●福建省泉州市泉港區(qū)山腰鹽場美發(fā)中學(xué) 陳惠民

中華民族歷來有熱愛勞動、崇尚勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)?！吨泄仓醒?國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》強調(diào)：“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容?！睘榇耍诘赖屡c法治教育中有必要融入勞動教育，讓學(xué)生樹立正確的勞動觀點、勞動態(tài)度和勞動價值取向，從而形成良好的勞動品質(zhì)。所以，初中道德與法治教育應(yīng)立足課內(nèi)外資源，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的勞動品質(zhì)，增強對勞動人民的感情，幫助他們成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

一、解讀教材內(nèi)涵，培育勞動的奮斗品質(zhì)，形成政治認同素養(yǎng)

政治認同是人們在社會政治生活中形成的一種感情和意識上的歸屬感。在新時代，最基本的政治認同是對中國特色社會主義的認同。

勞動中的奮斗品質(zhì)是培養(yǎng)政治認同素養(yǎng)的重要前提。在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的奮斗精神，為人生成長提供精神支撐顯得十分有必要。那么，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的奮斗品質(zhì)呢？筆者認為應(yīng)回歸教材，讓學(xué)生理解透教材觀點和原理。

例如，統(tǒng)編道德與法治九年級上冊第114頁關(guān)于奮斗的觀點：“當(dāng)今時代是放飛夢想的時代，每一個中國人都可以擁有自己的美好夢想，演繹自己的美麗人生。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生；奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人；新時代是奮斗者的時代?！惫P者認為關(guān)于這段教材觀點，要引導(dǎo)學(xué)生理解三層內(nèi)涵：一是當(dāng)代中國進入新時代，我們擁有共同的夢想；二是在新時代，每個人的夢想與祖國的夢想是聯(lián)系在一起的；三是無論實現(xiàn)個人的夢想還是祖國的夢想，都需要奮斗。奮斗的人生獲得感、幸福感更加強烈。學(xué)生在勞動中形成穩(wěn)定奮斗的品質(zhì)，將會為自己所認同的中國特色社會主義偉大事業(yè)而奮斗終身。

二、創(chuàng)設(shè)課堂情境，培育勞動的創(chuàng)新品質(zhì)，形成科學(xué)精神素養(yǎng)

科學(xué)精神是現(xiàn)代科技信息化社會普遍的一種理性追求，它的價值融入是中華民族精神的豐富與發(fā)展。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義唯物觀去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題，并善于處理成長所面臨的復(fù)雜關(guān)系。在教學(xué)中，應(yīng)注重提高青少年的創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家儲備人才。

勞動中的創(chuàng)新品質(zhì)是培養(yǎng)科學(xué)精神素養(yǎng)的重要保障。為此，道德與法治教師應(yīng)從以下兩個方面創(chuàng)設(shè)教育情境，培育學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)。

1.強化問題意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

問題意識是許多創(chuàng)造發(fā)明和探求新知的源泉，也是一個人能堅持終身學(xué)習(xí)的動力。在課堂上，創(chuàng)設(shè)豐富真實的問題情境，有助于引導(dǎo)學(xué)生探究，并對學(xué)生大腦產(chǎn)生刺激，使其產(chǎn)生求知欲望。例如，在講授統(tǒng)編道德與法治九年級上冊第二課第二框“創(chuàng)新永無止境”時，筆者設(shè)置“創(chuàng)新辯論臺”，讓學(xué)生結(jié)合中國高鐵如何成為中國新名片的發(fā)展歷程，對勞動者在工作中應(yīng)堅持模仿還是創(chuàng)新談?wù)効捶?。學(xué)生帶著問題去思考，結(jié)合社會現(xiàn)象進行分析，對培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)有很大益處。

2.設(shè)置兩難的問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

初中道德與法治內(nèi)容以學(xué)生在生活中遇到的問題為線索展開。在教學(xué)中，教師必須了解學(xué)生在生活中存在的困惑，根據(jù)這些困惑來設(shè)置教學(xué)的兩難情境，讓學(xué)生通過理性分析，做出明智選擇，解開心中的困惑，從而培育創(chuàng)新思維。

