陳一周

（上海師范大學(xué) 音樂學(xué)院，上海 200234）

一、選書緣由

筆者選擇的書本是西南師范大學(xué)出版社出版，西安音樂學(xué)院視唱練耳教研室專家鄭敏教授所著的《視唱練耳教學(xué)研究札記》。這是一本學(xué)術(shù)性讀物，對(duì)于作為視唱練耳與教學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)者的筆者來說，有很重要的教學(xué)參考意義。這本書記錄了作者50 余年的視唱練耳教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)槌醮谓佑|視唱練耳與教學(xué)專業(yè)的筆者提供很多經(jīng)驗(yàn)之談，同時(shí)其中集合了關(guān)于教學(xué)理念、教學(xué)方法、教材編寫與適用、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方面的內(nèi)容。在視唱練耳與教學(xué)的教學(xué)研究中，筆者在課題中做過關(guān)于音樂表演方面的探究，相信在閱讀、理解本書的過程中，能夠結(jié)合之前學(xué)習(xí)的研究方法，獲得全新的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。

二、書本內(nèi)容概述與探討

《視唱練耳教學(xué)研究札記》分了14 個(gè)部分，筆者根據(jù)其中的內(nèi)容，按照學(xué)習(xí)視唱練耳的規(guī)律將其進(jìn)行劃分。筆者在讀書的時(shí)候，將其分為“視唱練耳專業(yè)內(nèi)容學(xué)習(xí)解析”以及“教師教授視唱練耳課程的方式”兩個(gè)大版塊，對(duì)書本內(nèi)容進(jìn)行概述和探討，將不同內(nèi)容進(jìn)行穿插分析。

（一）視唱練耳專業(yè)內(nèi)容學(xué)習(xí)解析

作者在“視唱練耳是怎樣的一門課程”中，非常詳細(xì)地介紹了視唱練耳課程的具體任務(wù)，從視唱練耳課程的基本任務(wù)開始，分步驟進(jìn)行學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展。通過本版塊的內(nèi)容，筆者認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)的自己對(duì)于視唱練耳課程教學(xué)的總體認(rèn)識(shí)有所不足，筆者之前認(rèn)為，視唱練耳課程是一門“看譜唱”與“用耳聽”相結(jié)合的課程，但是在作者的介紹中，筆者真正了解到，這只是課程中的一個(gè)方面，課程教學(xué)中共有八項(xiàng)任務(wù)需要在培養(yǎng)學(xué)生的過程中完成，總結(jié)起來其教學(xué)目標(biāo)是圍繞著“發(fā)展音樂聽覺”這一主旨進(jìn)行的，其教學(xué)內(nèi)容是“視唱和聽寫中的大部分內(nèi)容都選自各國、各地區(qū)的民間音樂或是中外各時(shí)期作曲家的作品”，總的來說是“感性和理性相結(jié)合的綜合性知識(shí)”。這些特征更是和之前音樂學(xué)分析研究中的中西方音樂史、音樂表演甚至美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)相關(guān)聯(lián)，在視唱練耳的專業(yè)課程中，需要穿插這些知識(shí)深化整體音樂效果。

在筆者閱讀的內(nèi)容中，筆者認(rèn)為“固定唱名法和首調(diào)唱名法”“淺析聽寫”“關(guān)于節(jié)奏”“通過對(duì)比找出正確答案”這幾個(gè)內(nèi)容可以放在一起，因?yàn)檫@是視唱練耳專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)遇到的問題，并且結(jié)合在一起解析，更能夠?qū)⒄麄€(gè)課程的內(nèi)容作一個(gè)概括。

