王曉娟

(江蘇省南通市如皋市長(zhǎng)江鎮(zhèn)車(chē)馬湖幼兒園 江蘇 如皋 226542)

陶行知先生的生活教育理論中，“生活即教育”是其理論的核心，他認(rèn)為，教育和生活是不可分割的，是一體化的。他認(rèn)為，后者決定前者，而前者又需要通過(guò)后者才能得到成效。在幼兒園早期教育的歷程中這一點(diǎn)體現(xiàn)的尤為明顯。幼兒園教育是一個(gè)人教育和發(fā)展的重要而特殊的階段，是兒童身心發(fā)展的基本定型的階段。如何培養(yǎng)出生龍活虎的體魄、活潑靈動(dòng)的幼兒，就要求我們?cè)诮逃倪^(guò)程中，根據(jù)幼兒的發(fā)展規(guī)律和個(gè)體差異性，結(jié)合幼兒的生活、家園合作等方式，聯(lián)系幼兒園的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行創(chuàng)造性的游戲建設(shè)，將生活融入到角色游戲中讓幼兒真實(shí)體驗(yàn)，感受到教育中的生活，增加生活經(jīng)驗(yàn)，提升幼兒的認(rèn)知情感和行為技能，使幼兒在語(yǔ)言、健康、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等方面得到更好的發(fā)展。

1.陶行知生活教育理念

1.1 陶行知生活教育的基本觀點(diǎn)。生活教育理論使人民教育家陶行知先生早在創(chuàng)辦”曉莊師范學(xué)?！睍r(shí)提出的教育思想。他的教育核心是“生活即教育”，生活教育是適合中國(guó)國(guó)情發(fā)展的教育主張，他是在杜威進(jìn)步主義教育思想的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，生活教育理論的提出推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

1.1.1 生活即教育。陶行知先生主張教育源于生活，一切課程都是生活，一切生活都是課程，他主張把教育與生活完全融為一體，以幼兒所能接觸到的事物為主要內(nèi)容，讓幼兒從周?chē)纳鐣?huì)生活中通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自己解決問(wèn)題、自己組織游戲等。幼兒園一日生活每一項(xiàng)活動(dòng)都具有幼兒全面發(fā)展的核心價(jià)值，我們要在教育的同時(shí)結(jié)合生活及幼兒的實(shí)際發(fā)展；尊重幼兒的個(gè)體差異，以生活為中心，促進(jìn)教育、生活互相滲透的教育原則。

1.1.2 社會(huì)即學(xué)校。陶行知先生認(rèn)為，幼兒園教育不應(yīng)僅局限于學(xué)校生活，學(xué)校教育遠(yuǎn)不能滿足幼兒身心發(fā)展的需要，社會(huì)是大環(huán)境下的學(xué)校，不論從教育的素材、教育的方式還是教育的工具都是豐富多彩的，生活教育存在每一項(xiàng)活動(dòng)中，在每項(xiàng)活動(dòng)的組織中又反應(yīng)出社會(huì)的形態(tài)，社會(huì)作為人們生活的社會(huì)場(chǎng)所，具有社會(huì)性的教育意義，他的教育意義在于擴(kuò)大教育的對(duì)象、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、擴(kuò)展了學(xué)習(xí)途徑。為大眾教育的實(shí)施提供了廣泛的載體，他使傳統(tǒng)的死板教育變成了“活教育”讓學(xué)生在生活中走向社會(huì)，從實(shí)踐中得到教育[1]。

1.1.3 教、學(xué)、做合一的教育方法。教、學(xué)、做是教育理論實(shí)踐的過(guò)程，我們通過(guò)教授、學(xué)習(xí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐，陶行知先生指出，教學(xué)做是一件事，不是三件事，我們要在做上教，在做上學(xué)，做是學(xué)的中心也是教的中心。

1.2 生活教育思想的發(fā)展意義。鑒于我國(guó)長(zhǎng)期局限于書(shū)本式的教育方式，而這些知識(shí)脫離了生活實(shí)際，不僅使學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣，在以后的學(xué)習(xí)和生活中更是無(wú)用武之地，要時(shí)刻關(guān)注幼兒的興趣點(diǎn)，以幼兒的身心發(fā)展為特點(diǎn)，注重生活教育的培養(yǎng)。從幼兒的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)從而理解知識(shí)的意義和作用，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)行主動(dòng)性的學(xué)習(xí)。把生活本身當(dāng)作一種教育，利用生活進(jìn)行教育，培養(yǎng)幼兒的生活能力、社會(huì)認(rèn)知，使幼兒更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

