張向榮

(山東省膠州市第十中學(xué) 山東 膠州 266300)

美術(shù)欣賞課，是學(xué)生們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下，通過對(duì)植物動(dòng)物、自然景觀、美術(shù)作品的觀察、感受、以及分析評(píng)價(jià)，逐步形成自己的審美趣味和美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。美術(shù)欣賞，是提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和審美素養(yǎng)的重要渠道，是美術(shù)課教學(xué)中必不可少的內(nèi)容。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，美術(shù)作品欣賞·評(píng)述在目前的初中美術(shù)教材中，占據(jù)的比重約為39%。由此可見，美術(shù)欣賞課已成為美術(shù)教學(xué)中的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容。近年來，隨著美術(shù)核心素養(yǎng)的落地，美術(shù)教師積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，以深入挖掘?qū)W生的美術(shù)創(chuàng)意潛質(zhì)、激發(fā)學(xué)生欣賞美術(shù)作品的濃厚興趣為切入點(diǎn)，不斷優(yōu)化教學(xué)流程，創(chuàng)新教學(xué)方法，運(yùn)用學(xué)生易于接受的教學(xué)模式，構(gòu)建了一個(gè)靈動(dòng)、高效的美術(shù)欣賞課堂。

1.生活教學(xué)，活靈活現(xiàn)

藝術(shù)來源于生活并高于生活，而美術(shù)作品則是一個(gè)個(gè)真實(shí)生活的縮影。因此在美術(shù)欣賞課堂，教師可以將美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，借助于多媒體教學(xué)設(shè)備或者生活實(shí)物展示的方法，將美術(shù)作品中的主體元素展現(xiàn)在學(xué)生面前。通過這種方法，學(xué)生能夠與畫面中的內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴，并且能夠根據(jù)生活實(shí)物對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行客觀點(diǎn)評(píng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷能力大有裨益。

比如在欣賞徐悲鴻的《奔馬圖》時(shí)，教師可以將現(xiàn)實(shí)生活中的駿馬呈現(xiàn)在視頻畫面當(dāng)中，讓學(xué)生認(rèn)真觀察和欣賞畫面中真實(shí)的駿馬，然后與作品中的駿馬進(jìn)行比對(duì)，尋找出兩種意境之下駿馬的不同姿態(tài)與美感。《奔馬圖》中的駿馬身姿矯健、馬蹄輕疾，奔馬強(qiáng)壯有力、生氣勃勃，徐悲鴻恰恰運(yùn)用了寫實(shí)與藝術(shù)相結(jié)合的手法，表現(xiàn)出了駿馬的精神與特征，與視頻畫面中的駿馬相比較，這幅作品中的駿馬顯得更加傳神，更加栩栩如生。因此學(xué)生在欣賞畫作時(shí)，頭腦中能夠同時(shí)閃現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中的奔馬圖場(chǎng)景，對(duì)提高個(gè)人審美能力起到積極的助推作用。

在講《構(gòu)圖的作用》這一課時(shí)，我提前拍攝了校園里一些建筑、雕塑和樹木花卉的照片。在講解不同構(gòu)圖方式時(shí)，結(jié)合圖片進(jìn)行分析，并請(qǐng)同學(xué)們對(duì)同一個(gè)建筑的不同構(gòu)圖方式，進(jìn)行觀察討論。因?yàn)檎掌卸际菍W(xué)生們非常熟悉的景物，所以他們對(duì)運(yùn)用不同構(gòu)圖方式呈現(xiàn)出來的效果，非常感興趣，也能夠大膽地進(jìn)行討論分析。這樣就把相對(duì)比較抽象的構(gòu)圖知識(shí)，拉近到了學(xué)生身邊，讓他們不再覺得陌生和難以理解了。

在講這一課時(shí)，我還帶了一些水果和日用器皿(比如盤子、水杯、花瓶等)到課堂上，通過實(shí)物展示的方式，讓學(xué)生按照不同的構(gòu)圖形式進(jìn)行擺放，并現(xiàn)場(chǎng)拍照展示，讓觀察不同的構(gòu)圖方式，對(duì)作品呈現(xiàn)和主題表達(dá)的重要作用。再結(jié)合名家的靜物攝影和繪畫作品，使學(xué)生更深刻地理解構(gòu)圖的重要作用。

2.情境教學(xué)，藝術(shù)再現(xiàn)

初中學(xué)生的理性認(rèn)知能力以及審美鑒賞能力有了大幅提升，尤其在欣賞名人的繪畫作品時(shí)，能夠根據(jù)從不同視角感悟作品中所表現(xiàn)出的藝術(shù)情懷。因此，美術(shù)教師在教學(xué)過程中，可以采取情境教學(xué)的方法，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人對(duì)美術(shù)作品的理解和感悟，將作品內(nèi)容通過角色模仿和舞臺(tái)表演的形式呈現(xiàn)在其它學(xué)生面前，當(dāng)表演結(jié)束時(shí)，教師和學(xué)生可以對(duì)表演效果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的印象。

