高 磊

（大慶師范學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，黑龍江 大慶 163712）

《中國(guó)稅制》是一門(mén)理論性和實(shí)踐性兼有的財(cái)管專(zhuān)業(yè)課程，課程內(nèi)容涉及我國(guó)稅收總體政策和具體稅種的征管法規(guī)，教學(xué)中要注意知識(shí)的理論性和前瞻性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用。在政策講解中會(huì)體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、國(guó)家政策發(fā)展方向，在具體稅種講解中能夠體現(xiàn)每一種稅制定的原則、作用和制度規(guī)范，這些能夠培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事、理解國(guó)家政策，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)鉆研、遵守法規(guī)的職業(yè)素養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的綜合素質(zhì)。

一、《中國(guó)稅制》傳統(tǒng)教學(xué)中的思政

(一)傳統(tǒng)教學(xué)中的思政性

《中國(guó)稅制》是一門(mén)思政性很強(qiáng)的課程。傳統(tǒng)教學(xué)中，內(nèi)容的思政性要依賴(lài)教師對(duì)課程內(nèi)容的理解與重視程度。我國(guó)稅收政策的制定與發(fā)展與國(guó)家發(fā)展緊密相連，在《中國(guó)稅制》課程中體現(xiàn)國(guó)家政策的知識(shí)點(diǎn)很多，如各種稅征收的目的都能夠體現(xiàn)國(guó)家在不同時(shí)期對(duì)不同納稅主體發(fā)展的目的性，或鼓勵(lì)或制約。在不同版本的教材中，對(duì)我國(guó)稅收政策的梳理上重視程度不同，早期教材多注重知識(shí)性，對(duì)國(guó)家政策制定的背景、目的的介紹較少，近幾年教材編寫(xiě)上會(huì)注意加入拓展知識(shí)，供學(xué)生自行閱讀，增加學(xué)生對(duì)我國(guó)稅收政策的理解。教材上的轉(zhuǎn)變只是課程思政教育的單方面努力，教師教學(xué)上的設(shè)計(jì)是課程思政教育的重要環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)教育沒(méi)有強(qiáng)調(diào)課程思政，教師在教學(xué)中是否滲透思政性，主要依賴(lài)教師對(duì)這些內(nèi)容的理解和重視程度。

(二)傳統(tǒng)教學(xué)中的思政教育方式

傳統(tǒng)教學(xué)主要采用線(xiàn)下講授式教學(xué)方式，教學(xué)中的思政教育比較單一?！吨袊?guó)稅制》課程內(nèi)容中很多思政元素如果不加以歸納提煉，教師簡(jiǎn)單以知識(shí)點(diǎn)講授給學(xué)生，學(xué)生很難自主歸納出其中的思政意義，比如中國(guó)古代稅收思想講解中，對(duì)我國(guó)古代思想家的介紹如果按照不同時(shí)代代表人物簡(jiǎn)單介紹其發(fā)展歷程，無(wú)法體現(xiàn)思政性，但教師如果進(jìn)行中西比較，就能夠很好的體現(xiàn)我國(guó)古代思想家在稅收發(fā)展史上的先進(jìn)性，提煉出民族自豪感的思政元素。在《中國(guó)稅制》的傳統(tǒng)教學(xué)中，思政教育是單向的，學(xué)生是被動(dòng)接受的，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)更重視的是知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，而沒(méi)有注重稅收知識(shí)的人文教育和稅收知識(shí)深層次的育人教育，缺乏了學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中對(duì)稅收政策發(fā)展變化的更深層次的理解運(yùn)用能力的培養(yǎng)。

二、《中國(guó)稅制》課程思政教學(xué)實(shí)踐

(一)《中國(guó)稅制》課程思政教學(xué)中的思政元素

1.思政元素的育人性

《中國(guó)稅制》課程內(nèi)容包括稅收概論、增值稅、消費(fèi)稅、企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅、其它稅種(包括環(huán)保稅、房產(chǎn)稅、印花稅等)及稅收征管制度等，每個(gè)章節(jié)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，提煉思政元素，對(duì)不同知識(shí)點(diǎn)涉及的思政元素的育人性加以確認(rèn)。

