郭 琳，許偉欣，李 楓

（江蘇第二師范學(xué)院 江蘇 南京 210013）

一、追本溯源，揚(yáng)劇發(fā)展史

（一）揚(yáng)劇的歷史淵源

揚(yáng)劇原名“維揚(yáng)戲”，俗稱(chēng)“揚(yáng)州戲”，在江蘇省的揚(yáng)州、鎮(zhèn)江地區(qū)和安徽省的部分地區(qū)及南京、上海一帶流行。在揚(yáng)州民間歌舞小戲花鼓戲和蘇北民間酬神賽會(huì)香火戲的基礎(chǔ)上，吸收揚(yáng)州清曲、地方民歌小調(diào)而最終成型。揚(yáng)劇是揚(yáng)州民間文化的重要代表，隨揚(yáng)州城市的發(fā)展而呈現(xiàn)融匯南北、剛?cè)岵?jì)的特色。追溯揚(yáng)劇的誕生源頭，探尋揚(yáng)州地方戲曲三百年來(lái)審美與風(fēng)格的衍變與形成，可以看到融合創(chuàng)新之于藝術(shù)的意義。

揚(yáng)劇誕生于揚(yáng)州，而揚(yáng)州素有悠久的音樂(lè)傳統(tǒng)。早在六朝時(shí)期，鮑照《蕪城賦》中便有“廛闬撲地，歌吹沸天”的形容，弦管歌舞輝映往昔廣陵的熙攘繁盛。至唐代，揚(yáng)州雄富冠天下，杜牧作“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，陳羽寫(xiě)“霜落寒空月上樓，月中歌唱滿揚(yáng)州”，揚(yáng)州城歌吹盛況為詩(shī)人佳句記述。宋元以降，固定游藝場(chǎng)所“瓦舍勾欄”興起，以歌舞演故事的戲曲趨于完備，南戲、雜劇、傳奇等演劇形式在全國(guó)范圍流布，位于大運(yùn)河與揚(yáng)子江交匯處的揚(yáng)州，則在時(shí)代變遷中薈萃弋陽(yáng)、海鹽、余姚、昆山諸腔。一城一地的鄉(xiāng)音土韻，在歷史中經(jīng)南北戲曲滋養(yǎng)，至清代形成別具揚(yáng)州特色的戲曲樣式。

1911 年起，揚(yáng)州香火戲從揚(yáng)州進(jìn)入上海，改稱(chēng)維揚(yáng)大班，揚(yáng)州花鼓戲首場(chǎng)演出在杭州大世界。1920 年，揚(yáng)州花鼓戲進(jìn)入上海，揚(yáng)州香火戲改稱(chēng)維揚(yáng)文戲，兩者語(yǔ)言相同。1931 年春，首次以淮揚(yáng)戲的名義在上海聚寶茶樓聯(lián)合演出《十美圖》，自此揚(yáng)劇發(fā)展史揭開(kāi)了新的一頁(yè)。1954 年，維揚(yáng)文戲定名為揚(yáng)劇。

揚(yáng)劇的興起離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的繁榮與市民階層的壯大，而大運(yùn)河的存在，帶來(lái)了貿(mào)易，匯集了四面八方的客商，尤其當(dāng)時(shí)的鹽商，促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。商路即戲路，揚(yáng)劇的發(fā)展及演出，便是在這樣的需求環(huán)境中興盛起來(lái)了。

（二）揚(yáng)劇的藝術(shù)特點(diǎn)

揚(yáng)劇藝術(shù)特點(diǎn)，體現(xiàn)在它精湛深厚的表演藝術(shù)上，演員唱、做、念、打的有機(jī)組合是戲劇綜合性最集中、最突出的體現(xiàn)。唱是指唱腔技法，重點(diǎn)是“發(fā)音正確，口音圓潤(rùn)”；做是指做功，這是一種姿勢(shì)和表達(dá)技巧；念，即念白，是一種要求嚴(yán)格的朗誦技巧，所謂“四兩唱千斤言”；打是指表演中的武打動(dòng)作，它是在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上形成的舞蹈武術(shù)技法的結(jié)合。這四種表演技巧有時(shí)相互聯(lián)系，有時(shí)相互交叉。作品視情節(jié)需要而定，較為統(tǒng)一，體現(xiàn)出和諧圓滿之美，充滿音樂(lè)精神。

揚(yáng)劇的演唱，男女均用“本嗓”（即真聲），少部分旦角演員在高聲區(qū)結(jié)合使用假聲。揚(yáng)劇傳統(tǒng)發(fā)聲很講究使用“丹田之氣”，已故藝人張?jiān)露?、金運(yùn)貴、王秀蘭等均十分重視用氣，高秀英年逾古稀演唱仍能出聲清亮、高低自如。

