■劉思

（作者單位：廣東海洋大學(xué)中歌藝術(shù)學(xué)院）

意識(shí)是人特有的一種精神活動(dòng)，它是在自然界中長(zhǎng)期發(fā)展而得來(lái)的產(chǎn)物，是在實(shí)踐中人腦做出的肌能反應(yīng)。意識(shí)作為心理學(xué)中的一個(gè)名詞，可將其分為主觀(guān)意識(shí)和客觀(guān)意識(shí)，其中主觀(guān)意識(shí)可簡(jiǎn)單概括為人的認(rèn)知與感覺(jué)。主觀(guān)意識(shí)對(duì)聲樂(lè)技巧的學(xué)習(xí)起著舉足輕重的作用，決定著人的發(fā)聲狀態(tài)，同樣發(fā)聲狀態(tài)也會(huì)反作用于主觀(guān)意識(shí)，在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)中二者相輔相成。人的主觀(guān)意識(shí)貫穿于整個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，又或者說(shuō)演唱其實(shí)就是一種思維意識(shí)的過(guò)程。聲樂(lè)學(xué)習(xí)可分為以下三個(gè)階段：第一個(gè)是無(wú)意識(shí)的歌唱，第二個(gè)是有意識(shí)的歌唱，第三個(gè)是再次回到無(wú)意識(shí)的歌唱。第一個(gè)無(wú)意識(shí)歌唱階段是聲樂(lè)入門(mén)前的歌唱，思維意識(shí)中沒(méi)有攜帶任何聲樂(lè)技巧理論知識(shí)，僅憑借自己的聲音條件與樂(lè)感而進(jìn)行演唱，如果在這個(gè)階段長(zhǎng)時(shí)間高頻率的歌唱必然會(huì)出現(xiàn)各種各樣的嗓音問(wèn)題。因此想在聲樂(lè)之路走的直走的久，一定要經(jīng)過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練，將意識(shí)注入聲樂(lè)學(xué)習(xí)之中。第二個(gè)有意識(shí)的歌唱階段，是最重要的階段也是最難度過(guò)的階段，學(xué)者在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中需要掌握的知識(shí)、克服的問(wèn)題均匯聚于此階段。由于聲樂(lè)學(xué)科的抽象特性，看不見(jiàn)摸不著，只能憑借自己對(duì)理論知識(shí)的把握通過(guò)意識(shí)不斷去調(diào)整各個(gè)發(fā)聲器官才可得以進(jìn)步。第三階段是回到無(wú)意識(shí)階段，經(jīng)過(guò)學(xué)者反復(fù)的練習(xí)，正確的演唱技巧存于下意識(shí)中并形成肌肉記憶，這是演唱的高級(jí)階段但往往也很少有人能真正走入此階段。

一、主觀(guān)意識(shí)在呼吸訓(xùn)練中的重要性

人們常說(shuō)“善歌者必先調(diào)其氣”。氣息是歌唱的動(dòng)力源泉，氣息控制的穩(wěn)定為歌唱中的咬字、共鳴等奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。呼吸器官主要有肺、口鼻、橫膈膜以及各個(gè)呼吸肌肉群等。人在吸氣時(shí)，空氣經(jīng)過(guò)人的呼吸器官入至人的左右肺泡之中，肋間內(nèi)肌用力向外推，肺泡擴(kuò)張；呼氣時(shí)，肋間外肌向內(nèi)推，肺泡收縮。氣息呼出與吸入的多少、深淺與快慢均由呼吸肌肉群控制。其中最易于把控和感覺(jué)到的是橫膈膜，其位于肺部下面，是由肌肉和腱組成的有彈性的膜，并將胸腔與腹腔隔開(kāi)。橫膈膜是增加胸腔容積上下徑的重要肌肉的一部分，學(xué)者在歌唱時(shí)需要保持高度集中的思維意識(shí)去對(duì)橫膈膜加以把控。意識(shí)水平的高低對(duì)學(xué)者氣息的掌握起著至關(guān)重要的作用。人們常說(shuō)的“氣沉丹田”并非是字面意義上的意思，人的氣息永遠(yuǎn)無(wú)法下沉至丹田。人體吸入的空氣進(jìn)入肺部，下沉的最大限度為肺部的底端。那為什么“氣沉丹田”這一詞卻廣為流傳？這正是想要給演唱者一種正確歌唱意識(shí)，即盡可能把氣息沉下去。

