盧俊平，李廣艷

人的解放是馬克思主義的核心問(wèn)題，也是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，這就要求人的解放的程度進(jìn)一步提升，人的需求的更高層次滿足。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始聚焦家庭這一微觀組織，尤其重視家庭教育對(duì)未成年的促進(jìn)培養(yǎng)作用，指出“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子”。［1］2022 年 1 月 1 日頒布實(shí)施了《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》（以下簡(jiǎn)稱《家庭教育促進(jìn)法》），真正以立法的形式將家庭教育上升到國(guó)家大事，旨在解決當(dāng)今家庭教育領(lǐng)域中存在的家長(zhǎng)育人能力不足、社會(huì)指導(dǎo)服務(wù)缺乏等問(wèn)題。如何依法實(shí)施家庭教育成為新時(shí)代教育改革的重要議題，也是本文研究的主要問(wèn)題。

一、《家庭教育促進(jìn)法》的人學(xué)價(jià)值導(dǎo)向——人的解放

馬克思主義認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的解放就是要實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。“全面”是實(shí)現(xiàn)人的解放的必要條件，“自由”是實(shí)現(xiàn)人的解放的充要條件，從這個(gè)邏輯來(lái)講，實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展必然實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展，因此，就《家庭教育促進(jìn)法》所蘊(yùn)含的人學(xué)價(jià)值而言，全面發(fā)展是其基本價(jià)值導(dǎo)向，自由發(fā)展則是其根本價(jià)值導(dǎo)向。

（一）全面發(fā)展是《家庭教育促進(jìn)法》的基本價(jià)值導(dǎo)向

“全面”是包括婦女、兒童等在內(nèi)的每一個(gè)人的發(fā)展，是包括人的需要的充分滿足和能力的全面提高。從價(jià)值歸宿來(lái)說(shuō)，《家庭教育促進(jìn)法》的頒布就是要實(shí)現(xiàn)家庭成員全面而自由的發(fā)展，在第一章總則中，《家庭教育促進(jìn)法》明確提出制定本法的目的就在于“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”［2］，同時(shí)，該法的核心要義就是為家長(zhǎng)賦能，提升家長(zhǎng)科學(xué)育人的能力，幫助家長(zhǎng)成為智慧父母。家庭教育是一種對(duì)象化的活動(dòng)，需要家長(zhǎng)充分發(fā)揮主體性作用，有更多的自由時(shí)間陪伴子女成長(zhǎng)，有更耐心的態(tài)度為子女排憂解惑。在這一過(guò)程中，家長(zhǎng)自身的能力、見(jiàn)解都會(huì)得到提升，所以，依法實(shí)施家庭教育，不僅是培育優(yōu)秀接班人的過(guò)程，也是培育優(yōu)秀建設(shè)者的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，《家庭教育促進(jìn)法》是促使所有家庭成員全面發(fā)展的一部法律法規(guī)，是制定家庭教育法律法規(guī)的基本價(jià)值導(dǎo)向。

（二）自由發(fā)展是《家庭教育促進(jìn)法》的根本價(jià)值導(dǎo)向

“自由”是《家庭教育促進(jìn)法》內(nèi)涵的根本價(jià)值導(dǎo)向，是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的最高價(jià)值?！白杂伞本褪侨说纳a(chǎn)活動(dòng)從自發(fā)狀態(tài)發(fā)展為一種自由自覺(jué)的活動(dòng)，體現(xiàn)了主體改造世界的自覺(jué)性和創(chuàng)造性。馬克思認(rèn)為，受生產(chǎn)力水平以及私有制的制約，人的自由起初被束縛在自然關(guān)系上，后又被束縛在物化關(guān)系以及人自身思想的限制中，人的發(fā)展一直處于自發(fā)狀態(tài)。要實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展，就需要人從自然關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、主觀思想這三種關(guān)系中解放出來(lái)。

一是從自然關(guān)系中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)人的勞動(dòng)能力的解放。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是人的活動(dòng)不再受制于自然環(huán)境的制約，人們改造世界的能力不再受智力、體力、地域等的影響。生存技能是人進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提，但當(dāng)今便捷的生活方式使部分子女產(chǎn)生了依賴心理，缺乏獨(dú)立生活的能力，《家庭教育促進(jìn)法》第十六條回答了家長(zhǎng)應(yīng)該如何開(kāi)展家庭教育的問(wèn)題，其中的第六小條就提出了要教導(dǎo)子女形成正確的勞動(dòng)觀，不斷提升子女的生活自理能力。

