繆志華
“民歌鑒賞”是初中音樂教學(xué)的重要內(nèi)容之一,也是培養(yǎng)學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),它對引導(dǎo)學(xué)生探尋音樂美感,引領(lǐng)學(xué)生品味民歌韻味,傳承民間音樂藝術(shù)具有重要作用。根據(jù)初中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)要求,教師開展民歌鑒賞教學(xué)活動的思路與方式發(fā)生變化,民歌鑒賞教學(xué)不再僅僅是要求學(xué)生賞析音樂、聆聽音樂,而是要求學(xué)生在鑒賞音樂的過程中感受民歌這一類型歌曲的藝術(shù)特色,兼顧學(xué)生音樂情感體驗、音樂自主需要、音樂文化理解、音樂實踐能力的發(fā)展。但就目前的民歌鑒賞教學(xué)來看,存在學(xué)生對民歌的認(rèn)知較為淺薄、鑒賞教學(xué)忽視學(xué)生核心素養(yǎng)培育、鑒賞方法比較單一等問題。
大單元教學(xué)指以單元主題為核心的教學(xué)模式,相較于傳統(tǒng)教學(xué)模式,“大單元”的側(cè)重點在于圍繞單元主題落實教學(xué)活動,教師以大單元視角,將單元內(nèi)所有歌曲、板塊看作是一個整體,按照這一主題整合更多的資源,跨課時、跨年級進(jìn)行知識遷移。
筆者在民歌鑒賞教學(xué)中,以大單元整體視域,聚焦教學(xué)目標(biāo),整合音樂鑒賞學(xué)習(xí)資源設(shè)計豐富有趣的音樂鑒賞活動,引領(lǐng)學(xué)生不斷深入感受民歌魅力,多角度鑒賞民歌藝術(shù)作品,讓學(xué)生在探美、品韻、傳承的過程中實現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。[1]現(xiàn)以人音版七年級下冊第五單元“小調(diào)集萃”的民歌鑒賞大單元教學(xué)為例,從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)評價等幾方面談?wù)勅绾伍_展大單元教學(xué)。
探索民歌音樂藝術(shù)之美,是核心素養(yǎng)之下教師開展大單元教學(xué)的第一層次目標(biāo)。教師需要根據(jù)學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的四個方面設(shè)定教學(xué)目標(biāo),形成以素養(yǎng)分層培育為導(dǎo)向的音樂大單元教學(xué)模式。
以“小調(diào)集萃”教學(xué)為例,設(shè)計大單元教學(xué)目標(biāo),需要先根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求分析單元教學(xué)特點,提煉教學(xué)的大單元主題為“民歌體裁”,之后根據(jù)這一主題分別引入七年級上冊第五單元“勞動的歌”、八年級下冊第三單元“山野放歌”這兩部分作為拓展補充,將“號子、小調(diào)、山歌”這三種民歌體裁作為本次大單元教學(xué)主題。
根據(jù)上述思路,教師設(shè)計出如下教學(xué)目標(biāo)。
(1)聆聽鑒賞三種民歌體裁的作品,感受民歌的獨特韻味,根據(jù)學(xué)生對“號子”形成發(fā)展、藝術(shù)特色、現(xiàn)實價值的認(rèn)知,嘗試了解“小調(diào)”與“山歌”。
(2)完成對《無錫景》《沂蒙山小調(diào)》《一根竹竿容易彎》《桃花紅 杏花白》《龍船調(diào)》《小放?!返膶W(xué)習(xí),體驗小調(diào)節(jié)奏與韻律,形成基本的文化理解。
(3)《無錫景》《沂蒙山小調(diào)》《一根竹竿容易彎》《桃花紅 杏花白》《龍船調(diào)》《小放?!疯b賞學(xué)習(xí),發(fā)展學(xué)生的音樂實踐能力,獲得情感體驗。
(4)通過跨年級的大單元學(xué)習(xí),形成對“民歌體裁”的整體認(rèn)知,發(fā)展學(xué)生的音樂文化理解能力,提升學(xué)生的音樂情感體驗、音樂實踐能力;通過大單元的一系列教學(xué)活動,不斷強化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,促使其形成更鮮明的自主學(xué)習(xí)需求。
品味民歌風(fēng)韻,是核心素養(yǎng)之下民歌鑒賞教學(xué)的主要方向之一。教師在完成大單元教學(xué)目標(biāo)設(shè)計之后,需要進(jìn)一步整合大單元教學(xué)內(nèi)容。一方面,教師以豐富內(nèi)容強化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,促使學(xué)生更好地體會民歌的風(fēng)格與韻味,實現(xiàn)“品韻”的目的;另一方面,教師要確保教學(xué)內(nèi)容滿足教學(xué)目標(biāo)的落實需求,設(shè)計豐富多彩的課堂活動。
教師設(shè)計大單元教學(xué)內(nèi)容,需站在大單元視角之下,不僅要整合所在年級民歌鑒賞單元的內(nèi)容,還需要適當(dāng)引入跨年級的內(nèi)容,形成“內(nèi)聯(lián)外延”的內(nèi)容模式,比如,過去已經(jīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、其他年級的鑒賞內(nèi)容等,將這些教學(xué)內(nèi)容整合起來,形成具有大單元特點的民歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容體系。