二、研精覃思，揚(yáng)劇發(fā)展面臨的問(wèn)題

揚(yáng)劇有較高的觀賞性和審美性，思想內(nèi)涵豐富，能傳達(dá)出特定地域的文化觀念和審美風(fēng)尚，具有歷史文化的認(rèn)知和研究?jī)r(jià)值，是中國(guó)戲劇文化寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。近十多年來(lái)，由于受到現(xiàn)代社會(huì)多元文化的沖擊，人們的審美觀念發(fā)生改變，揚(yáng)劇觀眾減少，劇團(tuán)生存艱難。揚(yáng)劇發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，面臨著不少困境。

（一）演出收入減少

從戲劇發(fā)展起，就一直沒(méi)能獨(dú)立于市場(chǎng)，都是由政府或富商的支持。如今極低上座率的演出，政府撥款的差額也無(wú)濟(jì)于事。另外，還缺少專(zhuān)門(mén)辦公、排練、表演的場(chǎng)所。

（二）難追時(shí)代腳步

隨著社會(huì)生活的發(fā)展，揚(yáng)劇雖然努力地改良以追趕時(shí)代的腳步，但明顯的力不從心，趕不上潮流，這是最根本的原因。新興的電影、電視劇等數(shù)字產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，已經(jīng)表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，對(duì)揚(yáng)劇等眾多傳統(tǒng)戲劇的沖擊是十分明顯的，再加上劇種宣傳不夠、劇團(tuán)體制不完善、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程緩慢，帶來(lái)了觀眾萎縮、收入驟減以及劇團(tuán)倒閉、演員轉(zhuǎn)行，這些打擊幾乎是致命性的。

（三）揚(yáng)劇后繼無(wú)人

學(xué)戲苦、學(xué)戲累、學(xué)戲收入低，使得目前部分專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)校幾乎招不到戲曲專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，以致取消了該專(zhuān)業(yè)的招生工作。同時(shí)，揚(yáng)劇強(qiáng)調(diào)“做念唱打”，不少老一輩的揚(yáng)劇大師都是“鞭子打出來(lái)的”，如今的學(xué)生，很少有吃得了這種苦的，就算他吃得了這個(gè)苦，社會(huì)也未必會(huì)允許。就揚(yáng)劇語(yǔ)言基礎(chǔ)方言來(lái)看，即使是當(dāng)?shù)厝瞬豢醋帜灰呀?jīng)聽(tīng)不明白，更不要說(shuō)外地的觀眾了，隨著社會(huì)一體化的進(jìn)程，方言理解難度會(huì)加大，揚(yáng)劇未來(lái)的命運(yùn)就更可想而知了。

三、與時(shí)俱進(jìn)，揚(yáng)劇發(fā)展新路徑

歷史學(xué)者顧頡剛曾言：“四明文戲、化裝灘簧、改良申曲、揚(yáng)州小戲，都是上海游藝場(chǎng)中最能代表各地方的民眾藝術(shù)的東西?！睋P(yáng)州地方戲曲藝術(shù)，萌發(fā)于民眾最直接的審美需求，在同一片土地上以豐富多樣的姿態(tài)盛放。而這些種類(lèi)繁復(fù)的腔調(diào)、劇目與表演風(fēng)格又在不斷的藝術(shù)實(shí)踐中走向融合，在融合發(fā)展中走向更廣闊的天地。

融合發(fā)展意味著創(chuàng)新發(fā)展。所謂創(chuàng)新發(fā)展，即有發(fā)展才有生存，有創(chuàng)新才有靈魂。在揚(yáng)劇傳承與弘揚(yáng)方面，如何做到保留和創(chuàng)新，是一個(gè)考驗(yàn)。

（一）抓住自身優(yōu)勢(shì)

揚(yáng)州文化要搞自己的精品?，F(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，精品戰(zhàn)略是文藝工作者的第一要?jiǎng)?wù)。所以創(chuàng)新發(fā)展要抓住自身優(yōu)勢(shì)。

一是生活氣息，立足于傳統(tǒng)故事和人民群眾的基本生活，與動(dòng)輒歷史大事、長(zhǎng)刀帶打的戲路涇渭分明。

二是喜劇風(fēng)格，留住觀眾是任何戲劇乃至文藝作品長(zhǎng)久發(fā)展的首要大事，如果觀眾不愿買(mǎi)賬，坐不住、聽(tīng)不懂，又談何振興揚(yáng)劇事業(yè)。

三是注重普及，群眾基礎(chǔ)良好?，F(xiàn)如今公園、廣場(chǎng)、小區(qū)空地等區(qū)域每到晚上都是散步、廣場(chǎng)舞人群的聚集地，這些人群中大都包含一撮人群——揚(yáng)劇愛(ài)好者。演員不必濃妝，觀眾也不必保持肅靜，形式看起來(lái)非常不正規(guī)，但總能吸引一圈圈愛(ài)好者駐足，持續(xù)至休息時(shí)間方才結(jié)束。