二是從私有制的壓迫中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)關(guān)系的解放。馬克思認(rèn)為，在物的依賴階段，人的活動(dòng)受制于自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展所形成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的大小在一定程度上決定了個(gè)人發(fā)展的程度，擺脫社會(huì)關(guān)系的束縛于個(gè)人而言就是要消除社會(huì)關(guān)系的狹隘性，盡可能廣泛地滲透于社會(huì)關(guān)系的各個(gè)方面，與其他個(gè)體產(chǎn)生更多的價(jià)值交換，不斷提升自身的能力；于全人類整體發(fā)展而言，就是要擺脫社會(huì)關(guān)系的外在性、異己性，消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的共同占有與支配。受生產(chǎn)力水平制約，雖然暫時(shí)不能實(shí)現(xiàn)全人類的解放，但作為現(xiàn)實(shí)的個(gè)人，可以借助多方面資源，廣泛拓展各方面的興趣愛(ài)好，不斷擴(kuò)大人際圈，敢于涉獵不同領(lǐng)域，從而不斷拓寬自身的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，促進(jìn)人的解放。

三是從主觀領(lǐng)域的束縛中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性發(fā)展。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也要重視個(gè)人思想品德的培養(yǎng)，人的思想觀念、道德水平對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用，要實(shí)現(xiàn)人的解放，就要以科學(xué)的價(jià)值觀引導(dǎo)人。《家庭教育促進(jìn)法》指出家庭教育要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，多次強(qiáng)調(diào)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，促進(jìn)未成年人形成良好的社會(huì)公德和家庭美德。實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性發(fā)展，就是個(gè)人可以自由選擇自己所喜歡的職業(yè)，由于人自由選擇職業(yè)的可能性的大小是同其經(jīng)濟(jì)能力、思想水平、認(rèn)知能力息息相關(guān)的，對(duì)還不具備創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的未成年人來(lái)說(shuō)，提高自身的道德水準(zhǔn)與認(rèn)知能力，無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)自身解放的重要前提。

二、依法實(shí)施家庭教育所需完成的兩個(gè)轉(zhuǎn)變

《家庭教育促進(jìn)法》旨在通過(guò)“指引”“賦能”不斷提升家長(zhǎng)自身能力，促使家長(zhǎng)成為智慧父母，一方面引導(dǎo)家長(zhǎng)按照科學(xué)的理念和方法教育子女，發(fā)揮父母在家庭教育中的主體作用，另一方面提供公共服務(wù)機(jī)構(gòu)為家庭提供相應(yīng)的咨詢與幫助，體現(xiàn)國(guó)家社會(huì)的支持協(xié)助作用，依法實(shí)施家庭教育，轉(zhuǎn)變家庭育人模式和社會(huì)育人機(jī)制。

（一）轉(zhuǎn)變家庭育人模式，提高家長(zhǎng)育人能力

《家庭教育促進(jìn)法》在第二章中規(guī)定了家長(zhǎng)的責(zé)任，提出要“用正確思想、方法和行為教育未成年人養(yǎng)成良好思想、品行和習(xí)慣”［2］，其中第十六條、第十七條就家長(zhǎng)教什么、怎么教這兩方面的困惑，分條例展開(kāi)說(shuō)明，其目的在于規(guī)范家長(zhǎng)的家庭教育行為，引導(dǎo)家長(zhǎng)按照科學(xué)的方法和理念教育子女，幫助家長(zhǎng)成為懂教育、講科學(xué)的父母。依據(jù)法規(guī)第二章內(nèi)容，不僅要求家長(zhǎng)貫徹立德樹(shù)人為先的家庭教育理念，而且要求家長(zhǎng)以科學(xué)的方法幫助子女養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

