盛 敏

(江蘇省泗洪縣實驗學校 江蘇 泗洪 223900)

隨著時代的向前邁進，文化的發(fā)展對于人才有著更高標準的要求，對于人才的培養(yǎng)不僅需要提高人才的學歷，同時也需要人才擁有最基本的道德修養(yǎng)。而在小學的語文教學當中給予小學生進行品德的侵染與熏陶，能夠給予未來人才的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)，使得小學生在未來的成長與發(fā)展道路上能夠堅守本心。

1.在小學語文教學當中開展立德樹人教學的意義

1.1 符合現(xiàn)代教育發(fā)展的要求。隨著社會的不斷較進步社會，現(xiàn)代的教育水平也在不斷的提高，教育目標也在不斷的更新，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育方式的諸多弊端也在逐漸的顯現(xiàn)，不利于小學生的身心全面發(fā)展。因此在新課改的要求下，隨著素質(zhì)教育理念的全面普及以及深入發(fā)展，在小學語文教學當中新的教育體系已經(jīng)逐漸顯露出諸多的優(yōu)點，不僅能夠使得小學生的語文素養(yǎng)得到提高，語文學習能力得到鍛煉，全面的提高了小學生的綜合素養(yǎng)。在小學的語文教學當中教師不僅需要教授學生最基本的語文基礎(chǔ)知識。例如識字，寫作以及閱讀教學內(nèi)容，同時還應(yīng)該在語文教學當中滲透品德教育內(nèi)容，通過立德樹人，潤物無聲的方式引導小學生樹立正確的三觀。為此在小學語文教學當中滲透立德樹人的教學目標不僅是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求，也是時代對于人才的要求。

1.2 能夠促進小學生身心的全面發(fā)展。小學生正處在身心發(fā)展的初級階段，對于事物的理解已與認知僅停留在表面，對于社會的認知不夠深刻。為此需要在小學語文教學課程當中融入立德樹人的教學目標，使得小學生的語文綜合素養(yǎng)得到的提高的同時也能夠加強對小學生的品德教育。在小學語文課本當中有著很多的語文教學內(nèi)容與人文精神內(nèi)涵相關(guān)，通過學生對于此部分教學內(nèi)容的學習與教師的講解，可以對小學生進行道德精神方面的引導，進而促進立德樹人教學目標的實現(xiàn)，有利于促進小學生的身心全面發(fā)展。小學階段的學生人際交往能力有待加強，因此在學?；蛘呱町斨腥菀着c朋友或者周圍人發(fā)生矛盾，而在語文教學內(nèi)容當中有著很多關(guān)于學生需要孝敬父母或者朋友之間友好團結(jié)的相關(guān)內(nèi)容，教師通過對這些教學內(nèi)容的講解能夠給小學生教授與人相處的基本方法，提高小學生的人際交往能力，給小學生健康成長創(chuàng)造良好的生活氛圍。

1.3 有利于給予小學生創(chuàng)造良好的教學風氣。小學生心智還未發(fā)展成熟，容易對他人進行模仿，對于周圍的事情感到好奇，為此有必要在小學階段給小學生實施道德品質(zhì)的教育，謹防小學生的一些錯誤行為的產(chǎn)生。為此在小學語文教學當中應(yīng)該以小學生的身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，以語文教學內(nèi)容為載體，以學生的實際生活內(nèi)容為支撐，給予小學生實施道德品質(zhì)教育。例如小學生碰見教師應(yīng)該主動上前問好；將垃圾應(yīng)該主動歸類放置在垃圾桶里面等。同時作為學生學習的引導者，教師應(yīng)該做到嚴于律己，利用自己的言行舉止來給予學生樹立學習榜樣。諸如以上對于小學生良好教學氛圍的形成擁有重要的意義[1]。

