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        充滿悲情的笑聲中品味種種人生命運(yùn)
        ——淺議話劇《余音輕吟》

        2022-11-12 23:18:57徐志玉
        戲劇之家 2022年3期
        關(guān)鍵詞:余音劉師傅大娘

        徐志玉

        (江蘇省鹽城市鹽都區(qū)文化館 江蘇 鹽城 224005)

        前段時(shí)間筆者觀看了由上?,F(xiàn)代人劇社、上海沃佴藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司出品,上海電影藝術(shù)學(xué)院表演藝術(shù)中心演出的話劇《余音輕吟》(編劇李蓉),該劇在上海黃浦劇場(chǎng)連演三場(chǎng),獲得了觀眾的好評(píng)。

        一、《余音輕吟》反映的養(yǎng)老問(wèn)題

        該劇講述的是一個(gè)關(guān)注社會(huì)養(yǎng)老的故事:一個(gè)規(guī)劃中的大型養(yǎng)老社區(qū)即將開建,方大娘家的老屋面臨動(dòng)遷改造,她的三個(gè)子女圍繞“如何安排老母親搬遷前過(guò)渡時(shí)期的生活”產(chǎn)生了一系列的矛盾與沖突。子女們雖有孝心卻各有難處,公辦養(yǎng)老院又一床難求。大家都在努力,又一籌莫展,一切都似乎措手不及。最終方大娘孫子輩的年輕人在眾人的幫助下,積極努力,想盡辦法,以務(wù)實(shí)的行動(dòng)解決了困擾很多家庭的實(shí)際問(wèn)題……《余音輕吟》幾乎將中國(guó)式家庭的養(yǎng)老難題、親子關(guān)系的沖突,表現(xiàn)得淋漓盡致,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義——觀眾為劇中人嬉笑怒罵的同時(shí),也思考應(yīng)該如何善待自己的父母。

        我們都知道,孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德,可隨著社會(huì)的快速發(fā)展,老齡化問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重,作為上有老下有小的中年人該如何面對(duì)這些問(wèn)題呢?這讓我想到了電影《喜喪》。這部影片也是表現(xiàn)老齡化嚴(yán)重的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀下如何養(yǎng)老這一主題的,片中的北方老奶奶獨(dú)自拉扯大6 個(gè)孩子,在85 歲高齡時(shí)老屋被孩子強(qiáng)占,孩子們不經(jīng)商量就準(zhǔn)備把她送進(jìn)敬老院。在等待床位期間,老人在各子女家里輾轉(zhuǎn),最終導(dǎo)致家庭矛盾激化。盡管子女們的丑惡嘴臉令人齒寒,但這也不能全怪他們。因?yàn)樗麄冏陨淼慕?jīng)濟(jì)條件也都不好,養(yǎng)一個(gè)老人負(fù)擔(dān)重、責(zé)任大,這便形成了“越窮越生,越生越窮”的無(wú)解死循環(huán)。片中展現(xiàn)的就是這種無(wú)解的家庭問(wèn)題,讓觀眾覺(jué)得親切熟悉,即便自己家里沒(méi)有發(fā)生過(guò),也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)或能理解這些存在的現(xiàn)象。特別是最后老人被兒媳婦送進(jìn)牛圈,臨終時(shí)中了風(fēng)得了笑癥,讓觀眾在充滿悲情的笑聲中體會(huì)到了種種人生命運(yùn)的無(wú)奈。

        二、《余音繞梁》的故事亮點(diǎn)

