王 琰

（仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院，廣州 510000）

引 言

在新鄉(xiāng)賢文化視域下，農(nóng)村精神文明建設(shè)應(yīng)重點(diǎn)構(gòu)建鄉(xiāng)賢文化建設(shè)機(jī)制，以及相應(yīng)的治理體系，以新鄉(xiāng)賢文化為基礎(chǔ)，提升農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)發(fā)展水平，使得新鄉(xiāng)賢文化能夠貫穿農(nóng)村精神文明建設(shè)的全過(guò)程，提升農(nóng)民群體的思想素養(yǎng)和文化素質(zhì)，為農(nóng)村地區(qū)的健康穩(wěn)定發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

一、新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵分析

鄉(xiāng)賢主要是指在農(nóng)村地區(qū)出生，接受過(guò)良好的教育，擁有優(yōu)秀的品德，受農(nóng)村群眾尊重的人。在舊社會(huì)，鄉(xiāng)賢主要是指農(nóng)村里具有一定權(quán)勢(shì)的人物，而新鄉(xiāng)賢則強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)賢必須具有為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展建設(shè)做貢獻(xiàn)的思想，以及一定的道德品質(zhì)和思想覺(jué)悟，對(duì)家鄉(xiāng)有深厚的情感，對(duì)民族風(fēng)土人情十分了解，掌握更多文化知識(shí)。近年來(lái)，我國(guó)在農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)步的過(guò)程中，很多農(nóng)村青年人群體選擇到城市工作，老年人群體留守家鄉(xiāng)，越來(lái)越多的農(nóng)村地區(qū)需要青年人群體回歸基層做貢獻(xiàn)，需要新鄉(xiāng)賢文化的支持。在此情況下，吸引更多農(nóng)村青年人群體從城市回歸農(nóng)村并進(jìn)行家鄉(xiāng)建設(shè)非常重要，不僅能夠利用青年人群體的專業(yè)知識(shí)、文化素養(yǎng)、思想品格、創(chuàng)新能力等推動(dòng)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還能夠進(jìn)一步促進(jìn)精神文明的建設(shè)。

二、新鄉(xiāng)賢在農(nóng)村精神文明建設(shè)中的意義

（一）有助于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展

在農(nóng)村精神文明建設(shè)的過(guò)程中，新鄉(xiāng)賢群體的建設(shè)有助于促使城鄉(xiāng)的統(tǒng)籌發(fā)展，減小城市和農(nóng)村的發(fā)展差距。首先，新鄉(xiāng)賢具備本土文化和生產(chǎn)情況的認(rèn)同感與歸屬感，具有廣闊的視野，能夠準(zhǔn)確掌握知識(shí)技能；其次，新鄉(xiāng)賢能夠成為城鄉(xiāng)連接的媒介，為鄉(xiāng)村振興提供驅(qū)動(dòng)力；最后，新鄉(xiāng)賢還能推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)各類產(chǎn)品商標(biāo)的應(yīng)用，帶領(lǐng)農(nóng)民增加農(nóng)產(chǎn)品的附加值和品牌價(jià)值，增加農(nóng)民群體的經(jīng)濟(jì)收入，達(dá)到鄉(xiāng)村振興的目的。

（二）能夠改善農(nóng)村治理模式

在農(nóng)村基層各項(xiàng)工作中，新鄉(xiāng)賢群體具備引領(lǐng)作用，能夠提升基層地區(qū)的治理水平，彰顯新鄉(xiāng)賢的示范效應(yīng)。一方面，新鄉(xiāng)賢能夠進(jìn)行村民教育，對(duì)農(nóng)村地區(qū)文明民俗進(jìn)行保護(hù)，引導(dǎo)村民自覺(jué)遵守行為規(guī)范，形成正確的價(jià)值取向；另一方面，新鄉(xiāng)賢對(duì)農(nóng)村民俗和農(nóng)民群體心態(tài)有一定的了解，可因地制宜地進(jìn)行組織協(xié)調(diào)，再加上新鄉(xiāng)賢具備一定的個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)，作為農(nóng)村地區(qū)的道德楷模，新鄉(xiāng)賢可以樹(shù)立榜樣作用，使農(nóng)民群體在新鄉(xiāng)賢潛移默化的影響下，自覺(jué)遵守規(guī)章制度和法律法規(guī)。除此之外，新鄉(xiāng)賢還能對(duì)農(nóng)村地區(qū)的群眾進(jìn)行糾紛調(diào)解，維護(hù)基層的道德秩序，構(gòu)建道德治理、依法治理和自主治理的良好治理模式。

（三）能夠促使文化遺產(chǎn)的保護(hù)