2.幼兒園角色游戲的重要性分析

游戲是幼兒最喜愛(ài)的活動(dòng)，它促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展，激發(fā)幼兒活動(dòng)的興趣，是貫穿幼兒園教學(xué)過(guò)程中最常用的教學(xué)方法。它是一種主動(dòng)、自愿、愉快，符合身心發(fā)展的、假想的社會(huì)性活動(dòng)，是學(xué)前兒童獲得知識(shí)的最有效的手段，也是幼兒最喜歡的教育活動(dòng)。

2.1 角色游戲的特征。角色游戲是幼兒根據(jù)社會(huì)或者現(xiàn)實(shí)中的某項(xiàng)工作或者某件事情自發(fā)演繹的活動(dòng)，角色游戲是屬于創(chuàng)造性游戲的一種，是學(xué)前兒童以模仿和想象來(lái)通過(guò)扮演角色、創(chuàng)造性地反映周?chē)F(xiàn)實(shí)生活的一種游戲，因此又稱(chēng)為想象性的游戲。他的游戲特點(diǎn)突出高度的獨(dú)立自主性和特殊的想象活動(dòng)。

2.1.1 獨(dú)立自主性。角色游戲是兒童自發(fā)的游戲。它是根據(jù)幼兒自己的意愿、興趣、經(jīng)驗(yàn)和能力來(lái)進(jìn)行選擇，游戲的情節(jié)、游戲的角色、確定游戲的玩法以及游戲中使用的道具、遵守的規(guī)則等都是由幼兒自行設(shè)計(jì)，角色充分體現(xiàn)出游戲的主體性。是幼兒出自本身的意愿和興趣所選擇的活動(dòng)形式。而非教師和長(zhǎng)輩要求的，有著明確進(jìn)行規(guī)則的游戲。

2.1.2 特殊的想象活動(dòng)。想象活動(dòng)貫穿于幼兒角色游戲當(dāng)中，幼兒根據(jù)游戲特點(diǎn)結(jié)合人物形象進(jìn)行想象性的演繹游戲，是反映人魚(yú)人之間的活動(dòng)交流，但活動(dòng)形式又不是刻板、機(jī)械地反應(yīng)，而是創(chuàng)造性的自由反應(yīng)，這種反應(yīng)由于創(chuàng)造性的想象活動(dòng)，把游戲的虛構(gòu)性和真實(shí)性巧妙地結(jié)合在一起，在游戲當(dāng)中以一物代替多物，在主題角色方面都有獨(dú)特性和創(chuàng)造性?！耙磺€(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，因此游戲的玩法根據(jù)幼兒的思想和想象而別具一格，能夠充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造能力。

2.2 角色游戲在幼兒園教育中的作用。

2.2.1 培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣。角色游戲是幼兒最喜歡玩的游戲之一，它貼近生活，能引起幼兒的共鳴，它將生活應(yīng)用到游戲中，例如，幼兒喜歡玩的“小小售賣(mài)員”讓幼兒從中明白買(mǎi)東西要排隊(duì)，在“我是小警察”游戲中了解了警察叔叔工作的辛苦及遵守交通規(guī)則的重要性，在“我做小醫(yī)生”活動(dòng)中知道要注意個(gè)人衛(wèi)生，養(yǎng)成勤洗手、多喝水的良好習(xí)慣。角色游戲讓幼兒在游戲中學(xué)會(huì)遵守生活中的各項(xiàng)規(guī)則，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。美國(guó)著名教育家杜威也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在游戲里，進(jìn)行游戲的心態(tài)和態(tài)度的重要性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于游戲本身的。這強(qiáng)調(diào)了游戲的內(nèi)核和精神，也與陶行知老先生的生活教育論不謀而合。在角色游戲中，幼兒可以以輕松的心態(tài)進(jìn)行游戲，在生活中可見(jiàn)的游戲場(chǎng)景中獲得生活經(jīng)驗(yàn)，也正是因?yàn)橛螒騼?nèi)容和生活的貼近，使得幼兒能夠在生活中也以同樣的習(xí)得的行為約束自己，在不斷進(jìn)行的游戲中獲得快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到怎樣的生活習(xí)慣才是正確的，怎樣的生活習(xí)慣是需要摒棄的。這正是融合了陶行知老先生的幼兒園角色游戲在良好生活習(xí)慣的形成中的作用。

