趙 瑋 南寧市圖書館

當(dāng)前，文旅融合已是國內(nèi)文化事業(yè)的重點工作，是豐富人民群眾精神文化生活的客觀發(fā)展需要。意在思考文旅融合背景下公共圖書館基于地方文獻(xiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式。以廣西壯族自治區(qū)圖書館“百鳥衣”系列文創(chuàng)產(chǎn)品為例，介紹該系列文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)文獻(xiàn)選擇緣由和系列產(chǎn)品創(chuàng)作思路，分析該新型立體創(chuàng)作模式對館藏文獻(xiàn)、閱讀推廣及文旅融合的作用。

當(dāng)前，各級各類公共圖書館對文創(chuàng)產(chǎn)品的研究、開發(fā)與實踐工作正蓬勃發(fā)展。全國各類型圖書館都在探索開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品和利用文獻(xiàn)資源的新模式。本文以廣西壯族自治區(qū)圖書館（以下簡稱廣西圖書館）“百鳥衣”系列文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作思路為例，分析其將地方文獻(xiàn)進(jìn)行立體式閱讀開發(fā)的嘗試，以及通過結(jié)合多層次的文創(chuàng)產(chǎn)品，探索閱讀推廣的新形式，找尋文旅融合的新路徑。

基礎(chǔ)文獻(xiàn)選擇

“百鳥衣”是在中國南方地區(qū)多個少數(shù)民族中流傳的民間神話故事，流傳版本眾多，情節(jié)也互有出入。其中最著名的當(dāng)屬韋其麟撰寫的《百鳥衣》長篇詩歌。韋其麟出生于廣西橫縣，是一位極具代表性的少數(shù)民族詩人。他對壯族地區(qū)此類民間故事進(jìn)行重構(gòu)與再創(chuàng)作，以廣西隆林一帶流傳的“百鳥衣”故事版本為基礎(chǔ)，對基本情節(jié)進(jìn)行刪改和添加，以豐富原始民間故事細(xì)節(jié)，完善故事中的人物形象，使原本簡單的民間故事變得生動立體。他用飽含地域美感的壯族民間語言，以及獨具特色的口語化敘事風(fēng)格，在詩歌中呈現(xiàn)了一個兼具浪漫主義色彩和現(xiàn)實主義色彩的愛情故事。

韋其麟《百鳥衣》富有民族特色

韋其麟《百鳥衣》對壯族文化資源進(jìn)行整理與提煉，并通過詩歌這一獨特載體將其清晰地呈現(xiàn)出來。如男女主角“古卡”“依娌”的名字就取自壯族方言，“唱歌的后生不知數(shù)，個個沒依娌那么多歌，古卡聞聲唱一支，依娌回頭笑得像朵花……田坰里遍地黃，豐收的歌聲響四方……依娌繡的蝴蝶，差點兒就飛起來，依娌繡的花朵，連蜜蜂也停在上面?！边@些詩句是他對壯族人民“歌圩”與“刺繡”習(xí)俗的描繪。韋其麟《百鳥衣》通過對壯族人民日常生活點滴的描寫構(gòu)建出了一幅幅生動的壯民族生活畫卷，其是傳播壯族精神與文化的優(yōu)秀民族詩歌，也是進(jìn)行民族文化類書籍可視化創(chuàng)作的極佳選擇。

韋其麟《百鳥衣》兼具文學(xué)藝術(shù)性

《公共圖書館法》第一章第三條提到，公共圖書館是社會主義公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)將推動、引導(dǎo)、服務(wù)全民閱讀作為重要任務(wù)。韋其麟創(chuàng)作的《百鳥衣》大膽運用口傳詩體語言，在保持壯族方言原汁原味的情況下，將民間流傳的口頭故事變成通俗優(yōu)美的書面文學(xué)，其文字中處處流露出的壯鄉(xiāng)神韻更為《百鳥衣》的敘事增添了一抹藝術(shù)色彩?！敖疸y花開黃金金，金銀花開銀燦燦。”“溪水呀，流得不響了?！薄耙话購堬綦u皮，張張一樣美，縫成一件衣，羽光亮閃閃?！边@些具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的畫面帶領(lǐng)讀者穿梭于壯族美景之間，深受大眾喜愛，極大地增加了閱讀和傳播的便捷性。以《百鳥衣》為切入點進(jìn)行的可視化創(chuàng)作既能更好地挖掘民族文獻(xiàn)美學(xué)價值，也能為閱讀推廣形式提供更多可能性。

