韓思齊
(中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計學院(倫敦) 英國 倫敦 N1C 4AA)
戲劇文化源遠流長,對于它的起源存在爭議:一種說法是,上古時代原始宗教的巫術(shù)形式以及祈禱勝利的巫術(shù)活動;另一種是,古希臘戲劇中的酒神祭祀和慶祝豐收時的即興表演。在歷史的長河中,戲劇占據(jù)重要位置,但隨著其他媒體形式的興起,戲劇逐漸被“邊緣化”。目前,數(shù)字媒體以各種形式充斥著人們的內(nèi)心世界,給人們的生活方式和思維習慣帶來了巨大轉(zhuǎn)變。戲劇表演藝術(shù)要想走出低谷,再次吸引觀眾眼球,必然要順應(yīng)時代節(jié)奏,借助現(xiàn)代化的傳播手段和工具,將數(shù)字媒體與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)高效結(jié)合,從而帶動傳統(tǒng)戲劇文化的推廣和發(fā)展。
在人類社會發(fā)展過程中,信息的表現(xiàn)形式五花八門,這些表現(xiàn)形式統(tǒng)稱為媒體(media),經(jīng)過計算機保存、處理和傳播的信息媒體統(tǒng)稱為數(shù)字媒體(digital media)。數(shù)字媒體是一種基于互聯(lián)網(wǎng)和通信技術(shù)而興盛起來的新媒介形式,是以科研技術(shù)為核心,以群眾傳播理論為根據(jù),以當代藝術(shù)為引導,將傳播技術(shù)應(yīng)用到各個領(lǐng)域并與藝術(shù)融會貫通的綜合性學科。數(shù)字媒體可以對文字、圖片、短視頻、短音頻等進行傳播,已成為繼語言傳達、文字記錄之后的最新信息介質(zhì)。利用數(shù)字媒體,人們可以隨時隨地獲取信息,并留下自己的觀點,使信息生動有趣。因此,數(shù)字媒體是未來社會發(fā)展的必然趨勢。
數(shù)字媒體具有諸多特點,具體包括以下幾個方面:
超媒體性:超媒體即對文本、圖像、視頻等進行組合和處理的技術(shù)。數(shù)字媒體的超媒體性,使人們不僅可以從實際生活中獲取信息,還可以通過點擊超鏈接快速瀏覽,并根據(jù)自身需要篩選信息。
傳播渠道的交互性:即人們一直處于信息的接收者和傳播者的身份互換之中,獲取信息的同時又作為信息的傳播者把信息傳向下一級。
及時性:通過科學技術(shù)手段,數(shù)字媒體可以把信息瞬時傳遞到世界各個角落,人們可以隨時隨地地收發(fā)信息,再也不用擔心由于信息延誤造成重大損失。
共享性:數(shù)字媒體有海量儲存空間,傳播內(nèi)容多、傳播范圍廣,跨越了地域的局限,從而達到資源共享的目的。
個性化服務(wù):數(shù)字媒體給人們帶來了新鮮的個性化體驗。數(shù)字媒體的使用者可以編輯設(shè)置信息的模式,同時數(shù)字媒體還可以根據(jù)使用者的喜好自動刪減不利信息,繼而達到提供個性化服務(wù)的目的。
傳統(tǒng)媒體具有時代賦予的特殊性,與新媒體的整合,不僅能改善傳播模式,而且能拓寬傳播渠道,同時又提升了社會地位。