首先，《家庭教育促進(jìn)法》提出，家長(zhǎng)要貫徹立德樹(shù)人為先的家庭教育理念，重視對(duì)子女道德水平和正確價(jià)值觀的培育，幫助子女樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀、成才觀、國(guó)家安全觀，促使子女形成良好的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)子女形成良好的社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德。具體而言，家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭教育時(shí)要避免將家庭教育簡(jiǎn)單化，單純地認(rèn)為給孩子批改作業(yè)、輔導(dǎo)功課就是進(jìn)行家庭教育，而忽略了孩子的興趣發(fā)展和心理健康發(fā)展，努力做到在家庭教育中尊重子女的興趣愛(ài)好、啟發(fā)子女的創(chuàng)新思維、提高子女的審美品位，從而促使子女德智體美勞的全面發(fā)展，構(gòu)建和諧友愛(ài)的家庭關(guān)系。

其次，要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育方式，指引家長(zhǎng)以科學(xué)的方法開(kāi)展家庭教育。在具體教育中，家長(zhǎng)要循循善誘，避免拔苗助長(zhǎng)式教育，增強(qiáng)孩子在處理家庭事務(wù)中的知情權(quán)、參與權(quán)，給予子女發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利，按照子女的興趣愛(ài)好進(jìn)行培養(yǎng)，爭(zhēng)取做到以平等的態(tài)度與子女溝通交流，以自身的人格魅力影響子女人格的塑造，以自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)影響子女的品性發(fā)展，充分尊重子女人格的獨(dú)立自由，實(shí)現(xiàn)其個(gè)性發(fā)展，從而不斷促進(jìn)子女的自由全面發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)人的解放。

（二）轉(zhuǎn)變社會(huì)育人機(jī)制，提升社會(huì)指導(dǎo)能力

家庭是以血緣關(guān)系建立起來(lái)的，不同于其他組織，這種關(guān)系本身就具有自然性、穩(wěn)定性和持久性，賦予了家庭教育的私人性與自主性。但隨著社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的不斷擴(kuò)大，家庭教育的擴(kuò)展性、外溢性越來(lái)越明顯，青少年的培育已經(jīng)關(guān)乎社會(huì)的和諧穩(wěn)定和國(guó)家安全，因此，當(dāng)今的家庭教育具有了一定的公共屬性，就需要在尊重家長(zhǎng)主體責(zé)任的基礎(chǔ)上，發(fā)揮社會(huì)的輔助作用，轉(zhuǎn)變家庭育人機(jī)制，發(fā)揮學(xué)校和社會(huì)對(duì)家庭教育的協(xié)同作用，讓家長(zhǎng)切身體會(huì)到家庭教育已經(jīng)不再僅僅是家庭內(nèi)部的“家事”，而是事關(guān)祖國(guó)發(fā)展與安全的“國(guó)事”，從而積極配合社會(huì)提供的教育指導(dǎo)工作，依法帶娃、科學(xué)帶娃。

《家庭教育促進(jìn)法》為發(fā)揮社會(huì)協(xié)同教育的能力，在第三章、第四章中就國(guó)家支持、社會(huì)協(xié)同兩方面做了規(guī)定，旨在促使“家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)一致”［2］，加強(qiáng)社會(huì)指導(dǎo)機(jī)制。一方面，其他社會(huì)組織包括社區(qū)、學(xué)校、企事業(yè)單位、國(guó)家機(jī)關(guān)等均要在充分尊重家長(zhǎng)教育的主體性原則下，幫助家長(zhǎng)獲得開(kāi)展家庭教育的社會(huì)支持，通過(guò)搭建家庭教育服務(wù)站點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)和家庭服務(wù)機(jī)構(gòu)等，幫助家長(zhǎng)多渠道獲得全方位的家庭教育指導(dǎo)；另一方面，也要通過(guò)醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)、婚姻登記機(jī)構(gòu)、早期教育服務(wù)機(jī)構(gòu)和專門(mén)學(xué)校等，為不同階段的家長(zhǎng)提供特定的指導(dǎo)，促使家長(zhǎng)科學(xué)育兒、合理育兒，維護(hù)青少年的身心健康發(fā)展。此外，也要通過(guò)社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、人民法院、婦聯(lián)、未成年人救助機(jī)構(gòu)，關(guān)注特殊家庭的家庭教育，有效指導(dǎo)當(dāng)前家庭結(jié)構(gòu)中存在的諸如離異家庭、留守兒童家庭等特殊家庭在內(nèi)的家庭教育問(wèn)題。

