武毓慧 古晉陽 山西師范大學(xué)音樂學(xué)院

歌劇是一門綜合性藝術(shù)，能有效鍛煉參演者和場務(wù)人員的各方面能力。目前，我國中學(xué)生的音樂集體活動以合唱團、民樂團、管弦樂團實踐為主，并沒有表演完整歌劇的實踐活動，究其原因主要是面向中學(xué)生的歌劇創(chuàng)作仍是一大空缺。在面向中學(xué)生的歌劇《彭真》的創(chuàng)作過程中，結(jié)合自身創(chuàng)作實踐對面向中學(xué)生的歌劇創(chuàng)作進行分析。

歌劇起源于巴洛克時期的意大利，以古希臘時期的神話故事為主要題材，并發(fā)展出了宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)及美聲唱法等多重元素。歌劇傳入各國后，與各國藝術(shù)風(fēng)格相互融合，形成了多樣的歌劇風(fēng)格，首先表現(xiàn)為歌劇語言不局限于意大利語，出現(xiàn)了德語歌劇、法語歌劇、英語歌劇、中文歌劇等；其次，歌劇風(fēng)格結(jié)構(gòu)各異，如法國部分歌劇用“說白”代替宣敘調(diào)、俄羅斯歌劇與芭蕾舞緊密融合、中國話劇加唱的形式；唱法也不再局限于美聲唱法。各個國家將歌劇與本國音樂相結(jié)合，甚至一些歌劇作曲家一度追求“異域”的音樂風(fēng)格，如歌劇《圖蘭朵》《蝴蝶夫人》等。

“歌劇藝術(shù)是一門綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，吸收了音樂、戲劇、舞蹈、文化、舞臺美術(shù)的精華，具有豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)多元的美感體驗”，這樣的綜合性無疑對其演繹者提出了更高的要求。“由于歌劇中登場人物由歌唱者承擔(dān)，作為歌劇演員不同于一般的獨唱演員或合唱演員，不僅要能唱，而且要能演戲，兩者缺一不可。”因而這一門藝術(shù)對中學(xué)生來說有很大的難度，導(dǎo)致了中學(xué)生對歌劇的學(xué)習(xí)主要集中在鑒賞、代表曲目學(xué)唱及經(jīng)典片段的演繹上，而在中學(xué)課堂中尚未有完整表演整部歌劇的活動。經(jīng)過大量的書籍和論文的考察，筆者發(fā)現(xiàn)最主要的原因是目前還沒有面向中學(xué)生的完整歌劇作品的創(chuàng)編。

“中國新歌劇是在學(xué)習(xí)和借鑒了現(xiàn)代話劇、西洋歌劇、中國傳統(tǒng)戲曲的基礎(chǔ)上，在我國幾代音樂工作者的不懈努力之下逐漸建立形成的?！备鑴”硌菔羌毘⒑铣?、重唱、對唱等的多種演唱形式，表演者除了要有演唱技巧，還需要有表演能力、動作設(shè)計、說白等多種技能。針對中學(xué)生的歌劇需要考慮到中學(xué)生各方面的能力，做相關(guān)調(diào)整和簡化?，F(xiàn)從選材、故事情節(jié)選擇、人物安排、音樂創(chuàng)作、表演動作、妝造及道具等方面，結(jié)合自身創(chuàng)作體驗做相關(guān)闡述。

歌劇人物選擇及情節(jié)安排

古今中外，傳奇人物與英雄始終是歌劇的主角之一。正如歌劇自起源就以古希臘神話中的人物為主題，代表作有意大利早期歌劇《尤里迪西》《奧菲歐》等，后來聞名于世的眾多歌劇也是直接采用主角的名字、職業(yè)或代表性昵稱作為歌劇的題目。中國民族歌劇中也常直接采用主人公姓名或別稱作為歌劇的題目，如《白毛女》《江姐》《劉胡蘭》《林徽因》等。于是，筆者選取出生于山西的人物——彭真作為主角，歌劇名稱也確立為《彭真》（雖然彭真原名傅懋功，但他用彭真這個名字為我國無產(chǎn)階級事業(yè)做出了巨大成就，所以最終以大家熟知的“彭真”命名）。