比如欣賞達(dá).芬奇著名的肖像畫作品《蒙娜麗莎的微笑》時(shí)，在講解了作品的繪畫背景和藝術(shù)特色后，我請(qǐng)學(xué)生到講臺(tái)前，模擬蒙娜麗莎特有的含蓄、神秘的微笑。在欣賞西班牙著名畫家委拉斯貴支的肖像畫《教皇英諾森十世》時(shí)，讓學(xué)生模仿畫中教皇高高在上、傲慢又陰郁的表情。這些活動(dòng)不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生對(duì)作品中的人物性格，有了更多的了解。

在法國(guó)雕塑家奧古斯特·羅丹創(chuàng)作的雕像《思想者》時(shí)，讓每個(gè)小組選一名同學(xué)到講臺(tái)前，分別模仿雕像中思想者的動(dòng)作，然后比較一下，哪一位學(xué)生模仿的最傳神、最形象。此時(shí)，其它學(xué)生對(duì)模仿過程進(jìn)行客觀公正點(diǎn)評(píng)。比如有的學(xué)生身體彎曲的角度不夠、有的學(xué)生眼神不夠深邃、有的學(xué)生肌肉比較放松，并未表現(xiàn)出思想者——但丁的內(nèi)心苦悶[1]。這時(shí)，教師扮演的是輔助指導(dǎo)的角色。糾正學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作，并將這幅雕塑作品的所表現(xiàn)出的藝術(shù)價(jià)值，通過屏幕展現(xiàn)在學(xué)生面前。讓學(xué)生能夠走入詩(shī)人但丁的內(nèi)心世界，對(duì)但丁同情與愛惜人類的悲憫之心產(chǎn)生敬畏之情。這種情境教學(xué)法，既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，活躍課堂氛圍，同時(shí)，學(xué)生也能夠充分發(fā)揮個(gè)人的表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，將作品中的藝術(shù)價(jià)值表現(xiàn)的淋漓盡致。

3.聯(lián)想教學(xué)，情感升華

優(yōu)秀的美術(shù)作品不單單體現(xiàn)了極高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也具有發(fā)人深醒的社會(huì)價(jià)值。而現(xiàn)實(shí)主義畫家，就是最具代表性的美術(shù)流派。畫家在描繪畫作時(shí)，往往將當(dāng)下的一種普遍社會(huì)現(xiàn)象，或者基層百姓的生活，現(xiàn)狀表現(xiàn)的惟妙惟肖。但是畫家將這種現(xiàn)實(shí)主義的寓意，隱藏于畫作中的某一處細(xì)節(jié)當(dāng)中，局外人很難從畫作表象探尋到更深一層的寓意。因此，在美術(shù)欣賞課堂，教師可以采取聯(lián)想教學(xué)的方法。通過語言與動(dòng)作啟發(fā)，讓學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí)，能夠充分發(fā)揮想象力，將美術(shù)作品詮釋出來的現(xiàn)實(shí)主義意味和情懷挖掘出來。這樣，對(duì)全面解讀作品深蘊(yùn)將起到推波助瀾的作用。

比如以現(xiàn)實(shí)主義畫家讓·弗朗索瓦·米勒創(chuàng)作的《播種者》為例：首先這幅作品映入眼簾的是一個(gè)蒼涼的麥田，一位播種者闊步揮臂，播撒著希望的種子，飛鳥在空中盤旋，尋覓著食物，掠奪播種者播下的種子。整幅畫作的色彩基調(diào)，完全是以土地的泥土顏色繪制而成，使這幅畫作更加真實(shí)，更加形象。這時(shí)，教師可以用語言啟發(fā)學(xué)生，講述畫家米勒創(chuàng)作這幅作品時(shí)的社會(huì)背景，然后，讓學(xué)生聯(lián)想畫作背后的故事。經(jīng)過教師的啟發(fā)，學(xué)生能夠從畫作中感知到當(dāng)時(shí)的農(nóng)民處于社會(huì)最底層，粗衣陋食，辛勤耕耘，可生活現(xiàn)狀卻始終無法改變。相比于農(nóng)民階層，當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)，過著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，兩種生活狀態(tài)形成了鮮明對(duì)比，這也正是《播種者》所要表達(dá)的真正寓意。畫家米勒恰恰運(yùn)用了寫實(shí)手法，將農(nóng)民的抗?fàn)幥榫w轉(zhuǎn)化為溫和的畫面，使整幅畫作更具表現(xiàn)力，正如畫家梵高對(duì)這幅畫作的評(píng)述：“在米勒的作品中，現(xiàn)實(shí)的形象同時(shí)具有象征的意義?！蓖ㄟ^聯(lián)想教學(xué)法，學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)主義畫作的欣賞品味得到提升，對(duì)畫作詮釋出來的畫家真實(shí)情懷能夠感同深受，進(jìn)而幫助學(xué)生對(duì)美術(shù)表現(xiàn)力有了正確認(rèn)知。