韋其麟《百鳥衣》易于調(diào)整改編

深入挖掘文獻(xiàn)內(nèi)涵，傳承文獻(xiàn)精髓，引導(dǎo)讀者樹立正確的價值觀，傳播正能量，是公共圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品肩負(fù)的重要責(zé)任。相比其他“百鳥衣”故事，韋其麟的《百鳥衣》大量刻畫了勤勞淳樸的勞動人民，凸顯了壯族勞動女性的主體意識，擁有其他“百鳥衣”故事所沒有的優(yōu)秀民族精神內(nèi)核，能跨越時代，讓讀者產(chǎn)生共鳴。

對制作百鳥衣的刻畫，可以僅展示百鳥衣的美感，使用韋其麟《百鳥衣》故事中的畫面元素來避免直白的暴力場景對價值觀傳播造成不良影響，強化文創(chuàng)產(chǎn)品的“正能量”。

新型文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作模式探索

新型文創(chuàng)產(chǎn)品表現(xiàn)形式探索

2014年，廣西壯族自治區(qū)橫州市（原廣西壯族自治區(qū)南寧市橫縣）百鳥衣神話被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)流傳的百鳥衣神話內(nèi)容為非遺傳承人韋世族口述的不到400字的版本，故事簡單，易于官方與民間進(jìn)行各種形式的改編與傳播。橫州市文化館中還專門設(shè)置了百鳥衣展廳來介紹百鳥衣故事，廣西民間也自發(fā)性地將“百鳥衣”故事改編為舞臺劇，電影、動畫、雜技等藝術(shù)表現(xiàn)形式大大推動了“百鳥衣”故事的傳播。盡管這些作品在一定程度上使百鳥衣的故事得到了傳承和發(fā)展，但這些作品都有極強的時效性，且受地域限制，無法使“百鳥衣”故事真正流傳開來。它們都是基于“百鳥衣”原始故事再創(chuàng)作的獨立作品，與優(yōu)秀地方文獻(xiàn)并無銜接，觀眾很難以此為突破口進(jìn)行深度閱讀，進(jìn)一步了解廣西地方文化。

為了使文創(chuàng)產(chǎn)品“言之有物”，文創(chuàng)產(chǎn)品在保持形式多樣性的同時，設(shè)計也要突出趣味性與藝術(shù)性，內(nèi)容要充分銜接地方特色文獻(xiàn)，使觀者有繼續(xù)深入閱讀的欲望。廣西圖書館以韋其麟《百鳥衣》為題，規(guī)劃了“百鳥衣”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，首先選取韋其麟《百鳥衣》中幾個段落內(nèi)容，制作一組書簽和桌墊，作為后續(xù)系列文創(chuàng)的藍(lán)本。該套文創(chuàng)作品共含五張依托韋其麟《百鳥衣》原作繪制的插圖和四組經(jīng)過提煉的代表性詩句，從美感與內(nèi)容兩方面推動讀者深入了解原作。后續(xù)則將采用第一批文創(chuàng)產(chǎn)品的圖像和文字元素進(jìn)行延展制作，一是進(jìn)行大批量物料制作，包括筆記本、鉛筆、橡皮、票據(jù)、紙袋、明信片等，豐富相關(guān)文創(chuàng)內(nèi)容和數(shù)量，制作引發(fā)讀者共鳴的產(chǎn)品，引導(dǎo)讀者對原作韋其麟《百鳥衣》產(chǎn)生興趣；二是持續(xù)擴(kuò)展實用性文創(chuàng)產(chǎn)品，制作雨傘、胸針、口罩等日用品，使喜愛并決定擁有這些物品的讀者進(jìn)行宣傳，保持“百鳥衣”的生命力，為文創(chuàng)產(chǎn)品下沉市場做好準(zhǔn)備；三是將韋其麟《百鳥衣》及其他相關(guān)地方文獻(xiàn)書籍加以整合，開展“百鳥衣”文化展覽，布置特色文化空間，使“百鳥衣”從平面走向立體，豐富讀者體驗；四是將“百鳥衣”系列文創(chuàng)產(chǎn)品融入新型文化空間，深入景區(qū)，從“點”走向“面”，打通文旅融合的道路。通過層層遞進(jìn)的文創(chuàng)設(shè)計，營造環(huán)繞立體式閱讀氛圍。廣西圖書館“百鳥衣”系列文創(chuàng)產(chǎn)品提取書中最主要的文化符號，制作成可互動、觸摸、深入體驗的文創(chuàng)產(chǎn)品，可以全方位、多角度地調(diào)動讀者的興趣，吸引讀者關(guān)注韋其麟《百鳥衣》原作，進(jìn)而延伸至其他相關(guān)民族文獻(xiàn)，助力地方文獻(xiàn)“開枝散葉”。

