文 /劉露瑩

引 言

語文學(xué)科是一門人文性學(xué)科，初中語文教材中包含著豐富的中華傳統(tǒng)文化，語文課堂應(yīng)該成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。和小學(xué)語文教材相比，初中語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容更加豐富，值得教師認(rèn)真探析和挖掘，以求打開語文教學(xué)的新空間，在吸收傳統(tǒng)文化精髓、展示魅力傳統(tǒng)文化中提高初中語文教學(xué)的有效性。

一、部編版初中語文教材中的傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是一個(gè)內(nèi)涵廣闊的概念，部編版初中語文教材中能夠找到的傳統(tǒng)文化要素是多種多樣的。在這里，筆者將部編版語文教材中的文化分成語言、歷史、文學(xué)藝術(shù)、民俗、倫理道德等多個(gè)方面。

語言文化指的是與語言相關(guān)的文化內(nèi)容，包括成語、對(duì)聯(lián)、書法、俗語等，這類文化廣泛地分布于語文教材的各個(gè)篇章中，品之可感受到漢語的獨(dú)特魅力[1]。歷史文化包括名人故事和歷史事件，這類文化有的隱藏于課文下方的注釋中，如《江南逢李龜年》的注釋中關(guān)于“安史之亂”的描述；有的則單獨(dú)成文，如《詠雪》，品之可提升文化底蘊(yùn)。文學(xué)藝術(shù)既包括選錄教材中的古代詩歌、散文、神話、小說、寓言等古代文學(xué)作品，也包括音樂、繪畫、建筑、雕刻、戲曲等古代藝術(shù)文化，品之可提高審美能力。還有民俗文化和倫理道德，它們是需要學(xué)生在對(duì)文本的仔細(xì)品讀和感悟中獲得的。

二、內(nèi)初班初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透問題

雖然傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透優(yōu)勢明顯，但受教育方式和學(xué)生基礎(chǔ)等因素的限制，目前內(nèi)初班語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透情況并不樂觀。

（一）教師層面

內(nèi)初班語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教育能力并不高，不能對(duì)教材中的傳統(tǒng)文化要素合理地加以開發(fā)和利用，存在教學(xué)方法單一、趣味性不強(qiáng)等諸多問題，對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透教育存在“走過場”的嫌疑。

（二）學(xué)生層面

內(nèi)初班學(xué)生多為少數(shù)民族學(xué)生，漢語基礎(chǔ)較弱，對(duì)傳統(tǒng)文化的感知能力不強(qiáng)，興趣不高，文化基礎(chǔ)和素養(yǎng)薄弱，傳統(tǒng)文化滲透教育難度大。同時(shí)，內(nèi)初班的部分學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，缺少自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

三、如何用好初中語文教材中的傳統(tǒng)文化素材

理論研究大多是指向教學(xué)實(shí)踐的。在對(duì)初中語文教材中的傳統(tǒng)文化元素和內(nèi)初班初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透問題進(jìn)行深入分析后，筆者就如何用好初中語文教材中的傳統(tǒng)文化素材，提升內(nèi)初班學(xué)生的文化傳承與理解能力提出如下建議。

（一）夯實(shí)語言基礎(chǔ)，體會(huì)語言中的“中國味”

漢語是中華民族的語言，漢語中蘊(yùn)含著獨(dú)特的“中國味”。要想讓學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)中了解傳統(tǒng)文化，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生深入感受文本中的語言，在夯實(shí)學(xué)生語言基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生語言能力的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受到漢語的獨(dú)特魅力。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀老舍《濟(jì)南的冬天》一文時(shí)，教師可以著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和感受語言，即引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀“圍了個(gè)圈兒”“缺這點(diǎn)口兒”“臥著點(diǎn)雪”等獨(dú)特、靈動(dòng)的語言來感受其中的“京味兒”；在對(duì)《桃花源記》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析文本具體語句，在語言表達(dá)對(duì)比中感受文本語言的簡潔、精妙、淳樸、流暢；在對(duì)詩歌《蒹葭》《關(guān)雎》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生配樂朗誦詩歌，感受語言的平仄韻律等。

經(jīng)歷多樣的語言感知活動(dòng)，學(xué)生對(duì)漢語的魅力將形成有效的感知，語言探索興趣也將明顯提升。

（二）增強(qiáng)審美體驗(yàn)，感受文本中的“中國美”

增強(qiáng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的審美體驗(yàn)也是語文教師在教學(xué)中有效滲透傳統(tǒng)文化的基本方法之一[2]。在內(nèi)初班語文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和審美能力選擇適宜的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)學(xué)生能夠廣泛參與的教學(xué)活動(dòng)，以提高學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文學(xué)美、藝術(shù)美、民俗美的感知能力，幫助學(xué)生感知傳統(tǒng)審美思想，逐步提高審美能力。

