■趙子豪

（作者單位：湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）

學(xué)校音樂(lè)教育是一種面對(duì)普通全體學(xué)生的教育，學(xué)校音樂(lè)教育的新體系的目標(biāo)是使學(xué)生能夠通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)喚起情感、抒發(fā)情感、表達(dá)情感、交流情感使學(xué)生們的精神生活更美好。從教育的目標(biāo)出發(fā)，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出:“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。”從音樂(lè)教育的目標(biāo)出發(fā)，劉沛教授認(rèn)為學(xué)校音樂(lè)教育要更加關(guān)注到具有中國(guó)特色的音樂(lè)文化傳統(tǒng)，要顧及這個(gè)傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，要體現(xiàn)滲透其中的豐富的民族特色，通過(guò)教育造就有利于我國(guó)音樂(lè)文化健康發(fā)展的新一代。

一、公共性的音樂(lè)審美

(一)音樂(lè)審美趣味

音樂(lè)審美趣味是培養(yǎng)音樂(lè)審美意識(shí)構(gòu)建的前提，是指?jìng)€(gè)人對(duì)音樂(lè)的興趣差異。它使人的音樂(lè)感受能力有了一個(gè)發(fā)展方向，能使人對(duì)一定領(lǐng)域音樂(lè)的體驗(yàn)得到加深。每個(gè)學(xué)生都有自己不同的性格、愛(ài)好、家庭環(huán)境，因此學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好與興趣也就不盡相同，趣味標(biāo)準(zhǔn)是在個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)中形成的?？涿兰~斯曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。學(xué)生只有對(duì)一件事物感興趣，才會(huì)去認(rèn)真的了解它學(xué)習(xí)它。通過(guò)對(duì)學(xué)生音樂(lè)審美趣味的引導(dǎo)，能夠更有利于我們潛移默化的開(kāi)展音樂(lè)審美教育。

（二）公共性與音樂(lè)文化公共性

“公共”一詞的來(lái)源之一是希臘語(yǔ)“Koinon”（“關(guān)心”）包含著共同、關(guān)心之義，它所強(qiáng)調(diào)的是同一場(chǎng)景中多元主體之間的人文意蘊(yùn)。公共性本身的關(guān)鍵是一種為他性，這種為他性是一種自覺(jué)自愿的行為。在這種行為之中，既包括了對(duì)自我的追求，還包括了在面對(duì)他人，尊重他人的同時(shí)而形成的共同意識(shí)。同時(shí)公共性意味著普適性，普適性指的是公共性在效能和意義上的內(nèi)涵，還指普遍有效性、非排他性。文化的公共性是文化的本質(zhì)特征，文化是內(nèi)涵價(jià)值和外顯形式的統(tǒng)一，內(nèi)涵的價(jià)值是通過(guò)人的需要給人的活動(dòng)設(shè)定的價(jià)值追求。文化是為了人而存在的，當(dāng)本民族的文化給予了人民強(qiáng)烈的歸屬感的時(shí)候，它就會(huì)為人們提供源源不斷的精神動(dòng)力。當(dāng)它作為一種普遍認(rèn)同的公共性文化時(shí)，它便可以對(duì)人的活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)以及制約。公共性信念的有無(wú)，當(dāng)是一個(gè)民族文化品質(zhì)之高下、優(yōu)越與否、涵容性程度高低。內(nèi)在生命力大小，以及是否具有公共價(jià)值影響、示范、輻射力等的最顯著的標(biāo)志。音樂(lè)文化作為民族文化不可分割的一部分，音樂(lè)通過(guò)樂(lè)音的規(guī)律運(yùn)動(dòng)以及豐富的情感來(lái)影響人們，它所給予人們的精神力量也是極為重要的。通過(guò)對(duì)音樂(lè)文化的闡釋，能夠改變?nèi)说恼J(rèn)知內(nèi)容、感覺(jué)結(jié)構(gòu)和評(píng)價(jià)態(tài)度，能夠增強(qiáng)人們對(duì)于音樂(lè)文化的感受深度和直接性，使人的心靈與音樂(lè)發(fā)生共鳴。