四是形式創(chuàng)新，設(shè)置字幕。戲曲都有一個(gè)相同點(diǎn)，就是比較難聽(tīng)懂，因?yàn)榇蟛糠质欠窖?，其?shí)揚(yáng)劇本身也是講故事，但有些觀眾往往聽(tīng)了半天只能勉強(qiáng)聽(tīng)懂幾句，對(duì)故事情節(jié)發(fā)展迷迷糊糊，自然就不感興趣了。方言，其實(shí)現(xiàn)在很多家庭都有方言繼承的流失。打個(gè)比方，我們和老一輩的人講話，會(huì)說(shuō)揚(yáng)州話，但是你有下一代的時(shí)候，你是不會(huì)主動(dòng)去教孩子方言的，你會(huì)教普通話、教英語(yǔ)，但沒(méi)有方言。所以對(duì)方言的推廣很有必要，畢竟沒(méi)有方言，揚(yáng)劇就沒(méi)有傳輸介質(zhì)了，這是潛移默化長(zhǎng)期要做的，但要有立竿見(jiàn)影的效果，只能在形式上。在舞臺(tái)設(shè)置字幕顯示屏，觀眾一看便知所說(shuō)所演，反響自然會(huì)好。

（二）加大政府支持

揚(yáng)州市委市政府特別重視對(duì)文化的扶持，尤其是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——揚(yáng)劇，如藝校的揚(yáng)劇班招生，政府一年就有幾十萬(wàn)元的投入，免除學(xué)員的學(xué)雜費(fèi)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承落到了實(shí)處，再如提高演藝人員的待遇等。在政府的支持下，揚(yáng)劇團(tuán)精心打造新劇《真假二十四小時(shí)》，已經(jīng)入圍省精品工程獎(jiǎng)，申報(bào)國(guó)家級(jí)精品工程和全國(guó)文華獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)突破。江都電視臺(tái)堅(jiān)持?jǐn)?shù)年開(kāi)辦揚(yáng)劇播放頻道。

1.注重人才培養(yǎng)。致力于培養(yǎng)優(yōu)秀青年揚(yáng)劇演員，通過(guò)開(kāi)設(shè)戲曲文化課程、成立大師工作室、并挑選了一批演員送入中國(guó)戲曲學(xué)院進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)來(lái)為揚(yáng)劇發(fā)展注入更多新鮮血液。開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的揚(yáng)劇班，免除學(xué)費(fèi)，定向培養(yǎng)。與揚(yáng)劇團(tuán)和藝校保持密切聯(lián)系，定期招生，加以補(bǔ)助，防止人才流失。另外，建立專(zhuān)項(xiàng)發(fā)展基金，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

2.加強(qiáng)與公益性團(tuán)體組織的聯(lián)系。幫助揚(yáng)劇走出去，增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大揚(yáng)劇影響。

呼吁政府和社會(huì)各界重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，政府加大投入力度，從優(yōu)惠政策、財(cái)力等方面加以扶持。而全市各專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)也要提高自身發(fā)展能力，不能全部依靠政府，要走市場(chǎng)，創(chuàng)效益，出精品。典型人物入劇，播散“正能量”。

（三）利用高新技術(shù)

利用現(xiàn)代高新技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)揚(yáng)劇內(nèi)容創(chuàng)新和傳播方式創(chuàng)新。結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)精華與現(xiàn)代傳媒手段，在網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化平臺(tái)上進(jìn)行創(chuàng)新，加快揚(yáng)劇市場(chǎng)轉(zhuǎn)型升級(jí)，將各方面與經(jīng)濟(jì)效益掛鉤，進(jìn)一步加強(qiáng)揚(yáng)劇文化競(jìng)爭(zhēng)力。

（四）商業(yè)元素滲透

將揚(yáng)劇與商業(yè)結(jié)合，建立與企業(yè)的有效合作，滲透商業(yè)元素，以商業(yè)手段讓揚(yáng)劇重獲新生，打造新型的商業(yè)模式。

1.創(chuàng)新商業(yè)模式。薈萃戲曲、餐飲、藝術(shù)相結(jié)合的新模式——無(wú)錫戲碼頭。通過(guò)商業(yè)活動(dòng)來(lái)進(jìn)一步挖掘商業(yè)價(jià)值，展現(xiàn)商業(yè)功能。利用戲碼頭的劇場(chǎng)，一方面安排企業(yè)的產(chǎn)品展示，另一方面舉辦老百姓的婚慶活動(dòng)，還包括各種藝術(shù)展覽的舉辦等。此外，將專(zhuān)家和資本二者結(jié)合，推動(dòng)商業(yè)化進(jìn)程。