(1)樹(shù)立家國(guó)情懷的思政元素?！吨袊?guó)稅制》課程中家國(guó)情懷貫穿始終，從古到今我國(guó)稅收發(fā)展都圍繞著國(guó)家發(fā)展的需要，特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，國(guó)家稅收政策的變革更能反映國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀態(tài)和目標(biāo)。家國(guó)情懷有家有國(guó)，立足地方發(fā)展?fàn)顟B(tài)搜集“家”的思政元素，如資源稅改革對(duì)資源型省市發(fā)展的影響分析，立足社會(huì)整體發(fā)展需要搜集“國(guó)”的思政元素，如增值稅金稅工程的建設(shè)發(fā)展對(duì)全社會(huì)納稅主體的影響分析。改革開(kāi)放40多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，為配合經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為國(guó)家宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)杠桿的稅收同樣取得快速的發(fā)展變化，每一次變革都是國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策發(fā)展的需要，這些思政元素能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家政策的理解，深化國(guó)家觀(guān)念和共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同與思想認(rèn)同、情感認(rèn)同的統(tǒng)一。

(2)樹(shù)立職業(yè)精神的思政元素?！吨袊?guó)稅制》是財(cái)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)必修課，財(cái)管專(zhuān)業(yè)人才未來(lái)從事的主要是企事業(yè)單位的會(huì)計(jì)、稅務(wù)、審計(jì)等職業(yè)，我國(guó)針對(duì)會(huì)計(jì)、審計(jì)職業(yè)規(guī)定了專(zhuān)有職業(yè)道德規(guī)范，其中都包括對(duì)納稅方面的職業(yè)道德要求，即誠(chéng)信納稅。無(wú)論是征稅主體還是納稅主體都應(yīng)按照國(guó)家稅法規(guī)定誠(chéng)信納稅。課程思政教學(xué)中，《中國(guó)稅制》各稅種納稅申報(bào)環(huán)節(jié)、納稅義務(wù)確認(rèn)等內(nèi)容都涉及誠(chéng)信，突出誠(chéng)信納稅是培養(yǎng)具有職業(yè)道德素養(yǎng)的重要一環(huán)。職業(yè)精神是人才長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必備素養(yǎng)，無(wú)論哪個(gè)行業(yè)的從業(yè)者都需要具備職業(yè)精神，從事涉稅職業(yè)屬于高危行業(yè)，在從業(yè)中會(huì)受到外部環(huán)境影響從事非違法行為，這種非違法行為處在灰色區(qū)域，是未來(lái)稅法主要的規(guī)范內(nèi)容，是國(guó)家法律未確認(rèn)的行為。在課程思政教學(xué)中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)，為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的具有誠(chéng)信職業(yè)精神的建設(shè)者。

(3)樹(shù)立科學(xué)態(tài)度的思政元素?！吨袊?guó)稅制》教學(xué)中，對(duì)不同稅種設(shè)立、變更的講解體現(xiàn)了國(guó)家在制定稅收政策時(shí)的科學(xué)態(tài)度，如每個(gè)稅種稅率的設(shè)計(jì)，涉及到統(tǒng)計(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的統(tǒng)籌，稅率的高低能夠體現(xiàn)國(guó)家對(duì)納稅主體的態(tài)度、征稅的目的，在整個(gè)稅種設(shè)立、變更過(guò)程中，是秉承科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在每個(gè)稅種背景及未來(lái)發(fā)展講解中，讓學(xué)生感受到這種科學(xué)態(tài)度，樹(shù)立正確的科學(xué)觀(guān)。正確的科學(xué)態(tài)度是建立在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上，與國(guó)家發(fā)展緊密相連，稅種設(shè)定中運(yùn)用的統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等數(shù)據(jù)分析是建立在國(guó)情基礎(chǔ)上的分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的科學(xué)態(tài)度分析問(wèn)題。

