李青峰

（金秀瑤族自治縣文化館 廣西 來(lái)賓 545799）

我國(guó)的少數(shù)民族大多分布在我國(guó)的西北、西南、東北以及內(nèi)蒙古等占據(jù)全國(guó)國(guó)土面積接近六成的土地中。這些少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)以及文化發(fā)展等方面是不平衡的，也正是由于這種不平衡的發(fā)展情況，所以其語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰以及戲劇文化都是不同的。因此，本文擬對(duì)少數(shù)民族戲劇劇種以及戲劇題材進(jìn)行充分探析，以期促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化的發(fā)展。

一、少數(shù)民族戲劇劇種探析

（一）少數(shù)民族戲劇劇種簡(jiǎn)述

在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，我國(guó)的少數(shù)民族之間受到不同發(fā)展環(huán)境的影響，發(fā)展出了不同的少數(shù)民族基礎(chǔ)戲劇種類。同時(shí)，由于各個(gè)民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)，導(dǎo)致戲劇文化逐漸融合發(fā)展，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，逐漸形成具有特色的各種少數(shù)民族戲劇劇種。這些戲劇劇種品類眾多、名稱繁雜，可能會(huì)以民族、地域或者是聲腔特點(diǎn)以及樂(lè)器命名。像藏戲、傣劇以及侗戲等等。同時(shí)由于各個(gè)民族的發(fā)展情況不同，有的民族只具有單一的劇種，有的民族卻擁有多種劇種。像侗族只有侗族戲劇一種劇種，但是像苗族的劇種卻要?jiǎng)澐譃橄嫖髅鐒?、廣西苗劇以及云南苗劇等等。少數(shù)民族劇種的形成和發(fā)展，主要是以民族傳統(tǒng)藝人和劇團(tuán)發(fā)展作為載體傳承的。所以想要充分促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族戲劇劇種發(fā)展，應(yīng)該從少數(shù)民族藝人以及劇團(tuán)發(fā)展入手。這種劇團(tuán)可以分成專業(yè)和業(yè)余兩種形式。甚至可以說(shuō)，少數(shù)民族戲劇劇種的形成和演變就是以民族藝人和民間劇團(tuán)發(fā)展為基礎(chǔ)的。業(yè)余劇團(tuán)例如在貴州、廣西、湖南等地區(qū)表演的侗戲表演劇團(tuán)，專業(yè)劇團(tuán)例如我國(guó)的西藏藏戲國(guó)家劇團(tuán)。業(yè)余劇團(tuán)的主要作用就是服務(wù)農(nóng)村或者是基層群眾，這種劇團(tuán)的發(fā)展脫離不了業(yè)余劇團(tuán)的藝人，但是業(yè)余劇團(tuán)的藝人往往還有著另一種賴以謀生的職業(yè)，通常就是半農(nóng)半藝，在農(nóng)忙時(shí)進(jìn)行勞作，在農(nóng)閑時(shí)演出，滿足了我國(guó)基層少數(shù)民族群眾對(duì)精神文化的需求。而專業(yè)劇團(tuán)主要服務(wù)城市群眾，像在縣、市、省的城市舞臺(tái)中，經(jīng)常能看到專業(yè)劇團(tuán)的表演。從文化傳承角度來(lái)說(shuō)，業(yè)余劇團(tuán)的主要作用就是繼承傳統(tǒng)少數(shù)民族戲劇劇種的精華，而專業(yè)劇團(tuán)的主要作用就是為少數(shù)民族戲劇發(fā)展提供專業(yè)的人才，同時(shí)還具有結(jié)合傳統(tǒng)表演形式創(chuàng)新戲劇的作用。

在我國(guó)信息技術(shù)高速發(fā)展的背景下，業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展既抓住了新技術(shù)的機(jī)遇，同時(shí)也受到了新技術(shù)的限制。由于信息技術(shù)的發(fā)展，很多少數(shù)民族年輕人失去了對(duì)傳統(tǒng)少數(shù)民族戲劇的興趣，導(dǎo)致傳統(tǒng)少數(shù)民族戲劇現(xiàn)階段面臨的發(fā)展困境就是繼承人數(shù)量極為有限。但是信息技術(shù)的出現(xiàn)也為少數(shù)民族戲劇業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展提供了更加廣闊的發(fā)展渠道。所以在促進(jìn)少數(shù)民族戲劇劇種發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，提高少數(shù)民族戲劇影響范圍。還有一部分業(yè)余劇團(tuán)的藝人主要是來(lái)自于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)，通過(guò)自己對(duì)少數(shù)民族戲劇的興趣來(lái)促進(jìn)劇團(tuán)演出發(fā)展。