2.吸收國(guó)內(nèi)曲藝的商業(yè)經(jīng)驗(yàn)。例如德云社采用了相聲市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)模式、上海清口采用創(chuàng)造市場(chǎng)需求的營(yíng)銷(xiāo)模式、本山傳媒采用了打造品牌系列的營(yíng)銷(xiāo)模式。

3.匯集眾多的專(zhuān)家，給出專(zhuān)業(yè)化建議。

（五）進(jìn)入教育領(lǐng)域

1.進(jìn)入主流教育領(lǐng)域，合理地將揚(yáng)劇與教育結(jié)合，恰當(dāng)?shù)貙P(yáng)劇引入音樂(lè)課堂，增強(qiáng)文化自信，并進(jìn)行傳承傳播。

2.結(jié)合揚(yáng)劇和卡通動(dòng)畫(huà)，吸引青少年小觀眾的興趣，讓更多人關(guān)注揚(yáng)劇，讓青少年真的喜歡，培養(yǎng)興趣和感情?？梢蚤_(kāi)展“揚(yáng)劇進(jìn)校園”實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了解揚(yáng)劇、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生表演才能、挖掘?qū)W生自身潛能。運(yùn)用創(chuàng)新性美育教育教學(xué)方法，將揚(yáng)劇唱腔板式引入音樂(lè)課堂，提高學(xué)生視唱、識(shí)譜、演唱的能力。在暑期組織社會(huì)實(shí)踐，夏令營(yíng)活動(dòng)，到一些音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及課堂教學(xué)中去推廣揚(yáng)劇。

（六）加大宣傳力度

1.文化、旅游、園林等部門(mén)相互配合，在揚(yáng)州主要景點(diǎn)固定開(kāi)展揚(yáng)劇相關(guān)演出活動(dòng)，讓來(lái)?yè)P(yáng)州旅游的人既能欣賞揚(yáng)州的美景，也能了解揚(yáng)州戲曲文化。

2.提升對(duì)揚(yáng)劇的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)揚(yáng)劇的普及。進(jìn)行揚(yáng)劇公演或展演、組織觀看揚(yáng)劇作品、培育揚(yáng)劇團(tuán)隊(duì)。認(rèn)識(shí)揚(yáng)劇帶動(dòng)相關(guān)文化交流的事實(shí)，喚起大家對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，理性理解揚(yáng)劇的繼承與發(fā)展。

3.利用新時(shí)代思維推廣揚(yáng)劇。例如舉行揚(yáng)劇節(jié)、網(wǎng)紅揚(yáng)劇大會(huì)等。線上線下同時(shí)開(kāi)展，打造豐富多彩、新穎多元的惠民大戲。

4.發(fā)展揚(yáng)劇文化產(chǎn)業(yè)。酒香也怕巷子深，也要吆喝，好的文化產(chǎn)品也需要推銷(xiāo)，不然形不成優(yōu)質(zhì)市場(chǎng)。利用名人效應(yīng)，創(chuàng)造揚(yáng)劇相關(guān)品牌。同時(shí)，注重?fù)P劇在音像、書(shū)籍方面的傳承，制作一批有時(shí)代氣息、質(zhì)量?jī)?yōu)良的音像、書(shū)籍制品，讓更多的人了解揚(yáng)劇，吸引揚(yáng)劇群眾的興趣。

5.向李政成大師學(xué)習(xí)，做一個(gè)揚(yáng)劇文化傳播人。

揚(yáng)州要?jiǎng)?chuàng)新路線，首先要有好劇本，好演員?，F(xiàn)在人們生活水平提高，精神生活豐富，精品作品才能抓住人的眼球。其次要走進(jìn)校園，從青少年抓起，培養(yǎng)一批年輕觀眾。第三要擴(kuò)大宣傳，從年輕人喜歡的抖音、快手這些短視頻上面做宣傳。讓揚(yáng)劇提高創(chuàng)新能力，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，跟上時(shí)代潮流，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)前提下創(chuàng)新發(fā)展，與國(guó)際接軌，適應(yīng)不同的審美趣味。讓更多的人去關(guān)注、了解、欣賞、傳承。

揚(yáng)劇的發(fā)展受到電影、電視、自媒體的巨大沖擊，日漸式微。但揚(yáng)劇本身蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化、古色古香等特點(diǎn)也體現(xiàn)出其仍然存在的原因和意義。不符合歷史發(fā)展規(guī)律的舊事物一個(gè)接一個(gè)滅亡了，新時(shí)代的揚(yáng)劇事業(yè)發(fā)展必須轉(zhuǎn)變思路，走創(chuàng)新發(fā)展路線，方能闖出一片新天地。