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        藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞中的個性與共性

        2022-11-10 14:01:30劉奕中國傳媒大學(xué)
        中國食品 2022年15期
        關(guān)鍵詞:共性受眾人類

        ⊙ 劉奕 彤 中國傳媒大學(xué)

        人類在掌握了生存手段后,在欲望的支配下渴望將自己對于生存的想法,即生活的歸納與總結(jié)表達(dá)給更多的人聽,這種表達(dá)的形式便是藝術(shù)。

        藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)的目的不僅是為了得到受眾的認(rèn)可,更多的是希望受眾能與作品產(chǎn)生共鳴、思考共性,從而推動社會的進(jìn)步。藝術(shù)的創(chuàng)作動力,是從人類的個性中思考共性;藝術(shù)的表現(xiàn)與欣賞過程,是從個性中思考共性。

        共性,即指人類所共同的思想價值,例如對于美的理解、對于世間萬物的對錯判斷等。共性不會因社會群體所處的地理因素、時間因素、環(huán)境因素等差異性所影響。當(dāng)我們欣賞一部百年前來自大洋彼岸的文學(xué)作品時,同樣會感受到字里行間的真情實感,從而引發(fā)我們的思考與共鳴。人類在隨著時間不斷進(jìn)步,但存在于我們思維意識中的共性,是很難去改變的。

        與共性不同,個性是來源于社會群體的差異性,教育程度、原生家庭、社會環(huán)境與歷史背景等都會影響受眾的性格特點與哲學(xué)觀念。

        電影作為第七藝術(shù),相比于其他藝術(shù)形式更加生動豐富,從而成為當(dāng)今備受歡迎的藝術(shù)形式。電影作為動態(tài)的視覺表現(xiàn),結(jié)合“視聽語言”這一特有的表現(xiàn)形式,可以令受眾更加直接地感受藝術(shù)本身。

        電影是隨著科技不斷進(jìn)步的,表達(dá)得也更直觀、更清晰,受眾能夠更加感同身受地觀賞一段“夢境”,是造夢者即創(chuàng)作者贏得共鳴的最好形式,所以電影的商業(yè)價值相比于其他藝術(shù)形式也更加突出一些。

        在電影中,藝術(shù)創(chuàng)作者即導(dǎo)演希望通過劇作來展現(xiàn)其作為藝術(shù)家對于生活的思考與理解。導(dǎo)演通過對生活與人的思考,將個性群體中的共性進(jìn)行歸納與總結(jié),于是便有了電影所表達(dá)的“主題”。電影的核心是通過故事塑造人物、通過人物表達(dá)主題。電影中的人物是有個性的,是由導(dǎo)演精心設(shè)計的群體人物,如果觀眾能夠與電影中的人物產(chǎn)生情感共鳴,那么這將是一部優(yōu)秀的電影。

        比如,英國導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭在電影《星際穿越》中塑造了一個宇航員的人物形象,雖然這個人物離我們的日常生活很遙遠(yuǎn),但導(dǎo)演通過故事展現(xiàn)了人物身上的父愛、求知欲、探索精神等人類的共同點,從而讓觀眾產(chǎn)生了共鳴。最終,這個人物形象受到了觀眾的歡迎,更讓觀眾在觀賞之后對于宇宙、維度、愛、重力等主題產(chǎn)生了更多思考,也證明了這部電影是成功的。

        法國著名藝術(shù)批評家、史學(xué)家Hippolyte Adolphe Taine(H.A.丹納)的重要著作《藝術(shù)哲學(xué)》中指出:“人在藝術(shù)上表現(xiàn)基本原因與基本規(guī)律的時候,不用大眾無法了解而只有專家懂得的枯燥的定義,而是用易于感受的方式,不但訴之于理智,而且訴之于最普通的人的感官與感情?!倍韲乃?yán)碚摷夷峁爬ぜ臃蚶镏Z維奇·車爾尼雪夫斯基也曾說:“藝術(shù)來源于生活,卻又高于生活?!?/p>

        這些名家名言都提醒我們,創(chuàng)作藝術(shù)時要對生活進(jìn)行解構(gòu),看清不同群體的共同特性,然后通過塑造一個個有個性的人物,來表達(dá)主題,最終要讓受眾能夠從藝術(shù)作品中找到人物與自己的共性,從而產(chǎn)生共鳴,并對生活與世界進(jìn)行更多思考。

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