（二）促進(jìn)少數(shù)民族戲劇劇種發(fā)展的措施

促進(jìn)少數(shù)民族戲劇劇種發(fā)展，能夠從發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)以及擴(kuò)大劇團(tuán)資金來(lái)源兩個(gè)方面入手。首先就是充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)階段的信息技術(shù)能夠幫助少數(shù)民族戲劇充分跨越時(shí)間和空間的限制，幫助我國(guó)民眾提高對(duì)少數(shù)民族戲劇內(nèi)容以及特點(diǎn)的了解，從而發(fā)揮出良好的戲劇文化影響。像少數(shù)民族劇團(tuán)能在現(xiàn)階段的信息平臺(tái)中自主申請(qǐng)官方賬號(hào)，通過(guò)新媒體模式的運(yùn)營(yíng)將相關(guān)視頻上傳至信息平臺(tái)中，讓更多的人了解少數(shù)民族戲劇的特點(diǎn)以及闡釋的內(nèi)容。這樣既能幫助少數(shù)民族劇團(tuán)充分發(fā)揮自己的影響力，同時(shí)還能在一定程度上幫助少數(shù)民族劇團(tuán)吸引對(duì)少數(shù)民族戲劇感興趣的年輕人，進(jìn)而幫助少數(shù)民族戲劇實(shí)現(xiàn)后繼有人，促進(jìn)少數(shù)民族戲劇的發(fā)展和傳播。還有就是少數(shù)民族劇團(tuán)能夠通過(guò)這種方式擴(kuò)大自己的影響力，進(jìn)而幫助其實(shí)現(xiàn)擴(kuò)展資金來(lái)源渠道的目標(biāo)，這樣也能促進(jìn)少數(shù)民族業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。少數(shù)民族業(yè)余劇團(tuán)能憑借自己在民間的影響力，積極拓展自己的表演形式和范圍。農(nóng)村中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府能在農(nóng)閑時(shí)間組織、開(kāi)展戲劇活動(dòng)。對(duì)業(yè)余劇團(tuán)來(lái)說(shuō)，這種做法既能獲得一定的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)能獲得良好的宣傳效果。對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府來(lái)說(shuō)，滿足了基層群眾的精神需求，同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的效果。其次就是國(guó)家應(yīng)該對(duì)現(xiàn)存的少數(shù)民族專業(yè)劇團(tuán)給予一定的資金支持。比如現(xiàn)階段存在的云南傣劇劇團(tuán)、白劇劇團(tuán)，西藏的藏戲劇團(tuán)、新疆的維吾爾劇團(tuán)都是專業(yè)的少數(shù)民族劇團(tuán)，國(guó)家相關(guān)戲劇研究部門(mén)能夠針對(duì)其發(fā)展特點(diǎn)制定相關(guān)的管理措施，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)其發(fā)展給予良好的經(jīng)濟(jì)支持，從而促進(jìn)少數(shù)民族劇團(tuán)發(fā)展。同時(shí)國(guó)家也能在大型的文藝匯演中邀請(qǐng)少數(shù)民族專業(yè)劇團(tuán)來(lái)展示少數(shù)民族戲劇劇團(tuán)文化。比如，在我國(guó)的第四屆少數(shù)民族文藝匯演中，有藏族藏戲劇團(tuán)的《金色家園》，還有江西的山歌戲《七彩畬鄉(xiāng)》，這樣既能夠促進(jìn)少數(shù)民族劇團(tuán)發(fā)展，同時(shí)也能幫助全國(guó)人民提高對(duì)少數(shù)民族戲劇劇種的認(rèn)知，從而充分促進(jìn)少數(shù)民族戲劇劇種的良好發(fā)展。

二、少數(shù)民族戲劇題材探析

（一）少數(shù)民族戲劇題材簡(jiǎn)述

題材是戲劇表演的主題，通常就是通過(guò)文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等形式來(lái)塑造的舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)現(xiàn)象，反映現(xiàn)實(shí)生活。所以少數(shù)民族戲劇題材應(yīng)該就是通過(guò)具有民族特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)反映少數(shù)民族的歷史和現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)于選擇的戲劇題材，既能是現(xiàn)階段的生活主題，也可以是歷史生活中的某些事件，包括民族、宗教、政治、文化以及歷史等多個(gè)方面。主要反映的情感應(yīng)該是社會(huì)、人、自然的統(tǒng)一。現(xiàn)階段少數(shù)民族戲劇題材主要是歷史事件、歷史人物等，像滿族的忽必烈、康熙，維吾爾族的阿凡提等，這些歷史人物都能反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象以及表現(xiàn)出歷史人物高尚的道德品格。同時(shí)在我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的背景下，現(xiàn)階段的少數(shù)民族戲劇題材也有反映現(xiàn)代生活的劇目，像呂劇《楊廣和》，就是反映現(xiàn)實(shí)中存在的回族出租車司機(jī)，通過(guò)呂劇的表現(xiàn)形式來(lái)表現(xiàn)楊廣和一生堅(jiān)持做好人好事的先進(jìn)形象?；蛘咴凇镀卟十屶l(xiāng)》中的村官藍(lán)山，其實(shí)反映的就是畬族鄉(xiāng)的雷紀(jì)文，放棄都市生活來(lái)到家鄉(xiāng)幫助老百姓提高經(jīng)濟(jì)收入，最終促進(jìn)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族提高生活質(zhì)量的故事，所以現(xiàn)階段現(xiàn)實(shí)的戲劇題材范圍也是十分廣闊的。

