文 /楊麗華

引 言

問(wèn)題意識(shí)是一種意識(shí)，也是一種能力?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）非常關(guān)注對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。但要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力，必須培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生以發(fā)現(xiàn)者、探索者的身份去思考問(wèn)題。歷史是一門人文學(xué)科，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，具有一定的必要性和可行性。所以，在初中歷史教學(xué)中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

一、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的意義

問(wèn)題意識(shí)也稱為思維的問(wèn)題性心理品質(zhì)，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的、疑惑的實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題，并因其產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。對(duì)于一些事物，人們?cè)跊](méi)有完全認(rèn)識(shí)之前經(jīng)常會(huì)提出疑問(wèn)，這種真實(shí)的反應(yīng)其實(shí)就是問(wèn)題意識(shí)的具體體現(xiàn)。從發(fā)展的角度來(lái)看，只有意識(shí)到問(wèn)題，才會(huì)有思維、有創(chuàng)新。所以，毫不夸張地說(shuō)，問(wèn)題意識(shí)是思維的起點(diǎn)，是創(chuàng)新的源泉[1]。

21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)日新月異、突飛猛進(jìn)的時(shí)代，學(xué)生只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展。所以，在初中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，既是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的要求，也是時(shí)代的呼喚。初中生正處于思維、能力和素養(yǎng)提升的重要階段，也處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期?！皩W(xué)起于思，思起于疑”，由于知識(shí)積累不足，閱歷有限，學(xué)生在許多方面經(jīng)常是“一頭霧水”。對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題是一種重要的能力，也是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知和能力發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。所以，在初中歷史教學(xué)中，許多教師主張以問(wèn)題為起點(diǎn)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、討論問(wèn)題、尋找答案、解決問(wèn)題，以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，促使學(xué)生的思維、認(rèn)知和能力都得到發(fā)展。在以往的初中歷史教學(xué)中，許多教師是將教材知識(shí)全部灌輸給學(xué)生，這種教學(xué)模式雖然有利于完成教學(xué)任務(wù)，但是束縛了學(xué)生的思想。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生既不敢質(zhì)疑，也無(wú)法創(chuàng)新。因此，初中歷史教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境及構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生敢問(wèn)、樂(lè)學(xué)、善思，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。初中歷史教師要以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)為起點(diǎn)，創(chuàng)造性地教學(xué)，在學(xué)生的心中播下新思想、新方法、新知識(shí)的種子。

二、當(dāng)前歷史教學(xué)在問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題

（一）不重視問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)

在傳統(tǒng)初中歷史教學(xué)中，教師關(guān)注的重點(diǎn)是知識(shí)講授和學(xué)生的應(yīng)試能力、考試成績(jī)。其中，成績(jī)往往是衡量教師“教”的質(zhì)量和學(xué)生“學(xué)”的質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，而學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展不受重視。許多歷史教師在教學(xué)中都是照本宣科，將學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，從不注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)[2]。

（二）問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)方法單一

在新課程改革背景下，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)受到了許多教育工作者的重視，許多教師意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的必要性和緊迫性。但仍有部分教師無(wú)法及時(shí)扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期形成的思想觀念，也不知道如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，只是片面地認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的關(guān)鍵就是提問(wèn)。所以，在初中歷史課堂教學(xué)中，部分教師習(xí)慣大量地提出問(wèn)題，讓學(xué)生去思考問(wèn)題、回答問(wèn)題，并沒(méi)有注意到問(wèn)題的提問(wèn)方式及問(wèn)題的針對(duì)性和有效性。比如，關(guān)于“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”，一些教師提出的問(wèn)題往往是教材上的內(nèi)容，如“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景是什么？”“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響有哪些？”“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的局限性及失敗的原因是什么？”等，這些問(wèn)題都可以通過(guò)閱讀教材找到答案。這種為了問(wèn)而問(wèn)的教學(xué)模式，只能將教學(xué)帶入形式主義的誤區(qū)，達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的目的。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)缺失