作者從學(xué)生的情況出發(fā)對(duì)首調(diào)和固定調(diào)唱名方法進(jìn)行了分類，將其分為三種類型：具備絕對(duì)固定音高、兼具固定首調(diào)、熟悉首調(diào)。這對(duì)于教學(xué)研究來說意義重大。唱名不僅僅表現(xiàn)在視唱過程中，在練耳過程中也有必要之處。筆者曾經(jīng)練習(xí)的就是其中的第二種類型，更能夠理解訓(xùn)練中的困難之處。此外，在“淺析聽寫”與“關(guān)于節(jié)奏”中，作者再一次強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐抄寫的重要性。常說的“理論離不開實(shí)踐”就在于此。文章中作者也感慨，從前的教學(xué)方式中，打印機(jī)、復(fù)印機(jī)并未普及，因此學(xué)生在抄寫過程中也能培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。更加令筆者贊嘆的是，書中詳細(xì)地記錄了提高聽寫能力的全過程，詳細(xì)到“加強(qiáng)音樂基本技能訓(xùn)練、音樂記憶能力的培養(yǎng)以及重視學(xué)習(xí)音樂基本理論”這樣的規(guī)范性內(nèi)容，和“定調(diào)、提示、規(guī)定遍數(shù)”這樣的細(xì)節(jié)性內(nèi)容都有所提及，且給出了具體實(shí)例。這對(duì)于剛剛踏上音樂學(xué)習(xí)道路的筆者來說，具有重要的促進(jìn)作用。在關(guān)于節(jié)奏的講解中，也很好地分析了節(jié)奏的構(gòu)成要素，對(duì)于節(jié)奏與音高結(jié)合后的旋律，在練耳以及視唱中都給予了詳盡的訓(xùn)練方式。在作者的對(duì)比教學(xué)中，可以看到辯證的思維方式。在筆者之前的印象中，對(duì)比更多的是運(yùn)用在節(jié)奏的聽寫上，在節(jié)奏對(duì)比的過程中找到分析方法等等，又或者是對(duì)比旋律的色彩，以加深學(xué)生對(duì)調(diào)性的理解。但是這里，作者通過音程的構(gòu)唱練習(xí)，將其應(yīng)用范圍拓展到了視唱訓(xùn)練中。

總之，《視唱練耳教學(xué)研究札記》中關(guān)于視唱練耳專業(yè)內(nèi)容學(xué)習(xí)的分析得到了很好的展示，讓筆者拓寬了思考方向。同時(shí)，作者在寫作中也做到了理性知識(shí)點(diǎn)與個(gè)人感性教學(xué)體驗(yàn)的融合，將理論與實(shí)例做了結(jié)合，且講述了分析和教學(xué)方法。

在之前的音樂學(xué)課程中，筆者在關(guān)于音樂表演的研究中，探索了關(guān)于可視化分析的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)筆者也提出了一個(gè)觀點(diǎn)，即可視化分析使我們可以將自己的演唱變成數(shù)據(jù)信息，進(jìn)行量化，讓看似“隨意”的發(fā)揮不是那么的沒有理論支撐。在閱讀書籍后，筆者反而認(rèn)為，視唱的訓(xùn)練過程不需要那么多規(guī)定，需要更多的在一定的范圍內(nèi)自由進(jìn)行。同時(shí)，“視唱和聽寫中的大部分內(nèi)容都選自各國、各地區(qū)的民間音樂或是中外各時(shí)期作曲家的作品”，結(jié)合了中西方音樂史的研究，所以對(duì)于作品的背景了解得越深刻，對(duì)于視唱練習(xí)的把控就越加精準(zhǔn)，這點(diǎn)在筆者自身的彈唱訓(xùn)練中也有所體現(xiàn)，筆者認(rèn)為自己對(duì)于中西方音樂史的研究也應(yīng)該更加深入。

（二）教師教授視唱練耳課程的方式

作者花了很多筆墨在教師對(duì)于學(xué)生視唱練耳能力的培養(yǎng)上，考慮到了很多學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和藝術(shù)需求，比如首調(diào)和固定調(diào)的探討中，就分析了現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展以及家長對(duì)于孩子藝術(shù)修養(yǎng)的要求越來越高，導(dǎo)致越來越多的學(xué)生選擇第一種類型——固定音高。這也確實(shí)是現(xiàn)在的一種主流發(fā)展方向，也給予了教師全新的挑戰(zhàn)，如何因人而異地培養(yǎng)，滿足不同類型的視唱練耳學(xué)生對(duì)于專業(yè)的實(shí)際需求？這是需要思考的問題。在《視唱練耳教學(xué)研究札記》關(guān)于教師教學(xué)、教材選擇等方面的內(nèi)容中，都強(qiáng)調(diào)了需要滿足學(xué)生共性和個(gè)性的需求，同時(shí)對(duì)于不同類型的學(xué)生進(jìn)行側(cè)重點(diǎn)不同的培養(yǎng)。