自然呼吸與歌唱呼吸截然不同。自然呼吸屬于無(wú)意識(shí)呼吸，吸氣與呼氣時(shí)間基本相同。并會(huì)因人的狀態(tài)的改變而改變，如休息睡覺(jué)時(shí)、興奮緊張時(shí)、運(yùn)動(dòng)勞累時(shí)都會(huì)有不同的呼吸狀態(tài)。而歌唱的呼吸是有意識(shí)呼吸，呼氣時(shí)間大于吸氣時(shí)間。歌唱的呼吸需要不斷的去學(xué)習(xí)和訓(xùn)練如何控制與運(yùn)用。如在演唱過(guò)程中，每唱完一句，都要主動(dòng)將剩余氣息呼出，生理物理規(guī)律提到“體內(nèi)不會(huì)無(wú)氣”，因此，此時(shí)新的氣息將自然而然的進(jìn)入人的身體，這一動(dòng)作一定是自動(dòng)完成的，演唱者僅需輕微快速的用肋間內(nèi)肌擴(kuò)張肺部給新的空氣留出空間即可。切忌唱完一句后留著前一句的余氣便急于吸下一口氣并吸的很滿(mǎn)，這樣的呼吸方式不僅使氣息堵在胸口更會(huì)導(dǎo)致肌肉僵持、氣息不穩(wěn)出現(xiàn)氣短破音等問(wèn)題。另外，在自然呼吸時(shí)，呼氣時(shí)是呼氣肌肉群在運(yùn)作，吸氣時(shí)是吸氣肌肉群在運(yùn)作。歌唱中的呼吸，吸氣是吸氣肌肉群在運(yùn)作，但呼氣時(shí)（即發(fā)聲時(shí)）依然是吸氣肌肉群在運(yùn)作。演唱中需時(shí)刻保持這種呼吸意識(shí)，不僅可以避免漏氣現(xiàn)象并且可以提升音質(zhì)、增加氣息的穩(wěn)定性。

歌唱中的吸氣要求可分為以下三點(diǎn)：吸得深、呼吸肌肉群放松、速度快。其中，吸得深與呼吸肌肉的放松是歌唱的共性，而呼吸速度因作品而異。對(duì)于氣息較淺者，可尋找聞花香時(shí)氣息流入身體從而使腰腹部自然擴(kuò)張的感覺(jué)，沒(méi)有多余的動(dòng)作并使歌唱?dú)庀惩ǎ粚?duì)于呼吸速度跟不上者，可試著尋找驚訝的狀態(tài)去提升呼吸肌肉的靈活性進(jìn)而提升呼吸的速度；對(duì)于那些演唱中呼吸肌肉緊張導(dǎo)致演唱僵硬的學(xué)者，可進(jìn)行嘆氣式吸氣的練習(xí)，應(yīng)先嘆氣后吸氣，吸氣時(shí)要想著嘆氣的感覺(jué)，從哪里嘆就吸到哪。這三種練習(xí)都需要依賴(lài)于人的思維意識(shí)，需要反復(fù)練習(xí)不斷加深印象。

二、運(yùn)用主觀(guān)意識(shí)建立歌唱支點(diǎn)

