郭永艷

關(guān)鍵詞：新文科 產(chǎn)品設(shè)計 課程思政 教學(xué)模式 教學(xué)探索

引言

“新文科”的任務(wù)是構(gòu)建具有學(xué)科交叉和中國特色的高水平文科人才培養(yǎng)體系。高校的課程思政建設(shè)是落實“新文科”立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。隨著教育部提出“全員育人、全過程育人、全方位育人”的理念和要求 [1]，課程思政建設(shè)作為提升課程育人質(zhì)量的重要途徑，成為高校課程改革的重點目標(biāo)。課程思政的本質(zhì)是在專業(yè)的課程中發(fā)掘人文思想內(nèi)涵，潛移默化地達(dá)到培養(yǎng)具有社會主義價值觀的專業(yè)人才的目的，這一要求為產(chǎn)品設(shè)計課程教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)。

一、產(chǎn)品改良設(shè)計教學(xué)目標(biāo)和課程思政建設(shè)重點

“產(chǎn)品改良設(shè)計”是工業(yè)設(shè)計系的一門重要的專業(yè)必修課，課程內(nèi)容是通過市場調(diào)研、用戶分析和人機(jī)工程學(xué)分析，為用戶設(shè)計安全可靠、方便、舒適的產(chǎn)品，為人們提供新的生活體驗。本課程強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性的設(shè)計思維方式和產(chǎn)品實踐的創(chuàng)新方法。在課程中要充分發(fā)揮以人為本的主導(dǎo)思想，解決設(shè)計中的人因問題。

本課程思政的教學(xué)目標(biāo)是：1.設(shè)計能力培養(yǎng)。以“人-產(chǎn)品-環(huán)境”系統(tǒng)的觀點分析設(shè)計，讓學(xué)生掌握產(chǎn)品設(shè)計的基本原理及方法；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力；培養(yǎng)從產(chǎn)品設(shè)計、制造、使用到廢棄的全流程設(shè)計思路。2.設(shè)計倫理培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生建立“以人為本”的設(shè)計思想，并將設(shè)計倫理和人文關(guān)懷精神應(yīng)用到具體實踐中。3.學(xué)生價值觀培養(yǎng)。讓學(xué)生擁有正確的價值觀和精益求精的設(shè)計精神，理解正直公平、誠信守則的職業(yè)道德規(guī)范。培養(yǎng)學(xué)生逐步養(yǎng)成對中國傳統(tǒng)精神的熱愛和對中國文化的自信，并在設(shè)計中通過傳承和創(chuàng)新，實現(xiàn)弘揚(yáng)中國精神的目的。

產(chǎn)品改良設(shè)計課程思政建設(shè)的重點和難點在于，其一，根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計學(xué)科的特點找到合理融入的思政元素。其二，以系統(tǒng)性的思路重新建立課程思政教學(xué)規(guī)劃 [2]。其三，結(jié)合育人要求重新設(shè)計實踐環(huán)節(jié)的教學(xué)，以加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?；谝陨蠁栴}，文章對思政課程建設(shè)進(jìn)行探索，提出要兼顧課程的系統(tǒng)性、實踐性、創(chuàng)新性和趣味性，致力于將其打造為“高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)性”金課[3]。

二、產(chǎn)品設(shè)計課程思政體系構(gòu)建

基于學(xué)習(xí)產(chǎn)出的教育理念（Outcomes Based Education，OBE）最早出現(xiàn)于上世紀(jì)80 年代，當(dāng)時美國在基礎(chǔ)教育改革中進(jìn)行了廣泛的應(yīng)用[4]。OBE的實施過程分為五部分：（1）確定學(xué)習(xí)成果，（2）構(gòu)建課程體系，（3）確定教學(xué)策略，（4）自我參照評價，（5）持續(xù)改進(jìn)[5]。本課程根據(jù)以上OBE教育理念的要求構(gòu)建了課程思政的教學(xué)體系。

