龔星宇 博凱 金

（1、3.云南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院 云南 昆明 650201；2.上海體育學(xué)院運(yùn)動科學(xué)學(xué)院 上海 200082）

1、前言

民族傳統(tǒng)體育文化是各個民族有目的、能動地改造人類社會及人類自身的一種客觀物質(zhì)活動，是民族在發(fā)展歷程中形成的具有地域性特色且能夠體現(xiàn)本民族的生活態(tài)度和生活方式的，通過身體活動以及追求身心與精神全面健康的思維方式與行為方式的總和。

國家體育總局發(fā)布《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》中指出，國內(nèi)要完善體育對外交往的協(xié)同機(jī)制，并提出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 “走出去”工程，加大中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上的國際推廣力度，提升項(xiàng)目賽事的競技性、觀賞性，促進(jìn)項(xiàng)目發(fā)展的市場化和參與人群的年輕化。

新媒體又叫數(shù)字化新媒體，其運(yùn)轉(zhuǎn)主要是利用數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)兩種技術(shù)向受眾用戶提供娛樂服務(wù)和客戶所需的內(nèi)容訊息。新媒體擁有全球傳播成本較低、檢索方法快捷高效、內(nèi)容信息豐富多樣、更新速度快且傳播效率高等獨(dú)特優(yōu)勢。

新媒體的出現(xiàn)滿足了民眾時(shí)間碎片化的時(shí)代需求，促使民眾對新媒體使用的主動性和目的性更強(qiáng)，且新媒體不受時(shí)間地域等限制就可讓民眾隨時(shí)進(jìn)行交互、娛樂以及獲取所需信息。在當(dāng)今新媒體興起的趨勢下，其可為民族傳統(tǒng)體育文化的傳播發(fā)展提供新的路徑與思路。

2、新媒體拓展和加快了民族傳統(tǒng)體育文化新的傳播途徑

當(dāng)前，我國民族傳統(tǒng)體育文化自信程度不高，想要改變當(dāng)今現(xiàn)狀必須放眼世界，以全球視野的維度分析與研究中國的民族傳統(tǒng)體育文化。由于西方的競技體育文化影響深遠(yuǎn)，并從經(jīng)濟(jì)、文化等方面阻礙了我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展，加之我國民族傳統(tǒng)體育在國際上知名度不高，其傳播與發(fā)展也未得到國內(nèi)各階層的足夠重視，就如“賽馬”、“舞龍舞獅”、“賽龍舟”等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在如今依舊屬于小眾項(xiàng)目，普及度和民眾熟知度不高。

民族傳統(tǒng)體育具有地域局限性和民族獨(dú)特性，其傳播與發(fā)展都會受到地域與文化的阻礙，隨著新媒體的興起與發(fā)展，以及在傳播媒介和途徑上的變化，這從傳統(tǒng)意義上改變了民族傳統(tǒng)體育文化的傳播路徑與傳播環(huán)境。在互聯(lián)網(wǎng)、智能移動終端設(shè)備和自媒體等諸多新興技術(shù)以及應(yīng)用上，新媒體能夠打破傳統(tǒng)媒體在民族傳統(tǒng)體育文化傳播的時(shí)間、空間和地域等限制，借助網(wǎng)站、論壇、博客等新媒體平臺，運(yùn)用短視頻與網(wǎng)絡(luò)直播塑造新生態(tài)，并從真正意義上讓每個參與的民眾成為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和文化的宣傳者，以及有關(guān)視頻、內(nèi)容、文案的創(chuàng)作者和參與討論者，促使民族傳統(tǒng)體育文化更好更快地傳播至國內(nèi)外。

民族傳統(tǒng)體育文化是我國民族文化的重要組成部分，在新媒體興起的背景下，也應(yīng)積極迎合《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》的要求，以新媒體的視域，借助新媒體所提供的新平臺和傳播途徑，在新的維度上促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展，提高其地位與影響力。

3、民族傳統(tǒng)體育文化傳播與發(fā)展面臨的困境

因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體信息傳播具有單向性，受眾群體只能被動地接受信息，缺乏與信息之間的交互，從而導(dǎo)致其對民族傳統(tǒng)體育的傳播效果不佳。而新媒體的出現(xiàn)正好彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的不足，然而，當(dāng)今新媒體對于民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展仍面臨著諸多挑戰(zhàn)。