此節(jié)民歌鑒賞課,教師可以在“小調(diào)”的基礎(chǔ)上融入“號子”“山歌”等內(nèi)容。由于學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過“號子”歌曲,因此可以將這部分內(nèi)容作為導(dǎo)入,設(shè)計教學(xué)內(nèi)容:將《船工號子》作為導(dǎo)入資料,引起學(xué)生對民歌體裁的回憶;同時通過互聯(lián)網(wǎng)下載關(guān)于民歌體裁的文字介紹,豐富導(dǎo)入環(huán)節(jié)的內(nèi)容。教師將本冊教材中所有的“小調(diào)”歌曲整合播放,作為學(xué)生鑒賞的主要內(nèi)容。之后教師引入《山丹丹花開紅艷艷》《花兒與少年》等歌曲,作為學(xué)生辨別不同民歌體裁的內(nèi)容。
“探美、品韻、傳承”是民歌鑒賞大單元教學(xué)的根本導(dǎo)向,在完成探美與品韻之后,教師需要關(guān)注學(xué)生的“民歌傳承”。教師可以從核心素養(yǎng)的整體發(fā)展視域出發(fā),為學(xué)生設(shè)計更多元的鑒賞活動,讓學(xué)生在多種活動中持續(xù)強化鑒賞感受,形成對民歌藝術(shù)的認(rèn)同感,促進(jìn)民歌藝術(shù)的傳承。在這其中教師需要注意兩個方面,一是要分別將“探美、品韻、傳承”理念融入大單元教學(xué)活動中,循序漸進(jìn)推進(jìn)鑒賞學(xué)習(xí)深度,讓學(xué)生從探尋審美逐漸發(fā)展到品味韻味,最終實現(xiàn)民歌傳承;二是注意在各個教學(xué)活動中對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),教師所設(shè)計的教學(xué)活動,必須要能夠發(fā)展學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)。[2]
根據(jù)上述已經(jīng)完成的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計,教師設(shè)計如下教學(xué)活動。
(1)觀看《船工號子》的影音資料,你想到了什么?說說你對民歌的認(rèn)識。
(2)教師播放《無錫景》《沂蒙山小調(diào)》《桃花紅 杏花白》《龍船調(diào)》這幾首歌曲,提出要求:認(rèn)真感受這幾首民歌小調(diào)的韻律與節(jié)奏,體會歌曲中的情感,與同伴交流對這些小調(diào)共性的認(rèn)知。嘗試對比號子與小調(diào),說說它們的異同(可分別從結(jié)構(gòu)、情感、場景等角度說)。
(3)反復(fù)聆聽與體會《船工號子》與《無錫景》,在對比中感受小調(diào)的獨特韻味,說說這些小調(diào)與你認(rèn)知中的民歌相似嗎?請嘗試著融入自己的情感,獲取相應(yīng)的情感體驗與審美體驗。
(4)認(rèn)真聽《山丹丹開花紅艷艷》《花兒與少年》,從結(jié)構(gòu)、曲風(fēng)、感情表達(dá)等角度,說說這兩首民歌與小調(diào)的不同,感受我國山歌藝術(shù)特色,同時,自己尋找更多的山歌,嘗試著從“民歌體裁”的角度分析山西山歌、小調(diào)與號子。
根據(jù)上述大單元教學(xué)活動,教師可以立足民歌教學(xué)大單元整體視域,設(shè)計一體化的大單元評價指標(biāo),確保評價指標(biāo)能夠貫穿大單元教學(xué)的各個環(huán)節(jié),包括:(1)學(xué)生對民歌的認(rèn)知;(2)學(xué)習(xí)民歌的態(tài)度與主動性;(3)對民歌不同載體的共性與差異性的理解與解讀情況;(4)民歌學(xué)習(xí)的審美體驗情況等。
這些評價指標(biāo)能夠連接到民歌大單元教學(xué)的各個教學(xué)活動,同時導(dǎo)向?qū)W生的音樂文化、音樂旋律與感知、音樂審美、情感體驗等各項核心素養(yǎng)方向。與此同時,教師需要注意細(xì)化大單元評價的不同維度。
音樂大單元教學(xué)覆蓋時間段較長,學(xué)生每個學(xué)期均會參與民歌大單元教學(xué),這就涉及學(xué)生在每個階段參與大單元教學(xué)的進(jìn)步與成長情況。因此,教師可以根據(jù)大單元教學(xué)覆蓋的學(xué)期數(shù),設(shè)計不同的評價維度。例如,在第一學(xué)期,對學(xué)生文化理解、音樂學(xué)習(xí)需求、情感與審美核心素養(yǎng)的要求是最初級的,以學(xué)生是否產(chǎn)生這方面的意識為標(biāo)準(zhǔn)。在之后每學(xué)期的大單元教學(xué)評價中,教師需要設(shè)計具有更高標(biāo)準(zhǔn)的評價指標(biāo)。例如,“學(xué)生對民歌的認(rèn)知”這一指標(biāo),前兩個學(xué)期的要求為:(1)初步形成認(rèn)知,能夠了解民歌文化;(2)可以自主解讀與闡述部分民歌文化,說出民歌文化的特色及其對應(yīng)的民歌載體的特點與風(fēng)格。
可以看出,教師設(shè)計的教學(xué)評價,既需要符合大單元的一體化特征,也需要具備大單元的多維度特征;這樣才能確保評價契合大單元教學(xué)特征,能夠為學(xué)生持續(xù)發(fā)展自身的系統(tǒng)知識體系、整體核心素養(yǎng)提供依據(jù)。
綜上所述,相較于傳統(tǒng)音樂鑒賞模式,大單元教學(xué)模式更契合民歌鑒賞教學(xué)需要,它能夠打破課時壁壘,從整體角度整合音樂素材,讓學(xué)生在鑒賞民歌的過程中深切感受民間音樂藝術(shù)魅力,讓學(xué)生在思考的過程中逐步形成音樂核心素養(yǎng)。