        話劇《余音輕吟》與這部影片有異曲同工之處,且亮點(diǎn)不少。

        一是這個(gè)戲充滿了濃郁的時(shí)代感和真實(shí)感。劇中方大娘在得知老屋即將被拆遷后不愿接受這個(gè)現(xiàn)實(shí),因?yàn)榉孔蛹耐兄嗟母星椤W×艘惠呑樱淮u一瓦,一草一木早已深深刻在她的腦海中。方大娘的固執(zhí)己見(jiàn)也屬人之常情,無(wú)論是誰(shuí),任意一樣?xùn)|西用久了都會(huì)不舍,更別說(shuō)住了幾十年的房子。同樣,房子也承載著方家三兄妹的美好童年生活,如果不是逼不得已,誰(shuí)也不想拆遷,可是拆了以后母親的住處又成了問(wèn)題。迫不得已,問(wèn)題總得解決。大兒子方國(guó)志有意想讓母親去自家(大西北),可是方大娘覺(jué)得大兒子方國(guó)志不容易,從能賺錢開始就補(bǔ)貼家用,供弟弟妹妹讀書,辛苦了一輩子,對(duì)他心里有虧欠,不愿再去牽累他;二兒子方國(guó)強(qiáng)不當(dāng)家,二兒媳婦陳穎不想讓方大娘去,便找出各種理由推辭;女兒方國(guó)麗家也是雜事太多……方大娘不禁心酸,養(yǎng)了三個(gè)兒女,如今老了竟然沒(méi)有一個(gè)安身地方。

        方國(guó)志 現(xiàn)在夕陽(yáng)公寓養(yǎng)老院只剩下一張床位,我們還要請(qǐng)小田,哦不,請(qǐng)?zhí)镏魅味嚓P(guān)心呢。

        方大娘 誰(shuí)說(shuō)我要去養(yǎng)老院了?

        田主任 是不是老人本人還沒(méi)想好?

        方國(guó)麗 我們還沒(méi)來(lái)得及跟她說(shuō)明白。

        方大娘 我膝下有三個(gè)兒女,虧你們還想得出送我去養(yǎng)老院……

        田主任 我今天來(lái)也是要做一下入院評(píng)估的,如果老人本人還沒(méi)有完全同意,養(yǎng)老院還是不便接受的。

        方國(guó)志 可眼下還能有更好的辦法……

        戲到這里,人物內(nèi)心的真實(shí)情感完全感染了觀眾。

        當(dāng)然,被養(yǎng)老問(wèn)題困住的不止方大娘一家,還有劉師傅、吳老師等更多家庭,他們面對(duì)老房子拆遷,面對(duì)公辦養(yǎng)老院的緊張床位和評(píng)估程序,都無(wú)比艱難。

        劉師傅 你打聽(tīng)打聽(tīng),當(dāng)年我可是這一片響當(dāng)當(dāng)?shù)哪7?。那?huì)兒政府要求一家一戶只生一個(gè)孩子,當(dāng)時(shí)有誰(shuí)答應(yīng)?你們干部那個(gè)做工作難啊。

        田主任 可以想象。

        劉師傅 可我明事理,我老婆也聽(tīng)我的,兒子五歲那年,愣讓我老婆把肚子里的孩子打掉了。

        田主任 那時(shí)候你這么決定的確不容易。

        劉師傅 我雖說(shuō)是個(gè)大老粗,在人家單位食堂做個(gè)大廚,知道國(guó)家不容易,就像一大鍋飯,要是這嘴多了,還能吃得飽嗎?再說(shuō)了,我兒子當(dāng)時(shí)長(zhǎng)得那個(gè)伶俐勁,我和老婆都覺(jué)得這輩子靠他足夠了。誰(shuí)曾想他到了該娶媳婦兒的時(shí)候卻得了癌癥,先我們而去。你知道白發(fā)人送黑發(fā)人是個(gè)什么滋味?

        田主任(難過(guò)地)真為你們難過(guò)。

        劉師傅 我老婆受不了,在我的臉上抓呀打呀,說(shuō)要不是你,我們還可以有個(gè)孩子靠靠,往后怎么辦?不到一年,她也跟著我那兒子去了……我退休回來(lái),剛開始那點(diǎn)退休金還能對(duì)付著過(guò),后來(lái)東西那個(gè)價(jià)漲的。我就在老房子臨街開了家點(diǎn)心店,起早貪黑賺點(diǎn)錢……這幾年實(shí)在做不動(dòng)了,就把房子租給了人家。