2.2.2 促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。角色游戲的創(chuàng)建需要多個(gè)角色共同完成，在游戲的發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行角色需要的對(duì)話、動(dòng)作、思維交流，是幼兒共同合作的小組游戲，因此在游戲進(jìn)行中，幼兒與小伙伴進(jìn)行語(yǔ)言交流的同時(shí)，幼兒的社交能力增強(qiáng)，社會(huì)性發(fā)展也在不斷增加。幼兒園原本就是這個(gè)年齡段的幼兒進(jìn)行社交技能學(xué)習(xí)和對(duì)社會(huì)交際情景進(jìn)行體驗(yàn)的重要場(chǎng)景和主要情境之一，可以說(shuō)是除了家庭情境之外唯一可以獲得社會(huì)性發(fā)展的社交情景。在這個(gè)情境之中進(jìn)行角色游戲，原本就是讓幼兒進(jìn)行對(duì)于同齡人和縮小化了的社會(huì)社交情景的觀察和參考框架。幼兒的社會(huì)性發(fā)展是促使他們理解他人和產(chǎn)生自我認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知的重要途徑，只有在角色游戲中讓他們獲得一部分心理理論，開(kāi)始擁有“他人和自己的想法不同”的意識(shí)，才能逐步將自我中心轉(zhuǎn)化為心理理論認(rèn)知，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。角色游戲在這個(gè)過(guò)程中能夠起到的作用是毋庸置疑的。

2.2.3 促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展。角色游戲是一種現(xiàn)實(shí)結(jié)合想象進(jìn)行的一種游戲方式，它的方式、內(nèi)容、題材不一，是幼兒在組織進(jìn)行的過(guò)程中根據(jù)游戲需要而創(chuàng)造解決方法的教育活動(dòng)，例如在“小小建筑師”游戲過(guò)程中，幼兒搭建正方形的積木沒(méi)有了，孩子在玩得過(guò)程中會(huì)發(fā)展，兩個(gè)正三角形也可以組成正方形，因此它們會(huì)選擇用三角形拼接來(lái)代替。這就在一定程上促使幼兒思維創(chuàng)造性的發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)于創(chuàng)造性人才的要求進(jìn)一步提高。幼兒時(shí)期的孩子正處于創(chuàng)造性發(fā)展的重要時(shí)期之一，這時(shí)候孩子的想象力和創(chuàng)造力還沒(méi)有得到較多的框架和限制性，與之相對(duì)應(yīng)的，他們也還未能得到較為清晰的創(chuàng)造框架和創(chuàng)造性中所需要的知識(shí)。角色游戲可以使他們獲得一定的生活角色參考，以某個(gè)角色的某種行動(dòng)作為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行自身想象力和創(chuàng)造力的調(diào)動(dòng)。這也正體現(xiàn)了幼兒教育中對(duì)于“開(kāi)發(fā)性”的要求。

3.從生活教育的理念管窺幼兒角色游戲的實(shí)施

角色游戲建立在生活的基礎(chǔ)上，處在生活的視野中，可以讓幼兒解放天性，顯示自我，促進(jìn)幼兒各方面的健康與發(fā)展[2]。因此在教學(xué)的過(guò)程中我們要充分關(guān)注到幼兒的成長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)、生活體驗(yàn)，利用生活教育合理安排游戲進(jìn)行教育教學(xué)。