三、依法實(shí)施家庭教育的有效路徑——構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭

雖然社會(huì)關(guān)系的延展性賦予了家庭教育的公共屬性，但私有屬性依舊是家庭教育的主要屬性，所以，社會(huì)育人機(jī)制的轉(zhuǎn)變也只是發(fā)揮著指導(dǎo)輔助的作用，最根本的還是要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的育人模式，由此，依法實(shí)施家庭教育的難點(diǎn)就在于如何轉(zhuǎn)變家庭整體的學(xué)習(xí)模式，提升家長(zhǎng)能力，而最有效的路徑就是構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭。

（一）構(gòu)筑美好的家庭愿景，激勵(lì)人的自主行為

建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭，首先就要構(gòu)建共同的家庭愿景，就是在終生學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下，以家庭為核心，盡可能以滿足全體家庭成員需求為導(dǎo)向制定合理的愿望，所有家庭成員為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而不斷奮斗。構(gòu)建共同的家庭愿景，是依法實(shí)施家庭教育的先導(dǎo)，也是實(shí)現(xiàn)人的解放的目的。

首先，構(gòu)建共同家庭愿景，是依法實(shí)施家庭教育的先導(dǎo)。依法實(shí)施家庭教育首先就要解放家長(zhǎng)的思想，促使家長(zhǎng)形成科學(xué)的育人理念。共同愿景的構(gòu)建是在充分尊重客觀規(guī)律、最大限度滿足成員需要的基礎(chǔ)上，為了提升家庭的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力而制定的，因此，其目標(biāo)價(jià)值必然是符合社會(huì)需求的，是有利于培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的，是能充分發(fā)揮理想信念對(duì)人的激勵(lì)作用的。制定共同的家庭愿景，一方面可以很好地凝聚家庭的向心力，充分尊重個(gè)體發(fā)展的自主性，尊重家庭成員的興趣愛(ài)好，激發(fā)子女各方面的潛能；另一方面，家庭成員都為同一目標(biāo)而努力，家庭成員之間可以相互理解，有助于形成有效的家庭溝通機(jī)制，促進(jìn)親子關(guān)系的和諧。

其次，構(gòu)建共同家庭愿景，是實(shí)現(xiàn)人的解放的目的。恩格斯認(rèn)為進(jìn)入“自由王國(guó)”，人們活動(dòng)的目的不再是為了獲取交換價(jià)值，而是為了滿足自身的需要，實(shí)現(xiàn)自我的全面的發(fā)展。人不僅是從事生產(chǎn)的手段，更是生產(chǎn)的目的，社會(huì)發(fā)展不再以財(cái)富為目的，而是以人的發(fā)展為目的。共同愿景的構(gòu)建不僅盡可能地滿足了家庭成員的需求，而且為了實(shí)現(xiàn)共同的家庭愿景，每一個(gè)家庭成員都會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)所需要的技能，將學(xué)習(xí)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為一種自由自覺(jué)的選擇，這樣人們所從事的生產(chǎn)勞動(dòng)就成了人們喜歡的勞動(dòng)了，是自己自由選擇的結(jié)果，從事的是自己喜歡的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性發(fā)展。可見(jiàn)，共同愿景的構(gòu)建有利于促進(jìn)家庭成員從主觀束縛中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性發(fā)展和人的解放。

（二）創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境，形成良好的家庭氛圍

建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭，還要?jiǎng)?chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境。家庭環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境可以通過(guò)書(shū)桌、書(shū)架、電腦等硬件設(shè)施構(gòu)建；人文環(huán)境則指一個(gè)家庭內(nèi)部的文化投入，是一個(gè)家庭的學(xué)習(xí)氛圍。創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境，是依法實(shí)施家庭教育的重要內(nèi)容，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)人的解放的條件。