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計理念探究

地方文獻(xiàn)積淀了各地區(qū)各民族的文化精髓，在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時，需深入理解地方傳統(tǒng)文化，整合地方文獻(xiàn)與地方生活習(xí)俗、民族技藝、環(huán)境符號等資源，通過個性化的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行融合與再創(chuàng)造。

地方文獻(xiàn)的可視化創(chuàng)作應(yīng)打破文獻(xiàn)與現(xiàn)實的壁壘，多角度呈現(xiàn)地方特有的民族美與地域美，補充、拓展、完善地方文獻(xiàn)的精神內(nèi)涵，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。鑒于此，廣西圖書館“百鳥衣”系列文創(chuàng)產(chǎn)品深入挖掘韋其麟《百鳥衣》故事中的民族文化藝術(shù)內(nèi)涵，從紋樣、服飾、生活方式、地域符號等多個維度展示壯族人民獨特的生活智慧和審美情趣。

第一，提取壯錦紋樣元素傳承壯族特色美。壯錦是壯族最具代表性的民間傳統(tǒng)手工藝品，蘊含著壯族獨有的文化特質(zhì)。壯錦獨具一格的紋樣映射著壯族人民的生活習(xí)俗、審美取向與宗教信仰，其中幾何紋、鳥獸紋、植物紋是壯錦中最主要的幾種紋樣體系。廣西圖書館“百鳥衣”系列文創(chuàng)產(chǎn)品選用大量壯錦獨有的鳥紋、菱形紋與蛙紋進(jìn)行服飾圖案設(shè)計，并將壯錦紋樣與現(xiàn)代圖案進(jìn)行融合，用于裝飾圖案上的“點”元素，在滿足人們個性化、風(fēng)格化審美需求的同時，充分展現(xiàn)了壯錦文化的藝術(shù)精髓。

第二，考證壯族服裝制式，展示壯文化的情調(diào)美。壯族服飾因地區(qū)和支系不同，其式樣和風(fēng)格也各具特色。韋其麟《百鳥衣》以廣西隆林地區(qū)“百鳥衣”故事為藍(lán)本，廣西圖書館“百鳥衣”系列文創(chuàng)產(chǎn)品中的服裝制式也選用了隆林地區(qū)的“沙梨壯”黑衣服飾為基底，男裝帶錦繡頭巾，女裝輔以云肩、銀飾等華美的壯族銀飾，將素雅與精致相結(jié)合，使繁與簡相得益彰，展現(xiàn)出壯族服飾獨特的審美格調(diào)?！吧忱鎵选币院谝潞谌篂槎Y服，縫制講究，局部用色靈活性大，其大面積的黑色形成天然襯托塊面，百褶層疊的裙裝彰顯局部色澤美，無一不蘊含著壯鄉(xiāng)人民渾然天成的審美情調(diào)。

第三，精選地域符號元素，濃縮百鳥衣故事美。韋其麟《百鳥衣》描繪了許多具有畫面感的地域符號，展現(xiàn)出濃厚的壯鄉(xiāng)風(fēng)情。廣西圖書館“百鳥衣”系列文創(chuàng)產(chǎn)品里，古卡與公雞和依娌采茶兩幅畫面中，選取了“金銀花、日、公雞、男性”及“金花茶、月、溪水、女性”這些氛圍感極強的元素。第一幅畫“公雞”與“鳳凰”結(jié)合形成類似“太陽鳥”的造型與背景中的太陽交相輝映，折射出壯族古老的“布洛陀”文化，加上遍地的金銀花及古卡溫柔的動作，營造出一種質(zhì)樸淳厚的壯鄉(xiāng)情懷。第二幅畫依托“采茶”這一壯族特色勞動習(xí)俗，刻畫出依娌勤勞樸實的壯族女性形象。同時將依娌的秀發(fā)化為月下的溪流，金花茶花瓣在溪水中流淌，營造出雋美的壯鄉(xiāng)意境。

地方文獻(xiàn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

閱讀可滿足人們的求知需求，文創(chuàng)產(chǎn)品能夠激發(fā)人們的聯(lián)想，調(diào)動審美欲望，最終讓讀者產(chǎn)生閱讀行為。地方文獻(xiàn)在各公共圖書館中均屬于重點藏書，也是各圖書館區(qū)分于其他圖書館的特色藏書資源。由于地方文獻(xiàn)資料獨特的藏書性質(zhì)，在開發(fā)、利用、宣傳時往往需要經(jīng)過繁復(fù)的程序，這使得大部分地方文獻(xiàn)資源得不到有效共享，長期處于封閉式的囤積狀態(tài)。廣西圖書館第一批“百鳥衣”系列文創(chuàng)產(chǎn)品將韋其麟《百鳥衣》的故事視覺化，創(chuàng)造性地結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)與傳統(tǒng)民族美學(xué)，從多個維度挖掘韋其麟《百鳥衣》的文化內(nèi)涵，展示地方文獻(xiàn)的美學(xué)魅力。后續(xù)產(chǎn)品則將整合可閱讀的各種形式的文創(chuàng)產(chǎn)品，以特色展覽、特色文化閱讀區(qū)的方式展示給大眾，形成多層次、立體化的地域文化環(huán)境，將地方文獻(xiàn)的精神文化內(nèi)核以容易被大眾接受的精美藝術(shù)形式展示在大眾面前，從而滿足廣大讀者日益增長的審美需求，使讀者產(chǎn)生閱讀行為，提升閱讀體驗。

