文 王芳
提及家庭教育中的暴力,人們首先想到的就是“打孩子”。然而,家庭教育中是否只有“打孩子”這一種暴力行為?答案是否定的。朋友告訴我一件事。有一次在江邊,她看到一個(gè)孩子騎車摔倒了,他的父母正在不遠(yuǎn)處。她發(fā)現(xiàn),父母走過去并未在第一時(shí)間安慰孩子,反而是不停地指責(zé)孩子。爸爸說,和你說要騎慢點(diǎn),說了多少次就是不聽。媽媽更是生氣,說孩子就是笨,學(xué)習(xí)也是這樣,怎么講都聽不進(jìn)去。孩子則一聲不吭。
很多時(shí)候,不是只有打孩子才算是暴力,訓(xùn)斥吼罵甚至情感忽視也是一種暴力,有心理學(xué)者將其稱為“冷暴力”。冷暴力主要有兩種,一種是語言暴力,指使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等語言,使他人在精神和心理上感受到痛苦或傷害。還有一種更為隱秘,就是情感忽視。比如,當(dāng)孩子在外面遇到困難得不到父母的幫助,或者父母不能接受孩子的情緒問題,或者父母給的愛不是孩子想要的。這種情感忽視造成的沖突或感受,對(duì)孩子也是一種折磨,甚至?xí)尯⒆邮?duì)家的期待,產(chǎn)生極深的無助感。
瑪麗·弗朗斯·伊里戈揚(yáng)在《冷暴力》書中說得很明白,有一種虐待不用把你打得頭破血流,也一樣使你崩潰和身心受到創(chuàng)傷。而父母經(jīng)常就是精神虐待中的施虐者,他們會(huì)對(duì)孩子直接或者間接地施暴。要命的是,大多數(shù)時(shí)候,這種虐待是隱藏在“為了孩子好”的幌子下。
人們在社會(huì)交往中,一般會(huì)把其他成人當(dāng)作人格和權(quán)利平等的主體??墒菍?duì)于未成年人而言,由于在各方面都弱于成人,就不會(huì)被成人平等對(duì)待。家長很容易找到責(zé)罵孩子的理由,其原因是家長意識(shí)不到孩子也是有權(quán)獲得人格和權(quán)利平等的生命個(gè)體。面對(duì)成年人,家長能約束自己的言行,面對(duì)孩子卻做不到,就是因?yàn)闆]有把孩子當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)體來尊重。
可以說,冷暴力存在的最根本原因,在于很多父母沒有樹立正確的兒童觀。長期以來封建思想的影響,兒童被視為家庭和家族的隸屬品,是父母的私有財(cái)產(chǎn),與撫養(yǎng)人之間是一種依附關(guān)系。因而有些家長在保護(hù)兒童權(quán)益方面意識(shí)淡薄,家庭冷暴力時(shí)有發(fā)生。
其次,冷暴力反映出家長缺乏為人父母基本的共情能力。共情能力,指的是一種能設(shè)身處地體驗(yàn)他人處境,從而達(dá)到感受和理解他人情感的能力。美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,共情是指體驗(yàn)他人內(nèi)心世界的能力。通俗來講,共情就是日常所說的將心比心、感同身受。擁有共情能力的父母,可以更好地理解孩子的感受,關(guān)心和體諒孩子,更容易與孩子建立親密的情感聯(lián)結(jié)。
古今中外的智慧之人早就告訴過我們,希望別人怎么對(duì)待我們,我們就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人,這是處理人際關(guān)系的黃金法則。如果家長能接受孩子也是獨(dú)立個(gè)體這一基本的兒童觀,就能明白,這里的別人中應(yīng)該也必須包括我們的孩子。