二、初中生的音樂(lè)審美心理公共性

1、初中生音樂(lè)文化掌握內(nèi)容的共性。從對(duì)初中生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣現(xiàn)狀分析出發(fā)，通過(guò)對(duì)部分初中生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的調(diào)查分析，我們可以得出目前初中生音樂(lè)學(xué)習(xí)情趣的平均情況，東北師范大學(xué)的李念同學(xué)在對(duì)長(zhǎng)春市XX中學(xué)初一的同學(xué)進(jìn)行調(diào)查后得出的結(jié)果分析，其中喜歡流行音樂(lè)的占39%，搖滾樂(lè)占22%，而喜歡中國(guó)民歌民樂(lè)的學(xué)生加起來(lái)只有11%。河南師范大學(xué)的王亞男同學(xué)在對(duì)鄭州二中的初二學(xué)生進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，在普通班中有83%的學(xué)生喜歡流行音樂(lè)，有7%的學(xué)生喜歡民族音樂(lè)。而在音樂(lè)班中只有3%的學(xué)生喜歡民族音樂(lè)?；谏鲜鰞蓚€(gè)調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，在初中階段喜歡流行音樂(lè)仍是目前的主流，雖然喜歡什么類型的音樂(lè)是學(xué)生們的自由，但是初中生在面對(duì)目前五花八門的流行音樂(lè)時(shí)，能否有自己心中的標(biāo)尺，來(lái)對(duì)流行音樂(lè)的“好”與“壞”進(jìn)行區(qū)分是一個(gè)很重要的問(wèn)題，這也是把公共性音樂(lè)審美作為學(xué)校音樂(lè)教育的基礎(chǔ)的重要原因。

2、認(rèn)知的共性。初中生脫離了小學(xué)時(shí)只滿足于活潑、快樂(lè)的音樂(lè)作品的階段，開(kāi)始對(duì)表達(dá)感情的音樂(lè)作品展現(xiàn)興趣。從審美態(tài)度來(lái)說(shuō)，對(duì)音樂(lè)是喜歡的，但是又極易受社會(huì)、家庭的影響，在審美上具有一定復(fù)雜性。對(duì)于音樂(lè)種類來(lái)說(shuō)，初中生更喜歡能夠表達(dá)自己情感的，與情緒密切相關(guān)的，歌詞通俗易懂的流行音樂(lè)。初中生更喜歡用歌唱的方式，去感受音樂(lè)作品所描繪的藝術(shù)形象，體驗(yàn)音樂(lè)作品所抒發(fā)的情感?？傮w來(lái)說(shuō)處于向成熟不斷發(fā)展的過(guò)程中，認(rèn)知帶有片面性，易受到其他因素的影響，但是對(duì)于音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)會(huì)較小學(xué)更加易于接受，對(duì)音樂(lè)會(huì)有更強(qiáng)的理解力和鑒賞力。

3、個(gè)性心理的共性。初中階段是個(gè)體身體發(fā)育的鼎盛時(shí)期，生理上的成熟使初中生逐漸產(chǎn)生了成人感并渴望擁有新的社會(huì)角色，自我意識(shí)較為強(qiáng)烈，但是由于心理水平有限，最終容易導(dǎo)致身心發(fā)展不平衡。這種不平衡主要體現(xiàn)在反抗性與依賴性、閉鎖性與開(kāi)放性、勇敢與怯懦、高傲與自卑等。對(duì)事物的認(rèn)知能力還不足，情感體驗(yàn)較易受到干擾，強(qiáng)烈多變。