2.在小學語文教學當中融入品德教育的教學策略

2.1 給小學生創(chuàng)建相應(yīng)的教學情景，引發(fā)學生學習道德品質(zhì)教育內(nèi)容的興趣。在小學語文教學當中開展品德教學時，應(yīng)該以學生的身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，切勿采取直接灌輸?shù)慕虒W模式，例如教師想要引導學生能夠團結(jié)互助以及孝敬父母，不能夠直接的讓學生與同學團結(jié)互助，在家庭當中孝敬父母，如此的教學方式不利于道德品質(zhì)教學目標的完成，同時還會讓學生對于道德品質(zhì)的教學內(nèi)容產(chǎn)生排斥心理。為此在語文教學當中以學生的認知發(fā)展規(guī)律為前提，創(chuàng)新教學模式，引發(fā)學生對于語文教學當中道德品質(zhì)教學內(nèi)容學習的興趣。在語文教學內(nèi)容當中有著諸多的內(nèi)容是與品質(zhì)道德相關(guān)的，為此教師可以將與此相關(guān)的教學內(nèi)容作為基礎(chǔ)給學生創(chuàng)建相應(yīng)的教學情景，引發(fā)學生對于語文教學內(nèi)容學習的興趣，給予道德品質(zhì)教學目標的完成奠定基礎(chǔ)[2]。

例如教師在帶領(lǐng)學生學習《草船借箭》時，該篇課文是出自于《三國演義》當中，主要講述的是諸葛亮和周瑜之間的相關(guān)故事，通過對故事的解讀學生可以發(fā)現(xiàn)周瑜的品質(zhì)特點當中擁有著嫉妒賢才和險惡等不良的品質(zhì)特點，而諸葛亮則擁有著足智多謀和扶持人才的優(yōu)點，通過對于諸葛亮和周瑜品質(zhì)的對比，也讓學生能夠理解到“邪不壓正”的哲理。語文教師可以通過多媒體教學手段，通過在網(wǎng)上搜索與“草船借箭”相關(guān)的視頻或者文字等，在課堂上播放給予學生，讓學生通過觀賞與該篇課文相關(guān)的多媒體視頻來了解課堂的基本教學內(nèi)容，引發(fā)學生對于該篇課文主動學習的興趣，同時也讓學生對于諸葛亮和周瑜的品質(zhì)特點有著基本的了解，讓學生意識到優(yōu)秀的道德品質(zhì)對于人性格的形成以及人生的發(fā)展的重要性，無形當中引導學生塑造正確的三觀，促進學生的身心全面發(fā)展。

2.2 利用小組合作的教學模式，引導學生對于良好道德品質(zhì)的認同。在創(chuàng)新教學模式的教學理念影響下，小組合作的教學方法越來越受到語文教師的重視，通過小組合作的教學模式能夠給予小學生創(chuàng)建高質(zhì)量的語文教學氛圍，同時也能夠通過小組合作的教學模式鍛煉學生的團隊協(xié)作能力。為了能夠引導小學生對于優(yōu)秀道德品質(zhì)的認同，語文教師可以以課本的語文教學內(nèi)容為基礎(chǔ)，引導小學生開展小組合作的教學，在小組當中讓學生展開對于語文教學內(nèi)容的討論，引導小組成員之間進行積極的交流與互動，鼓勵小組的每位成員勇敢的表達自己對于教學內(nèi)容的觀點，給小學生塑造良好的道德品質(zhì)奠定基礎(chǔ)[3]。

例如教師在帶領(lǐng)學生學習杜甫著作的《聞官軍收河南河北》該篇文章時，此篇文章主要是講述的朝廷的官軍對于失地進行收復之后，詩人的返鄉(xiāng)情景以及內(nèi)心的高興之情，表達了詩人對祖國的熱愛，間接的呈現(xiàn)了人民與國家之間息息相關(guān)的關(guān)系。學生通過對此篇課文的學習能夠激發(fā)學生的愛國之情，教師在對該篇文章進行講解以及教授時，可以將班級的學生分為小組，以小組的方式帶領(lǐng)學生對此篇文章進行賞析。首先讓學生獨自的展開對此篇文章的賞析與理解，然后再以小組的方式來對于此篇文章表達看法與理解，在小組的賞析教學活動結(jié)束之后，教師可以讓每一個小組派出一名成員對于小組的賞析結(jié)果進行講述，并且對于此篇文章的理解以及想法進行講述，通過小組合作的教學模式對此篇文章進行學習，有利于培養(yǎng)小學生的愛國情感，同時也能夠鍛煉學生的團隊協(xié)作能力。

