劉向東
(甘肅省隴南市成縣索池學區(qū) 甘肅 隴南 742509)
初中美術(shù)課的課改目標宗旨體現(xiàn)在促進初中生的審美素養(yǎng)得到優(yōu)化提高,因此客觀上需要運用美術(shù)課的全新授課思路方法。近些年以來,初中美術(shù)課的單一授課手段與方法已經(jīng)表現(xiàn)為全面轉(zhuǎn)型的基本發(fā)展趨向。美術(shù)教師通過在美術(shù)課上融入木刻版畫的傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)形式,應當能夠激發(fā)初中生參與融入美術(shù)課的強烈熱情,培養(yǎng)了初中生的美術(shù)自主探究實踐意識。由此可見,木刻版畫在培養(yǎng)鍛煉初中生的獨立實踐能力以及提升人文道德素養(yǎng)的層面上具有顯著必要性,美術(shù)教師目前需要正確運用木刻版畫的課堂輔助工具手段。
1.1 提升學生審美能力。木刻版畫的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式具有多樣化與豐富性的基本特征,在版畫藝術(shù)的長期發(fā)展與演進過程中,木刻版畫的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式已經(jīng)產(chǎn)生了顯著的轉(zhuǎn)變[1]。木刻版畫的基本藝術(shù)特征體現(xiàn)在畫面對比效果,對于版畫藝術(shù)特有的創(chuàng)作風格進行了生動的展示。美術(shù)教師通過在美術(shù)課上展示藝術(shù)內(nèi)涵豐富的木刻版畫作品,應當能夠喚醒初中生熱愛傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化的崇高人文情感,啟發(fā)初中生深入探索與了解悠久的木刻版畫藝術(shù)演變進程,加深針對傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化的體會。因此,在美術(shù)課堂中適當融入木刻版畫的實踐做法非常有助于初中生形成更高層次的審美實踐能力素養(yǎng)[2]。
木刻版畫的作品創(chuàng)作素材來源較為豐富,并且蘊含了濃厚的日常生活氣息。在此種情況下,教師如果能夠適當選擇木刻版畫用于提供課程教學的素材資源,則有益于初中生的美術(shù)鑒賞實踐思維得到拓展與豐富。初中生普遍喜愛充滿生活氛圍氣息的美術(shù)鑒賞作品,因此木刻版畫中的新穎生動作品風格比較容易受到初中生的喜愛。美術(shù)教師對于畫面色彩豐富、主旨題材多樣化的木刻版畫優(yōu)秀作品應當進行合理的篩選,并且運用網(wǎng)絡融媒體的信息化平臺來進行課堂展示。初中生通過欣賞與觀看生動有趣的木刻版畫作品,應當可以達到激發(fā)學生美術(shù)實踐學習思維的目標,啟發(fā)初中生對于木刻版畫作品產(chǎn)生強烈的探索和研究興趣。
1.2 激發(fā)學生課堂參與熱情。在目前的情況下,很多初中生對于美術(shù)課堂沒有表現(xiàn)出深入思考與自主嘗試的熱情。初中生缺少在美術(shù)課上的獨立探索興趣,關(guān)鍵性的影響因素就是初中生針對現(xiàn)有課堂內(nèi)容存在厭倦情緒。為了幫助初中生突破針對美術(shù)課的厭倦情感心理,那么美術(shù)教師目前有必要充分運用木刻版畫的課堂載體媒介,確保初中生對于欣賞與創(chuàng)作木刻版畫能夠產(chǎn)生強烈的熱情。由此可見,將木刻版畫適當融入于現(xiàn)階段的美術(shù)授課環(huán)節(jié)有益于調(diào)動初中生自身的課堂融入興趣,創(chuàng)造了美術(shù)課的和諧愉快環(huán)境。
來自于民間的傳統(tǒng)木刻版畫不僅表現(xiàn)為生動鮮活的畫面色彩搭配以及圖案組合,并且還可以啟發(fā)初中生深刻體會與思考版畫作品中蘊含的人文思想情感。初中生由于受到木刻版畫的傳統(tǒng)民間美術(shù)作品強烈吸引,因此有助于初中生達到更高層次的人文情感共鳴效果。初中生在欣賞優(yōu)秀民間美術(shù)作品的過程中,學生就會感到美術(shù)課的作品鑒賞環(huán)節(jié)充滿了趣味性,有助于防止初中生在美術(shù)作品的鑒賞學習過程中感到乏味與枯燥。