（一）產(chǎn)品設(shè)計課程思政元素分析

國家提出課程思政建設(shè)要“堅持以新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，以政治認(rèn)同、家國情懷、道德修養(yǎng)、法治意識、文化素養(yǎng)為重點”[6]。課程思政要充分考慮各高校學(xué)科門類設(shè)置、辦學(xué)特色、專業(yè)特征、學(xué)生實際情況等差異化因素，做到因材施教、因地制宜地開展教學(xué)[9]。產(chǎn)品改良設(shè)計是一門綜合性的多學(xué)科交叉課程，它包括藝術(shù)學(xué)的審美素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，人文學(xué)科的文化傳承和發(fā)展，管理學(xué)的社會服務(wù)設(shè)計和守法誠信精神，以及工科的邏輯思維和精益求精的工匠精神，同時本課程具有創(chuàng)新性和實踐性相結(jié)合的特征。產(chǎn)品改良設(shè)計課程范圍涵蓋面廣，課程內(nèi)容的交叉性和與時俱進(jìn)是其主要特色。文章結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，對產(chǎn)品設(shè)計類課程涉及到的思政元素進(jìn)行了梳理[7，8]，方便專業(yè)教師在教學(xué)中參考。與本課程相關(guān)的思政資源主要分為以下幾類，見圖1：

（二）產(chǎn)品設(shè)計課程思政模塊構(gòu)建

產(chǎn)品設(shè)計類課程思政建設(shè)是圍繞教學(xué)目標(biāo)構(gòu)建合理的教學(xué)系統(tǒng)規(guī)劃，結(jié)合思政元素精選設(shè)計案例，分析其中蘊(yùn)含的價值和意義，在教學(xué)環(huán)節(jié)用設(shè)計故事來進(jìn)行學(xué)生的思想培育。構(gòu)建的課程思政模塊系統(tǒng)主要包含以下五個方面的內(nèi)容：

1.創(chuàng)新實踐教育模塊：創(chuàng)新思維有助于推動社會發(fā)展，是當(dāng)代設(shè)計師必備的核心能力。在產(chǎn)品設(shè)計中包括技術(shù)創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、市場創(chuàng)新和管理創(chuàng)新等內(nèi)容。本課程以產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新方法為主線，幫助學(xué)生全面培養(yǎng)創(chuàng)新思維；同時以“大疆”無人機(jī)和“小米”的智能產(chǎn)品等為例，介紹當(dāng)代設(shè)計與科技的創(chuàng)新成果和工業(yè)設(shè)計對提升企業(yè)品牌和產(chǎn)品創(chuàng)新力的貢獻(xiàn)，啟發(fā)學(xué)生思考我國設(shè)計在當(dāng)下存在的成績與問題，激發(fā)學(xué)生從設(shè)計創(chuàng)新的角度尋求答案。

2.價值觀建設(shè)教育模塊：價值觀建設(shè)包括樹立社會主義核心價值觀，形成馬克思主義方法論，增強(qiáng)法制觀念，培養(yǎng)愛國敬業(yè)和家國情懷。通過結(jié)合國家和民族歷史教育、國情教育和國家建設(shè)的成就等內(nèi)容，精選我國近十年來重要的設(shè)計案例，提升課程的價值內(nèi)涵。例如在產(chǎn)品分析中引用高鐵的車廂設(shè)計和中國第二代航天服的設(shè)計案例，解釋設(shè)計師如何對“人-機(jī)-環(huán)境”要素做綜合考慮，使這些設(shè)計能夠滿足不同環(huán)境和使用者的需求，實現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)性和美觀性的融合。這些案例顯示了設(shè)計師在新的歷史背景下勇?lián)厝?，具有家國情懷和?zé)任擔(dān)當(dāng)，也激勵學(xué)生勇于拓展產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的邊界。