古希臘阿基米德曾說(shuō)過(guò)：“假如給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球?！闭覍?duì)支點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生巨大的力量，這種杠桿原理也鮮明的體現(xiàn)于聲樂(lè)之中。每個(gè)人的歌唱器官各不相同從而導(dǎo)致歌唱支點(diǎn)各不相同。選對(duì)適合自己的支點(diǎn)，可以大幅度提升學(xué)者的演唱能力：可以保持歌唱時(shí)的身體平衡、穩(wěn)定歌唱?dú)庀⒌臓顟B(tài)、使聲音更加明亮圓潤(rùn)并防止喉部跟著咬字亂動(dòng)、身體肌肉亂用力等。但是歌唱的支點(diǎn)是什么呢？它如同聲樂(lè)這門(mén)學(xué)科般抽象，看不見(jiàn)摸不到，是經(jīng)過(guò)不斷訓(xùn)練而形成的一種思維意識(shí)，即想象中的歌唱支點(diǎn)。支點(diǎn)的位置多種多樣，有前中上支點(diǎn)（鎖骨與胸骨之間）、前中下支點(diǎn)（小腹）、后中上支點(diǎn)（頸椎下部后脖根處）、后中下支點(diǎn)（后腰）、下支點(diǎn)（腳后跟處）等，每一種支點(diǎn)在發(fā)聲練習(xí)中都具有不同的作用。運(yùn)用前中上支點(diǎn)，想象自己的嘴巴在身體正中央的鎖骨與胸骨之間，歌唱時(shí)在這里發(fā)聲、咬字、吐字，誘導(dǎo)學(xué)者在歌唱中順其自然的將喉部向下并保持穩(wěn)定，同時(shí)解放口腔肌肉與喉部肌肉的多余力量，使聲音變得穩(wěn)定且靈活。運(yùn)用前中下支點(diǎn)，想象自己的歌唱支點(diǎn)匯聚于腹部，可以使學(xué)者自然的找到深呼吸的狀態(tài)。運(yùn)用后中上支點(diǎn)，即想象歌唱支點(diǎn)位于后脖根處，這種唱法對(duì)“吸著唱”有一定的幫助，要求學(xué)者將喉嚨始終保持于吸開(kāi)的狀態(tài)、使全身的歌唱通道暢通無(wú)阻、咬字咬于后脖根處，嘴巴動(dòng)作要小，切忌粘軟腭。可減少漏氣現(xiàn)象、提升歌唱咬字的清晰度與靈活性并保持音色的統(tǒng)一。這一系列找支點(diǎn)解決歌唱問(wèn)題的方法均依賴(lài)于人的主觀(guān)意識(shí)，學(xué)者需運(yùn)用自身想象來(lái)調(diào)節(jié)支點(diǎn)所在處從而對(duì)各個(gè)歌唱器官加以控制。

三、主觀(guān)意識(shí)在演唱中的二度創(chuàng)作

歌唱表演的行為有兩個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程：第一個(gè)創(chuàng)作過(guò)程是作詞家與作曲家合作譜寫(xiě)的歌曲譜，被稱(chēng)為“一度創(chuàng)作”；第二個(gè)創(chuàng)作過(guò)程是演唱者將譜面上的音符與文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新?、有情的歌唱行為，被稱(chēng)為“二度創(chuàng)作”。作詞家使用最能體現(xiàn)自己心境的語(yǔ)言呈現(xiàn)一首作品的內(nèi)容，作曲家則使用音高、節(jié)奏與音樂(lè)符號(hào)給予了表達(dá)作品內(nèi)容的形式，而演唱者在尊重詞曲作家所想抒發(fā)情感的前提之下，通過(guò)對(duì)作品的理解用自己獨(dú)特的表達(dá)方式賦予作品靈魂。人的思維意識(shí)對(duì)人的行為選擇起著重要的影響，同樣的歌詞、曲調(diào)，由不同的人演唱都會(huì)各具特色，即自己在面對(duì)詞曲作家所設(shè)置的情感背景時(shí)的心理狀態(tài)與行為選擇。

二度創(chuàng)作要求演唱者在熟練掌握作品曲調(diào)、唱詞、結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步進(jìn)行劇情分析、人物性格特征分析、音樂(lè)分析進(jìn)而有意識(shí)的將自己的真實(shí)情感投入至演唱之中，運(yùn)用藝術(shù)處理的方法將作品的內(nèi)容表達(dá)的淋漓盡致。藝術(shù)處理對(duì)一首作品演唱的完整度有著重要影響，主要可分為歌唱速度、歌唱力度、歌唱音色、歌唱語(yǔ)氣四種，不同的情境氛圍之中會(huì)有不同的處理方式。在速度方面：寧?kù)o、憂(yōu)郁的氛圍之中，速度是平和緩慢的。在緊張、歡快的環(huán)境之中，歌唱速度較快。在力度方面：描寫(xiě)強(qiáng)烈的情感、高大的形象時(shí)一般采用較強(qiáng)的力度，形容細(xì)膩的感情、神秘的意境時(shí)采用較弱的力度。在歌唱音色方面：有虛中含實(shí)、實(shí)中有虛、虛實(shí)結(jié)合、沙啞之聲等。在歌唱語(yǔ)氣方面：表達(dá)愛(ài)戀之情會(huì)采用嫵媚、溫柔的語(yǔ)氣，表達(dá)對(duì)某事不滿(mǎn)意會(huì)使用生硬冷淡的語(yǔ)氣等等。在日常練習(xí)中要有意識(shí)加強(qiáng)對(duì)作品處理的訓(xùn)練，靈活使用不同的處理方式去提升對(duì)作品“二度創(chuàng)作”的高度。