居其宏先生在評價歌劇《賀綠汀》時說：“劇組對‘腰斬’賀綠汀百年人生、導(dǎo)致‘文不符題’的做法似乎也顯得底氣不足……除了姓名、履歷和作品之外，還有什么獨特個性和精神氣質(zhì)可言？”可見，劇本劇情選擇的重要性：必須要與人物的性格契合，更要能體現(xiàn)主角的精神氣質(zhì)，能突出主旨。筆者通過參觀紀(jì)念館、查詢?nèi)宋镄畔?、觀看人物紀(jì)錄片和電視劇等方式對彭真的人生進行了全面的了解，將其生平分為前期工人運動、中期城市管理、中后期城市建設(shè)以及后期的健全法律階段。彭真身上的特性可以總結(jié)為堅韌、機智、樂觀、善于學(xué)習(xí)思考、關(guān)注民生等，對應(yīng)到彭真的生平主要表現(xiàn)在其組織反對閻錫山征收房費的工人運動，監(jiān)獄生活中戰(zhàn)勝肺結(jié)核并組織絕食行動以爭取生活條件，穩(wěn)定物價，改造龍須溝，改造北京城的工業(yè)，建設(shè)北京并建造標(biāo)志性建筑，完善法治體系等。如何做到既體現(xiàn)人物閃光點，又使劇情自然發(fā)展就需要對劇情進行取舍，面向中學(xué)生的歌劇劇情不能多，要有明確的故事線。筆者選取了三件具有代表性的大事件，即彭真在監(jiān)獄爭取權(quán)利、抗?fàn)幉∧В伪本┏?，完善法律這三件具有代表性的大事件，對應(yīng)彭真頑強、機智、心系百姓、目光長遠、公平公正的品質(zhì)。歌劇時間的跨越用合唱、對白和旁白來銜接。

在人物的安排上，考慮到情節(jié)的精簡，減少了非必要人物數(shù)量。在第一幕借鑒了電視劇《彭真》，除了獄友和監(jiān)獄看管者，在局外通過聶榮臻的話間接表現(xiàn)主人公的頑強不屈。第二幕，“在中華人民共和國成立后的十七年中，彭真作為以毛澤東為首的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)集體的成員之一，為黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)，政法工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作、民族工作、思想理論工作、科學(xué)教育文化工作、外事工作，為首都的建設(shè)和發(fā)展，嘔心瀝血，做出了重大貢獻?！爆F(xiàn)選取了具有代表性的反店鋪壟斷糧食、改造龍須溝、建設(shè)大型建筑這幾大事件，出場人物安排了關(guān)鍵人物店鋪老板、市民、龍須溝居民、工人。第三幕主要安排兩位法律制定成員，講述法律制定過程和百姓評論來體現(xiàn)法律制定所取得的成效。

無論是在情節(jié)選擇，還是人物選擇上，筆者盡可能充分考慮中學(xué)生演繹歌劇所具備的能力、條件和時長，在不同程度上做了減法。除此之外，在歌劇需要達到的效果上盡可能通過故事敘述達到學(xué)生了解人物生平和故事以及道德教育的目的。

歌劇音樂創(chuàng)作

在音樂創(chuàng)作上，筆者對歌劇《江姐》《白毛女》《洪湖赤衛(wèi)隊》的音樂進行了分析?！都t梅贊》作為歌劇《江姐》的主題曲在劇中多次出現(xiàn)，其是作為共產(chǎn)黨人品格的象征；《白毛女》中的《北風(fēng)吹》是喜兒年三十等爹爹回家時唱的，原本是表達盼望爹爹回家過大年的喜悅情感，也作為歌劇的象征性音樂在劇中多次出現(xiàn)；歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》中贊美洪湖美好風(fēng)光和物產(chǎn)豐富的音樂《洪湖水浪打浪》以不同的形式出現(xiàn)了三次。歌劇主題音樂以不同形式反復(fù)出現(xiàn)，具有連接劇情、烘托氣氛、回歸主題的作用。我國歌劇音樂創(chuàng)作從民歌和戲曲音樂土壤中汲取養(yǎng)分，使歌劇音樂貼近百姓生活，富有地方特色。歌劇《白毛女》中的“喜兒唱段《北風(fēng)吹》音樂素材來自河北的地方民歌《小白菜》和《青羊傳》，《我要活》引進了河北梆子的音樂元素，《恨似高山愁似海》在音樂上吸收了山西梆子、河北梆子的曲調(diào)”，“楊白勞唱段《十里風(fēng)雪》是從山西民歌《撿麥根》的旋律變化而來，黃世仁出場的背景音樂是根據(jù)陜北嗩吶曲《拜堂》的曲調(diào)改編而成”；“歌劇《江姐》吸取了川劇、婺劇、越劇、杭劇、滬劇、四川楊琴、清音、杭州灘簧等地方戲曲和民間音樂”；歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》的作者張敬安先生說：“洪湖赤衛(wèi)隊的音樂創(chuàng)作，我們是以天沔花鼓戲曲音樂和天門、沔陽（洪湖原屬沔陽縣）、潛江，即襄河一帶的民間音樂為主要依據(jù)的，在創(chuàng)作中同時也吸收黃陂、孝感乃至外地的音樂素材……在這部歌劇里，我們具體地運用了天沔花鼓戲中的高腔（又名骷髏腔）、高悲腔、沔陽漁鼓、三棒鼓、小曲和許多民歌”。筆者查閱了山西省音樂舞蹈研究所選編的《山西民歌300首》，以山西傳統(tǒng)民歌作為歌劇《彭真》的音樂基礎(chǔ)，在歌劇中體現(xiàn)山西民歌特色。