2.3 將語文教學內(nèi)容與生活實際相聯(lián)系，在實踐當中滲透道德品質(zhì)教學內(nèi)容。課本知識來源于生活，是對于生活規(guī)律的總結(jié)以及認知，在小學語文教學當中融入思想品德教學內(nèi)容，不僅需要注重在思想層面引導學生學習道德品質(zhì)相關(guān)的教學內(nèi)容，同時還需要在實際生活當中實踐道德品質(zhì)的教學內(nèi)容，通過語文教學真正做到立德樹人，潤物無聲的教學目的。為此需要語文教師在語文教學當中挖掘與語文教學內(nèi)容相關(guān)的生活元素，引導學生利用實際的生活元素來引發(fā)與道德品質(zhì)相關(guān)教學內(nèi)容的感想，逐漸的對學生滲透道德品質(zhì)的相關(guān)教育內(nèi)容[4]。

例如教師在帶領(lǐng)學生學習《祖父的園子》該篇文章時，通過對此篇文章的學習可以知道此篇文章與學生的生活緊密相連。在文章的第一部分當中主要是講述了在園子當中的昆蟲和樹，而此部分的描寫內(nèi)容與學生在日常生活當中所見的生活場景極其類似。在文章的第二部分當中主要講述的是祖父與作者在園子當中一起勞動與玩耍的相關(guān)場景。在文章的第三部分當中主要講述的是作者在祖父的園子當中快樂成長的相關(guān)內(nèi)容，通過對于人，動物以及植物之間和諧相處場景的描述，讓讀者能夠理解到作者在園子當中溫馨快樂的生活場景。通過對于此篇文章的學習可以給予學生滲透愛護環(huán)境。保護大自然的理念，以及引導學生需要重視親情，孝敬長輩。為此此篇文章的學習對于學生而言具有非常重要的教育意義。通過對此篇文章的學習，教師可以引導學生以此篇文章為基礎(chǔ)，讓學生對于與實際生活當中父母或者祖父一起生活的場景進行描述，然后讓學生將寫作的文章在班級當中進行分享，通過此種教學方式能夠引導學生對親情的重視，對于父母與長輩的尊重。

2.4 發(fā)揮教師的帶頭模范作用，給予學生進行道德品質(zhì)的修養(yǎng)創(chuàng)造學習空間。處在小學階段的學生容易模仿他人，同時也對周圍的事情會感到好奇，而對學生開展立德樹人的教育更注重的是精神層面的引導，教師作為學生教學以及人生生活方向的引領(lǐng)者以及教導者，教師需要起到模范帶頭的作用。在日常的教學以及生活當中教師要學會尊重學生以及尊重他人，拉近與學生之間的關(guān)系。并且對于每位學生在生活與學習當中遇到的問題都能夠進行細心的引導與幫助。對不同學習能力以及基礎(chǔ)的學生都能夠平等對待，給每位學生充分發(fā)展個性優(yōu)點的空間，通過在教學以及生活當中的每一個細節(jié)場景來彰顯對于學生的尊重以及包容，進而讓學生能夠?qū)W習教師的優(yōu)良道德品質(zhì)，給予學生樹立正面以及積極的榜樣。