3.1 根據(jù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)適合本年齡段的角色游戲。角色游戲反應(yīng)幼兒對(duì)生活的一種狀態(tài)，因此我們?cè)谌粘５幕顒?dòng)設(shè)計(jì)中，要想發(fā)揮生活教育的教學(xué)理念，就要合理地進(jìn)行角色游戲的設(shè)計(jì)，根據(jù)幼兒各年齡段的發(fā)展特點(diǎn)，幼兒的游戲水平存在的年齡差異性，在角色游戲當(dāng)中，小班幼兒以模仿為主，大班幼兒則以創(chuàng)造為主。因此在進(jìn)行小班角色游戲的創(chuàng)建時(shí)，創(chuàng)建的游戲主題單一，情節(jié)要簡(jiǎn)單。當(dāng)幼兒的游戲出現(xiàn)問(wèn)題無(wú)法進(jìn)行時(shí)，教師應(yīng)以游戲者的身份介入游戲，引導(dǎo)培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，例如在組織一次小班最喜歡的過(guò)家家游戲時(shí)，小蘋(píng)果指著小明大聲地說(shuō)；我不許你動(dòng)我的東西，我走過(guò)去，詢(xún)問(wèn)原因，原來(lái)是小明在“商店”買(mǎi)東西，可是又忘了帶“鈔票”，小蘋(píng)果說(shuō)沒(méi)有錢(qián)是不可以買(mǎi)東西的，小明說(shuō)，可是我沒(méi)有錢(qián)，于是我找來(lái)了一些游戲卡片，說(shuō)：“這是你今天的工資”，小明高興地說(shuō)：“我有錢(qián)了，我還要再買(mǎi)一個(gè)玩具，”于是游戲又進(jìn)行了；而大班幼兒游戲經(jīng)驗(yàn)豐富，主題新穎，反映的人際關(guān)系較為復(fù)雜，處于合作游戲的階段，因此喜歡按照自己的意愿主動(dòng)選擇游戲的主題，并且有計(jì)劃地開(kāi)展游戲，能在游戲中獨(dú)立解決問(wèn)題的能力較強(qiáng)，因此，要提供必要的游戲條件和機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)幼兒在游戲中進(jìn)行創(chuàng)造。同樣的商店風(fēng)波，大班的一個(gè)小朋友跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“我們是好朋友，我來(lái)幫他付吧，來(lái)微信掃碼”在這個(gè)游戲中，幼兒強(qiáng)化了社會(huì)的某些原則，例如東西要付完錢(qián)才能取，以及技術(shù)的發(fā)展支付方式的提高，促進(jìn)了幼兒社會(huì)性發(fā)展。

3.2 給幼兒創(chuàng)設(shè)良好的游戲環(huán)境。幼兒從游戲中學(xué)習(xí)，因此在角色游戲進(jìn)行之前，要豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，給幼兒提供輕松、寬闊的游戲環(huán)境和種類(lèi)不一的道具材料，保證充足的游戲時(shí)間。與此同時(shí)，戶外情景也是幼兒進(jìn)行良好游戲環(huán)境的方式之一，這一時(shí)期的幼兒不僅僅需要在室內(nèi)進(jìn)行相應(yīng)的游戲活動(dòng)，他們也開(kāi)始萌發(fā)出了自主性和主動(dòng)性，開(kāi)始希望能夠探索更大的空間。因此，在進(jìn)行角色游戲的時(shí)候我們需要在學(xué)習(xí)場(chǎng)地上進(jìn)行延伸，從原本封閉的學(xué)習(xí)情境延伸成為較為廣闊的生活情境，讓自然情景和生活情景相結(jié)合，使學(xué)生能夠在更為豐富的自然情景中獲得更為豐富的感官經(jīng)驗(yàn)，從而發(fā)現(xiàn)生活中以前不曾注意到的事物，充分刺激他們的主觀能動(dòng)性。例如，我們?cè)谶M(jìn)行大班角色教育活動(dòng)“我是小導(dǎo)游”過(guò)程中，我們給幼兒準(zhǔn)備了足夠的空間和有代表性的風(fēng)景區(qū)材料，在游戲進(jìn)行前，幼兒會(huì)熟悉景區(qū)及人文特點(diǎn)、地方風(fēng)俗等，小導(dǎo)游在游戲的過(guò)程中通過(guò)回憶自己在旅游的過(guò)程中導(dǎo)游的介紹經(jīng)過(guò)，通過(guò)帶領(lǐng)小游客進(jìn)行參觀的同時(shí)講解各風(fēng)景區(qū)的地方風(fēng)俗，知識(shí)在游戲的過(guò)程中去學(xué)習(xí)，效果遠(yuǎn)比教師的直接教學(xué)好很多。幼兒也可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，討論自己喜歡的風(fēng)景地區(qū)、文化傳統(tǒng)，從而豐富自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到教育的目的。