我國(guó)有著非常悠久的歷史，擁有很多文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，部分農(nóng)村地區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，各類旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)效果有所提升。雖然能夠?yàn)檗r(nóng)民群眾帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)收益，但是過(guò)度開(kāi)發(fā)可能會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)受到破壞。在農(nóng)村精神文明建設(shè)期間，新鄉(xiāng)賢可以起到保護(hù)文化遺產(chǎn)的作用。例如，引導(dǎo)農(nóng)民群眾充分意識(shí)到鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的重要性，帶領(lǐng)農(nóng)民群眾進(jìn)行鄉(xiāng)村瀕危文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有效保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步促使農(nóng)村精神文明建設(shè)發(fā)展。

（四）有助于改善農(nóng)村經(jīng)營(yíng)模式

近年來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程不斷加快，很多青年人群體選擇外出打工，不僅造成農(nóng)村勞動(dòng)力的流失，還會(huì)造成優(yōu)秀思想載體的流失。農(nóng)村留守人員普遍存在受教育水平偏低和勞動(dòng)能力偏低的問(wèn)題，使得農(nóng)村基層干部對(duì)農(nóng)村地區(qū)的管理難度增加，不利于農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文明建設(shè)。重視新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，可以大力弘揚(yáng)新型農(nóng)村人才文化，通過(guò)鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)村青年人群體留在家鄉(xiāng)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)和現(xiàn)代化生產(chǎn)，改善農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)營(yíng)模式。與此同時(shí)，在青年人群體建設(shè)家鄉(xiāng)的過(guò)程中，他們還能積極參與農(nóng)村治理，強(qiáng)化村民自我管理，具有重要的意義。

三、新鄉(xiāng)賢文化視域下農(nóng)村精神文明建設(shè)措施

（一）完善新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)的體系

在農(nóng)村精神文明建設(shè)的過(guò)程中，要想更好地發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的作用，就應(yīng)該完善新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)體系，通過(guò)構(gòu)建新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)機(jī)制，為農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)提供助力。其一，編制農(nóng)村基層新鄉(xiāng)賢人才的選拔體系，明確具體的選拔標(biāo)準(zhǔn)，需要確保所選拔的新鄉(xiāng)賢人才具有一定的威信力、工作能力、良好品德素養(yǎng)、較高的紀(jì)律感，以及為農(nóng)村發(fā)展做貢獻(xiàn)的熱情。在新鄉(xiāng)賢人才選拔的過(guò)程中，應(yīng)以品德為先，只有具備專業(yè)能力和道德品格，才可以進(jìn)入新鄉(xiāng)賢隊(duì)伍，確保所選拔的人才能夠在農(nóng)村精神文明建設(shè)的過(guò)程中做出貢獻(xiàn)。其二，制定關(guān)于新鄉(xiāng)賢方面的決策支持制度，在制度中明確新鄉(xiāng)賢在政府決策中的職能定位，合理定位新鄉(xiāng)賢職能、村委會(huì)職能、各類組織職能，將新鄉(xiāng)賢的補(bǔ)位作用發(fā)揮出來(lái)。堅(jiān)持在基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，規(guī)范性進(jìn)行各類資金的利用和管理，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)會(huì)議制度，對(duì)財(cái)務(wù)信息進(jìn)行公開(kāi)化處理，接受村委會(huì)的工作指導(dǎo)。其三，制定基層民主管理機(jī)制，要求新鄉(xiāng)賢在參與農(nóng)村精神文明建設(shè)期間，嚴(yán)格按照民主管理的制度要求來(lái)開(kāi)展工作，發(fā)揮民主管理在新農(nóng)村建設(shè)中的重要作用，為基層農(nóng)民群眾提供表達(dá)民意的渠道，使基層農(nóng)民群眾可以充分表達(dá)自己的意見(jiàn)，營(yíng)造良好的精神文明氛圍。