1.3 鼓勵學生展開自主嘗試。在美術(shù)課上適當運用木刻版畫的傳統(tǒng)美術(shù)表現(xiàn)形式,意味著突破美術(shù)課堂的既定形式局限,鼓勵初中生針對多種不同風格特性的木刻版畫作品進行大膽的獨立創(chuàng)作。美術(shù)教師在美術(shù)課上應當熱情鼓勵全班學生,啟發(fā)班級初中生運用自主構(gòu)思創(chuàng)作的方式來展示木刻版畫作品[3]。初中生對于簡單的木刻版畫美術(shù)作品通過展開獨立的構(gòu)思與創(chuàng)作,初中生現(xiàn)有的美術(shù)學習參與熱情將會獲得全面的激發(fā),促進學生達到更高層次的美術(shù)綜合素養(yǎng)水準。
木刻版畫作品全面融入初中美術(shù)課的重要價值不僅體現(xiàn)在培養(yǎng)初中生的美術(shù)鑒賞思維能力,同時還能啟發(fā)初中生嘗試完成針對各種類型版畫作品的自主創(chuàng)作過程。初中生通過獨立完成版畫作品的創(chuàng)作材料搜集工作,學生對于版畫美術(shù)作品將會形成更加深刻與準確的理解,有益于初中生轉(zhuǎn)變原有的美術(shù)課程學習印象。由此可見,美術(shù)教師需要運用鼓勵性的方式來指導初中生,確保初中生能夠獨立嘗試完成木刻版畫的美術(shù)作品自主創(chuàng)作實踐。
對于初中美術(shù)課堂如果要適當運用木刻版畫作為課堂媒介載體,那么通常應當劃分為木刻版畫的作品鑒賞環(huán)節(jié)以及自主創(chuàng)作環(huán)節(jié)。具體在指導初中生欣賞傳統(tǒng)民間創(chuàng)作的木刻版畫時,美術(shù)教師有必要結(jié)合美術(shù)課上的多媒體平臺來進行完整的版畫作品呈現(xiàn),進而指導初中生針對版畫作品特定的誕生背景以及主旨內(nèi)涵進行深刻分析[4]。初中生對于外觀造型優(yōu)美以及人文內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)民間創(chuàng)作木刻版畫應當能夠產(chǎn)生濃厚的作品賞析興趣,有益于培養(yǎng)初中生形成良好的人文藝術(shù)情感。
此外,現(xiàn)階段的木刻版畫課堂教學環(huán)節(jié)還應當包含美術(shù)教師指引初中生自主創(chuàng)作木刻版畫的作品。初中生對于木刻版畫在產(chǎn)生濃厚探索熱情的前提下,美術(shù)教師有必要啟發(fā)初中生運用必要的版畫創(chuàng)作材料來嘗試完成簡單的版畫作品創(chuàng)作過程。初中生在大膽進行版畫作品的獨立創(chuàng)作實踐中,學生將會形成針對美術(shù)課堂的強烈參與熱情,促進了全班師生分享木刻版畫的美術(shù)作品成果。
3.1 教學模式存在滯后性。具有滯后性的美術(shù)課堂傳統(tǒng)實施思路與模式很可能會阻礙初中生進行自由的版畫作品探索創(chuàng)作,導致初中生對于版畫的主旨內(nèi)容無法形成深刻準確的理解。在現(xiàn)階段的美術(shù)課堂中,某些教師針對木刻版畫的民間美術(shù)作品僅限于向初中生進行簡單的展示,但是教師并未做到積極引導初中生探索與制作木刻版畫。美術(shù)教學授課的單一實施思路如果沒有獲得轉(zhuǎn)變,那么初中生針對美術(shù)課堂內(nèi)容將會表現(xiàn)為厭倦情緒,不利于美術(shù)課的預期實踐成效目標得以體現(xiàn)[5]。
3.2 課堂教學內(nèi)容乏味枯燥。木刻版畫的美術(shù)課堂內(nèi)容應當充滿豐富性與趣味性,如此才能達到全面激活初中生美術(shù)實踐思維的目標。然而在目前的情況下,很多美術(shù)教師針對初中美術(shù)課的枯燥乏味課堂講解方式?jīng)]有實現(xiàn)必要調(diào)整[6]。美術(shù)教師由于受到美術(shù)課的緊張課時影響,那么就會導致美術(shù)教師局限于講解版畫的基本內(nèi)容要點,忽視了引導初中生進行獨立的美術(shù)版畫作品創(chuàng)作。因此,具有枯燥與乏味特征的美術(shù)課堂將會壓抑初中生的創(chuàng)新探索思維,甚至激發(fā)初中生在美術(shù)課上的反感心理。