隨著數(shù)字媒體的興起,越來越多的現(xiàn)代化科技手段被運用到戲劇創(chuàng)作中。大型水上實景演出《大宋·東京夢華》是由國家5A 級旅游景區(qū)清明上河園投資打造的,梅帥元策劃,并榮獲2018 年度“中國最佳旅游演藝項目獎”,開創(chuàng)國內(nèi)主題公園編創(chuàng)大型水上實景演出的歷史先河?!洞笏巍|京夢華》不僅打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作方式,而且在舞美設(shè)計和聲樂等方面也有很大的創(chuàng)新,同時又融入了高科技視頻手段,插上了連接現(xiàn)代審美的翅膀,在藝術(shù)與技術(shù)的碰撞中,大大增強了演出的藝術(shù)性和觀賞性?!洞笏巍|京夢華》通過綜合運用LED 大屏幕、水幕影像、水霧、煙火及如夢似幻的游船體驗、水上漂浮道具等現(xiàn)代化的手段,將情、景、音、舞、詩、畫與傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)文化相結(jié)合,在光影縱橫交錯間,高度逼真還原了大宋盛世,使觀眾仿佛置身其中,為觀眾帶來了非同凡響的視覺盛宴,獲得觀眾一致好評。
數(shù)字媒體還有多種表現(xiàn)形式。例如:2016 年,為了拓展和豐富戲劇表演空間,烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)創(chuàng)設(shè)了全新綜合表演空間——“網(wǎng)劇場”;為了使場景效果更為逼真,從而達到模擬真實場景的目的,話劇舞臺也開始融入新媒體技術(shù);隨著科技的飛速發(fā)展,全息技術(shù)也被普遍應(yīng)用在各個領(lǐng)域,比如全息馬戲表演、森林全息燈光裝置、全息半球音樂表演等。
讓中華傳統(tǒng)文化在新平臺上得到繼承和發(fā)揚,是積極響應(yīng)中央號召的一個重要舉措。戲劇文化雖然具有深刻的文化內(nèi)涵,但仍和走在時代前沿的年輕人群有一定的溝通障礙,這對傳統(tǒng)戲劇文化的繼承和傳播是非常不利的。戲劇表演結(jié)合數(shù)字化設(shè)備能夠擴大受眾人群,進而拉近受眾人群與戲劇藝術(shù)之間遙不可及的距離。例如:2017 年9 月在京舉辦的“互聯(lián)網(wǎng)直播——傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)人才交流平臺項目”,意味著中國傳統(tǒng)文化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)交融有了新的開端。項目中指出:與音樂會、歌劇等傳統(tǒng)演出形式不同,互聯(lián)網(wǎng)直播能夠?qū)崿F(xiàn)表演者和觀眾之間的互動,給各類藝術(shù)表演形式開辟了新的傳播路徑,有利于人們加深對傳統(tǒng)文化的了解,從而推廣中國傳統(tǒng)戲劇。
藝術(shù)的持久發(fā)展離不開創(chuàng)新,數(shù)字媒體成為當前藝術(shù)家表達創(chuàng)作理念的重要手段之一。數(shù)字媒體與戲劇創(chuàng)作相結(jié)合,大大提升大眾欣賞水平的同時培養(yǎng)了大眾高尚的道德情操和健全的審美情趣。
2020 年由于疫情肆虐,全國人民居家閉戶,無法到現(xiàn)場觀看戲劇演出。一直以來,缺乏有效的傳播途徑也是戲劇文化傳承艱難的重要原因之一。隨著數(shù)字媒體的發(fā)展,戲劇表演搬上銀屏成為重要放映項目,數(shù)字直播的形式打破了戲劇表演藝術(shù)傳統(tǒng)意義上的特性,即現(xiàn)場性和不可復制性。例如:河南省春晚一曲盛世歌舞《唐宮夜宴》迅速走紅,運用現(xiàn)實模擬技術(shù)進行現(xiàn)場直播,通過時間、地點的轉(zhuǎn)換,把整個舞蹈分段演繹,并結(jié)合山水、古樂器等文化符號,讓觀眾感受光影效果的同時彰顯華夏文明,回味古人智慧,讓老百姓足不出戶,就能了解到河南的古風古韻和濃厚的歷史氣息,也更貼合年輕人的興趣愛好。又如:2019 年,廣州大劇院高清放映系列項目又一次開展,并且收獲了不錯的社會反響和經(jīng)濟效益。觀眾看的是影片,觀影體驗和欣賞現(xiàn)場演出截然不同。除此以外,透過鏡頭觀眾還能更加清晰地捕捉舞臺上演員的表演細節(jié),從而感悟戲劇文化內(nèi)涵。