教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)目標(biāo)明確、過(guò)程完整的體系，應(yīng)包含教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。教學(xué)評(píng)價(jià)具有診斷、導(dǎo)向、激勵(lì)和促進(jìn)作用。在初中歷史教學(xué)中，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)效果究竟如何？存在什么問(wèn)題？這些都是值得關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，都要通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)去發(fā)現(xiàn)和診斷。但在初中歷史教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)評(píng)價(jià)是最易被忽略的[3]。關(guān)于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)，要么是評(píng)價(jià)方式單一，要么是缺失的。從當(dāng)前初中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)方式來(lái)看，大多是以考試成績(jī)?yōu)橹?，具體的教學(xué)評(píng)價(jià)仍處于缺失狀態(tài)。如此，初中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)在學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)方面的作用也大打折扣。

三、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的建議

（一）利用問(wèn)題導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

導(dǎo)入是教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是教學(xué)的開(kāi)端。好的導(dǎo)入是成功的一半。在初中歷史教學(xué)中，巧妙的導(dǎo)入方式可以活躍課堂氛圍，快速吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生沉浸到學(xué)習(xí)氛圍中。所以，許多教師都對(duì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)給予了高度重視。借助問(wèn)題進(jìn)行導(dǎo)入是最實(shí)用的方法之一。利用問(wèn)題導(dǎo)入，不僅可以拓展教學(xué)空間，促進(jìn)學(xué)生思考，還可以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，促使學(xué)生及時(shí)調(diào)整思考和學(xué)習(xí)方向。所以，在初中歷史教學(xué)中，教師要巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，借助問(wèn)題促使學(xué)生去思考和發(fā)現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)[4]。

例如，在教學(xué)“羅斯福新政”一課時(shí)，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，提出以下問(wèn)題：“美國(guó)雖然成立于1776年，與其他老牌資本主義國(guó)家相比，建國(guó)時(shí)間較短，但是經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，到20世紀(jì)30年代，已經(jīng)成為資本主義國(guó)家中的佼佼者。資本主義制度的優(yōu)越性在美國(guó)得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)是如何發(fā)展起來(lái)的呢？資本主義制度具有自我完善的功能，那么，資本主義是不是萬(wàn)能的呢？美國(guó)是不是也存在階級(jí)矛盾？什么是羅斯福新政？羅斯福新政的時(shí)代背景是什么？羅斯福新政的內(nèi)容是什么？羅斯福新政對(duì)資本主義國(guó)家來(lái)說(shuō)有何意義？”這樣結(jié)合已學(xué)和未學(xué)知識(shí)提出問(wèn)題，借助問(wèn)題來(lái)導(dǎo)入，不僅可以起到吸引學(xué)生參與學(xué)習(xí)的效果，還可以促使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有一個(gè)大致的了解。

（二）轉(zhuǎn)變自身角色，創(chuàng)建自由的教學(xué)環(huán)境

教師是教學(xué)的設(shè)計(jì)師，也是學(xué)生的領(lǐng)路人。在以往的初中歷史教學(xué)中，教師往往采用“灌輸式”教學(xué)模式。新課程改革背景下，教師要轉(zhuǎn)變角色，以學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者的身份參與到教學(xué)過(guò)程中，與學(xué)生相互交流和溝通，給予學(xué)生啟發(fā)，促使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，直至學(xué)生有新的突破。初中歷史教師要充分認(rèn)識(shí)到“授人以魚，不如授人以漁”，要轉(zhuǎn)變自身的角色，給予學(xué)生更多的尊重和關(guān)懷，與學(xué)生構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)自由的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生有發(fā)問(wèn)的機(jī)會(huì)和勇氣，并以學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的引導(dǎo)者、探究問(wèn)題的啟發(fā)者、思維的激活者、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)者的身份去參與教學(xué)，促使學(xué)生有更多的收獲。

例如，在教學(xué)“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師要將學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生提前收集資料，閱讀教材，并將自己不懂的問(wèn)題羅列出來(lái)。在課堂上，教師要堅(jiān)持少講、精講的原則，適當(dāng)壓縮講解的時(shí)間，給學(xué)生留出一定的提問(wèn)時(shí)間，讓他們提出問(wèn)題或者將課前發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題指出來(lái)，在課堂上與大家一起討論。有的學(xué)生提出的問(wèn)題可能不夠全面，這時(shí)，教師要本著寬容的心態(tài)，為學(xué)生指出問(wèn)題并引導(dǎo)其思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。如有的學(xué)生認(rèn)為，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命把國(guó)王送上了斷頭臺(tái)，它沒(méi)有保守性。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，分析英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)君主專制制度和民主的影響，并肯定學(xué)生的想法，給予學(xué)生啟發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