（二）強(qiáng)化新鄉(xiāng)賢與民間組織的融合

在農(nóng)村精神文明建設(shè)期間，應(yīng)強(qiáng)化新鄉(xiāng)賢與民間組織的融合。首先，構(gòu)建老鄉(xiāng)會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)誼會(huì)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)城市群眾和農(nóng)村群眾的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量?？砷_(kāi)展熱心公益活動(dòng)，指導(dǎo)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的市民參與農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)，以聯(lián)誼為基礎(chǔ)，利用引進(jìn)來(lái)和走出去的方式，使得新鄉(xiāng)賢能夠聚集對(duì)家鄉(xiāng)有熱心的人群，持續(xù)性關(guān)注農(nóng)村精神文明建設(shè)，在互利互惠的同時(shí)，吸引更多的人才進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)。其次，通過(guò)新鄉(xiāng)賢與民間組織的融合，積極進(jìn)行農(nóng)村人才的選拔，鼓勵(lì)知識(shí)分子、離退休干部或企業(yè)家助力農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，匯聚更多力量進(jìn)行鄉(xiāng)村振興。最后，建議政府部門(mén)為農(nóng)村地區(qū)人才創(chuàng)業(yè)提供支持，制定創(chuàng)業(yè)扶持政策和稅收優(yōu)惠政策，為他們施展才華提供良好條件，解決新農(nóng)村人才創(chuàng)業(yè)的后顧之憂，增強(qiáng)人才參與農(nóng)村地區(qū)建設(shè)和發(fā)展的持續(xù)性。

（三）強(qiáng)化新鄉(xiāng)賢人才的培養(yǎng)

為確保在農(nóng)村精神文明建設(shè)的過(guò)程中持續(xù)發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的力量，應(yīng)重視新鄉(xiāng)賢人才的培養(yǎng)，通過(guò)培養(yǎng)優(yōu)秀人才來(lái)推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。首先，重視農(nóng)村新型人才的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)能夠參與鄉(xiāng)村振興的新型人才，分析新鄉(xiāng)賢的精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，對(duì)相關(guān)文化進(jìn)行弘揚(yáng)和傳播，利用榮譽(yù)表彰等方式，培養(yǎng)更多能夠和時(shí)代發(fā)展相符的新型農(nóng)村人才隊(duì)伍。其次，著重引導(dǎo)和吸引青年大學(xué)生群體成為農(nóng)村新鄉(xiāng)賢隊(duì)伍的后備人才，強(qiáng)化和高校之間的合作力度，高校要對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行新鄉(xiāng)賢文化與精神的傳播，培養(yǎng)大學(xué)生群體建設(shè)家鄉(xiāng)的正確觀念，壯大農(nóng)村地區(qū)新鄉(xiāng)賢的隊(duì)伍。最后，重視對(duì)農(nóng)村地區(qū)新鄉(xiāng)賢人才的利用，充分將新鄉(xiāng)賢人才的個(gè)人能力、思想優(yōu)勢(shì)、專業(yè)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，引導(dǎo)新型農(nóng)村人才參與鄉(xiāng)村治理活動(dòng)，將其回歸農(nóng)村、進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的意愿轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨?；合理進(jìn)行“德鄉(xiāng)賢”“文鄉(xiāng)賢”“士鄉(xiāng)賢”隊(duì)伍的建設(shè)，將鄉(xiāng)賢文化的推廣和現(xiàn)代化鄉(xiāng)賢精神的培養(yǎng)有機(jī)融合；深入挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)鄉(xiāng)賢文化，對(duì)古代鄉(xiāng)賢的真實(shí)事跡進(jìn)行宣傳和弘揚(yáng)，在農(nóng)村地區(qū)弘揚(yáng)古代鄉(xiāng)賢的道德品質(zhì)、風(fēng)格等，為新農(nóng)村鄉(xiāng)賢隊(duì)伍樹(shù)立榜樣作用，使得新農(nóng)村鄉(xiāng)賢能夠繼承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢精神。除此之外，還需重視新鄉(xiāng)賢文化意識(shí)的引導(dǎo)，提升農(nóng)村地區(qū)人才在農(nóng)村建設(shè)方面的自主性。例如，引導(dǎo)新鄉(xiāng)賢形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效進(jìn)行農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)，帶領(lǐng)農(nóng)民群眾學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)更多的新型農(nóng)民人才，為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生動(dòng)力。同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)新鄉(xiāng)賢自覺(jué)承擔(dān)自身的文化使命和歷史責(zé)任，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在農(nóng)村精神文明建設(shè)的過(guò)程中，新鄉(xiāng)賢隊(duì)伍的培育屬于長(zhǎng)期工作。要想發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在農(nóng)村精神文明建設(shè)中的作用，就必須構(gòu)建完善的激勵(lì)機(jī)制。首先，制定新鄉(xiāng)賢隊(duì)伍表彰機(jī)制，對(duì)于為農(nóng)村發(fā)展建設(shè)做出貢獻(xiàn)的新鄉(xiāng)賢，可以進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)農(nóng)民群眾向新鄉(xiāng)賢學(xué)習(xí)，壯大新鄉(xiāng)賢隊(duì)伍。其次，制定完善的基礎(chǔ)保障機(jī)制，為新鄉(xiāng)賢提供培訓(xùn)保障、資金保障等，以減少日常工作中的阻礙。

