■諸定國(guó)

常有教師朋友與我討論：課堂，究竟是一種怎樣的存在？

這應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)從教者都需要考慮，而且必須考慮清楚的問(wèn)題。

傳統(tǒng)的看法，課堂，就是教師以知識(shí)傳授為路徑來(lái)訓(xùn)練學(xué)生能力、培育他們素養(yǎng)的時(shí)空單元。

不否認(rèn)這種看法。但僅僅如此又未能揭示課堂的核心價(jià)值。

課堂，不僅僅是由特定空間、單位時(shí)間所構(gòu)成的物理單元。課堂，應(yīng)該是豐盈生命的在場(chǎng)。

場(chǎng)，亦稱場(chǎng)域，本是物理學(xué)術(shù)語(yǔ)，是指物質(zhì)存在的一種基本形式。場(chǎng)中物質(zhì)各具質(zhì)量、能量，或靜態(tài)存在，或相互作用。借用到哲學(xué)中，多指各種元素的綜合存在，強(qiáng)調(diào)的是場(chǎng)內(nèi)元素的綜合作用，如文化場(chǎng)。

在場(chǎng)，突出了兩點(diǎn)：其一，強(qiáng)調(diào)場(chǎng)域內(nèi)各種元素的共時(shí)性存在；其二，強(qiáng)調(diào)各元素互動(dòng)的狀態(tài)。場(chǎng)域內(nèi)各元素同時(shí)存在且彼此參與對(duì)方的建構(gòu)，進(jìn)而促進(jìn)彼此的生長(zhǎng)，就是在場(chǎng)的本質(zhì)價(jià)值。

課堂是生命的在場(chǎng)。

課堂生命有三：知識(shí)、學(xué)生與教師。

知識(shí)是有生命的，培根所云“知識(shí)就是力量”便是佐證。以發(fā)展的眼光看，作為生命體的知識(shí)，在這個(gè)時(shí)代，有些正趨消亡，或者說(shuō)漸漸失去其在這個(gè)時(shí)代的價(jià)值。知識(shí)如果沒(méi)有切合這個(gè)時(shí)代所需要的生長(zhǎng)，這樣的知識(shí)，不應(yīng)當(dāng)進(jìn)入課堂。進(jìn)入課堂的知識(shí)，一是必備知識(shí)，是知識(shí)中的核心；二是本身也在不斷生長(zhǎng)的知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，具有時(shí)代意義，能夠參與時(shí)代生活，幫助解決問(wèn)題。

知識(shí)本身是靜態(tài)的，其因教師激活而有生機(jī)，因?qū)W生運(yùn)用而彰顯力量。由此，知識(shí)在進(jìn)入課堂之前，教師須精心研究：開(kāi)掘出知識(shí)的意義；設(shè)計(jì)知識(shí)呈現(xiàn)的方式，比如應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究，而非教師一味講授、灌輸；設(shè)計(jì)活動(dòng)、構(gòu)建任務(wù)，讓知識(shí)成為學(xué)生解決問(wèn)題、完成任務(wù)的利器。唯有如此，知識(shí)才能煥發(fā)生機(jī)，彰顯活力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)生命的豐盈。

師生本身就是生命體，課堂上的師生生命更多地應(yīng)指向精神生命。課堂中師生的精神生命應(yīng)當(dāng)是一種蓬勃的狀態(tài)：教師用知識(shí)與情感喚醒學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)豐盈精神生命的追求；學(xué)生則表現(xiàn)出積極、主動(dòng)的狀態(tài)。師生以知識(shí)為對(duì)象開(kāi)展精神的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)生命的互動(dòng)，就能讓知識(shí)煥發(fā)活力，實(shí)現(xiàn)了它的時(shí)代意義，更重要的是實(shí)現(xiàn)師生精神生命的豐盈。由此，課堂，應(yīng)當(dāng)是生機(jī)氤氳，氣象萬(wàn)千——課堂中各種生命元素相互喚醒、激活、碰撞、溝通、融合，進(jìn)而形成一個(gè)充滿生機(jī)、蘊(yùn)涵無(wú)窮能量的課堂生命體。這才是課堂的核心價(jià)值所在。

課堂，是豐盈生命的在場(chǎng)。我作如是觀。