3.1、新媒體對民族傳統(tǒng)體育文化傳播力度不足

雖然新媒體給民族傳統(tǒng)體育文化帶來了更多的傳播途徑和傳播媒介，但是在新媒體平臺上，涉及民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容的傳播力度卻不盡如人意，究其原因還是民眾對民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)知的匱乏，平時(shí)缺少足夠的接觸，對民族傳統(tǒng)體育的興趣不如足籃排等大眾體育項(xiàng)目，再加上許多地區(qū)的學(xué)校、社會、政府的重視程度不高，沒有通過自身資源優(yōu)勢推動民族傳統(tǒng)體育的傳播與發(fā)展，導(dǎo)致其傳播力度與效率不高。

同時(shí)，我國多數(shù)官方傳統(tǒng)媒體對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與文化的傳播力度和關(guān)注度不足。例如，國內(nèi)的官方媒體，其播出的體育節(jié)目內(nèi)容多以籃球、足球、網(wǎng)球等大眾熟知且興趣高的體育項(xiàng)目為主，而如武術(shù)、舞龍、舞獅等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目涉及甚少，這種現(xiàn)象嚴(yán)重限制了對民族傳統(tǒng)體育的傳播。其根本原因是傳統(tǒng)媒體沒有轉(zhuǎn)變思維，對民族傳統(tǒng)體育不夠重視，在節(jié)目編排上還是以迎合國際潮流為目的，并沒有有意識地提高民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和文化的傳播力度。

3.2、新媒體對民族傳統(tǒng)體育文化傳播內(nèi)容缺乏深度

新媒體中涉及民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容質(zhì)量有待提高。在我國悠久的歷史進(jìn)程中，民族傳統(tǒng)體育形成了獨(dú)特的、內(nèi)涵深刻的、具有鮮明民族特色的文化體系，對其傳播與傳承必然需要深刻且詳細(xì)的教育和引導(dǎo)，而如今許多自媒體在宣傳有關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容上多為介紹與敘事，或者宣傳的內(nèi)容過于片面，導(dǎo)致其內(nèi)容單一，缺乏深度且客觀的理解，有的因?yàn)槭芪鞣礁偧俭w育文化的影響，過于強(qiáng)調(diào)體育的競技性，忽略了民族傳統(tǒng)體育的特色與民族性，宣傳內(nèi)容鮮有涉及民族傳統(tǒng)體育文化真正的精神內(nèi)涵。甚至有些諸如營銷號宣傳的視頻內(nèi)容為了博眼球，對民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容的描述斷章取義，對民族傳統(tǒng)體育文化、精神、內(nèi)涵進(jìn)行一定程度上的扭曲，這類現(xiàn)象應(yīng)及時(shí)進(jìn)行糾錯與制止。

而在當(dāng)今對民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行宣傳的新媒體中，多半是有關(guān)邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行宣傳，或者是以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育為主題的相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行引流，而有關(guān)全國少數(shù)民族運(yùn)動會的內(nèi)容宣傳甚少，雖然其在論文研究方面其專業(yè)性高、權(quán)威性強(qiáng)，但是卻很難讓民族傳統(tǒng)體育文化在基層民眾中進(jìn)行傳播和發(fā)展，使得新媒體傳播內(nèi)容的深度與論文研究脫節(jié)。同時(shí)，新媒體在關(guān)于如何挽救少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化相關(guān)內(nèi)容居多，且多數(shù)持消極態(tài)度，這種現(xiàn)象容易誤導(dǎo)民眾，對民族傳統(tǒng)體育留下不利的印象。尤其是當(dāng)今民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)主義泛濫，過分依賴國家或政府，一味地等待上級部門相關(guān)政策的頒布才進(jìn)行機(jī)械的實(shí)施，不會從實(shí)際出發(fā)，通過自身的資源與力量尋找民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的新契機(jī)。