3.文化自信教育模塊：文化作為精神標(biāo)識，是一個國家和民族的根本特征，文化自信是一個國家更深入持久的軟實力發(fā)展的表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，在課程中有意識地挖掘歷史文化遺產(chǎn)和著名的科學(xué)技術(shù)成就，挖掘中國美學(xué)特點，通過文化傳承的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如在產(chǎn)品設(shè)計概論中，在傳統(tǒng)設(shè)計文化方面以漢代的熏爐、宮燈和明朝的家具等為例，介紹古代器物中蘊(yùn)含的獨(dú)特的設(shè)計思維和審美意識，增強(qiáng)了學(xué)生對中國文化的了解；在近現(xiàn)代設(shè)計文化方面以紅旗轎車的設(shè)計演變?yōu)槔故拘聲r代中國工業(yè)設(shè)計的美學(xué)成就。不同時代的案例全面展現(xiàn)了中國文化對設(shè)計發(fā)展的影響。通過授課使學(xué)生了解設(shè)計不僅能夠推進(jìn)工業(yè)發(fā)展，也可以通過繼承和創(chuàng)新讓傳統(tǒng)文化保持生命力。

4.個人發(fā)展教育模塊：課程思政以育人為本，課程中要注重學(xué)生的全方位發(fā)展。學(xué)生在設(shè)計實踐中鍛煉合作溝通能力和解決問題的能力，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣點，從而形成長遠(yuǎn)的個人職業(yè)規(guī)劃。好的設(shè)計師除了能夠整合各種技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新之外，還要觀察生活、溝通用戶情感。學(xué)生培養(yǎng)這些通用能力可以為今后就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)，通過學(xué)習(xí)著名設(shè)計師的成長經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)案例，逐步樹立遠(yuǎn)大理想，實現(xiàn)更大的人生價值。

5.道德和職業(yè)素養(yǎng)教育模塊：設(shè)計是一種以智力為核心的活動，未來的設(shè)計競爭將是知識產(chǎn)權(quán)的競爭[9]。知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)是設(shè)計產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，也是其發(fā)展和轉(zhuǎn)型的動力。中國在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的過程中，未來將繼續(xù)開放創(chuàng)新、保護(hù)原創(chuàng)，營造綠色共享的知識產(chǎn)權(quán)環(huán)境。在課程中宣傳知識產(chǎn)權(quán)法，讓學(xué)生學(xué)會尊重和保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，增強(qiáng)版權(quán)意識，堅持原創(chuàng)精神。課程中需要培養(yǎng)的設(shè)計師職業(yè)素養(yǎng)還包括培養(yǎng)自信自強(qiáng)意識和團(tuán)結(jié)奮斗精神，具備勇于挑戰(zhàn)、開拓創(chuàng)新的拼搏精神；以及形成良好的道德修養(yǎng)，尊重弱勢群體，注意環(huán)境保護(hù)和堅守行業(yè)道德規(guī)范等。

表1顯示了本課程思政建設(shè)的五個系統(tǒng)性的教學(xué)內(nèi)容模塊，以供教學(xué)參考。

（三）產(chǎn)品設(shè)計課程思政的評價標(biāo)準(zhǔn)

文章參考重點高校的課程思政評價標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本專業(yè)的特點提出“融合性、實踐性、趣味性和創(chuàng)新性”的課程評價標(biāo)準(zhǔn)。

1.教學(xué)目標(biāo)注重融合性：在課程思政的評價體系調(diào)整中，將課程教學(xué)評價、學(xué)習(xí)效果評價從單一的專業(yè)維度，向?qū)I(yè)能力、文化內(nèi)涵、道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感等多維度延伸。教學(xué)評價包括完成與思政融合的課程系統(tǒng)建設(shè)、完成產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新實踐成果和提升學(xué)生綜合素質(zhì)這三項內(nèi)容。評價目的是提升課程質(zhì)量，在完成創(chuàng)新實踐教學(xué)的同時，建立學(xué)生的文化自信和社會主義價值觀，培養(yǎng)專業(yè)人才必備的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)等內(nèi)容。