從以上角度來講,教師對于初中生的內(nèi)心情感動態(tài)應當給予重視,鼓勵學生運用自由表達探討的方式來抒發(fā)自身的情感,創(chuàng)造融洽與友善的美術(shù)課師生溝通環(huán)境。初中生在美術(shù)課上習慣于進行被動模仿,結(jié)合美術(shù)教師給出的既定思路模式來完成木刻版畫欣賞操作環(huán)節(jié)。初中生自身的美術(shù)審美素養(yǎng)以及自主感知能力都會存在較為明顯的弊端,美術(shù)教師忽視針對初中生的美術(shù)自主感知思維進行培養(yǎng),導致初中生無法準確體會版畫的情感。初中生缺乏綜合性的美術(shù)感知審美能力將會阻礙學生的美術(shù)實踐素養(yǎng)獲得優(yōu)化,脫離了美術(shù)課堂的課改實踐宗旨。美術(shù)教師對于初中生需要更多運用啟發(fā)性的做法,替代直接將固定知識內(nèi)容傳授給初中生的傳統(tǒng)實踐思路。
3.3 版畫教學資源未能得到深入開發(fā)。版畫教學資源具有豐富性的特征,因為木刻版畫的多數(shù)典型作品主要來自于勞動群眾的自由創(chuàng)作。但是實際上,很多學校目前針對美術(shù)課程的校本教材資源沒有著眼于深入加以開發(fā),而是局限在較淺層次的美術(shù)校本內(nèi)容。教師針對民間美術(shù)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化資源沒有做到深入進行運用研發(fā),進而顯著阻礙了初中美術(shù)課的最大化課堂實踐效益目標體現(xiàn)。從以上角度來講,忽視開發(fā)美術(shù)課的校本資源不利于木刻版畫的最佳美術(shù)授課教學效果得到發(fā)揮。
因此,多數(shù)初中生往往會局限于記錄美術(shù)鑒賞的知識內(nèi)容,那么就會給初中生造成美術(shù)課的無趣乏味心理感受。具有枯燥性的美術(shù)課堂模式將會讓初中生感到比較無趣,美術(shù)教師以及初中生缺乏緊密的美術(shù)課堂情感溝通?,F(xiàn)階段美術(shù)課的授課開展模式存在明顯的課堂局限性,美術(shù)教師無法將動態(tài)化的趣味課堂情境展現(xiàn)給初中生。學生在欣賞木刻版畫的課堂環(huán)節(jié)中,初中生都感到版畫內(nèi)容的理解難度較大進而失去主動探求美術(shù)課知識的熱情。美術(shù)教師對于網(wǎng)絡媒體的美術(shù)授課輔助方法沒有充分融入于美術(shù)欣賞過程,學生針對抽象性的版畫欣賞內(nèi)容無法進行透徹的體會。初中美術(shù)課的現(xiàn)有課程教學模式整體上存在局限性,進而就會比較容易引發(fā)初中生在美術(shù)課上的反感[7]。初中生在美術(shù)課上缺少必要的課堂融入?yún)⑴c意識,導致初中生的美術(shù)審美感知能力很難得到充分的培養(yǎng)鍛煉。
作為悠久的我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)種類而言,木刻版畫寄托了勞動群眾的豐富內(nèi)心情感,記載了廣大勞動群眾的日常生活真實場景與狀態(tài)。經(jīng)過長期性的美術(shù)作品演變與轉(zhuǎn)型,目前保留傳承下來的木刻版畫應當被視為珍貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn)。美術(shù)教學的課堂全過程如果能夠適當融入與滲透木刻版畫內(nèi)容,則有益于初中生的審美實踐思維得到全面的激活調(diào)動,客觀上豐富了初中生的美術(shù)實踐思維。具體而言,初中美術(shù)課堂實踐中的木刻版畫運用要點應當體現(xiàn)為如下:
4.1 豐富美術(shù)版畫的課堂實踐內(nèi)容。美術(shù)木刻版畫屬于非常寶貴的美術(shù)課程實踐教學資源,因此目前必須要得到美術(shù)教師以及初中生重視。具體在美術(shù)課的實踐開展視角下,美術(shù)教師針對木刻版畫的課堂內(nèi)容應當給予不斷的擴充豐富[8]。教師以及初中生需要展開緊密的美術(shù)課堂協(xié)作互動,對于現(xiàn)有的美術(shù)教學實踐內(nèi)容進行逐步的完善拓展。美術(shù)教師在美術(shù)課上必須要運用耐心與熱情的師生溝通方式,啟發(fā)初中生體會到美術(shù)課的趣味性,并且引導初中生針對木刻版畫的民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式進行深刻的了解。