        田主任 以房養(yǎng)老,也算是個(gè)辦法。

        劉師傅(又激動(dòng)起來(lái))本來(lái)是挺不錯(cuò),可你們不是要拆我的房子嗎……

        二是這個(gè)戲展現(xiàn)了平民現(xiàn)實(shí)主義的溫情。該劇以普通百姓諸多生活困難為基礎(chǔ),表達(dá)他們置身其中的俗世生活和世態(tài)人情的種種變化,細(xì)微處見(jiàn)復(fù)雜,喜怒哀樂(lè)中見(jiàn)溫情。盡管有種種生活困難,但他們的精神不頹然,始終有一股積極向上的力量。方國(guó)強(qiáng)的岳父(陳穎的父親)是一位退休老人,五年前中風(fēng)躺在醫(yī)院,幾個(gè)子女一個(gè)也不愿侍候,于是找到了孫阿姨。孫阿姨用大半年的時(shí)間為其端屎端尿、喂茶喂飯,使其身體漸漸好了起來(lái)。后來(lái)老人請(qǐng)孫阿姨回家當(dāng)了保姆,長(zhǎng)時(shí)間的接觸,彼此之間產(chǎn)生了感情。老人的子女知道這件事后,自然不同意,且百般阻攔。可他心里跟明鏡兒似的,他知道子女靠不住,還是和孫阿姨扯了證。再后來(lái)人因病去世,其子女帶著各種偏見(jiàn),讓孫阿姨卷鋪蓋走人。

        孫阿姨 他大閨女,你爸那會(huì)兒一個(gè)人躺在床上,最想的就是你們來(lái)看看他,陪他說(shuō)說(shuō)話。你們要是能知道他的心,他會(huì)這么寒心嗎?如果你們讓他稍微感到暖和一些,那什么不都是留給你們的嗎?你們是他的親骨肉,我畢竟是一個(gè)外人。

        方國(guó)強(qiáng) 你現(xiàn)在也知道自己是個(gè)外人了?

        孫阿姨 我只是憑著良心在侍候你們家老爺子,他把本來(lái)應(yīng)該留給兒女的東西都給了我,那心里也是在賭著一口氣啊。他雖然病得很重,但心里不糊涂,你們知道他做的是情愿還是不情愿呢,我心里明鏡兒似的。

        陳 穎(有些為之所動(dòng))你這話什么意思?

        孫阿姨 他大閨女,你們放心,我這個(gè)老婆子都是憑良心憑力氣吃飯,不會(huì)占你們家任何東西的。(對(duì)田主任)謝謝田主任,我看我還是先走一下。

        孫阿姨是另一種底層形象,她無(wú)須來(lái)自外部的悲憫和同情,即使老人的子女趕她走,我們?cè)谒纳砩夏軌蚋惺艿揭环N悲劇性的溫情。

        當(dāng)然,該劇還給人以一種富有人情味的溫暖結(jié)局:公辦養(yǎng)老院一床難求的問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響到家庭和社會(huì)的穩(wěn)定了,不僅僅是方大娘一家,吳老師、孫阿姨、劉師傅也因?yàn)椴疬w的問(wèn)題鬧到了社區(qū)田主任那。正當(dāng)大家一籌莫展之際,方大娘的外孫——陽(yáng)陽(yáng),突然提出要租下社區(qū)北邊的幼兒園開辦一個(gè)民營(yíng)養(yǎng)老院,這也給觀眾帶來(lái)了無(wú)限希望。