2.教學(xué)環(huán)節(jié)注重實踐性：教學(xué)活動圍繞設(shè)計實踐課題展開，注重知行合一。教學(xué)環(huán)節(jié)分為教學(xué)資源、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法和教學(xué)成果考核五部分。（1）教學(xué)資源要選用產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的高質(zhì)量教材，選擇體現(xiàn)中國制造和中國創(chuàng)造精神的優(yōu)秀案例，保證課程內(nèi)容的與時俱進(jìn)；充分利用線上博物館等資源支撐教學(xué)目標(biāo)，增加中國傳統(tǒng)文化和人文教育內(nèi)容的比重。（2）教學(xué)內(nèi)容要在案例解析中融入社會主義核心價值觀教育，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和專業(yè)使命感。（3）在設(shè)計實踐中加強(qiáng)校外考察實踐指導(dǎo)，在教學(xué)過程中因材施教，加強(qiáng)師生互動，激發(fā)學(xué)生的研究興趣。（4）在教學(xué)方法上采用問題導(dǎo)向研究（PBL）方法[10]，通過團(tuán)隊合作和課題實踐提高學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力和問題解決能力，使學(xué)生更好地掌握設(shè)計流程。（5）在教學(xué)成果方面，通過課程學(xué)習(xí)提高學(xué)生作業(yè)質(zhì)量，并且在設(shè)計作品中體現(xiàn)出對社會問題和弱勢群體的人文關(guān)懷。

3.教學(xué)效果注重趣味性和創(chuàng)新性：教學(xué)效果表現(xiàn)在將趣味性融入課程思政的教學(xué)中，實現(xiàn)價值觀塑造和教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)融合。學(xué)生通過學(xué)習(xí)本課程能夠得到綜合能力和思想覺悟的雙重收獲，學(xué)生對課程接受度和滿意度較高。教師鼓勵學(xué)生積極參加設(shè)計競賽，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)教學(xué)成果轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)學(xué)生的動手能力和學(xué)習(xí)興趣。

三、產(chǎn)品設(shè)計課程思政的教學(xué)模式探索

文章從課程系統(tǒng)規(guī)劃、內(nèi)容載體、教學(xué)方法和實踐教學(xué)四個方面進(jìn)行了產(chǎn)品設(shè)計課程思政建設(shè)的教學(xué)模式探索。

（一）建立課程系統(tǒng)規(guī)劃

課程思政的核心是落實立德樹人根本任務(wù)[11]，因此，文章結(jié)合OBE教學(xué)理念，通過建立產(chǎn)品改良設(shè)計課程的整體規(guī)劃，將教學(xué)系統(tǒng)分為創(chuàng)新實踐、價值觀建設(shè)、文化自信、個人發(fā)展、職業(yè)素養(yǎng)共五個維度。再由五個維度拓展為18個思政元素模塊，讓老師在授課中更容易從設(shè)計素材中提煉其人文價值和教育立意，從單純的設(shè)計案例講解的層次提高到文化、審美和價值觀的培育層次。這些思政模塊的靈活應(yīng)用可以減少課程中直接導(dǎo)入思政元素的生硬方式，使專業(yè)教學(xué)和思政內(nèi)容能夠有機(jī)融合，強(qiáng)化教學(xué)育人的功能。

（二）運(yùn)用多元化的課程內(nèi)容載體

課程思政內(nèi)容要結(jié)合實際生活，課程內(nèi)容要生動有趣，同時重視學(xué)生發(fā)展的需要[14]。課程思政建設(shè)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代潮流，把握好創(chuàng)新趨勢，不斷挖掘有效載體與路徑[14]。在信息爆炸的時代，課程充分利用多種載體的網(wǎng)絡(luò)資源，篩選出高質(zhì)量內(nèi)容充實課堂教學(xué)。例如推薦學(xué)生觀看大國工匠紀(jì)錄片和當(dāng)代科技產(chǎn)品開發(fā)的故事，以及推薦網(wǎng)上圖書館和在線博物館資源的應(yīng)用，幫助學(xué)生了解中國文化，培養(yǎng)愛國情懷。通過微信公眾號分享具有代表性的中國設(shè)計師的奮斗歷程和設(shè)計案例等內(nèi)容，講述當(dāng)代設(shè)計師和科研人員不忘初心、不懈奮斗的精神與信念，向?qū)W生們傳遞勞動精神、工匠精神和榜樣的力量。