(4)樹(shù)立全球視野的思政元素?！吨袊?guó)稅制》不僅僅涉及中國(guó)稅收知識(shí)，在很多稅種知識(shí)中會(huì)進(jìn)行國(guó)與國(guó)之間比較，也會(huì)從歷史的角度，分析我國(guó)在面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)共同體發(fā)展中，加入WTO，參與G20和OE C D，一帶一路政策等，創(chuàng)造性地提出一些新的雙邊稅收政策、利潤(rùn)分配原則，以爭(zhēng)取市場(chǎng)溢價(jià)、成本節(jié)約帶來(lái)的利潤(rùn)更合理的留在發(fā)展中國(guó)家，學(xué)生可以從這些知識(shí)中樹(shù)立全球視野的大局觀(guān)、全局觀(guān)。

(5)樹(shù)立法治意識(shí)的思政元素。《中國(guó)稅制》講解稅收征收管理辦法，包括納稅人違法行為種類(lèi)、納稅人權(quán)利與義務(wù)、違法行為處罰等內(nèi)容。從建立法治精神和法治意識(shí)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立法律面前人人平等的法治理念，使學(xué)生能夠養(yǎng)成遵紀(jì)守法、維護(hù)正義的法律態(tài)度，學(xué)會(huì)用法律的方法判斷、分析、處理問(wèn)題。

2.思政元素的“融入”方式

課程思政教學(xué)不是簡(jiǎn)單的把思政元素講給學(xué)生，要以“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式將課程的思想性、政治性滲透給學(xué)生。思政元素是課程本身具備的思想性、政治性，它不需要融入教學(xué)，它是教學(xué)“育人”本質(zhì)需要。在過(guò)去強(qiáng)調(diào)課程知識(shí)性目標(biāo)教學(xué)中由于弱化或缺失了“育人”職能，現(xiàn)階段我們才要強(qiáng)調(diào)“融入”方式。

教師在課程思政教學(xué)中，要避免“知識(shí)性”與“思政性”脫離的情況?；贠 B E和P B L教學(xué)理念，在《中國(guó)稅制》教學(xué)實(shí)踐中，分析課程教學(xué)目標(biāo)，即培養(yǎng)具有馬克思辯證唯物觀(guān)、新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的財(cái)稅專(zhuān)業(yè)人才，圍繞“以學(xué)生為主”的教學(xué)方法，通過(guò)設(shè)計(jì)真實(shí)任務(wù)和問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)動(dòng)力，發(fā)揮學(xué)生自主探究潛能，組織引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)、志愿服務(wù)活動(dòng)，在任務(wù)和項(xiàng)目中自主提煉課程的“思政性”，達(dá)到培養(yǎng)合格社會(huì)主義建設(shè)者的政治目標(biāo)。

(二)《中國(guó)稅制》課程思政教學(xué)方式選擇

1.線(xiàn)下教學(xué)方式選擇

線(xiàn)下教學(xué)是比較傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師與學(xué)生共處課堂環(huán)境，能夠近距離感受教與學(xué)的狀態(tài)，在“學(xué)生為中心”教學(xué)理念下，線(xiàn)下教學(xué)應(yīng)改變傳統(tǒng)單一講授式教學(xué)模式。在課程思政教學(xué)中，如何體現(xiàn)“學(xué)生為中心”，應(yīng)提高學(xué)生課程思政的參與性，教師在知識(shí)性教育基礎(chǔ)上，可采用“任務(wù)+項(xiàng)目”結(jié)合的方式，要求學(xué)生分組或獨(dú)立完成思政元素的搜集、比較和分析，如在稅收概論章節(jié)中對(duì)我國(guó)稅收“取之于民，用之于民”本質(zhì)與西方稅收進(jìn)行比較，要求學(xué)生在實(shí)務(wù)中搜集證據(jù)。同時(shí)線(xiàn)下教學(xué)教師可以全程指導(dǎo)學(xué)生思政任務(wù)或項(xiàng)目的完成，如組織學(xué)生分組在一定范圍內(nèi)進(jìn)行稅收知識(shí)宣傳，教師在全過(guò)程中主要起到指導(dǎo)作用，學(xué)生自主選擇宣傳主題、宣傳方式、宣傳途徑、宣傳對(duì)象等。

