朱怡睿 北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

近幾年，音樂(lè)類綜藝節(jié)目不斷涌現(xiàn)出來(lái)，《國(guó)樂(lè)大典》以民族器樂(lè)為切入口，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新演繹，把民族樂(lè)器的特有音色融入流行音樂(lè)中，彰顯民族音樂(lè)之韻。節(jié)目以“競(jìng)技+欣賞”的傳播模式、視聽結(jié)合的音樂(lè)欣賞方法，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)展示傳統(tǒng)美學(xué)，打破了人們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)理解的局限性，擴(kuò)大了中華傳統(tǒng)文化的影響力，為今后的文化類綜藝節(jié)目提供了多種思路。

由廣東衛(wèi)視、山西衛(wèi)視聯(lián)合制作的大型原創(chuàng)中國(guó)經(jīng)典音樂(lè)競(jìng)演節(jié)目《國(guó)樂(lè)大典》以中華傳統(tǒng)文化為主題，借助電視這一傳播媒介將民族樂(lè)器演奏創(chuàng)新帶入了大眾視野。在首發(fā)節(jié)目中出現(xiàn)的六個(gè)中國(guó)頂級(jí)民族樂(lè)團(tuán)中有龔琳娜、老鑼帶領(lǐng)的龔鑼新藝術(shù)樂(lè)團(tuán)，由五個(gè)來(lái)自不同少數(shù)民族的音樂(lè)人組成的五色風(fēng)樂(lè)團(tuán)，用水晶樂(lè)器演繹作品的女子水晶樂(lè)坊，來(lái)自內(nèi)蒙古的將民族特有樂(lè)器和流行音樂(lè)相融合的神駿樂(lè)團(tuán)，掀起維港民樂(lè)旋風(fēng)的赤焱樂(lè)團(tuán)，以及具有濃郁地方音樂(lè)韻味和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的海上城潮樂(lè)團(tuán)。節(jié)目組走訪的樂(lè)團(tuán)中既有國(guó)家級(jí)的中央民族樂(lè)團(tuán)，也有屬于地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣東本土潮州音樂(lè)樂(lè)團(tuán)等。此外，節(jié)目還有多支補(bǔ)位樂(lè)團(tuán)參加，共12個(gè)樂(lè)團(tuán)的多位國(guó)樂(lè)演奏高手同臺(tái)競(jìng)技。節(jié)目邀請(qǐng)的評(píng)審嘉賓也是閱歷經(jīng)驗(yàn)豐富的音樂(lè)行業(yè)從業(yè)者，有著名音樂(lè)制作人、曾任《中國(guó)好歌曲》音樂(lè)總監(jiān)的撈仔，格萊美獎(jiǎng)得主、輪回樂(lè)隊(duì)前主唱吳彤等。不僅如此，《國(guó)樂(lè)大典》采用高清音視頻錄制技術(shù)，將視覺(jué)藝術(shù)和聽覺(jué)藝術(shù)相融合。作為一檔大型的民樂(lè)綜藝節(jié)目，《國(guó)樂(lè)大典》憑借新穎的舞臺(tái)藝術(shù)和豐富的民族樂(lè)器演奏，贏得了各界人士的好評(píng)。2018年3月，國(guó)家廣播電視總局為節(jié)目點(diǎn)贊，“節(jié)目以獨(dú)具魅力的民族樂(lè)器，給觀眾帶來(lái)文化熏陶和藝術(shù)的享受，有力增強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力”；4月，“2018年省級(jí)衛(wèi)視綜藝欄目移動(dòng)傳播導(dǎo)向性月榜”出爐，《國(guó)樂(lè)大典》在3月榜單中脫穎而出；5月，節(jié)目被國(guó)家廣電總局評(píng)為2018年第一季度廣播電視創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目。