三、初中生的公共性音樂(lè)審美

公共性的音樂(lè)審美是個(gè)體在審美過(guò)程中都應(yīng)具有的體現(xiàn)了個(gè)體正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的，符合時(shí)代要求的，寄托著中華民族精神家園的優(yōu)秀民族音樂(lè)的審美追求，是能夠使班級(jí)內(nèi)，甚至是校園內(nèi)形成一種符合核心主義價(jià)值觀的學(xué)習(xí)音樂(lè)文化的氛圍，使學(xué)生們能夠更好的感受、鑒別音樂(lè)之美，使學(xué)生們的精神生活更美好。通過(guò)公共性音樂(lè)審美的構(gòu)建，幫助學(xué)生感受多層次的情感體驗(yàn)，使其能夠從更高的地方來(lái)審視自己所處的環(huán)境，認(rèn)識(shí)到自我認(rèn)知的不足，從而建立健全穩(wěn)定的人格，提升學(xué)生抵制低俗、庸俗、媚俗傾向的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，堅(jiān)定文化自信。通過(guò)對(duì)不同時(shí)期我國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)進(jìn)行探索可以發(fā)現(xiàn)，不管在和平時(shí)期還是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它都可以給予我們不怕困苦、向前奮進(jìn)的力量，例如，抗戰(zhàn)時(shí)期的《義勇軍進(jìn)行曲》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等，歌曲用雄壯的旋律、堅(jiān)定的節(jié)奏，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民為爭(zhēng)取自由解放而進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。這種傳達(dá)給人們奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)的精神的音樂(lè)文化，正是學(xué)生們需要學(xué)習(xí)和普遍認(rèn)同的公共性音樂(lè)審美追求。在全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中，提出了要聆聽(tīng)世界各國(guó)的優(yōu)秀音樂(lè)作品，聆聽(tīng)世界各國(guó)民族民間音樂(lè)。通過(guò)曠闊的了解不同風(fēng)格的音樂(lè)作品，了解不同音樂(lè)流派的代表人物，擴(kuò)大音樂(lè)欣賞的范圍，擴(kuò)大文化視野，提高音樂(lè)感受與評(píng)價(jià)鑒賞的能力，初步養(yǎng)成良好的音樂(lè)欣賞習(xí)慣。

現(xiàn)代公共哲學(xué)觀念認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)之所以能不斷發(fā)展和保持穩(wěn)定，一個(gè)重要的因素應(yīng)該歸于社會(huì)發(fā)展的公共性訴求。筆者認(rèn)為教會(huì)學(xué)生能夠提出有益于自身發(fā)展的公共性音樂(lè)訴求，能對(duì)自身音樂(lè)學(xué)習(xí)提供重要的作用。當(dāng)我們的學(xué)生在這樣的審美追求下不斷前進(jìn)時(shí)，學(xué)生能感受到身心的愉悅，擁有更深刻的自我理解，幫助學(xué)生能夠自我選擇以及自我負(fù)責(zé)。如我們的核心價(jià)值觀，就核心價(jià)值觀建設(shè)的主體目標(biāo)而言，最重要的、最基本的任務(wù)就是“價(jià)值觀”的共識(shí)，在一個(gè)多種文化和價(jià)值觀念共生并在的社會(huì)情境中，價(jià)值共識(shí)的有無(wú)，以及達(dá)成價(jià)值共識(shí)的程度，在某種意義上決定著社會(huì)是否可以從整體上分享同樣的價(jià)值信仰和價(jià)值目標(biāo)。

總之，音樂(lè)教育作為教育的一部分，不僅要在音樂(lè)課堂中傳授音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)，更要背負(fù)起育人的重要責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，在培養(yǎng)審美興趣的同時(shí)還要幫助學(xué)生能夠如何分辨音樂(lè)。在學(xué)校音樂(lè)教育中培養(yǎng)公共性音樂(lè)審美觀，既適應(yīng)了學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，也為學(xué)生自身的個(gè)性審美打下了基礎(chǔ)，通過(guò)這樣方能使學(xué)生們今后的音樂(lè)學(xué)習(xí)事半功倍。

[1]高建進(jìn)：《學(xué)校音樂(lè)教育新體系的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與方法》，《人民音樂(lè)》，2014年第1期。

[2]列·斯托洛維奇：《審美價(jià)值的本質(zhì)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984 年。

[3]郭湛：《社會(huì)公共性研究》，人民出版社，2009年。

[4]劉承華：《中國(guó)音樂(lè)的人文闡釋》，上海音樂(lè)出版社，2022年。

[5]《中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》，北京師范大學(xué)出版社，2022年。

[6]袁祖社：《公共性與馬克思哲學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社，2020年。