也不能一味地引入課外知識，還要依據(jù)課本內(nèi)容。除此之外，學(xué)生還必須將自己學(xué)到的抽象知識應(yīng)用于平時生活中，提高課程的應(yīng)用價值。

例如，教師利用課余時間帶領(lǐng)學(xué)生到敬老院看望老人，陪老人聊天，給老人唱歌，讓學(xué)生感受父母的不易，從而更容易學(xué)會感恩，成長為一個獨立、孝順的孩子。再如，現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達形成了形形色色的誘惑，而小學(xué)生很難抵制住這些誘惑。教師要及時干預(yù)學(xué)生的行為，講解相關(guān)法律知識，讓學(xué)生從心底認清哪些行為是不被法律允許的，哪些行為是法律允許的。教師還可以組織學(xué)生觀看紀錄片，在觀看的過程中讓他們意識到犯錯的代價很大，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識和道德觀念，從而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

總之，在核心素養(yǎng)的理念下，教師通過道德與法治教育能夠?qū)α⒌聵淙说慕虒W(xué)任務(wù)進行有效落實，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和法律意識，促進學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣。因此，教師在教學(xué)過程中要不斷摸索，選擇合理、科學(xué)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在活動過程中有效提高思想認知水平和綜合素質(zhì)，找出一條適合學(xué)生的教學(xué)途徑，在有效開展道德與法治教育的同時，深入落實提高學(xué)生核心素養(yǎng)的教育教學(xué)任務(wù)。