例如，在教學(xué)《中國石拱橋》這篇課文時(shí)，教師可以合理利用教材插圖，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)之精巧、造型之優(yōu)美；在教學(xué)《木蘭詩》一課時(shí)，教師可以引入關(guān)于“云鬢”“花黃”等的介紹圖片，引導(dǎo)學(xué)生感受古代的裝飾美；在教學(xué)《安塞腰鼓》一文時(shí)，教師可以播放相應(yīng)的舞蹈視頻，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)舞蹈的動(dòng)作美、力量美；等等。

教師借助現(xiàn)代化的教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生在語文課堂中的審美體驗(yàn)，能使學(xué)生在不知不覺中愛上傳統(tǒng)文化，提升自身文化審美意識(shí)和能力。

（三）深化對(duì)文化的認(rèn)知，感知文化中的“中國蘊(yùn)”

中華民族有著深厚的文化底蘊(yùn)。在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)以教材內(nèi)容為切入點(diǎn)，將學(xué)生帶入更廣闊的文化學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在對(duì)文化的自主性、開放性的探究中感受其博大精深，進(jìn)而深化自身對(duì)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)自身的文化自信。

例如，在教學(xué)九年級(jí)（下冊(cè)）第五單元時(shí)，由于該單元的內(nèi)容與戲曲有關(guān)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自由分組，成立戲曲文化調(diào)查小分隊(duì)，充分利用校園圖書館、多媒體教室等收集與戲曲相關(guān)的知識(shí)和信息，以拓寬學(xué)生的文化視野，提高學(xué)生戲曲文化積累量，為學(xué)生學(xué)習(xí)和解讀本單元的課文提供支持。

又如，在教學(xué)《屈原》一課時(shí)，教師還可以節(jié)選其中的屈原投江片段，組織學(xué)生開展“語文小劇場”表演活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生將個(gè)人的創(chuàng)意融入劇本改編、表演實(shí)踐中，完成現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合。同時(shí)，表演活動(dòng)也為學(xué)生應(yīng)用課下調(diào)查的戲曲知識(shí)和課堂中形成的閱讀想法與感悟提供了平臺(tái)，達(dá)到了“學(xué)用合一”的教學(xué)目的。

（四）升華情感認(rèn)知，感悟教材中的“中國情”

對(duì)傳統(tǒng)美德和精神的傳承是傳統(tǒng)文化滲透過程中不可或缺的內(nèi)容。因此，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生品悟教材中蘊(yùn)藏的精神和情感性內(nèi)容，幫助學(xué)生建立起中華傳統(tǒng)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的聯(lián)系，使學(xué)生接受思想和品德的熏陶，形成高尚的人格。

例如，語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析《驛路梨花》一文中的具體事件，感受助人為樂的傳統(tǒng)美德，還可以帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)陸游詩中的愛國情、《岳陽樓記》中的憂國之思等。在對(duì)文本的分析與感悟中，學(xué)生對(duì)中華精神、情懷的感知和傳承能力將得到明顯的提升。當(dāng)然，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟傳統(tǒng)文化的過程中，教師也要注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，通過創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境來輔助學(xué)生將傳統(tǒng)精神、情懷化為己用。

（五）挖掘教材內(nèi)涵，提高思想認(rèn)識(shí)

初中語文教材中的經(jīng)典古詩詞、優(yōu)秀文言文、古代名著選段等，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，這些是學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要媒介。語文教師應(yīng)在全面解讀教材的基礎(chǔ)上，深入挖掘其中的傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生追尋真善美，提高思想認(rèn)識(shí)。

古詩詞和文言文教學(xué)就是向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)思想文化的重要途徑。例如，教學(xué)《孟子二章》中《富貴不能淫》時(shí)，其中的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”流傳甚廣，其深刻地體現(xiàn)了儒家所一貫秉持的“仁義禮智信”的思想。在教學(xué)這一課時(shí)，教師不僅要為學(xué)生講解文言文字詞和翻譯，還要使學(xué)生深刻理解這句話的思想內(nèi)涵。教師不妨通過一些古代人物的故事去詮釋這句名言，使學(xué)生真正理解何為“富貴不能淫”“貧賤不能移”“威武不能屈”，進(jìn)而從故事中獲得啟發(fā)，并以歷史人物為榜樣，在生活中踐行這句話。

（六）開闊視野，重視課外閱讀

部編版語文教材的閱讀組織模式是“三位一體”的，即教讀、自讀、課外閱讀三種方式。與以往不同，部編版教材不再隨意地列出一些書籍讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，而是在每冊(cè)書中都設(shè)置了“名著選讀”這一模塊。因此，教師需要對(duì)課外閱讀書目中的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深入挖掘，并將其作為任務(wù)點(diǎn)滲透到學(xué)生的課外閱讀中。