3.3、新媒體對民族傳統(tǒng)體育文化影響范圍有限

新媒體在中國民族傳統(tǒng)體育文化的傳播上具有局限性，導(dǎo)致其影響范圍有限，受眾群體數(shù)量少，群眾意識基礎(chǔ)不高。例如，在民族傳統(tǒng)體育類APP的下載量與現(xiàn)代體育類APP相比嚴(yán)重不足，從而導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化影響范圍有限，民眾熟知度較低，并且在與新媒體的融合過程中出現(xiàn)嚴(yán)重?cái)鄬拥默F(xiàn)象。相反，西方充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)等平臺與途徑，將西方的競技體育文化在全球范圍內(nèi)廣泛傳播，群眾意識基礎(chǔ)遠(yuǎn)超國內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育，中國民族傳統(tǒng)體育文化的傳播現(xiàn)階段在互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)等領(lǐng)域的運(yùn)用十分欠缺，而且在內(nèi)容上很少突出體現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育特有的文化內(nèi)涵。

另外，民族傳統(tǒng)體育文化還有受眾層次單一的不利局面，且受眾層次年齡多為中老年年齡段，缺少民族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)有的活力，在未來文化傳承中容易出現(xiàn)文化落寞與斷層的現(xiàn)象，所以，民族傳統(tǒng)體育向低齡化發(fā)展勢在必得。

3.4、民族傳統(tǒng)體育文化傳播與發(fā)展自身存在的困境

如今，在西方競技體育文化的沖擊、民眾審美隨時(shí)代潮流改變等因素下，民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與融合發(fā)展面臨著諸多困境。一是，文化的多樣性正逐步減少。相對熱門的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被各方資本所裹挾，受到嚴(yán)重的商業(yè)化影響，其他冷門項(xiàng)目因盈利性小、受眾群體少等原因?qū)е缕浒l(fā)展寸步難行；二是，文化的傳承性越發(fā)不足。部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目因無法迎合大眾的審美需求，加之這些項(xiàng)目受限于場地、經(jīng)濟(jì)等因素，導(dǎo)致其項(xiàng)目的傳播遇到巨大的阻礙；三是，文化特色正在消失。由于民族傳統(tǒng)體育文化的多樣性日益減少，且傳承性不高，這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目越來越趨近于西方競技體育的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化、規(guī)范化；四是，民眾對民族傳統(tǒng)體育的文化自信依舊不足。如今許多民眾對自身民族文化依舊有著自卑感，認(rèn)為西方文明是優(yōu)越的、文明的、時(shí)代的，這導(dǎo)致我國民眾對民族傳統(tǒng)體育文化脫節(jié)，文化自信不足。

4、新媒體視域下民族傳統(tǒng)體育文化傳播與發(fā)展的思路及對策

首先，應(yīng)明確新媒體的社會職責(zé)，即對民眾發(fā)揮積極的導(dǎo)向作用，提高民眾對民族傳統(tǒng)體育的文化認(rèn)識，樹立民眾正確的體育文化價(jià)值觀，使民眾重拾體育文化信心，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與文化走進(jìn)民眾的生活日常之中；其次，充分利用新媒體平臺，提高其知名度，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，并創(chuàng)新體育項(xiàng)目的傳承方式，推動文化的傳承與發(fā)展，逐漸消除民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展不均衡的現(xiàn)象；最后，積極響應(yīng)國家相關(guān)政策，并跟進(jìn)《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》等國家綱領(lǐng)性文件，注重政策的落實(shí)與文化的傳播發(fā)展。

4.1、搭建官方網(wǎng)絡(luò)平臺，推動民族傳統(tǒng)體育文化的影響力

利用新媒體，采取搭建官方網(wǎng)絡(luò)平臺的方法，謀取如抖音、快手等大型網(wǎng)絡(luò)直播平臺的支持與合作。充分運(yùn)用新媒體自身的平臺資源優(yōu)勢，如，在平臺搜索渠道中有意識地為“民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目”或“民族傳統(tǒng)體育文化”等IP關(guān)鍵字引流。同時(shí)，利用新媒體搭建官方網(wǎng)絡(luò)平臺，為民眾提供更多能夠咨詢與了解民族傳統(tǒng)體育文化的方法與途徑，并促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化對民眾的宣傳、推廣與傳播。