（二）促進(jìn)少數(shù)民族戲劇題材發(fā)展的措施

促進(jìn)少數(shù)民族戲劇題材發(fā)展時(shí)，應(yīng)該從深化少數(shù)民族生活內(nèi)涵以及發(fā)掘傳統(tǒng)民間文學(xué)兩個(gè)方向入手。在現(xiàn)代生活中，我國(guó)少數(shù)民族的生活質(zhì)量都得到了顯著提高，在實(shí)際提高的過(guò)程中，少數(shù)民族人民經(jīng)歷了哪些艱難困苦或者是接受了國(guó)家以及政府的哪些幫助，這些都是良好的少數(shù)民族現(xiàn)代類型戲劇題材。通過(guò)對(duì)這種事件的發(fā)掘，能幫助戲劇創(chuàng)作人員深化自己的寫(xiě)作主題，進(jìn)而創(chuàng)造出優(yōu)秀的少數(shù)民族戲劇。戲劇的最終表演目的就是為了反映現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)影響觀眾思想的目標(biāo)。所以創(chuàng)作人員在創(chuàng)作時(shí)，能夠發(fā)掘少數(shù)民族生活的內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)少數(shù)民族中好人好事或者是先進(jìn)人物的日常生活情況進(jìn)行挖掘，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族戲劇題材發(fā)展目標(biāo)。其次就是要充分發(fā)掘傳統(tǒng)民間文學(xué)，劇本是戲劇能夠獲得成功的基礎(chǔ)保證，所以在發(fā)掘傳統(tǒng)民間文學(xué)時(shí)，能夠?qū)ι贁?shù)民族群眾口口相傳的民間故事或者是實(shí)際存在的民族英雄事跡進(jìn)行取材和改寫(xiě)，這樣也能實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族戲劇題材發(fā)展目標(biāo)。像我國(guó)藏族的《格薩爾王傳》《文成公主》；我國(guó)蒙古族的《江格爾傳》《嘎達(dá)梅林》；我國(guó)維吾爾族中的《阿凡提的故事》和《烏古斯傳》等等，這些都是少數(shù)民族戲劇創(chuàng)作者能夠進(jìn)行挖掘的優(yōu)質(zhì)素材。

藏族的長(zhǎng)篇史詩(shī)《格薩爾王》主要作于公元11 世紀(jì)到13 世紀(jì)，一共有120 多部，是現(xiàn)階段已知的最長(zhǎng)史詩(shī)。所以對(duì)《格薩爾王》進(jìn)行改編，不僅能真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)藏族群眾的真實(shí)歷史生活，同時(shí)也能促進(jìn)中華民族文化中的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化實(shí)現(xiàn)發(fā)展和傳播?！陡袼_爾王》主要講的就是英雄人物事跡，同時(shí)飽含藏族群眾對(duì)美好生活的向往精神。所以它不僅是優(yōu)秀的文學(xué)作品，同時(shí)也具有很高的史學(xué)價(jià)值。其中的《霍嶺大戰(zhàn)》《賽馬登位》等故事，不僅展示了強(qiáng)烈的藏族英雄主義精神，同時(shí)還能反映藏族群眾代代相傳的樸素的善惡觀，具有十分顯著的民族特點(diǎn)。劇本創(chuàng)作人員還可以選擇在少數(shù)民族中存在的神話故事，通過(guò)神話故事的改編來(lái)幫助少數(shù)民族戲劇題材獲得創(chuàng)新性發(fā)展，反映少數(shù)民族的精神特質(zhì)和性格特點(diǎn)。這些故事一定要能夠在群眾中口口相傳，能夠得到少數(shù)民族人民群眾的認(rèn)可。同時(shí)這些作品能夠反映出少數(shù)民族的傳統(tǒng)民族特色以及民族藝術(shù)形式，在進(jìn)行改編和創(chuàng)作時(shí)，能保證戲劇具有強(qiáng)烈的民族性，能反映出民族的整體文化風(fēng)貌。所以，創(chuàng)作者應(yīng)該深度發(fā)掘傳統(tǒng)民間文學(xué)，促進(jìn)少數(shù)民族戲劇題材創(chuàng)新發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

少數(shù)民族戲劇劇種和題材是我國(guó)少數(shù)民族文化中的重要組成部分，同時(shí)對(duì)少數(shù)民族戲劇劇種和題材進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展能幫助少數(shù)民族文化得到高質(zhì)量和高效地傳播，從而促進(jìn)我國(guó)民族文化的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)滿足我國(guó)人民群眾的精神需求具有重大的積極意義。