歌劇《彭真》的主題音樂，筆者選擇了河曲民歌《共產(chǎn)黨恩情補不盡》。原因有三：歌曲想表達的思想與歌劇情節(jié)相契合；這首民歌音樂旋律上下行結(jié)合，有起有伏，更有助于表達向上的情緒；歌曲旋律不同于大部分山西山歌音域大音階八度或八度以上跳進，音域跨度較小，音階以級進與五度或五度以內(nèi)跳進為主，更適合中學(xué)這一年齡段的男生來演唱。在原本的音樂基礎(chǔ)上根據(jù)歌詞和劇情的需要進行了改編與擴張，并以此曲作為整部歌劇的主題歌曲，在歌劇中以不同形式多次出現(xiàn)，以突出主題。

筆者在歌劇中設(shè)置了大量的對唱、合唱、一領(lǐng)眾和等演唱方法來烘托歌劇氣氛，推進故事發(fā)展，連接劇情，以及簡述過渡時的故事情節(jié)。如在歌劇第一幕中彭真入獄后與病魔抗?fàn)幍牟糠譃榱梭w現(xiàn)彭真頑強不屈的精神，采用了陜北民歌《滿天星星一顆顆明》的基本曲調(diào)，放慢歌曲速度，形成類似于一領(lǐng)眾合的效果。歌劇第二幕中的反對壟斷糧食中安排黑心糧店老板和群眾的對唱，音樂曲調(diào)借鑒了《東山上點燈西山上明》的曲調(diào)，在歌曲長音部分改編為帶附點的短音，穿插了新創(chuàng)作的百姓對唱的部分，形成兩種旋律的對比。在建造城市階段，筆者通過“勞動號子”音樂來體現(xiàn)工人熱火朝天的工作場面，選擇了山西河曲民歌《推船號子》的曲調(diào)；還加入為工人送飯的女性角色，以《打酸棗》的曲調(diào)為基本曲調(diào)改編的歌曲。第三幕主要采用《天上有個北斗星》的曲調(diào)，符合立法過程的威嚴(yán)，將音樂結(jié)尾處下行音階改為圍繞一個音上下進行，既不會使音樂缺乏威嚴(yán)感，也不會使得音樂氛圍過于沉重。在后續(xù)制定《刑法》時的音樂，選擇在創(chuàng)作過程中汲取晉劇《鍘美案》中包拯選段中的音樂材料，將其中間的伴奏音樂和拖腔刪減，增強詞句之間在音樂上的聯(lián)系。

筆者從山西傳統(tǒng)民歌和戲曲中汲取養(yǎng)分，體現(xiàn)了山西地方音樂的特色。民歌選擇與所表達的思想感情一致；歌曲音域與中學(xué)這一年齡段的學(xué)生聲音特點契合，尤其是針對處于變聲期的男生要降低音域；歌曲選擇了分節(jié)歌形式，便于記憶；演唱形式和歌曲風(fēng)格多樣。

表演動作、妝造及道具規(guī)劃

彭真身材高大、性格沉著，動作主要是雙手背后，手自然下垂，或手呈介紹狀等。在第一幕中，彭真在監(jiān)獄中抗?fàn)幉∧В藭r彭真年紀(jì)較輕，因此這一部分動作不采用經(jīng)典動作，而是根據(jù)劇情表演。第一幕中其他人物在裝扮上以工人、學(xué)生的造型來處理，服裝簡單。筆者參考了在侯馬市參觀的彭真故居中的模型和歌劇《江姐》《野火春風(fēng)斗古城》中的監(jiān)獄設(shè)置，最終決定使用草席、刑具、桌椅配合服裝塑造監(jiān)獄場景。