2.線(xiàn)上教學(xué)方式選擇

在疫情期間，很多教學(xué)都采用線(xiàn)上授課方式，后疫情時(shí)代，線(xiàn)上教學(xué)也成為很多時(shí)候無(wú)奈的選擇。線(xiàn)上教學(xué)師生無(wú)法面對(duì)面感受最真實(shí)的狀態(tài)，但可以更加靈活的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為學(xué)生提供素材，師生共同分析、辨析、總結(jié)。線(xiàn)上教學(xué)同樣把“學(xué)生為中心”作為教學(xué)的指導(dǎo)思想，以“學(xué)生為中心”就要考慮到學(xué)生線(xiàn)上學(xué)習(xí)的困難，如一些學(xué)生無(wú)法獲得理想的線(xiàn)上學(xué)習(xí)環(huán)境，曾經(jīng)在線(xiàn)上教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生是在與家人干活的間歇上課的，這就要求教師在授課時(shí)靈活根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況改變教學(xué)要求，在線(xiàn)上教學(xué)中課程思政的教學(xué)更能提煉出家國(guó)情懷，社會(huì)責(zé)任、使命擔(dān)當(dāng)?shù)染瘛Ｔ诮虒W(xué)實(shí)踐中，要求學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的贊美，介紹家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，最后落實(shí)到稅收對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

3.線(xiàn)上線(xiàn)下混合式教學(xué)方式選擇

后疫情時(shí)代線(xiàn)上線(xiàn)下混合教學(xué)模式得到快速發(fā)展，在疫情期間積累了很多線(xiàn)上教學(xué)資源和經(jīng)驗(yàn)，為混合式教學(xué)提供了快速發(fā)展條件。結(jié)合線(xiàn)上、線(xiàn)下教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，在混合式教學(xué)中更好的提升教學(xué)效果。課程思政教學(xué)在線(xiàn)上線(xiàn)下混合式教學(xué)中能夠取得更好的效果。混合式教學(xué)擴(kuò)充了教與學(xué)的時(shí)長(zhǎng)，提高課堂教學(xué)效率，將簡(jiǎn)單知識(shí)點(diǎn)的講解放在線(xiàn)上自學(xué)，重難點(diǎn)知識(shí)在線(xiàn)下講解，并上傳教學(xué)資料可供學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí)。課程思政教學(xué)在混合式教學(xué)中，通過(guò)線(xiàn)上上傳稅收擴(kuò)充知識(shí)點(diǎn)和案例，線(xiàn)下討論、辯論社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生積極主動(dòng)辨析我國(guó)稅收高速發(fā)展原動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，讓學(xué)生在主動(dòng)參與中自主樹(shù)立家國(guó)情懷、職業(yè)精神、科學(xué)態(tài)度、國(guó)際視野和法治意識(shí)。

(三)《中國(guó)稅制》課程思政教學(xué)效果評(píng)價(jià)

課程思政教學(xué)效果的評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單的從學(xué)生單科成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，也不是短時(shí)間能夠全面評(píng)價(jià)的，課程思政教學(xué)效果應(yīng)通過(guò)一個(gè)專(zhuān)業(yè)、一個(gè)學(xué)院培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展?fàn)顟B(tài)評(píng)價(jià)。就一門(mén)課程來(lái)說(shuō)，課程思政教學(xué)效果可以從教師成長(zhǎng)和學(xué)生成長(zhǎng)兩個(gè)角度進(jìn)行短期和長(zhǎng)期評(píng)價(jià)。短期是在課程進(jìn)行中和結(jié)束時(shí)評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期是在學(xué)生畢業(yè)和職業(yè)后跟蹤評(píng)價(jià)。《中國(guó)稅制》課程思政教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了短期評(píng)價(jià)。