在“用音樂中的‘繁——簡(jiǎn)’辯證關(guān)系解決教學(xué)中的問題”這一章節(jié)中，就指出用辯證的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，將節(jié)奏問題進(jìn)行拆解教學(xué)。再比如在“關(guān)于視唱教材的編寫和使用”中，教材作為教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是理論知識(shí)與實(shí)踐技能不斷改進(jìn)和完善的結(jié)晶。教材的好壞對(duì)于教學(xué)質(zhì)量有著重要的影響，教材中應(yīng)該充分體現(xiàn)以學(xué)生為本位的教學(xué)思想以及教學(xué)目標(biāo)。書中也有關(guān)于現(xiàn)代音樂的介紹，在當(dāng)下日新月異的音樂發(fā)展過程中，更要關(guān)注學(xué)生的音樂素養(yǎng)。書中談到“我們要使學(xué)生了解這些動(dòng)向，了解并學(xué)習(xí)這些新作品的風(fēng)格及技法特征，學(xué)習(xí)并積累這些新的音樂語言，以開闊自己的眼界，提高自己的音樂素養(yǎng)，增強(qiáng)自身專業(yè)的適應(yīng)能力，用以促進(jìn)自己的創(chuàng)作和藝術(shù)實(shí)踐。無論學(xué)習(xí)什么專業(yè)，沒有這方面的知識(shí)，沒有經(jīng)過這方面的訓(xùn)練，都很難跨越自己現(xiàn)有的知識(shí)范圍，很難跟上當(dāng)前音樂發(fā)展的步伐。”筆者認(rèn)為，不僅僅需要讓學(xué)生了解這些動(dòng)向，或者風(fēng)格技法，教師也要不斷更新自己的知識(shí)，不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展。在教學(xué)法的研究中，學(xué)生的發(fā)展是教育的目的之一，學(xué)生的發(fā)展也需要不斷更新。書中多處強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展和實(shí)踐的運(yùn)用，以及對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行側(cè)重點(diǎn)不同的培養(yǎng)。

在關(guān)于現(xiàn)代音樂教學(xué)的研究中，作者在“對(duì)現(xiàn)代音樂教學(xué)的一些思考”“視唱練耳與樂理”章節(jié)中，提出了多種新的訓(xùn)練方法，讓整體的訓(xùn)練內(nèi)容向普通學(xué)生靠近，更加在乎非專業(yè)學(xué)生和專業(yè)學(xué)生的不同需求，在學(xué)術(shù)價(jià)值上也有了更明顯的提高。

三、內(nèi)容結(jié)合實(shí)際應(yīng)用例如琴行培訓(xùn)

筆者目前在琴行擔(dān)任視唱練耳與樂理教學(xué)的老師，且大多數(shù)時(shí)候都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行視唱練耳與樂理的啟蒙培訓(xùn)。在此過程中，這本書對(duì)于筆者來說就具有十分重要的意義?！兑暢毝虒W(xué)研究札記》對(duì)于視唱練耳整體邏輯的梳理以及學(xué)科體系的構(gòu)建具有重要作用，且非常適合作為從簡(jiǎn)到繁的學(xué)習(xí)資料供啟蒙學(xué)生學(xué)習(xí)。筆者按照《視唱練耳教學(xué)研究札記》的方法，將節(jié)奏訓(xùn)練進(jìn)行拆分，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

將比較復(fù)雜的整條節(jié)奏拆分為節(jié)奏型后，學(xué)生的理解能力上升，并且在聽寫的過程中規(guī)定次數(shù)，讓學(xué)生在練耳方面的成績大幅度提升，這對(duì)于視唱練耳方面的研究者和教師都起到了啟迪的作用，并且能夠促使筆者想到更多的教學(xué)方法。

關(guān)于音樂心理學(xué)與視唱練耳教學(xué)的融合，在琴行的實(shí)踐中，筆者也將學(xué)生的心理活動(dòng)放在第一位，更加關(guān)注學(xué)生在不同情緒下或者不同環(huán)境中學(xué)習(xí)的質(zhì)量，關(guān)注到這些之后，筆者相信對(duì)于教學(xué)會(huì)有更多的思考，能夠讓更多的學(xué)生獲得更好的、創(chuàng)新的、有效的知識(shí)性內(nèi)容，并且可以運(yùn)用于實(shí)踐。

四、結(jié)語

仔細(xì)閱讀與研究《視唱練耳教學(xué)研究札記》之后，筆者整體視唱練耳教學(xué)的眼界變得更加開闊具體，并且對(duì)于整體脈絡(luò)有了更加完整的把握。整本書的行文脈絡(luò)十分清晰，展現(xiàn)出了作者50 余年教學(xué)生涯中遇到的實(shí)際問題，并且都給予了解答。對(duì)于研究視唱練耳與教學(xué)的筆者來說，該書提供了多學(xué)科結(jié)合的思路與方向，極具借鑒參考價(jià)值。對(duì)于研究視唱練耳與教學(xué)的研究者或者本專業(yè)的學(xué)習(xí)者，以及教授視唱練耳的教師來說，該書都有開拓視野、完善思路的良好作用，能使教師更多地將目光放在學(xué)生身上，更好地注重學(xué)生的發(fā)展。