利用新媒體，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育文化“網(wǎng)紅”，使之產(chǎn)生網(wǎng)紅效應(yīng)。利用新媒體的諸多新興平臺，有意識地培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育文化的時(shí)代新“網(wǎng)紅”，如，有關(guān)宣傳民族傳統(tǒng)體育的“網(wǎng)紅”教師，或者是極具民族特色的“網(wǎng)紅”民族傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目，還可以是民族傳統(tǒng)體育“網(wǎng)紅”課程等。通過這些“網(wǎng)紅”的人或物達(dá)成的網(wǎng)紅效應(yīng)，能在一定程度上鼓勵民間對傳統(tǒng)體育相關(guān)的短視頻、文案等的創(chuàng)作，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展，并帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，例如，民族傳統(tǒng)體育文化品牌產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育賽事比賽的推廣等。

利用新媒體，尋找大型網(wǎng)絡(luò)直播的支持與合作，或與熱度主播聯(lián)手推廣，增加民眾與民族傳統(tǒng)體育這一IP的互動交互。通過大型網(wǎng)絡(luò)直播的支持與合作，利用其收視率和影響力，提高民眾對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的關(guān)注度以及其文化的興趣，并對民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的項(xiàng)目增加其賽事的傳播或錄播，在一定程度上增加民眾的交互熱情，普及民族傳統(tǒng)體育文化或者項(xiàng)目的基礎(chǔ)知識，從而擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育的民眾意識基礎(chǔ)、知名度和影響力等。

4.2、構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育虛擬社區(qū)

過去，由于傳播媒介的單一匱乏，民族傳統(tǒng)體育大多通過家族式或者口口相傳的模式傳播，這種現(xiàn)象不利于民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，容易造成文化的缺失。隨著新媒體的興起，同時(shí)結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，并響應(yīng)“全民健身”概念的提出，通過新媒體平臺或技術(shù)，如，利用互聯(lián)網(wǎng)、移動智能設(shè)備為路徑，對民族傳統(tǒng)體育資源的收集、整理、數(shù)字化處理，構(gòu)建出虛擬博物館、虛擬民族傳統(tǒng)體育文化場景等數(shù)字化集群，建立一個以促進(jìn)民眾主動學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育文化，并積極進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目運(yùn)動健身等多個利好目的的民族傳統(tǒng)體育虛擬社區(qū)，并形成民族傳統(tǒng)體育虛擬社區(qū)文化。

雖然從某些意義上來說，該社區(qū)無法構(gòu)建真實(shí)的民族傳統(tǒng)體育文化的環(huán)境，但是民眾可以通過新媒體提供的平臺支持，以視頻、圖片、微電影等方式與途徑，將有關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化等素材內(nèi)容上傳到互聯(lián)網(wǎng)平臺，使更多的人能夠通過新媒體認(rèn)識和了解民族傳統(tǒng)體育文化，并積極主動地與其交互互動，打造出一個屬于民族傳統(tǒng)體育文化的“元宇宙”。這不僅打破傳統(tǒng)媒體在民族傳統(tǒng)體育文化傳播的時(shí)間、空間和地域的壁壘，還增加民眾與民族傳統(tǒng)體育文化的互動性，極大程度緩解了民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，更好地在多方面充分展示了民族特色傳統(tǒng)體育文化。

4.3、構(gòu)建新媒體校園民族傳統(tǒng)體育文化新環(huán)境

隨著新媒體的興起，學(xué)校教學(xué)興起了“云課堂”這類新型授課形式。云課堂是在教育、培訓(xùn)等行業(yè)出現(xiàn)的新型新媒體服務(wù)，其通過網(wǎng)絡(luò)互動、線上教學(xué)、直播等方式，在全國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、高效率的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)和教學(xué)，實(shí)行全方位的互動學(xué)習(xí)模式。

民族傳統(tǒng)體育可以通過對云課堂的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，將民族傳統(tǒng)體育文化引入校園文化。例如，2020年舉辦的松崗文化春雨云課堂，其就將獨(dú)具民族傳統(tǒng)體育特色的民族舞融入到云課堂之中。又如，南京中醫(yī)藥大學(xué)采取形式創(chuàng)新，為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化而開設(shè)“空中云課堂”。再如，揚(yáng)州大學(xué)體育學(xué)院通過云課堂開展網(wǎng)上教學(xué)，進(jìn)行線上多平臺開課教學(xué)傳授。