專業(yè)+娛樂(lè)，小眾融入大眾

專業(yè)的民族器樂(lè)表演的舞臺(tái)形式范圍是不斷擴(kuò)大的?！耙魳?lè)會(huì)”一直是民族音樂(lè)重要的表演形式，是大眾了解專業(yè)民族器樂(lè)表演為數(shù)不多的途徑之一。無(wú)論是小型的民族器樂(lè)樂(lè)團(tuán)還是大型的民族器樂(lè)樂(lè)團(tuán)的演奏，都只能通過(guò)音樂(lè)會(huì)的形式進(jìn)行傳播和宣傳。但是，只通過(guò)音樂(lè)會(huì)來(lái)傳播民族器樂(lè)文化具有一定的弊端。首先，音樂(lè)會(huì)在大眾的眼里是陽(yáng)春白雪，是帶來(lái)精神享受的非必需品。大眾缺乏培養(yǎng)藝術(shù)審美的意識(shí)，許多人認(rèn)為在物質(zhì)生活沒(méi)有得到充分滿足的時(shí)候，就沒(méi)有花費(fèi)金錢提高精神修養(yǎng)的必要，甚至認(rèn)為藝術(shù)審美的培養(yǎng)是“無(wú)價(jià)值的”。其次，民族器樂(lè)這一專業(yè)化程度高的小眾領(lǐng)域本身的關(guān)注度不高。許多家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)民族樂(lè)器時(shí)，功利心較強(qiáng)，不斷督促孩子考取證書，借此展示教育成果。孩子長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行機(jī)械學(xué)習(xí)，對(duì)民族器樂(lè)的興趣大大降低，家長(zhǎng)對(duì)民族器樂(lè)本身的魅力也毫無(wú)興趣，所以民族器樂(lè)表演一直局限在小眾領(lǐng)域中，無(wú)法得到廣泛傳播。而隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，自媒體的活躍使民族器樂(lè)節(jié)目頻繁活躍在大眾視野中。

綜藝節(jié)目因娛樂(lè)性強(qiáng)、欣賞性高等因素成為人民群眾喜聞樂(lè)見的電視節(jié)目形式之一，但近年來(lái)，觀眾有了新的審美取向。有的人強(qiáng)調(diào)真實(shí)、自然，例如《向往的生活》《中餐廳》《親愛(ài)的客?！返?，這些綜藝節(jié)目主要記錄明星一天的生活，安靜、悠閑；有的人強(qiáng)調(diào)戲劇性、邏輯性、因果關(guān)系，例如《王牌對(duì)王牌》《奔跑吧兄弟》《明星大偵探》等。這些綜藝節(jié)目通過(guò)設(shè)置情境，使用一些特殊的道具和豐富的場(chǎng)景變化，增加戲劇效果，滿足人的好奇感。一檔又一檔的綜藝節(jié)目以“娛樂(lè)”為出發(fā)點(diǎn)，滿足人們的需求。但如今，綜藝節(jié)目同質(zhì)化的問(wèn)題不斷加重，許多綜藝節(jié)目大同小異，缺乏吸引力。因此，許多人將目光投向了“民族器樂(lè)表演”這一小眾但又極富審美價(jià)值的“寶藏”中，《國(guó)樂(lè)大典》應(yīng)時(shí)而生?！秶?guó)樂(lè)大典》作為較為新穎的節(jié)目形式，打破了當(dāng)今綜藝節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重的尷尬現(xiàn)象。節(jié)目盡可能地將傳統(tǒng)文化通俗化、流行化，在確保一定專業(yè)化程度的前提下將一些不被大眾關(guān)注的傳統(tǒng)音樂(lè)置于大眾眼前，在相對(duì)小眾的傳統(tǒng)音樂(lè)中融入一些流行元素，讓人們更容易接受傳統(tǒng)音樂(lè)，甚至想要加深對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的了解。節(jié)目不僅普及了傳統(tǒng)音樂(lè)所蘊(yùn)含的“古典之美”，更向大眾展現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂(lè)的可能性和包容性?！秶?guó)樂(lè)大典》作為一檔面向大眾的綜藝節(jié)目，完美地將專業(yè)性與娛樂(lè)性融合，在保留小眾傳統(tǒng)音樂(lè)精華的基礎(chǔ)上，融入大眾生活，成為喜聞樂(lè)見的大眾文化。