3.3 主題教學(xué)活動(dòng)與游戲進(jìn)行有機(jī)融合。主題教學(xué)活動(dòng)也是角色游戲教學(xué)中的重要教學(xué)活動(dòng)之一。主題教學(xué)活動(dòng)在進(jìn)行主題設(shè)置的時(shí)候，要做到與游戲的進(jìn)行有機(jī)融合，在進(jìn)行主題設(shè)置的時(shí)候也要不斷進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，思考其主體與生活之間的結(jié)合點(diǎn)和游戲中進(jìn)行設(shè)置的不同之處。主題教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行要圍繞著生活內(nèi)容進(jìn)行組織，通過(guò)游戲的方式引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和理解[3]。例如中班“互相謙讓、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的主題教學(xué)活動(dòng)中，我們?cè)O(shè)置“過(guò)獨(dú)木橋搬家”的游戲，分兩組幼兒進(jìn)行，每組幼兒抱一塊積木在獨(dú)木橋上走到河對(duì)岸，剛開(kāi)始，兩組幼兒互不相讓?zhuān)芸於急粩D進(jìn)“河里”，規(guī)定時(shí)間內(nèi)誰(shuí)也沒(méi)搬成，我把教育活動(dòng)設(shè)計(jì)在游戲中讓幼兒了解了互相謙讓及團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，在之后的游戲過(guò)程中兩組幼兒有秩序的通過(guò)“獨(dú)木橋”提前完成任務(wù)，在之后的延伸環(huán)節(jié)，我把主題目標(biāo)延伸到生活當(dāng)中，我請(qǐng)小朋友們觀察生活中的值得謙讓的環(huán)節(jié)，如上下公交車(chē)、過(guò)馬路、走樓梯等實(shí)踐活動(dòng)中，讓幼兒養(yǎng)成互相謙讓的好習(xí)慣。

3.4 根據(jù)生活中常見(jiàn)問(wèn)題進(jìn)行主題設(shè)計(jì)活動(dòng)。除了以上提到的方式之外，我們還要記住，教育是來(lái)源于生活但其最后還是要回歸到生活的。無(wú)論對(duì)于課堂和角色如何進(jìn)行擴(kuò)充和創(chuàng)造，也一定要在教育中不斷貼近生活，進(jìn)行對(duì)于生活中常見(jiàn)情景的教育和角色思考。角色游戲依然是教學(xué)活動(dòng)的一種，需要讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生活情境中出現(xiàn)類(lèi)似情況的時(shí)候，應(yīng)該怎樣進(jìn)行反應(yīng)，以及怎樣的反應(yīng)才是正確的，怎樣的反應(yīng)是有害的。例如，在幼兒園的教育當(dāng)中，有很多突發(fā)狀況，例如湯撒了燙傷了、口腔異物等，我們都可以當(dāng)做一節(jié)教育活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，結(jié)合角色游戲“小醫(yī)生”讓幼兒了解湯撒了，燙傷了怎么辦？如何避免？口鼻有異物怎么辦，讓幼兒進(jìn)行想象并解決問(wèn)題，加深幼兒的印象，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，以避免在日后的生活中出現(xiàn)類(lèi)似情況。

與此同時(shí)，我們還可以家園合作、社區(qū)合作，讓幼兒獲得直接學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，并在游戲進(jìn)行的過(guò)程中進(jìn)行鞏固，行知天地、學(xué)知世用，提升幼兒的教育實(shí)踐能力。

4.結(jié)束語(yǔ)

陶行知的教育生活理念對(duì)現(xiàn)代的教育發(fā)展起著重要的意義，我們要充分利用角色游戲的特征，巧妙地和生活結(jié)合，引導(dǎo)幼兒以生活作為游戲素材，從游戲中學(xué)習(xí)和教育，真正做到行之天地，學(xué)之適用，培養(yǎng)幼兒的解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展！