第二幕故事線較多，時間跨度較大，在服裝和角色塑造上也較復(fù)雜。需要將糧店老板貪財、諂媚的形象塑造出來，因此該人物形象在劇中表現(xiàn)為：在百姓面前昂首挺胸、裝腔作勢，而面對政府官員的查辦時則彎腰拱手、低聲下氣；在妝造上，糧店老板戴小帽、穿馬褂，政府官員以中山裝為主，百姓沿用第一幕中的服裝；道具為糧袋?！案脑忑堩殰稀鼻楣?jié)中的原住民參考了電視劇中的人物，以一老一少為主，沿用第一幕中的服裝，道具有水缸、水瓢、粗碗。工人借用戲曲中的程式性虛擬動作暗示勞動工具，參考船工號子的表演形式來表現(xiàn)熱火朝天的工作場面。

第三幕的立法，根據(jù)故事情節(jié)會有法官等司法人員和相關(guān)立法人員的加入，因此服裝相對正式，會加入幾件法官制服。在道具上會有法槌、國徽等。要求扮演人員姿勢規(guī)范正式、動作整齊。除此之外，為了體現(xiàn)所制定的法律符合群眾心中期待，會安排百姓角色，通過評論以達到對其法律效力的肯定，其服裝同樣可以沿用第一幕中的服裝。

在表演動作、服裝和道具的選擇上要貼合人物性格、職業(yè)以及情景，同時也要符合當(dāng)時的社會風(fēng)俗。筆者在選擇妝造和道具時對相應(yīng)的時代、地區(qū)及職業(yè)的穿著習(xí)慣和生活用品進行了考察，在此基礎(chǔ)上考慮到成本問題，盡量縮減花費，做到一服多用。

結(jié)語

表演完整的歌劇首先可以鍛煉學(xué)生舞臺布置、燈光設(shè)計、歌唱、表演、樂器演奏、團隊合唱或合奏、重唱等多方面協(xié)調(diào)的能力；其次，可以讓中學(xué)生更深刻地了解并親身體會歌劇藝術(shù)；最后，音樂作為美育重要的一環(huán)，可以通過歌劇提高中學(xué)生的審美能力。因此，面向中學(xué)生的歌劇不應(yīng)局限于對歌劇內(nèi)容的了解和對歌劇歌曲的鑒賞方面。

我國歌劇可追溯至黎錦暉創(chuàng)作的兒童歌舞劇和兒童歌舞表演，他的《麻雀與小孩》《可憐的秋香》《小小畫家》等作品生動有趣?！袄桢\暉的作品反映兒童生活，采用兒童喜聞樂見的童話或神話為主，使花草蟲獸擬人化，把大自然生活化；音樂創(chuàng)作具有童謠風(fēng)格，善于抓住兒童的心理情緒……”，備受少兒喜愛。面向中學(xué)生的歌劇作品同樣要迎合中學(xué)生的喜愛，抓住中學(xué)生的心理特點進行創(chuàng)作。中學(xué)生心理開始成熟，對真實人物事件有了解的興趣，因此作品以紀(jì)實為主；但同時要關(guān)注中學(xué)生各方面的能力，因此在劇情、事件、音樂、表演上都要簡單。

筆者的創(chuàng)作經(jīng)驗總結(jié)如下：在歌劇選材上教育意義要強；在劇情選擇上不能盲目截取，切忌前后劇情不銜接、敘事像流水賬；音樂創(chuàng)編上汲取我國各地優(yōu)秀民歌或戲曲的養(yǎng)分，音樂旋律與風(fēng)格要符合劇情、風(fēng)格多樣，要安排重唱、對唱、合唱等多種演唱形式；無論在道具還是服裝上都盡量做到簡約，同時選擇服飾要嚴(yán)謹，與劇情所處的時代、環(huán)境，以及劇中人物身份相契合。

盡管歌劇《彭真》未經(jīng)打磨和后續(xù)樂器編配，無論是在劇情上還是音樂創(chuàng)作上，或是道具規(guī)劃上都有很大的進步空間。但筆者希望可以通過分享自己在創(chuàng)編面向中學(xué)的歌劇這一經(jīng)驗，鼓勵歌劇劇作家、作曲家可以創(chuàng)編出面向中學(xué)生的歌劇作品，拓展我國歌劇的發(fā)展道路，為我國歌劇事業(yè)進一步發(fā)展貢獻力量。