（四）重視農(nóng)村精神文化建設(shè)模式改善

為提升農(nóng)村精神文明建設(shè)水平，應(yīng)改善農(nóng)村精神文化建設(shè)的模式。首先，建設(shè)關(guān)于農(nóng)民工群體的農(nóng)村文化。雖然農(nóng)民工群體生活在城市，但是他們中的大多數(shù)人都要回歸農(nóng)村，此類返鄉(xiāng)的農(nóng)民工群體，可以作為未來(lái)農(nóng)村精神文明建設(shè)的領(lǐng)頭人。有關(guān)部門(mén)在新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)期間，應(yīng)重視農(nóng)民工文化的建設(shè)，鼓勵(lì)具有一定素養(yǎng)的農(nóng)民工人才回歸農(nóng)村，尤其是已經(jīng)從農(nóng)村地區(qū)走出去的知識(shí)分子，應(yīng)鼓勵(lì)其參與新農(nóng)村建設(shè)，關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展，為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。其次，在農(nóng)村精神文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對(duì)農(nóng)民群眾進(jìn)行文化教育，如文化宣傳和法律宣傳等。要求新鄉(xiāng)賢人才隊(duì)伍向農(nóng)民群眾介紹如何避免在土地流轉(zhuǎn)承包過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題，使農(nóng)民群眾利用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益。新鄉(xiāng)賢還可以履行自身的職責(zé)，維護(hù)農(nóng)民群眾的利益。最后，在農(nóng)村精神文明建設(shè)期間，新鄉(xiāng)賢隊(duì)伍應(yīng)重點(diǎn)進(jìn)行法律文明建設(shè)，在處理農(nóng)村基層矛盾和糾紛的過(guò)程中，應(yīng)以情感協(xié)調(diào)為主，維護(hù)法律底線，按照法律要求協(xié)調(diào)矛盾糾紛，并且為農(nóng)民群眾宣傳法律知識(shí)，確保在農(nóng)村精神文明建設(shè)期間，構(gòu)建遵紀(jì)守法的農(nóng)村環(huán)境。

（五）完善新鄉(xiāng)賢文化視域下的農(nóng)村治理體系

農(nóng)村地區(qū)在新鄉(xiāng)賢文化視域下進(jìn)行精神文明建設(shè)，應(yīng)堅(jiān)持基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，完善農(nóng)村治理體系，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的作用。首先，要求新鄉(xiāng)賢在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)方面和繼承方面不能局限于說(shuō)教，還需進(jìn)行實(shí)踐操作，參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域和生活領(lǐng)域的精神文明建設(shè)。除了需要正確進(jìn)行垃圾治理、污水治理、飲水安全治理、清潔能源利用，還需要促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理和鄉(xiāng)賢治理的整合，發(fā)揮鄉(xiāng)賢的專業(yè)力量、思想力量，帶動(dòng)農(nóng)村群眾參與污水治理和垃圾治理，維護(hù)飲用水的安全性，積極應(yīng)用清潔性能源，遵循節(jié)能環(huán)保的生活原則。同時(shí)，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或企業(yè)生產(chǎn)中采用綠色環(huán)保技術(shù)，促使農(nóng)村地區(qū)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。其次，在農(nóng)村治理過(guò)程中，新鄉(xiāng)賢還需具備豐富的文化知識(shí)和人生閱歷，這樣可以有效化解基層矛盾，提升農(nóng)村地區(qū)的和諧性和穩(wěn)定性。同時(shí)，新鄉(xiāng)賢還需參與農(nóng)村地區(qū)規(guī)章制度的制定并自覺(jué)遵守規(guī)章制度，帶動(dòng)農(nóng)民群眾按照規(guī)章制度約束自身的行為，起到農(nóng)村治理的良好作用。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，新鄉(xiāng)賢在農(nóng)村精神文明建設(shè)中具有重要意義，不僅能夠促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，還能夠改善農(nóng)村治理的模式和經(jīng)營(yíng)模式。因此，農(nóng)村地區(qū)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注新鄉(xiāng)賢在農(nóng)村精神文明建設(shè)中的作用，完善新鄉(xiāng)賢文化的建設(shè)體系，重視新鄉(xiāng)賢與民間組織的融合，著重培養(yǎng)新鄉(xiāng)賢人才隊(duì)伍，改善農(nóng)村精神文明建設(shè)的模式，完善相應(yīng)的農(nóng)村治理體系，構(gòu)建新鄉(xiāng)賢隊(duì)伍的激勵(lì)機(jī)制，確保能夠發(fā)揮出新鄉(xiāng)賢在農(nóng)村精神文明建設(shè)過(guò)程中的價(jià)值。