許多教師與學(xué)生還將民族傳統(tǒng)體育文虎與新媒體進(jìn)行多元創(chuàng)新，譬如，融合民族傳統(tǒng)武術(shù)套路，在新冠疫情的背景下創(chuàng)編抗疫操；在云課堂或者線上教學(xué)推出民族傳統(tǒng)體育方面的視頻，讓學(xué)生進(jìn)行自主健身學(xué)習(xí)；在社交軟件上將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目標(biāo)志性動作與表情包相結(jié)合，設(shè)計(jì)出如五步拳和八段錦等熱度表情包等。

4.4、創(chuàng)建民族品牌，打造特色體育產(chǎn)業(yè)鏈

運(yùn)用新媒體平臺，采用其他行業(yè)或企業(yè)產(chǎn)品與民族傳統(tǒng)體育融合的方式，解決民族傳統(tǒng)體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)資金投入不足的困境。譬如，在2019年，農(nóng)夫山泉攜手民族傳統(tǒng)體育中的中華龍舟大賽，成為了長沙·芙蓉站的合作伙伴，在其推動自身品牌影響力的同時(shí)，也極大地促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣與傳播。也可通過建立與其相關(guān)的公益基金等項(xiàng)目或組織，為民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行引資，增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化品牌競爭力，打造出特色民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)鏈，推動民族傳統(tǒng)體育文化的建設(shè)發(fā)展。對于擁有民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的少數(shù)民族、鄉(xiāng)村貧困地區(qū)等還可進(jìn)行扶貧工作，促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育文化和產(chǎn)業(yè)的開發(fā)發(fā)展。還可以通過與政府機(jī)構(gòu)聯(lián)手舉辦具有當(dāng)?shù)靥厣拿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化節(jié)、交流活動、趣味比賽等，豐富民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，打造特色民族品牌，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新與融合發(fā)展。

利用新媒體，使民族傳統(tǒng)體育文化衍生出相關(guān)的民族品牌?？尚Х旅绹?、日本的體育動漫產(chǎn)業(yè)，推出影響深遠(yuǎn)的動漫電影，如，美國的《功夫熊貓》、日本的《灌籃高手》等知名影視作品，在豐富民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)容和精神內(nèi)涵的同時(shí)，從中設(shè)計(jì)出代表性的手辦、玩偶等產(chǎn)品，衍生出相關(guān)的民族品牌和產(chǎn)業(yè)。打造出民族傳統(tǒng)體育文化品牌或相關(guān)影視作品，從長遠(yuǎn)看，這對激發(fā)國內(nèi)外興趣愛好者、學(xué)者對中國民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行探索研究、歷史追溯和文化創(chuàng)新融合等也有著利好的影響。

通過新媒體宣傳的影響力，引資建立具有標(biāo)志性的文化建筑，如，武術(shù)大師的雕像、賽龍舟的形象建筑等，建造出民族傳統(tǒng)體育標(biāo)志性文化公園、建筑集群、體育特色小鎮(zhèn)等，并通過新媒體諸多平臺的宣傳推廣，擴(kuò)大這些標(biāo)志性文化建筑的影響力，豐富民族傳統(tǒng)體育文化的底蘊(yùn)根基，打造出民族傳統(tǒng)體育文化圣地，同時(shí)還能帶動當(dāng)?shù)厝缏糜螛I(yè)、制造業(yè)等其他領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

5、結(jié)語

如今，我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展面臨著影響力、受眾范圍、民族意識基礎(chǔ)不足等諸多困境。在新媒體興起的大背景下，我們需要依托新媒體這個載體，從實(shí)際出發(fā)，探尋出新的路徑與對策。如，利用新媒體搭建官方網(wǎng)絡(luò)平臺，構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育虛擬社區(qū)，搭建民族傳統(tǒng)體育云課堂，創(chuàng)建民族品牌等。在國內(nèi)構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育文化新環(huán)境的同時(shí)，提高民族傳統(tǒng)體育的地位與影響力，打造特色體育文化產(chǎn)業(yè)鏈，加快體育強(qiáng)國的進(jìn)程。