首先，創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境，是依法實(shí)施家庭教育的重要內(nèi)容。據(jù)《2020 年中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）對(duì)18000 個(gè)家庭的調(diào)查問(wèn)卷分析，80.9%的家長(zhǎng)認(rèn)為疫情隔離期間孩子與自己的距離有所拉近，說(shuō)明陪伴在促進(jìn)家庭成員關(guān)系和諧方面具有重要的意義。形成家長(zhǎng)與子女共同學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境，是構(gòu)建良好人文環(huán)境的前提，同樣也是有效實(shí)施家庭教育的重點(diǎn)。除了創(chuàng)建父母子女共同學(xué)習(xí)的人文環(huán)境，還要促進(jìn)良好家風(fēng)的形成。“好的家風(fēng)引領(lǐng)人向上向善，不良的家風(fēng)卻會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，貽害無(wú)窮”。［3］環(huán)境對(duì)人具有潛移默化的影響，尤其在孩童階段，子女還不具備形成科學(xué)的三觀的條件，其認(rèn)知水平、判斷能力均來(lái)自對(duì)家庭成員的模仿，可見(jiàn)，創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境，是依法實(shí)施家庭教育必不可少的環(huán)節(jié)。

其次，創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)人的解放的條件。實(shí)現(xiàn)人的解放于個(gè)人而言需要能力的極大提高，不斷拓寬自己的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，盡可能地實(shí)現(xiàn)自身的解放。在有利于學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境中，父母作為家庭教育的主導(dǎo)者，為了以較高的學(xué)識(shí)為孩子解惑，需要不斷學(xué)習(xí)，補(bǔ)充擴(kuò)展自己的知識(shí)面，不斷提高自身的知識(shí)素養(yǎng)與解決問(wèn)題的能力。子女作為家庭教育的對(duì)象，在父母潛移默化的影響下，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升各方面能力?？梢?jiàn)，形成有利于學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境，無(wú)論是對(duì)于父母，還是對(duì)于子女，都可以在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷拓寬知識(shí)面，提高獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，從而提升自身價(jià)值，具備與社會(huì)進(jìn)行價(jià)值交換的條件，延展自身的解放程度。

（三）豐富家庭的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展

建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭，還要促使家庭成員聚在一起參加實(shí)踐交流活動(dòng)。實(shí)踐是我們改造世界的手段，同樣是依法實(shí)施家庭教育的必要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)人的解放的途徑。

首先，豐富家庭的實(shí)踐活動(dòng)，是依法實(shí)施家庭教育的必要環(huán)節(jié)。隨著科技的快速進(jìn)步，人的勞動(dòng)能力開(kāi)始從自然的制約中逐步得到解放，但部分家庭尊老不足、愛(ài)幼有余的畸形家庭教育方式，導(dǎo)致部分子女基本的生存技能匱乏，表現(xiàn)為家務(wù)勞動(dòng)能力不足、眼高手低等問(wèn)題。據(jù)《報(bào)告》顯示，有47.1%的家長(zhǎng)認(rèn)為自家孩子存在懶散、自理能力差等問(wèn)題，因此，要不斷豐富家庭的實(shí)踐活動(dòng)，提倡家庭成員聚在一起學(xué)習(xí)，可以開(kāi)展家庭學(xué)術(shù)會(huì)議、家庭交流會(huì)等訓(xùn)練子女的表達(dá)寫(xiě)作能力，也可以通過(guò)家庭成員共同參加同一實(shí)踐活動(dòng)，小到一起做家務(wù)，大到一起參加親子活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)等社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)等來(lái)代替對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沉溺。因此，開(kāi)展家庭實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論對(duì)于豐富家庭生活還是促進(jìn)家庭關(guān)系和諧都是必不可少的。

其次，豐富家庭的實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)人的解放的途徑。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人的自由的基本途徑，在家庭實(shí)踐活動(dòng)中，教育子女的過(guò)程也是家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。要促進(jìn)家庭成員共同成長(zhǎng)，不斷提高自身的認(rèn)知水平與實(shí)踐操作能力，在自主學(xué)習(xí)中深入探索，在交流中進(jìn)行思想碰撞，在實(shí)踐中總結(jié)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)此以往，人的思維活躍度不斷提高，實(shí)際操作能力不斷增強(qiáng)，而且提高了家庭成員的組織能力、表達(dá)能力、動(dòng)手能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在家庭的實(shí)踐交流活動(dòng)中，無(wú)論是父母還是孩子都在不斷接受新思想、新方法，提高自己適應(yīng)社會(huì)的能力，增大自由選擇職業(yè)的空間，進(jìn)而促進(jìn)家庭成員的自由全面發(fā)展。