例如，在教學(xué)《駱駝祥子》節(jié)選時(shí)，教師可以給學(xué)生布置這樣一個(gè)課外閱讀小任務(wù)：老舍先生作為一個(gè)北京人，在本書使用的語言中也是充滿了“京味”，同學(xué)們可以在閱讀中找出這些充滿“京味”的語句，并了解這句話背后的含義，以及北京話中所代表的地域文化。這樣，學(xué)生在閱讀中就會(huì)有意識(shí)地品析北京的語言特點(diǎn)。總之，語言和文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，這樣的訓(xùn)練能夠達(dá)到幫助學(xué)生積累文化常識(shí)與提高語用能力的目的。

（七）豐富教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

1.情境體驗(yàn)法

在初中語文課堂教學(xué)中， 教師要為學(xué)生提供真實(shí)的情境體驗(yàn)，豐富他們的感知。比如，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來引入教學(xué)主題，借此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌時(shí)》，筆者給學(xué)生講述了杜甫的故事，讓學(xué)生了解了詩人的遭遇，以及那個(gè)時(shí)代背景下人們的艱苦。杜甫窮苦潦倒，傾盡所有搭建了一個(gè)茅草屋，卻被一場大風(fēng)吹得七零八落。當(dāng)時(shí)，安史之亂未平，戰(zhàn)亂依舊，詩人感慨自身遭遇，以及國家的多年動(dòng)亂，長夜難眠，寫下了這篇流傳后世的詩篇。有了這些故事作為背景，學(xué)生就更容易深刻領(lǐng)悟詩歌內(nèi)容和作者想要表達(dá)的情感。

2.角色體驗(yàn)法

文言文一直是初中語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，借助角色體驗(yàn)法開展文言文教學(xué)，能夠加深學(xué)生對(duì)歷史人物、歷史事件的認(rèn)知[3]。

例如，在教學(xué)《鴻門宴》這一課時(shí)，在進(jìn)行完關(guān)鍵字詞的翻譯后，教師還應(yīng)從整個(gè)故事入手，帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)揣摩出場人物的語氣、神態(tài)，讓學(xué)生在了解每個(gè)人物及鴻門宴的前因后果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課本劇的創(chuàng)作與表演，嘗試還原這一歷史故事。需要注意的是，在學(xué)生進(jìn)行角色扮演時(shí)，教師需要對(duì)舞臺(tái)場景和人物服飾進(jìn)行設(shè)計(jì)，以提高學(xué)生的代入感，激發(fā)學(xué)生參與角色扮演活動(dòng)的興趣。

3.文藝作品熏陶

近年來，中央電視臺(tái)開設(shè)了一系列和傳統(tǒng)文化有關(guān)的電視欄目，并且節(jié)目質(zhì)量都很高，贏得了良好的口碑，如《漢字聽寫大會(huì)》《中華詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《一堂好課》等。教師可以給學(xué)生布置看這些節(jié)目的作業(yè)，這樣一來，既減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，也加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。例如，在寒假期間，教師可以讓學(xué)生和家長一起觀看《中華詩詞大會(huì)》，要求學(xué)生記錄下每期節(jié)目中自己最喜歡的一首詩詞，并認(rèn)真聆聽專家對(duì)這首詩詞的賞析，開學(xué)后在課堂上講給同學(xué)聽。這些形式新穎、輕松有趣的節(jié)目對(duì)初中生來說很有吸引力，是一種優(yōu)質(zhì)的課外資源，能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣與積極性。

（八）開展實(shí)踐活動(dòng)，組織傳統(tǒng)文化大賽

豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。在課堂教學(xué)和課外閱讀之外，教師還應(yīng)組織學(xué)生開展一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生充分參與進(jìn)來。比如，教師可以組織學(xué)生開展傳統(tǒng)文化常識(shí)大賽，既能讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的樂趣，感悟文學(xué)的內(nèi)涵，又讓他們?cè)跐撘颇懈惺艿街袊鴤鹘y(tǒng)文化的博大精深，發(fā)現(xiàn)自己在語文學(xué)習(xí)上的不足，便于在以后的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)文學(xué)知識(shí)的積累。又如，教師還可以組織古詩文默寫比賽、文言文賞析大賽。這不僅是對(duì)學(xué)生課內(nèi)外知識(shí)的一次檢驗(yàn)，也是他們展示自我的一個(gè)平臺(tái)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性和積極性。

結(jié) 語

綜上所述，傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力之一，初中語文教師應(yīng)積極化身為文化傳播者，用好現(xiàn)有的、身邊的傳統(tǒng)文化教學(xué)素材，將傳統(tǒng)文化之精華更多地傳授給學(xué)生，進(jìn)而全面提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。