另外，在演唱中應(yīng)有意識(shí)的將感性與理性相結(jié)合。感性是指將自己置身于作品中時(shí)所流露出的情感特性，理性是指對(duì)歌唱技巧與作品中唱詞、節(jié)奏旋律等的把握。如果演唱者過(guò)于感性，會(huì)出現(xiàn)忘詞、與伴奏脫節(jié)、歌唱無(wú)氣等等狀況；如果演唱者過(guò)于理性便又會(huì)丟失詞曲作家給予作品的情感，導(dǎo)致整個(gè)演唱平淡無(wú)味。應(yīng)在意識(shí)的作用下將二者保持在一種平衡的狀態(tài)之中，既有扎實(shí)的歌唱技巧作基礎(chǔ)又有動(dòng)人的情感流露，方才為一首完整的聲樂(lè)作品。

四、樹(shù)立正確的思維意識(shí)去克服歌唱中的心理障礙

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的道路上，會(huì)有多種心理障礙影響著聲樂(lè)的進(jìn)步，應(yīng)該用較強(qiáng)的思維意識(shí)去清除這些心理障礙。意識(shí)是由人的認(rèn)知，情緒，動(dòng)機(jī)等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界。因此，首先應(yīng)該去提高自己對(duì)歌唱技巧知識(shí)的掌握，不斷增加自己成功的體驗(yàn)，逐漸將頭腦中的盲目害怕轉(zhuǎn)化為科學(xué)的聲樂(lè)知識(shí)；其次不要因他人的言論或自己還未能達(dá)到的高度去給自己施加壓力從而影響自己的情緒，應(yīng)使自己保持在一種輕松愉悅的狀態(tài)下去歌唱；最后應(yīng)建立自信心，與性格開(kāi)朗、熱情善良的朋友共同探討聲樂(lè)知識(shí)，并主動(dòng)要求對(duì)方給予自己演唱的一些客觀(guān)評(píng)價(jià)，從而更全面的了解自己演唱水平，對(duì)自我評(píng)價(jià)進(jìn)行調(diào)整，提升自信心，同時(shí)還可以去削弱面對(duì)他人評(píng)論的恐懼感。理論知識(shí)是學(xué)習(xí)聲樂(lè)的基礎(chǔ)，在意識(shí)的作用下，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷去提升自身的各個(gè)歌唱肌能，有了過(guò)硬的本領(lǐng)，各種心理障礙自會(huì)逐漸消失。

不敢出聲：這種情況常常發(fā)生于初學(xué)階段，感覺(jué)自己的聲音難聽(tīng)不敢把聲音放出來(lái)，每次唱歌都害怕、緊張，很難靜下心全心全意投入進(jìn)學(xué)習(xí)中。這樣不僅會(huì)嚴(yán)重降低學(xué)習(xí)效率，更會(huì)因緊張導(dǎo)致不該用力的肌肉也異常緊張。心理上的放松是肌肉放松的基礎(chǔ)，如果長(zhǎng)期緊著唱會(huì)使之成為習(xí)慣，成為以后聲樂(lè)學(xué)習(xí)道路上的“攔路虎”。面對(duì)這種情況一定要及時(shí)去樹(shù)立正確的思維意識(shí)：首先，應(yīng)該多去了解一些著名歌唱家、或者身邊成功教師的生平經(jīng)歷，聲樂(lè)并不是一張口就會(huì)唱出余音繞梁的感覺(jué)，從無(wú)到有是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，妙音是要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的量變到質(zhì)變而形成的。其次，要提升學(xué)者的學(xué)習(xí)興趣，多聆聽(tīng)好的聲樂(lè)作品、多閱讀聲樂(lè)理論書(shū)籍。去尋找自己喜歡的歌唱家，將其作為榜樣、作為奮斗的目標(biāo)，去感受每一次離目標(biāo)更進(jìn)一步的樂(lè)趣。最后，多鍛煉自己的意志力、想象力去克服這種心理，切忌逃避問(wèn)題，堅(jiān)持采取針?shù)h相對(duì)的辦法去解決問(wèn)題。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練去減少這種恐懼，有意識(shí)的將“怕”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案摇薄?/p>