4.體驗(yàn)教學(xué)，激發(fā)靈感

在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中，為了讓學(xué)生深入理解美術(shù)作品的寓意，提高學(xué)生的審美認(rèn)知能力，教師可以采取實(shí)踐體驗(yàn)的教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生到美麗的大自然當(dāng)中，親身感受美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。比如在欣賞梵高和莫奈的風(fēng)景畫作品時(shí)，可以在欣賞分析完作品后，帶領(lǐng)學(xué)生在校園中或者校園附近尋找相似的風(fēng)景：

春天散發(fā)著泥土清香的田野、綠葉萌發(fā)的樹林，盛開的杏花、風(fēng)中挺立的柏樹，還有初夏湖畔的垂柳、湖面上盛開的睡蓮...面對(duì)這些真實(shí)的景色，會(huì)讓學(xué)生忍不住驚嘆：原來大畫家的作品竟然和我們的生活如此接近！而在生活中已經(jīng)司空見慣、熟視無睹的景物，在畫家神奇的描繪下，竟然如此美麗而且個(gè)性鮮明。欣賞完風(fēng)景，再回到課堂上，讓學(xué)生們對(duì)比繪畫作品和風(fēng)景，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，以及畫家筆下的風(fēng)景和現(xiàn)實(shí)風(fēng)景的不同，學(xué)生會(huì)有更豐富的感受。這樣的親身體驗(yàn)和鮮明的對(duì)比，會(huì)讓學(xué)生們更深刻地領(lǐng)悟到，法國(guó)著名雕塑大師羅丹所說的：“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美得眼睛”的含義。并在今后的生活中，學(xué)會(huì)用尋找美的眼睛，去觀察身邊常見的一草一木，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞平常生活中的美。

此外，根據(jù)實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生可以自行創(chuàng)作一幅美術(shù)作品，然后，教師對(duì)作品進(jìn)行客觀公正的點(diǎn)評(píng)，并將優(yōu)秀作品通過班級(jí)巡展的方式，讓更多的學(xué)生找到創(chuàng)作靈感。比如學(xué)生在欣賞山水寫意的美術(shù)作品之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)或者郊外，欣賞美麗的自然風(fēng)光與田園景色，通過真實(shí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，同時(shí)，發(fā)揮個(gè)人豐富的想象力，將印象中的山水景致描繪出來。此外，教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)展館，通過欣賞名人畫作，走進(jìn)畫家的內(nèi)心世界，進(jìn)而起到凈化心靈的作用，這樣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)大有幫助[2]。

5.對(duì)比教學(xué)，突出特色

美術(shù)欣賞課的內(nèi)容豐富多彩、主題繁多，怎樣使學(xué)生更直觀、更敏銳地感知到不同國(guó)度、不同時(shí)代，以及不同風(fēng)格的畫家各自的藝術(shù)特色呢？我在教學(xué)實(shí)踐中，嘗試用對(duì)比教學(xué)的方式，取得了比較明顯的效果。

用對(duì)比的方式進(jìn)行欣賞課教學(xué)，可以有很多個(gè)切入點(diǎn)：比如同一內(nèi)容不同畫種的對(duì)比：中國(guó)的山水畫和西方的風(fēng)景畫，都是以自然風(fēng)景為主題的，但是繪畫的方法不同，使用的繪畫材料不同，審美理念也不同。把北宋范寬的山水畫作品《溪山行旅圖》和俄羅斯畫家列維坦的風(fēng)景油畫作品放在一起欣賞，學(xué)生們會(huì)對(duì)兩幅作品呈現(xiàn)的風(fēng)格有鮮明的感受。范寬的山水畫，巍峨壯觀、氣勢(shì)恢宏，筆力雄健、層次豐富，給人以高山仰止之感。列維坦的風(fēng)景畫，色彩豐富，真實(shí)細(xì)膩，情感充沛，觀者如身臨其境。兩種繪畫方式也是特色鮮明：中國(guó)山水畫寫意為主，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖，講究用筆用墨，擅長(zhǎng)以豐富而富于變化的線條來塑造形象，意境悠遠(yuǎn)。西方的油畫作品注重寫實(shí)，采用焦點(diǎn)透視構(gòu)圖，講究用光影明暗和豐富的色彩塑造形象，更注重寫實(shí)。這些不同，在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生會(huì)通過對(duì)比觀察、討論逐漸總結(jié)出來，而且會(huì)給他們留下很深刻的印象。