競(jìng)技+鑒賞，融合大眾審美

競(jìng)技性是提高節(jié)目觀賞性的重要途徑之一。從早期火遍全國(guó)的《快樂(lè)女聲》到后來(lái)紅極一時(shí)的《中國(guó)好聲音》，這些音樂(lè)節(jié)目都在不斷證明音樂(lè)競(jìng)技類節(jié)目的吸引力和潛力價(jià)值。雖然近期許多競(jìng)技性綜藝被網(wǎng)絡(luò)熱潮推崇的唯“顏值”論、流量至上的風(fēng)氣帶偏，但《國(guó)樂(lè)大典》堅(jiān)持競(jìng)技精神，把目光聚焦在宣傳中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)等具有寶貴精神內(nèi)核的積極正向的文化表達(dá)上，塑造了一批積極向上、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、勇于創(chuàng)新的“新偶像”。這不僅對(duì)當(dāng)下青少年觀眾產(chǎn)生了積極正面的影響，也對(duì)青少年的價(jià)值觀進(jìn)行了正確的引導(dǎo)。通過(guò)競(jìng)技吸引觀眾眼球，提高節(jié)目效果，吸引流量，這也是競(jìng)技性綜藝節(jié)目成為“爆款”的重要因素之一?！秶?guó)樂(lè)大典》以展示音樂(lè)為基礎(chǔ)，競(jìng)技意味沒(méi)有那么強(qiáng)烈，這一具有特殊性質(zhì)的綜藝節(jié)目逐漸被人們接受和喜愛(ài)。

作為一款音樂(lè)類競(jìng)技綜藝，《國(guó)樂(lè)大典》高度的鑒賞性無(wú)疑也是其爆火的主要因素之一。《國(guó)樂(lè)大典》是以傳播經(jīng)典文化精神為內(nèi)核的，具有高度鑒賞價(jià)值的藝術(shù)節(jié)目。其通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言、畫面語(yǔ)言甚至服裝造型設(shè)計(jì)等表達(dá)節(jié)目主題，并在傳播經(jīng)典文化的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了一些較為合理的現(xiàn)代改編，表達(dá)了現(xiàn)代人對(duì)這些傳統(tǒng)音樂(lè)的理解，從而形成了以舞臺(tái)表演為主要形式的情感傳達(dá)。一個(gè)節(jié)目是否具有鑒賞性，演員和尋樂(lè)人專業(yè)水平的高低是決定性因素?！秶?guó)樂(lè)大典》邀請(qǐng)到了廖昌永、吳彤、唐俊喬等著名音樂(lè)人作為尋樂(lè)人，保證了節(jié)目的專業(yè)性，參賽者的節(jié)目也是優(yōu)中選優(yōu)，表現(xiàn)了許多民族的優(yōu)秀音樂(lè)形式，使觀眾了解到了許多不曾被大眾廣泛認(rèn)識(shí)的音樂(lè)形式，提升了大眾的音樂(lè)素養(yǎng)。

《國(guó)樂(lè)大典》每一季的節(jié)目都保持在十一期或十二期這個(gè)范圍內(nèi)，且每一期的時(shí)長(zhǎng)都控制在一個(gè)半小時(shí)左右。它合理控制節(jié)目?jī)?nèi)容，烘托渲染場(chǎng)內(nèi)氣氛，吸引網(wǎng)絡(luò)媒體前每一名觀眾的目光。在每一個(gè)節(jié)目開始前，演奏人員對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)自己所傳承音樂(lè)的解讀無(wú)疑大大降低了觀眾對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞門檻，專家評(píng)審團(tuán)的解說(shuō)使觀眾更容易理解，從而讓觀眾更好地鑒賞演奏人員想傳達(dá)的音樂(lè)語(yǔ)言。除了節(jié)目?jī)?nèi)容形式獨(dú)特精致以外，節(jié)目組還巧妙地利用鏡頭語(yǔ)言，從演奏人面部表情的細(xì)節(jié)捕捉，到觀眾的陶醉欣賞，再到尋樂(lè)人的驚喜和感動(dòng)等，這些細(xì)節(jié)性的鏡頭巧妙地將觀眾的情緒和注意力引導(dǎo)到了節(jié)目之中，讓觀眾產(chǎn)生身臨其境的深刻體驗(yàn)。節(jié)目組通過(guò)“競(jìng)技性”來(lái)保證節(jié)目的精彩效果，通過(guò)高度的“鑒賞性”來(lái)保證節(jié)目的專業(yè)水平，二者相結(jié)合，打造出了一種符合大眾審美且大眾喜聞樂(lè)見的綜藝節(jié)目。