        三、中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)老模式及思考

        中國(guó)—直以儒家思想為主導(dǎo),長(zhǎng)期以來(lái)形成了“家庭養(yǎng)老”的傳統(tǒng)模式,贍養(yǎng)老人已成為國(guó)人責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任,“養(yǎng)兒防老”“父母在,不遠(yuǎn)游”“百善孝為先”等都是孝道倫理在人們?nèi)粘I钪械姆从???v觀古今,養(yǎng)老做得最好的要算漢朝了。漢朝的養(yǎng)老敬老法規(guī)始終—致,沒(méi)有間斷過(guò)。西漢初期,國(guó)家剛剛恢復(fù)安定,就頒布了養(yǎng)老詔令,凡80 歲以上老人均可享受“養(yǎng)衰老、授幾杖,行糜粥飲食”的待遇。到了成帝建始年間,又將享受這種法定待遇的老人最低年齡降到了70 歲。每年秋天,由地方政府普查人口,對(duì)高齡老人進(jìn)行登記造冊(cè),舉行隆重的授杖儀式。最耐人尋味的是西漢詔書中明確寫道:“高年賜王杖,上有鳩,使百姓望見(jiàn)之,比于節(jié)”“年七十以上杖王杖,比六百石,入官府不趨”。當(dāng)時(shí)的“六百石”官職為衛(wèi)工齡、郡丞、小縣縣令,相當(dāng)于現(xiàn)在的處級(jí)干部。也就是說(shuō),漢代的70 歲老人在“政治”上享受處級(jí)待遇,持王杖進(jìn)入官府不必趨俯,可以與當(dāng)?shù)毓賳T平起平坐。漢代老人的“政治”待遇還體現(xiàn)在可以“行馳道旁道”。馳道是專為天子馳走車馬的,絕對(duì)禁止他人行走。即便是皇子,也不允許??梢?jiàn)漢代老人是何等特殊。

        當(dāng)今社會(huì),人們的時(shí)間資源和精力資源都格外寶貴,大家都在為生計(jì)緊張地忙碌。尤其是一些年輕人,陷入了角色困境,要同時(shí)扮演好成功人士、合格父母和孝順子女等角色,往往是勉為其難,疲于應(yīng)付。這使得大家庭的概念相對(duì)淡化,小家庭的概念明顯增強(qiáng)。兩代人都崇尚居住的私密性,老少分居的傾向日益明顯??梢灶A(yù)見(jiàn)的是,隨著獨(dú)生子女家庭的增多、人口流動(dòng)的頻繁以及第一代獨(dú)生子女的父母開始步入老年,“4-2-1”家庭結(jié)構(gòu)狀況日趨增多,家庭養(yǎng)老的功能在日漸弱化,如何養(yǎng)老成為一道社會(huì)考題。

        我國(guó)人口老齡化問(wèn)題已成不得不接受的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示,近30 年來(lái),中國(guó)老年人口撫養(yǎng)比已增長(zhǎng)至17.8%。這說(shuō)明每100 名勞動(dòng)年齡人口要負(fù)擔(dān)約17.8 名老年人,也就意味著1 名老年人需要約6 個(gè)勞動(dòng)年齡人口來(lái)負(fù)擔(dān)。從另一個(gè)層面看,中國(guó)獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老是非常脆弱的。我們看到獨(dú)生子女長(zhǎng)期處在一種困惑和糾結(jié)當(dāng)中,一方面忙于自己的工作,另外一方面難以贍養(yǎng)自己的父母,有孝心但是精力不夠,這是獨(dú)生子女共同的困惑。所以我不得不說(shuō)今后很多老齡人面臨“痛苦老齡化”的過(guò)程,孤獨(dú)終老,少子老齡化、無(wú)后老齡化不斷強(qiáng)化,會(huì)帶來(lái)人道主義的問(wèn)題,老年人的生活怎么保障?

        《余音輕吟》通過(guò)小人物、小事件,向觀眾展現(xiàn)了當(dāng)下養(yǎng)老這一大問(wèn)題,從而引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于孝道與親情、人性與選擇的深入思考。這是一部值得一看的話劇,其生活氣息濃郁、人物關(guān)系準(zhǔn)確。整個(gè)劇形散神不散,引起了一部分觀眾的共鳴。但一部好戲并不是沒(méi)有任何缺點(diǎn),《余音輕吟》也是。比如,這部劇雖寫的養(yǎng)老問(wèn)題的戲,但讓上海電影藝術(shù)學(xué)院表演藝術(shù)中心的學(xué)生們承擔(dān)劇中的角色,有點(diǎn)力不從心;整個(gè)戲還屬于一種生活流,人物的行動(dòng)及情節(jié)的推動(dòng)還不夠;養(yǎng)老問(wèn)題屬于我們國(guó)家一直無(wú)解的問(wèn)題,作者理想化地解決了,顯然有人為痕跡等等。

        期待《余音輕吟》走得更高更遠(yuǎn)。

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