還可以是同一主題不同風(fēng)格畫家之間的對(duì)比：例如，把梵高的風(fēng)景畫和莫奈的風(fēng)景畫做對(duì)比欣賞。先展示一組梵高的風(fēng)景畫作品《星空》《星月夜》《烏鴉飛過的麥田》《麥田里的絲柏樹》《杏花開》等作品，讓學(xué)生說說喜歡其中的哪幅畫，對(duì)梵高作品的整體感受是什么？接下來老師向?qū)W生介紹梵高的生平經(jīng)歷和獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。在學(xué)生對(duì)梵高的繪畫風(fēng)格有一個(gè)整體的印象之后，再展示莫奈的風(fēng)景畫作品：《日出.印象》《睡蓮》《草垛》《海浪》《日本橋》，然后同樣介紹畫家的生平和繪畫風(fēng)格。讓學(xué)生通過作品，直觀地感受莫奈作品中的光影變幻和色彩的夢(mèng)幻感。接下來，把兩位畫家的作品放在一起，讓學(xué)生們說說自己對(duì)兩位畫家不同風(fēng)格的印象，并選出自己喜歡的作品進(jìn)行賞析。通過這樣的對(duì)比分析，學(xué)生更強(qiáng)烈地感受到了兩位畫家個(gè)性鮮明的藝術(shù)特色，也能夠形成“即使是相同的風(fēng)景，在不同人的眼中和筆下依舊會(huì)以不同的風(fēng)格呈現(xiàn)”，景物是客觀的而作品是主觀的，每一幅作品都帶有畫家得主觀情感。形成這樣多維的審美理念，學(xué)生以后欣賞作品，會(huì)思考得更多、感悟得更深刻。

此外，還有不同繪畫流派風(fēng)格的對(duì)比，不同時(shí)期肖像畫風(fēng)格的對(duì)比，不同民族的服飾、手工藝作品地域特色的對(duì)比等等。通過這些對(duì)比式的賞析，學(xué)生會(huì)對(duì)作品各自的藝術(shù)特色有更深刻的印象，教學(xué)效果也會(huì)明顯提升。

6.拓展教學(xué)，文化傳承

我國(guó)是具有五千年悠久文化的文明古國(guó)，在浩瀚的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，優(yōu)秀的美術(shù)作品層出不窮，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式經(jīng)久不衰，因此，教師在美術(shù)欣賞課堂，除了讓學(xué)生欣賞一些美術(shù)作品外，也可以將中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式展現(xiàn)在學(xué)生面前。通過這種拓展教學(xué)的方法，能夠讓學(xué)生了解和掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，同時(shí)，使學(xué)生對(duì)美術(shù)藝術(shù)從表象認(rèn)知過渡到深層認(rèn)知，這樣一來，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感將起到一定的促進(jìn)作用。

比如我國(guó)的剪紙藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)、刺繡藝術(shù)、泥塑藝術(shù)等，都是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，是前人辛勤勞動(dòng)以及聰明才智的結(jié)晶。以剪紙藝術(shù)為例，在欣賞剪紙作品時(shí)，我會(huì)先讓學(xué)生們說一說，“你在哪些地方看到過剪紙作品？在日常生活中哪些活動(dòng)場(chǎng)景和節(jié)日用到了剪紙進(jìn)行裝飾？”。這樣結(jié)合實(shí)際的討論，會(huì)拉近學(xué)生與我國(guó)這項(xiàng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的距離。師生討論交流之后，教師可以播放剪紙藝人制作剪紙的視頻，然后在課堂上現(xiàn)場(chǎng)演示，簡(jiǎn)單又有趣的剪紙作品制作過程。通過這些直觀的教學(xué)，能更快地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。接下來，再導(dǎo)入自主實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己嘗試設(shè)計(jì)和制作剪紙，親身感受到博大精深的剪紙文化，進(jìn)而對(duì)剪紙藝術(shù)有了更進(jìn)一步的了解。在學(xué)生實(shí)踐過程中，教師也可以融入到學(xué)生群體當(dāng)中，與學(xué)生一道構(gòu)思創(chuàng)作剪紙作品，這樣不但拉近了師生間的距離，而且也讓學(xué)生能夠全身心的投入到自主創(chuàng)作當(dāng)中。通過親自實(shí)踐，既增強(qiáng)了學(xué)生的民族認(rèn)同感，也拓展了學(xué)生的審美空間，而不僅僅局限于單一的美術(shù)藝術(shù)形式上面。

結(jié)束語

在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，不僅符合新課改要求，而且也是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展型人才的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此，美術(shù)教師在教學(xué)過程中應(yīng)始終以學(xué)生為課堂核心，將激發(fā)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的藝術(shù)修為、鍛煉學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐能力作為教學(xué)目標(biāo)，讓更多的學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。