表面上看,冷暴力的直接后果是影響了良好親子關(guān)系的形成。每個(gè)孩子都有獨(dú)立人格和自尊心,如果一有過失就被父母責(zé)罵,甚至被當(dāng)眾羞辱,就會(huì)產(chǎn)生逆反心理。
其實(shí),冷暴力最大的危害是挫傷了孩子的自尊。孩子自尊的形成是一個(gè)長期的過程,其基礎(chǔ)是家長的認(rèn)可,然后內(nèi)化為自我認(rèn)可。如果家長經(jīng)常責(zé)罵孩子,孩子形成不了自我認(rèn)可,也就沒有正確的自我認(rèn)知;如果從父母這里得到的都是負(fù)面信息時(shí),孩子就會(huì)認(rèn)為自己不值得被尊重,沒有價(jià)值。長此以往,就會(huì)養(yǎng)成心理的低自尊。
研究也證實(shí),低自尊往往與童年的經(jīng)歷有關(guān)。特別是當(dāng)父母對(duì)孩子的愛是有條件時(shí),比如當(dāng)孩子取得好成績時(shí)父母才會(huì)給予關(guān)注和表揚(yáng),反之就得不到他們的關(guān)愛。這樣的孩子長大后即使優(yōu)秀,也很可能不覺得開心,因?yàn)樗麄儚男∪狈φ嬲谋徽J(rèn)可和尊重。低自尊的人總會(huì)覺得自己很失敗,不如別人,甚至覺得自己不值得擁有美好的事物。
孩子不能打,也不讓罵,那么,當(dāng)孩子犯錯(cuò)該如何教育孩子呢?很多家長對(duì)此有很多困惑,存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)。家長經(jīng)常把發(fā)泄情緒當(dāng)成解決問題的手段,并不是真正就事論事進(jìn)行教育。特別是覺得孩子給自己丟臉時(shí),更會(huì)當(dāng)眾責(zé)罵,好像只有這樣才能顯出家長的權(quán)威和責(zé)任。還有些人誤讀俗語“當(dāng)面教子,背后教妻”,認(rèn)為當(dāng)面就是當(dāng)著他人面不分場合責(zé)備、教育孩子。其實(shí),當(dāng)面是指及時(shí)針對(duì)孩子所犯錯(cuò)誤對(duì)癥下藥進(jìn)行教育,而非不顧場合當(dāng)眾批評(píng)。
其次,家長對(duì)無條件的愛理解有誤區(qū)。我們常說,孩子安全感的建立來源于家長無條件的愛。無條件的愛,指的是家長無條件地接受孩子先天的稟賦,接受孩子的性格特點(diǎn),接受孩子的獨(dú)特性,不是無條件地接受孩子的不禮貌,接受孩子的無理要求等后天養(yǎng)成的不良行為和習(xí)慣。
理解了這一點(diǎn),也就容易理解什么是正確的批評(píng)和表揚(yáng)。
古今中外的智慧之人早就告訴過我們,希望別人怎么對(duì)待我們,我們就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人,這是處理人際關(guān)系的黃金法則。如果家長能接受孩子也是獨(dú)立個(gè)體這一基本的兒童觀,就能明白,這里的別人中應(yīng)該也必須包括我們的孩子。
記得小時(shí)候每當(dāng)做錯(cuò)了事情,會(huì)聽到大人問:“一等人靠眼看,二等人靠嘴說,三等人才需要打罵。你是要做幾等人呢?”家長這樣詢問,說明家長具有共情能力,并且能善待孩子的自尊,因?yàn)樗麄冎篮⒆右彩呛芤孀拥摹?/p>
每個(gè)孩子都希望得到父母的認(rèn)可。父母懲戒時(shí)多大程度上能呵護(hù)到孩子的自尊,體現(xiàn)的正是家長的教育水平。所以管教孩子時(shí),父母首先要保持自身情緒穩(wěn)定,心態(tài)平和。面對(duì)孩子的失當(dāng)行為,父母有責(zé)任先管好自己的情緒,秉持“己所不欲,勿施于人”的黃金法則,如此,家長在成長之路上又上了一個(gè)新臺(tái)階。