三、關(guān)注學(xué)生生活，培育勞動的誠信品質(zhì)，形成法治意識素養(yǎng)

法治素養(yǎng)是公民通過學(xué)習(xí)法律知識，深入領(lǐng)悟法律的內(nèi)涵和本質(zhì)，善于運用法治思維，自覺樹立權(quán)利意識，忠實履行義務(wù)的素質(zhì)和修養(yǎng)。我國在全面推進依法治國過程中還面臨很多困難。因此，初中道德與法治教師在課堂教學(xué)中必須培育學(xué)生法治意識，引導(dǎo)學(xué)生正確行使權(quán)利，忠實履行義務(wù)，做到知法、守法、護法，厲行法治，成為社會主義法治建設(shè)的崇尚者、遵守者和捍衛(wèi)者。

勞動中的誠信品質(zhì)是形成法治意識素養(yǎng)的重要依托。誠信是現(xiàn)代法治的基本原則之一。為此，道德與法治教師有必要通過誠信教育，促進學(xué)生形成現(xiàn)代法治意識。那么，道德與法治教師應(yīng)怎樣培育學(xué)生的誠信品質(zhì)呢？例如，統(tǒng)編道德與法治八年級上冊第四課《社會生活講道德》第三框“誠實守信”中指出，“誠信是一個人安身立命之本”“誠信是企業(yè)的無形資產(chǎn)”。又如，道德與法治九年級上冊第二課第二框“創(chuàng)新永無止境”中指出，“既要尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，又要學(xué)會保護自己的知識產(chǎn)權(quán)”。

可見，只有切實加強誠實勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)，才能促進學(xué)生形成正確的價值觀。

四、引進時政資源，培育勞動的敬業(yè)品質(zhì)，形成公共參與素養(yǎng)

公共參與素養(yǎng)是公民主動參與社會公共事務(wù)當(dāng)中，承擔(dān)公共責(zé)任，維護公共利益的一種能力。所以，公共參與是具有社會責(zé)任感的重要表現(xiàn)，是社會成員積極參與社會生活、承擔(dān)社會責(zé)任的主動意識和精神。在道德與法治課程中強調(diào)公共參與，就是引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識，認識到自己對于社會建設(shè)與發(fā)展所擔(dān)負的責(zé)任和義務(wù)，能夠形成盡己所能主動為社會發(fā)展有所作為的思想認識。

勞動中的敬業(yè)品質(zhì)是形成法治意識素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。在當(dāng)今信息化時代，初中學(xué)生對于知識的需求不再局限于教材內(nèi)容，他們渴望了解社會，參與社會公共生活，促進自我成長。所以，教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，合理利用課堂內(nèi)外一切可以利用的積極因素，開發(fā)和利用校內(nèi)外課程資源和信息化課程資源，為教學(xué)服務(wù)，實現(xiàn)資源共享。為此，道德與法治教師應(yīng)把時政熱點引進教學(xué)，整合教材資源，因勢利導(dǎo)，把時政教育寓于課堂教學(xué)之中，加強對學(xué)生的敬業(yè)品質(zhì)教育。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編道德與法治九年級下冊第六課《我的畢業(yè)季》時，要結(jié)合當(dāng)代中國工匠精神和時代楷模勵志奮斗的事例，引導(dǎo)學(xué)生腳踏實地，勤勤懇懇，用自己的勞動創(chuàng)造新的輝煌。

總之，勞動品質(zhì)的培育不是一蹴而就的，它需要家庭、學(xué)校、社會的共同參與，道德與法治教師是校園中開展勞動品質(zhì)教育的重要力量，在道德與法治課堂融入勞動品質(zhì)培育，需要進一步從中華傳統(tǒng)文化中挖掘勞動品質(zhì)教育的優(yōu)秀元素，引導(dǎo)每個學(xué)生用勤勞的雙手創(chuàng)造美好的未來。