（三）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

初中生正處于求知若渴的階段，他們每個(gè)人的頭腦中都有許多個(gè)“為什么”。但是，對(duì)于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和深度思考，也是中學(xué)生所欠缺的。所以，許多時(shí)候，如果教師讓學(xué)生自己提問(wèn)，他們的思考可能會(huì)偏離方向或是思考的不夠深入。鑒于此，要想更好地培養(yǎng)初中生的問(wèn)題意識(shí)，教師需要發(fā)揮引導(dǎo)作用，給予學(xué)生啟發(fā)和引導(dǎo)。問(wèn)題情境教學(xué)法，是學(xué)習(xí)論的基本概念之一。在初中歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促使外部問(wèn)題和內(nèi)部知識(shí)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生沖突，可以促進(jìn)學(xué)生思考，讓學(xué)生產(chǎn)生最佳的思維定向，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和思考能力來(lái)說(shuō)都是有益的。所以，在初中歷史教學(xué)中，教師要依據(jù)教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生的知識(shí)水平設(shè)計(jì)一系列的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，深化學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

例如，在教學(xué)“秦末農(nóng)民大起義”一課時(shí)，教師可以結(jié)合史料，提出問(wèn)題：“關(guān)于焚書坑儒，有的人認(rèn)為秦始皇坑的是儒生，有的人認(rèn)為他殺的是術(shù)士。著名歷史學(xué)家何茲全認(rèn)為：秦始皇焚書，是當(dāng)時(shí)進(jìn)步思想和反動(dòng)思想斗爭(zhēng)的結(jié)果，它所體現(xiàn)的是在政治上代表進(jìn)步的人對(duì)代表反動(dòng)的人的打擊。何茲全提及的‘代表進(jìn)步的人’和‘代表反動(dòng)的人’分別反映了什么政治力量？你是如何看待焚火坑儒事件的？”然后，讓學(xué)生從其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)影響與歷史影響等角度分析與焚書坑儒有關(guān)的問(wèn)題。教師在教學(xué)中由淺入深提出一系列的問(wèn)題，可以培養(yǎng)學(xué)生從細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

（四）引導(dǎo)問(wèn)題提出，讓學(xué)生有更多的發(fā)現(xiàn)

新課程改革主張尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。要想培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師同樣需要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，樹立正確的學(xué)生觀、教育觀，給學(xué)生提問(wèn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成為問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者、探究者。但根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，在學(xué)生提出問(wèn)題、思考問(wèn)題時(shí)，教師還要給予學(xué)生引導(dǎo)，讓學(xué)生知道該如何問(wèn)、問(wèn)什么、怎樣解決問(wèn)題，從而以問(wèn)題為教學(xué)的紐帶，營(yíng)造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生有更多的收獲。

例如，在教學(xué)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以給出一些史料，讓學(xué)生閱讀史料，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。如英國(guó)曼徹斯特商會(huì)給英政府的呈文中寫道：“（備忘錄提呈人）以最迫切的心情呈請(qǐng)不列顛政府施展保護(hù)（英商的）威力，（我們認(rèn)為）如果直接和中國(guó)最高政府接觸，將會(huì)比通過(guò)廣州那批低級(jí)官吏之迂回而又腐化的中介更有效得多。”有的學(xué)生在閱讀史料后，會(huì)提出問(wèn)題：“不列顛政府與中國(guó)最高政府是如何接觸的？英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的是保護(hù)英商，這為何與課堂上所講的‘鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的是打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，找到工業(yè)產(chǎn)品的傾銷地和原料產(chǎn)地’不同？英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)華貿(mào)易已經(jīng)有了一定的規(guī)模，為什么要進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)？”有的學(xué)生提出的問(wèn)題可能與教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)，這時(shí)教師要給予學(xué)生引導(dǎo)，并在學(xué)生的問(wèn)題之上衍生出相關(guān)新的問(wèn)題，如“貧窮是不是一定要挨打？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清政府挨打是因?yàn)椤毟F’嗎？”這樣可以讓學(xué)生在問(wèn)題中增加思考的深度，自然而然地形成問(wèn)題意識(shí)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要措施，也是歷史教學(xué)的重要任務(wù)。所以，在初中歷史教學(xué)中，教師要營(yíng)造良好的、能讓學(xué)生敢想敢問(wèn)的大環(huán)境，鍛煉學(xué)生的思考能力，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。