為了不使戲劇表演“被數(shù)字化”,相關(guān)的藝術(shù)組織或者行業(yè)團體正在努力尋求舞臺藝術(shù)與數(shù)字化之間的平衡,努力挖掘傳統(tǒng)媒體與數(shù)字媒體結(jié)合的最大潛力,讓觀影者能夠感受現(xiàn)場魅力,繼而廣泛傳播戲劇文化。
營銷傳播是目前數(shù)字媒體與戲劇演出結(jié)合普遍運用的技術(shù)手段,它既不干預戲劇藝術(shù)的原創(chuàng)理念,又提升了戲劇藝術(shù)的號召力。
2020 年4 月,線上戲劇《等待戈多》圓滿落下帷幕。4 月5 日上演第一幕在線觀影人數(shù)18 萬,4 月6 日上演第二幕在線觀影人數(shù)11 萬。這部線上戲劇擁有29 萬觀眾同時在線觀看,創(chuàng)造了中國話劇線上直播單場觀演人數(shù)十萬級的演出盛況。同年8 月,由抖音平臺特別企劃并攜手著名導演孟京輝聯(lián)合創(chuàng)辦的“抖音戲劇月”完美收官。這次挑戰(zhàn)賽使抖音在全球的下載量突破了20 億,抖音的大量用戶也接觸和感知到了戲劇文化的魅力。通過戲劇月將戲劇和觀眾的距離縮短,使直播成為連接觀眾與演員的另一紐帶。10 月,上海戲劇學院戲曲學院自抗疫以來首場公開演出,“快手”平臺演出直播的觀看量達到了70.4 萬,總點贊量達到了30.4 萬,開啟了京劇表演數(shù)字化傳播方式的新篇章。這些驚人的數(shù)字告訴我們,當今時代是數(shù)字媒體的時代,是信息時代,只有運用數(shù)字媒體,才能有效傳播戲劇文化。
除此之外,戲劇演出也逐漸在新浪微博、數(shù)字雜志、移動電視、觸摸媒體等新興起的數(shù)字媒介上進行營銷傳播。一些在線視頻、資訊客戶端、社交平臺等正成為重要的戲劇演出營銷傳播渠道。
傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,很難將復雜細膩的藝術(shù)創(chuàng)作理念進行完美詮釋,應(yīng)用數(shù)字化媒體技術(shù)能夠極大程度減少藝術(shù)創(chuàng)作工作量,并提高藝術(shù)創(chuàng)作效率。數(shù)字媒體技術(shù)能夠利用現(xiàn)代化的技術(shù)設(shè)備將人們腦海中新奇的想法形象化展示出來。例如:傳統(tǒng)昆曲《梁?!罚詈蠼Y(jié)束時二人的化蝶,就可以運用3D 效果幻化出兩只比翼彩蝶,把全劇烘托到高潮。再如:戲劇《銀河怒》,導演在表演之外融合了譬如玩具、實時及紀錄影像等高科技媒介,將蘊藏在游戲中的不快和憤懣通過戲謔和夸張的方式呈現(xiàn)出來??傊?,利用數(shù)字媒體,既可以豐富藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式,又能夠拓展藝術(shù)思維。
在互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)迅速發(fā)展,已覆蓋全球各個角落的今天,任何事物想要提升感召力必須與新媒介緊密融合。因此,為了吸引更多關(guān)注者,戲劇表演藝術(shù)團體的經(jīng)營者必須重視媒介和傳播領(lǐng)域的新形勢和新變化,并科學合理地運用到戲劇演出的各個環(huán)節(jié)中,挖掘更為有效的戲劇表演藝術(shù)傳播方式。