1.教學(xué)效果的評(píng)價(jià)原則

課程思政教學(xué)效果評(píng)價(jià)要與專(zhuān)業(yè)和課程培養(yǎng)目標(biāo)相統(tǒng)一，財(cái)管專(zhuān)業(yè)以培養(yǎng)具有正確世界觀(guān)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，要有職業(yè)精神、創(chuàng)新精神、奮斗精神的專(zhuān)業(yè)人才為目標(biāo)，《中國(guó)稅制》課程以培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、職業(yè)精神、科學(xué)態(tài)度、法治意識(shí)、全球視野的財(cái)稅人才為目標(biāo)。教學(xué)效果評(píng)價(jià)應(yīng)遵循以下原則：一是兼顧教師與學(xué)生兩個(gè)維度的評(píng)價(jià)，教師維度的評(píng)價(jià)指標(biāo)設(shè)計(jì)主要評(píng)價(jià)教師治育人”和“育己”的效果，教師“育人”的前提是自身要有過(guò)硬的政治覺(jué)悟，熱愛(ài)祖國(guó)、認(rèn)同黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)地位，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度等素質(zhì)，政治覺(jué)悟可以在思政教學(xué)中不斷提高，因此在課程思政教學(xué)效果評(píng)價(jià)中要對(duì)教師所具備的政治水平進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生維度的評(píng)價(jià)指標(biāo)設(shè)計(jì)主要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)國(guó)家、職業(yè)、學(xué)習(xí)態(tài)度的變化，指標(biāo)要能夠體現(xiàn)學(xué)生課程學(xué)習(xí)完成后對(duì)課程相關(guān)思政內(nèi)容認(rèn)識(shí)上有積極的態(tài)度改變。二是兼顧過(guò)程與結(jié)果兩個(gè)時(shí)段的評(píng)價(jià)，課程思政教學(xué)效果評(píng)價(jià)更重視過(guò)程評(píng)價(jià)，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法運(yùn)用、學(xué)生課堂參與等進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)，課程結(jié)果是指教學(xué)結(jié)束后，學(xué)生期末成績(jī)和教師教學(xué)評(píng)價(jià)成績(jī)，這兩個(gè)結(jié)果會(huì)受到諸多因素干擾不能準(zhǔn)確反映課程思政的效果，因此設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)時(shí)可適當(dāng)降低權(quán)重。三是兼顧知識(shí)性與育人性?xún)蓚€(gè)目標(biāo)的評(píng)價(jià)，“育人性”是教學(xué)的靈魂，“知識(shí)性”是教學(xué)的基礎(chǔ)，課程思政教學(xué)既不能將專(zhuān)業(yè)課上成思政課，也不能缺少思政性，缺少思政性的教學(xué)將失去方向，降低知識(shí)性的教學(xué)將失去根本。四是兼顧顯性教學(xué)與隱性教學(xué)兩個(gè)教學(xué)方式的評(píng)價(jià)，很多研究認(rèn)為課程思政教學(xué)應(yīng)采用“隱性教學(xué)”，但教學(xué)中一些需要鮮明態(tài)度表明立場(chǎng)的思政教育就應(yīng)該采用“顯性教學(xué)”，比如稅法中對(duì)違法、違規(guī)行為的態(tài)度，就要明確表達(dá)一切不合法的行為都是不可行的，態(tài)度要鮮明，評(píng)價(jià)指標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮教師在課程設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)不同“育人”內(nèi)容采用的教學(xué)方式是否恰當(dāng)。