新型文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作模式的作用

有力宣傳館藏文獻(xiàn)

深度挖掘館藏書籍內(nèi)容，將圖書館館藏資源“文創(chuàng)化”，把文創(chuàng)產(chǎn)品視為“書籍”式的可閱讀對象，通過文創(chuàng)來傳承和傳播文化，這也是圖書館文創(chuàng)最基本的特征。廣西圖書館“百鳥衣”系列文創(chuàng)產(chǎn)品通過對韋其麟《百鳥衣》的視覺化呈現(xiàn)，增加了其對讀者的吸引力，成為館藏地方文獻(xiàn)與讀者之間溝通的橋梁。

地方文獻(xiàn)沉淀著地域歷史，是地域文化與當(dāng)?shù)孛癖姷木褫d體。將館藏文獻(xiàn)從被束之高閣的狀態(tài)中解放出來，與相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行全方位、多角度的融合展示，可使閱讀更輕松有趣，記憶更深刻，讀者對地方文化的理解也會更全面，從而更好地進(jìn)行地方文化的傳承與發(fā)展。

助力閱讀推廣

近幾年，我國各類公共圖書館已進(jìn)行了許多閱讀推廣活動模式的嘗試和實踐，線上、線下閱讀推廣模式均得到了一定程度的發(fā)展，將線上與線下閱讀推廣活動相結(jié)合，走出圖書館，深入社區(qū)、校園與鄉(xiāng)村的活動方式逐漸發(fā)展成熟。但將書籍與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，新型文化空間等形式與旅游相結(jié)合，長期為本地讀者和游客提供特色化地方文化體驗服務(wù)的新型閱讀推廣方式還處于探索階段。當(dāng)前，閱讀推廣依然是以圖書館為主體進(jìn)行的“中心型”服務(wù)，但與社會面融合，與新型文化空間融合，與各大景區(qū)融合等“分散型”服務(wù)更能引發(fā)讀者對特色文化的共鳴，同時也是廣西圖書館“百鳥衣”系列文創(chuàng)產(chǎn)品探索的閱讀推廣新模式。

創(chuàng)作續(xù)力文旅融合

當(dāng)前，文旅融合已是國內(nèi)文化事業(yè)的重點工作，是豐富人民群眾精神文化生活的客觀發(fā)展需要。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，文旅融合重在增強文化自信，提升文化影響力。公共圖書館擁有豐富的館藏特色文化資源，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起繼承與弘揚地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，積極摸索文旅融合的可能性與可行性，將地方文化特色符號與自然生態(tài)、公共娛樂場所等娛樂消費地點相結(jié)合，讓閱讀“活”起來，以滿足人民群眾豐富精神文化生活的強烈需求。

廣西圖書館“百鳥衣”系列文創(chuàng)產(chǎn)品將借助對本地特色文化符號“百鳥衣”立體式、飽和式的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，打造“一站式”特色文化體驗，由旅游“引進(jìn)來”，將文創(chuàng)“帶出去”，使文化“傳播開”，再通過閱讀“聚攏起”，努力實現(xiàn)“以文促旅，以旅彰文”文旅交融發(fā)展的新業(yè)態(tài)。

文創(chuàng)產(chǎn)品肩負(fù)著閱讀推廣的重要使命，除了面向本地讀者外，還應(yīng)當(dāng)面向廣大的游客群體。新型文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)打開格局，將文創(chuàng)產(chǎn)品與旅游、特色文化空間結(jié)合起來，將線上與線下結(jié)合起來，打破空間限制，使更多人參與進(jìn)來一起感受特色文化的魅力。公共圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)結(jié)合文旅融合思維，力求以館藏特色文獻(xiàn)為根基，以精心打磨的圖像與短文字設(shè)計為著力點，依靠系列文創(chuàng)產(chǎn)品，更好地開發(fā)和利用地方文獻(xiàn)的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)地方文獻(xiàn)里的民族精神內(nèi)核，探索文旅融合發(fā)展新模式，為文化建設(shè)和傳承作出貢獻(xiàn)。