（三）采用問題導(dǎo)向的教學(xué)方法

問題導(dǎo)向的教學(xué)方法側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力、協(xié)作能力和解決問題的能力，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實干精神。該方法步驟如下[12]：發(fā)現(xiàn)問題是找到研究目標(biāo)。課程采用案例和視頻等混合教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考中國設(shè)計面臨的問題，以及關(guān)注國計民生等重大議題。分析問題是學(xué)生通過搜集信息和調(diào)研實踐，自主識別需要擴(kuò)展的知識。在作業(yè)的設(shè)置中引導(dǎo)學(xué)生形成社會責(zé)任感。解決問題是學(xué)生應(yīng)用相關(guān)知識完成設(shè)計課題。例如學(xué)生圍繞我國老齡化問題對獨(dú)居老人群體進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)老人生活中存在的主要困境包括獨(dú)居起夜困難、無人陪伴和照顧，以及忘記吃藥等問題。因此各組學(xué)生從不同角度展開相關(guān)產(chǎn)品調(diào)研，同時進(jìn)行了實地觀察和用戶訪談，記錄老人的生活習(xí)慣和使用過程中的痛點。最后為空巢老人設(shè)計了具有提醒吃藥功能的床頭燈、具有語音交流功能的智能健康助手燈、具有放大鏡功能的藥品說明閱讀燈，以及具有分體式結(jié)構(gòu)的多功能便攜起夜燈等多個創(chuàng)意產(chǎn)品，這一課題融入了對老齡群體的關(guān)懷和人文思考，也通過問題導(dǎo)向的教學(xué)方法啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)意思維，發(fā)揮了用設(shè)計服務(wù)社會的作用。

（四）在實踐教學(xué)中加強(qiáng)設(shè)計倫理教育

產(chǎn)品設(shè)計課程思政要培育“有溫度”的設(shè)計倫理觀念。設(shè)計倫理本身具有較強(qiáng)的人文關(guān)懷性質(zhì)，例如包豪斯提出設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品，設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行[14]。綠色設(shè)計提倡在產(chǎn)品整個生命周期內(nèi)充分考慮對資源和環(huán)境的影響，減小產(chǎn)品及其制造過程中對環(huán)境的負(fù)影響。無障礙設(shè)計試圖幫助具有生理障礙的人群獲得更平等的使用體驗。通用設(shè)計和包容性設(shè)計則更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計應(yīng)當(dāng)滿足所有希望使用它的人的需求。這些設(shè)計理念始終倡導(dǎo)尊重人的價值、尊重環(huán)境和關(guān)愛弱勢群體的觀念。本課程鼓勵學(xué)生將設(shè)計倫理應(yīng)用于設(shè)計實踐中，形成正確的設(shè)計思維方式和價值觀，并通過走訪、調(diào)查和邀請用戶參與共創(chuàng)等多種方式完成設(shè)計實踐。例如在飲水機(jī)的設(shè)計實踐中，學(xué)生根據(jù)細(xì)分課題分別選擇去醫(yī)院、兒童活動中心、社區(qū)公園等地方進(jìn)行用戶研究，并結(jié)合場景分別從包容性設(shè)計、兒童發(fā)展心理學(xué)和節(jié)能環(huán)保等角度提出了設(shè)計問題，最終完成了更有社會價值的設(shè)計方案。

總之，為了實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合的教學(xué)，課程思政要結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的特色，探索課程育人的方法。經(jīng)過本課程的教學(xué)，學(xué)生們不僅完成了設(shè)計創(chuàng)新課題，而且開闊眼界增強(qiáng)了文化自信，鍛煉了團(tuán)隊合作能力，并且對設(shè)計的價值和個人的未來發(fā)展有了深入的思考。

結(jié)語

產(chǎn)品改良設(shè)計是一門包含科學(xué)、技術(shù)和人文藝術(shù)的綜合性課程。本次課程建設(shè)將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，首先從五個維度探討產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)和思政元素融合的有效方式，以提高教學(xué)水平，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量；其次，明確了產(chǎn)品改良設(shè)計課程的目標(biāo)，結(jié)合BOE方法構(gòu)建了系統(tǒng)的教學(xué)模塊；最后探索了新的課程評價標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)模式。本課程建設(shè)的價值導(dǎo)向是引導(dǎo)學(xué)生樹立國家使命感和社會責(zé)任感，成為有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代的創(chuàng)新型人才。這一研究的內(nèi)容和方法也為其他設(shè)計類課程的思政建設(shè)提供了參考。