初中美術(shù)教育的基本實施思路應當體現(xiàn)在培養(yǎng)初中生的良好人文情感以及正確價值理念,確保初中生能夠達到更好的藝術(shù)欣賞素養(yǎng)。初中美術(shù)教育包含了人文情感層面的重要組成因素,教師對于現(xiàn)有的美術(shù)教育開展實施路徑應當進行必要的轉(zhuǎn)變調(diào)整,結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素來啟發(fā)初中生,培養(yǎng)初中生崇高的人文道德情感。傳承發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的重要實踐工作應當全面貫穿于初中美術(shù)教育過程,借助于美術(shù)教育的媒介平臺來提升初中生人文素養(yǎng),激發(fā)初中生熱愛傳統(tǒng)文化的情感。初中美術(shù)教育以及中國傳統(tǒng)文化之間具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性,因此決定了初中美術(shù)教育的開展實施內(nèi)容應當充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展因素。在目前的美術(shù)教育課改進程影響下,初中美術(shù)教育的原有實施模式正在得到轉(zhuǎn)變與調(diào)整。為了傳承與發(fā)展優(yōu)秀的我國傳統(tǒng)文化,那么教師以及初中生針對木刻版畫教育中的人文內(nèi)涵因素應當進行深入的交流探討,合理完善初中美術(shù)教育的實施模式。
例如對于黑白木刻版畫的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式而言,美術(shù)教師可以要求初中生運用必要的素材資料來嘗試自主創(chuàng)作黑白木刻版畫,進而體會自主創(chuàng)作版畫作品過程中的樂趣。初中生通過獨立嘗試收集版畫制作材料工具、自由進行探索構(gòu)思等過程,學生針對黑白木刻版畫蘊含的人文思想內(nèi)涵將會達到更加準確的理解認識程度,因此有益于培養(yǎng)初中生形成熱愛傳統(tǒng)版畫民間藝術(shù)的良好情感態(tài)度。
4.2 積極開發(fā)初中美術(shù)校本資源。初中美術(shù)學科現(xiàn)有的校本課程資源亟待得到更為深入的開發(fā)探索,尤其是針對于校本教材中的傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源而言[9]。作為傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的木刻版畫應當被更多融入于現(xiàn)有美術(shù)校本教材,全面促進初中生優(yōu)良的人文道德情感形成。美術(shù)教師對于現(xiàn)有的美術(shù)學科校本教材應當不斷嘗試進行必要的完善豐富,合理運用美術(shù)校本教材范圍內(nèi)的版畫課程教學資源,提升初中生的人文道德情感境界。校本教材的現(xiàn)有覆蓋領(lǐng)域應當?shù)玫奖匾獢U展。
人文綜合素養(yǎng)屬于初中生不可缺失的重要道德素養(yǎng)組成部分,初中生能否表現(xiàn)為良好的人文綜合素養(yǎng),關(guān)鍵取決于初中生目前接受的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)與教育。但是目前仍然存在較多的初中生針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有形成較為深刻全面認識,那么就會造成初中生局限于相對狹隘的情感心理認知范圍。初中生由于長期缺失優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為精神支撐與滋養(yǎng),導致了初中生表現(xiàn)為某些錯誤與偏差的情感價值理念。因此為了促進初中生形成正確的情感態(tài)度以及價值觀念,那么學校針對現(xiàn)階段的初中美術(shù)教育原有開展模式應當給予必要的調(diào)整優(yōu)化,結(jié)合優(yōu)秀的我國傳統(tǒng)文化來促進初中生的人文素養(yǎng)境界獲得提升。初中生針對版畫傳統(tǒng)文化如果沒有形成全面的印象,那么初中生就很難表現(xiàn)為熱愛傳統(tǒng)文化的良好道德情感。初中美術(shù)教育的基礎(chǔ)課程內(nèi)容涵蓋了較為廣泛的人文藝術(shù)因素,初中生的良好道德情感應當獲得全面的塑造培養(yǎng)。激發(fā)初中生熱愛版畫優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好人文情感必須要依賴于美術(shù)課堂教育的載體。教師通過在現(xiàn)有的美術(shù)教育課程實踐中融入版畫傳統(tǒng)文化元素,應當能夠明顯促進初中生的整體人文道德水準獲得提升,激發(fā)初中生對于我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強烈的內(nèi)心情感。