傳統(tǒng)+現(xiàn)代，助推傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。我國(guó)擁有深厚的民族音樂(lè)土壤，不僅有流傳至今都十分流行的江南絲竹，各個(gè)少數(shù)民族的音樂(lè)，還有不太流行于大眾之中的甌樂(lè)?！秶?guó)樂(lè)大典》這檔節(jié)目將這些傳統(tǒng)音樂(lè)展現(xiàn)在大眾面前，通過(guò)專家對(duì)詩(shī)詞的賞析、音樂(lè)學(xué)院專業(yè)人士的解讀使這些音樂(lè)文化深入人心，尋樂(lè)人在節(jié)目中講解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)種類，分享骨笛、五弦琵琶等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行簡(jiǎn)單的科普，達(dá)到傳播中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的目的；同時(shí)以現(xiàn)代人的眼光去解讀晦澀的音樂(lè)文化，使大眾更好地體會(huì)傳統(tǒng)音樂(lè)之美。現(xiàn)在傳承下來(lái)的傳統(tǒng)音樂(lè)大多是所謂的“文人雅樂(lè)”，是需要具有一定文化素養(yǎng)甚至音樂(lè)基礎(chǔ)才能了解的音樂(lè)文化，與大眾文化存在距離感。這些曾經(jīng)主要在精英階層中流傳的經(jīng)典作品如何與現(xiàn)代文化接軌，沉淀到大眾的生活當(dāng)中，成為人們喜聞樂(lè)見的大眾文化，是傳播與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化過(guò)程中亟須解決的重要問(wèn)題。

21世紀(jì)以來(lái)，音樂(lè)類綜藝節(jié)目層出不窮，許多節(jié)目都成了時(shí)下的“爆款”。在廣泛傳播的西方流行音樂(lè)面前，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)似乎缺乏一定的吸引力。爵士音樂(lè)、古典音樂(lè)等大眾音樂(lè)一度成為中國(guó)國(guó)內(nèi)音樂(lè)綜藝的“頂流”，國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)的綜藝節(jié)目也都是對(duì)其他國(guó)家爆火的綜藝進(jìn)行簡(jiǎn)單的改編后在中國(guó)進(jìn)行傳播。許多音樂(lè)人在意識(shí)到這些問(wèn)題后開始了積極的改編和創(chuàng)作，將民族音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)進(jìn)行融合和改編創(chuàng)造，通過(guò)融入現(xiàn)代樂(lè)器改編中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典作品，利用綜藝節(jié)目這種現(xiàn)代的傳播方式，吸引大眾的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與西方現(xiàn)代大眾音樂(lè)的融合，進(jìn)而提高大眾對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)知?！秶?guó)樂(lè)大典》中不僅有在中國(guó)廣為人知的嗩吶、二胡、古箏等傳統(tǒng)樂(lè)器，也有電吉他、電子琴等在中國(guó)流傳較為廣泛的西方現(xiàn)代樂(lè)器，甚至利用現(xiàn)在最“年輕”的電子音樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)曲目進(jìn)行改編和演繹。這種現(xiàn)代的演繹方式無(wú)疑使曾經(jīng)“高高在上”的文人雅樂(lè)轉(zhuǎn)變成被喜愛(ài)和接受的大眾音樂(lè)?，F(xiàn)代自媒體在順應(yīng)“綜藝熱”的趨勢(shì)下將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)展現(xiàn)在大眾面前，達(dá)成了傳播弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的目的。

助推傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展已然成為現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展民族文化，提高民族自信的重要方式。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合是目前發(fā)展最快、傳播效果最好的方式之一，在現(xiàn)代音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)融合的基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)代的傳播媒介——電視綜藝的形式向大眾展示這些音樂(lè)，《國(guó)樂(lè)大典》無(wú)疑證明了這是極其有效且高效的方式。在“綜藝熱”的背景下，《國(guó)樂(lè)大典》這種綜藝節(jié)目能夠使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化得到更加有效的傳播。

科技＋文化，提高文化傳播效果

隨著廣播電視技術(shù)的不斷發(fā)展，4K電視制作技術(shù)成為現(xiàn)代電視技術(shù)的焦點(diǎn)?！秶?guó)樂(lè)大典》在視頻技術(shù)、通話系統(tǒng)技術(shù)、音頻系統(tǒng)技術(shù)等方面進(jìn)行了深入研究。