恐高：恐高心理屬于聲樂(lè)學(xué)者的常見(jiàn)心理障礙，許多學(xué)者不論在練聲中還是作品演唱中，一遇到高音就會(huì)害怕，久而久之這種心理會(huì)變?yōu)橛龅礁咭舻臈l件反射，為日后的高音訓(xùn)練增加障礙。恐懼實(shí)則是無(wú)知的表現(xiàn)，沒(méi)有科學(xué)的意識(shí)去操控歌唱的各個(gè)器官。應(yīng)該多去學(xué)習(xí)科學(xué)的演唱技巧，豐富理論知識(shí)。在唱高音前不要有會(huì)不會(huì)破音、會(huì)不會(huì)偏低、會(huì)不會(huì)被別人聽(tīng)到的想法，這只會(huì)增加對(duì)高音的恐懼感。另外，應(yīng)該有意識(shí)的與音高產(chǎn)生一個(gè)對(duì)抗的力，即音高越高，越需要去尋找向下的力，感覺(jué)氣息越深。反復(fù)練習(xí)，去扭轉(zhuǎn)面對(duì)高音思維意識(shí)，將每次唱高音前的無(wú)知恐懼有意識(shí)的去轉(zhuǎn)化為如何將科學(xué)的方法運(yùn)用至實(shí)踐中。

怯場(chǎng)：怯場(chǎng)是指演唱者登臺(tái)時(shí)害怕緊張而形成的一種心理障礙，是所有學(xué)者都需要闖的一關(guān)。怯場(chǎng)的表現(xiàn)種類(lèi)繁多，有呼吸急促、嗓子干澀、心跳加速、身體緊張僵硬、聲音顫抖、跑掉忘詞等現(xiàn)象。怯場(chǎng)嚴(yán)重者，在舞臺(tái)上的表演會(huì)大大折扣并在心中留下陰影。演唱者在登臺(tái)演唱時(shí)應(yīng)有意識(shí)的去克制自己的思維意識(shí)，不考慮歌唱中出現(xiàn)問(wèn)題怎么辦、歌曲難點(diǎn)唱不好怎么辦、臺(tái)下觀(guān)眾如何評(píng)論你的演唱等。可嘗試用意識(shí)去轉(zhuǎn)換臺(tái)下觀(guān)眾的身份：其一，可以將臺(tái)下觀(guān)眾當(dāng)作自己的傾訴傾訴對(duì)象，去想象作品中所表達(dá)的內(nèi)容，所演唱角色的性格特征，將自己置身于其中，自然地對(duì)臺(tái)下觀(guān)眾去抒發(fā)情感。其二，將臺(tái)下觀(guān)眾轉(zhuǎn)化為南瓜，即“南瓜置換法”，這種方法適用于多數(shù)怯場(chǎng)者，面對(duì)不會(huì)反饋、沒(méi)有看法的南瓜，演唱者會(huì)更加輕松自在。最后，演唱者應(yīng)該有意識(shí)的去考慮臺(tái)上環(huán)境與自己平時(shí)練歌的環(huán)境有何不同，一般舞臺(tái)會(huì)有吸音效果，用同樣的力度歌唱臺(tái)上總會(huì)感覺(jué)音量過(guò)小，此時(shí)演唱者只需有意識(shí)的去找平時(shí)在臺(tái)下練歌的感覺(jué)即可，切忌為尋求大的音量使用蠻力歌唱，否則會(huì)導(dǎo)致不停地漏氣、多余肌肉亂用力等問(wèn)題。

演唱是由身體的各個(gè)器官參與并相互配合而完成的，理想的聲音需要經(jīng)過(guò)演唱者長(zhǎng)期的主觀(guān)意識(shí)積極對(duì)各個(gè)歌唱器官加以調(diào)控而形成。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，主觀(guān)意識(shí)不僅要為聲樂(lè)的學(xué)習(xí)與演唱提供理論知識(shí)，更要在實(shí)踐中去調(diào)控各個(gè)歌唱器官，從而使理論與實(shí)踐的有效結(jié)合。對(duì)于聲樂(lè)教師來(lái)講，教學(xué)不僅僅是傳授聲樂(lè)演唱技巧，更多的精力應(yīng)放于如何開(kāi)發(fā)與提升學(xué)生主觀(guān)意識(shí)，從而更好的去培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、提升學(xué)生的智力并形成優(yōu)良的品德。