例如對于《草原風情版畫》的美術(shù)課堂教學內(nèi)容而言,美術(shù)教師有必要為初中生完整展現(xiàn)帶有草原民俗風情的典型版畫作品,要求初中生深刻體會草原風情的傳統(tǒng)民俗版畫生動美感。初中美術(shù)學科現(xiàn)有的校本資源亟待獲得必要的完善擴充,確保現(xiàn)階段的美術(shù)校本教材能夠?qū)⒏嗝袼罪L情作品融入其中,帶給初中生全新的作品欣賞審美體會與印象。
4.3 結(jié)合初中生的生活場景體驗。實踐生活情境應當全面貫穿于美術(shù)課的課堂教學環(huán)節(jié),旨在啟發(fā)初中生針對現(xiàn)有的美術(shù)課基本內(nèi)容進行自主的聯(lián)想,鍛煉培養(yǎng)學生的美術(shù)實踐聯(lián)想思維意識。為了促進以上的美術(shù)授課教學宗旨目標得到體現(xiàn),那么關(guān)鍵性的實踐工作思路就要體現(xiàn)在創(chuàng)造生動鮮活的美術(shù)課場景。美術(shù)教師針對木刻版畫的課堂教學應當正確運用融媒體的美術(shù)課輔助工具方法,進而展現(xiàn)出生動立體化的木刻版畫作品鑒賞情境。美術(shù)課堂不能缺少木刻版畫作為必要的課堂輔助方法,美術(shù)教師對于初中生需要給予正確的美術(shù)課堂啟發(fā)。
初中生現(xiàn)有的美術(shù)審美意識亟待實現(xiàn)有效的提高。美術(shù)教師對于初中生現(xiàn)有的美術(shù)審美素養(yǎng)以及自主探索意識應當著眼于全面加以培養(yǎng)。初中生對于木刻版畫的情感內(nèi)涵主旨通過進行自主的感知體會,學生現(xiàn)有的美術(shù)審美實踐思維將會得到不斷豐富,運用漸進性的美術(shù)授課實踐教學思路來促進初中生的感知思維能力提高。教師在要求初中生自主嘗試制作版畫的環(huán)節(jié)中,教師對于初中生的美術(shù)課主體地位需要給予更多的關(guān)注?,F(xiàn)階段很多初中生不敢全面參與到版畫自主創(chuàng)作的美術(shù)課堂環(huán)節(jié),關(guān)鍵主要體現(xiàn)在初中生擔心遭到美術(shù)教師的批評或打擊,對于版畫主旨內(nèi)容無法形成準確的把握。美術(shù)教師需要運用更多鼓勵的語言方式來開展師生溝通,確保初中生感到美術(shù)教師的真誠鼓勵。教師應當帶領(lǐng)初中生運用自主創(chuàng)作的表達形式來展現(xiàn)版畫內(nèi)容,增強初中生感知木刻版畫主題思想的能力。美術(shù)教師結(jié)合木刻版畫的課堂開展措施,應當可以讓初中生明顯感受到美術(shù)課的全新氣氛,進而有利于初中生自身的美術(shù)實踐思維得到更多的鍛煉。
例如對于《中國畫的形象美》在進行課堂講解時,美術(shù)教師首先應當為初中生詳細闡釋中國畫的幾種常見典型藝術(shù)表現(xiàn)形式,并且要求初中生自主表達各種古典人文藝術(shù)創(chuàng)作的作品形象特征。在此基礎(chǔ)上,美術(shù)教師針對我國民間流傳的版畫藝術(shù)作品應當予以重點講解,結(jié)合融媒體的生動課堂情境來吸引初中生,啟發(fā)初中生深刻感受我國古典版畫文藝作品蘊含的人文思想主旨內(nèi)容。教師應當與初中生共同探討日常生活中觀看到的版畫形象特征,加深初中生針對版畫藝術(shù)形象的學習印象。
木刻版畫的誕生年代較早,在悠久漫長的民間藝術(shù)形式轉(zhuǎn)型發(fā)展中,木刻版畫原有的人文藝術(shù)內(nèi)涵不斷獲得了拓展豐富。初中美術(shù)課堂中的傳統(tǒng)人文藝術(shù)作品可以啟發(fā)初中生深入進行課堂思考,活躍了初中生的美術(shù)探索實踐思維,并且培養(yǎng)了初中生喜愛民間美術(shù)藝術(shù)的良好人文情感。在此前提下,美術(shù)教師目前有必要積極探索木刻版畫的課堂實踐運用方式,豐富現(xiàn)有的美術(shù)課堂內(nèi)容,同時還應當做到全面深入研發(fā)初中美術(shù)的校本實踐教學資源。