在視頻技術(shù)方面，節(jié)目采用四臺(tái)4通道SONY4K攝像機(jī)，全16通道信號(hào)訊道傳輸，保證了觀眾良好的觀看感受。音頻系統(tǒng)采用直播界頂級(jí)的CA-LREC ARTEMIS調(diào)音臺(tái)，轉(zhuǎn)播車采用STUDER VSITA8數(shù)控模擬調(diào)音臺(tái)，保證了聲音完美的模擬味道，盡最大可能還原民族音樂(lè)的傳統(tǒng)錄制方法，將聲音質(zhì)量提到最高。對(duì)于綜藝節(jié)目的樂(lè)隊(duì)錄制來(lái)說(shuō)，最重要的就是音頻返送部分，這決定了樂(lè)手現(xiàn)場(chǎng)表演的好壞。廣東衛(wèi)視使用了世界頂級(jí)的L-Acoustics X15 HiQ返送音箱，同時(shí)配合Kudo擴(kuò)聲音箱，不僅保證了樂(lè)手返聽信號(hào)的質(zhì)量，也讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾獲得了最優(yōu)質(zhì)的聽覺(jué)享受。樂(lè)手的IEM無(wú)線耳返采用了多頻段傳輸技術(shù)，而且樂(lè)手可以根據(jù)自己的喜好調(diào)節(jié)返聽聲音的比例和EQ。節(jié)目組在如此多音視頻設(shè)備并行的復(fù)雜條件下仍然能夠保證信號(hào)的穩(wěn)定傳輸，足以可見團(tuán)隊(duì)設(shè)備的精良和工作人員技術(shù)的高超。《國(guó)樂(lè)大典》終究是一檔音樂(lè)類節(jié)目，所以聲音的質(zhì)量是首要的，節(jié)目錄制團(tuán)隊(duì)不僅在聲音質(zhì)量上下足了功夫（這在國(guó)內(nèi)是非常難得的），而且在視頻錄制方面也使用了頂級(jí)的設(shè)備和頂級(jí)的技術(shù)。這是制作團(tuán)隊(duì)對(duì)節(jié)目的尊重，也代表了觀眾對(duì)綜藝節(jié)目質(zhì)量要求的提高，具有劃時(shí)代的意義。

縱觀近年來(lái)我國(guó)的電視綜藝節(jié)目，以?shī)蕵?lè)性為主的潮流會(huì)逐漸導(dǎo)致觀眾產(chǎn)生審美疲勞，對(duì)我國(guó)廣播電視的發(fā)展造成一定的限制，對(duì)國(guó)人探索原創(chuàng)電視綜藝節(jié)目的自信帶來(lái)沖擊。自2017年以來(lái)，許多原創(chuàng)文化節(jié)目逐漸崛起，例如《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等，這些帶有中國(guó)特色的文化類節(jié)目，在市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的推動(dòng)下脫穎而出。民樂(lè)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表之一，其表演形式有獨(dú)奏、協(xié)奏、合奏等，并大部分采用口傳心授的教學(xué)方法，傳承至今已有千年歷史。但是在現(xiàn)代社會(huì)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)音樂(lè)并沒(méi)有被大眾熟知，大眾更為喜愛(ài)的還是流行音樂(lè)。這種大眾審美導(dǎo)向致使國(guó)樂(lè)的生存空間不斷被壓縮。廣東衛(wèi)視推出的《國(guó)樂(lè)大典》抓住了大眾這一心理變化，以民樂(lè)為突破口，將中華文化元素與現(xiàn)代綜藝節(jié)目形式相結(jié)合，喚醒大眾對(duì)國(guó)樂(lè)的認(rèn)知，提高大眾審美水平和文化修養(yǎng)，增強(qiáng)人民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的文化自覺(jué)和文化自信，營(yíng)造青春向上、盛世國(guó)樂(lè)的文化傳播環(huán)境。在弘揚(yáng)國(guó)樂(lè)的過(guò)程中將我國(guó)民族器樂(lè)演奏推向多樣化舞臺(tái)，彰顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性，對(duì)于引導(dǎo)樹立正確的價(jià)值觀，傳播正能量，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神具有重大意義。