2.5 整合課程資源，堅定立德樹人目標。在語文教學中融入道德教育，教師要明確樹立品德教育的根本目標，以社會核心價值觀為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌課內(nèi)外資源，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分地融入到語文德育教育中，充分尊重學生的發(fā)展規(guī)律，在實踐化的語文活動中，啟發(fā)學生，培養(yǎng)學生高尚的道德思想。學生在發(fā)展的過程中，具有明顯的差異性，在語文教育教育中，應(yīng)該以不同階段學生成長特點為準，開展語文德育實踐活動，充分地整合語文課內(nèi)外資源，設(shè)定語文德育教學目標，落實階段性的語文德育滲透式教育任務(wù)，以各種不同語文活動為根本，堅定立德樹人的基本目標，培養(yǎng)具有正確價值觀，高尚道德修養(yǎng)的小學生[2]?？梢哉险n內(nèi)外語文資源，豐富的德語文課程內(nèi)容，開展多形式的語文滲透式德育主題活動，讓學生在實踐中不斷提升自身的道德修養(yǎng)。例如，在學習《白樺》一課時，教師可以依托課程主題，培養(yǎng)學生不怕艱苦，堅強積極的生活態(tài)度，讓學生有堅定的生活意志，高尚如白樺般的思想品質(zhì)，通過觀察白樺生長的圖片，領(lǐng)略文中的白樺，引導學生聯(lián)想到人在面對這種艱苦的環(huán)境時應(yīng)該如何自處，進而讓學生受到啟發(fā)，培養(yǎng)學生堅強、不畏艱苦美好品德，教師可以說：“白樺生長于荒蕪的戈壁灘中，生存艱苦卓絕卻沒有自暴自棄，仍頑強生長，我們生而為人，應(yīng)該像白樺一樣，保持挺拔的身姿，自信、自尊的生活，打敗生活中的所有困難，做一個自尊、自愛、自信的人”。通過統(tǒng)籌課程資源，培養(yǎng)了學生不畏艱苦的品德，提升了學生的道德認知。

2.6 構(gòu)建階梯式的德育滲透式教學模式。在語文教學中要達到“立德樹人”目標，就要構(gòu)建階梯式的語文德育滲透式教學模式，德育教育任重而道遠，不能僅僅停留在基礎(chǔ)性的滲透式教育，應(yīng)該以語文課程為載體，構(gòu)建階梯式的語文德育滲透式教學模式，才能讓德育教育走的更遠，滲透的更為深刻，從低階滲透逐漸延伸到高階滲透式教育，在人本教育的指導下，設(shè)計階梯式的語文課程特色，將固定的德育課程和語文課程結(jié)合在一起，形成課程聯(lián)動，讓學生得到更好的德育教育。例如，在學習《囊螢夜讀》一課時時，主要以培養(yǎng)學生勤勞好學的精神為主，在實施語文活動時，教師可以引入相應(yīng)的德育內(nèi)容，形成課程聯(lián)動，通過德育和語文課程的融合構(gòu)建更靈活的實踐活動，讓學生在實踐中正視自我，進而加強學生的道德認知，經(jīng)過階段性的課程聯(lián)動，促使學生逐漸深入高階語文活動中，并從中感受高尚的道德，進而不斷提升學生的道德意識，讓學生獲的長遠的發(fā)展。在實施課程聯(lián)動時，可以結(jié)合學生的進步情況，以月為單位，開展主題式的語文德育滲透式活動，如三月開展誠實守信教育，四月開展堅定信念教育，經(jīng)過階梯式的語文德育滲透，可以逐漸提升學生的思想品德。

結(jié)束語

綜上所述，在小學語文教學當中想要順利的實施立德樹人，潤物無聲的教學目標，那么就需要語文教師能夠創(chuàng)新教學模式，給小學生創(chuàng)建合適的教學氛圍，利用小組合作的教學模式，將語文教學內(nèi)容以及生活實際相聯(lián)系，給小學生滲透道德品質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容，同時還需要語文教師注重帶頭引導作用，給予學生樹立正面的積極形象，給予小學生身心發(fā)展創(chuàng)建良好的學習以及生活空間。