2.教學(xué)效果的評(píng)價(jià)方式

教學(xué)效果評(píng)價(jià)方式一般采用督導(dǎo)評(píng)價(jià)、教師自評(píng)與互評(píng)、學(xué)生自評(píng)與評(píng)課。督導(dǎo)評(píng)價(jià)是學(xué)校組織具有較高教學(xué)水平的督導(dǎo)專(zhuān)家對(duì)教學(xué)的“教”與“學(xué)”進(jìn)行評(píng)價(jià)，督導(dǎo)對(duì)課程思政教學(xué)效果評(píng)價(jià)重點(diǎn)放在教師教學(xué)“思政性”的有無(wú)、正確性、深度、表達(dá)方式恰當(dāng)性等方面，評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的變化，這是思政教育在學(xué)生教育方面取得的效果最直接反映。教師自評(píng)與互評(píng)是教師自我認(rèn)識(shí)和共同提高的重要手段，要求教師對(duì)課程思政教學(xué)效果進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)，自評(píng)包括思政元素是否正確、是否具有發(fā)展性，思政教育方式是否恰當(dāng)，互評(píng)要求教師間互相聽(tīng)課，對(duì)聽(tīng)課情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要評(píng)價(jià)教師在不同情境下課程思政處理是否恰當(dāng)。學(xué)生自評(píng)與評(píng)課是課程思政教學(xué)效果評(píng)價(jià)最重要的組成，通過(guò)評(píng)價(jià)指標(biāo)設(shè)計(jì)，要求學(xué)生在課程進(jìn)行中和課程結(jié)束后分別進(jìn)行評(píng)價(jià)，自評(píng)要求學(xué)生真實(shí)評(píng)價(jià)自己在課程學(xué)習(xí)中綜合素質(zhì)提高情況(可分散在任務(wù)和項(xiàng)目中進(jìn)行評(píng)價(jià))，評(píng)課是對(duì)教師課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)，從學(xué)生角度評(píng)價(jià)教師能力、課程學(xué)習(xí)收獲。

3.教學(xué)效果的評(píng)價(jià)結(jié)果

《中國(guó)稅制》課程思政教學(xué)，在“學(xué)生為中心”的指導(dǎo)思想下，應(yīng)用O B E和P B L等教學(xué)理念，通過(guò)案例教學(xué)、情境教學(xué)、任務(wù)教學(xué)、項(xiàng)目化教學(xué)等方式，在完成知識(shí)性教學(xué)基礎(chǔ)上，采用“顯性”或“隱性”的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，取得很好的效果。教師通過(guò)課程思政教學(xué)實(shí)踐，在自身素質(zhì)上得到提高，通過(guò)思政元素的提煉，更加堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，理解國(guó)家政策的制定、堅(jiān)信新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的美好前景。學(xué)生在《中國(guó)稅制》課程思政教學(xué)中，對(duì)我國(guó)稅收的認(rèn)識(shí)更加具體，明確財(cái)稅工作的職業(yè)精神，對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展更有信心，在任務(wù)或項(xiàng)目執(zhí)行中，從被動(dòng)執(zhí)行到積極主動(dòng)設(shè)計(jì)、實(shí)施和反思，在學(xué)生自評(píng)中對(duì)稅收宣傳任務(wù)的認(rèn)可度最高。

三、結(jié)語(yǔ)

《中國(guó)稅制》課程思政教學(xué)形成了思政教學(xué)大綱、思政教學(xué)案例集、思政教學(xué)任務(wù)+項(xiàng)目、思政教學(xué)評(píng)價(jià)方案，基本實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)目標(biāo)，在培養(yǎng)符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者上發(fā)揮了積極作用。但在教學(xué)實(shí)踐中也表現(xiàn)出“育人性”不足的情況，教師在思想上、政治上立場(chǎng)正確、堅(jiān)定，但政治理論不足，在教育上表現(xiàn)出思政元素提煉的理論性層次較低，學(xué)生在自主完成課程任務(wù)和項(xiàng)目時(shí)，教師的指導(dǎo)引領(lǐng)作用會(huì)受到理論能力不足的影響。為提高教師自身政治理論能力，可以聯(lián)合馬克思主義學(xué)院、文學(xué)院、法學(xué)院等相關(guān)學(xué)科共建課程思政平臺(tái)，以提高教師綜合素質(zhì)，促進(jìn)課程思政教學(xué)的發(fā)展。