張麗娟

新課標(biāo)承載著國(guó)家育人的方向，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）在總目標(biāo)中指出：“熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，感受語(yǔ)言文字及作品的獨(dú)特價(jià)值，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取智慧，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信?！?/p>

如何在低年級(jí)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？回歸、溯源、創(chuàng)新是傳承中華文化的關(guān)鍵詞，作為教育工作者，我們應(yīng)如何在新課標(biāo)的指引下做好資源整合和創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)？筆者結(jié)合自己所帶低年級(jí)班級(jí)的情況淺談幾點(diǎn)舉措。

一、研讀課標(biāo)，把握育人方向

北京師范大學(xué)吳欣歆教授在解讀《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》時(shí)著重指出，課標(biāo)的修訂中重點(diǎn)關(guān)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華民族共同體意識(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。傳播優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是樹(shù)立兒童正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)的一種途徑，教師在開(kāi)展課程時(shí)要以民族本位為課程理念，確立相關(guān)的課程目標(biāo)，精選課程內(nèi)容，科學(xué)實(shí)施教學(xué)建議，完善評(píng)價(jià)體系，建構(gòu)積極向上的育人導(dǎo)向。

二、把握教材，奠定文化基因

低年級(jí)學(xué)生的道德認(rèn)知尚在啟蒙階段，扣好他們?nèi)松牡谝涣＜~扣尤為重要?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程理念”中指出：“義務(wù)教育語(yǔ)文課程圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用?！痹S多經(jīng)典名著中都蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教師要充分研發(fā)教材，挖掘育人因子，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，奠定文化基因。

南京大學(xué)孫書(shū)磊教授曾針對(duì)中小學(xué)教材中的經(jīng)典詩(shī)文作專題講座，他強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)老師在研讀教材時(shí)要做到接受古典，保持傳統(tǒng)。”教師要正確解讀教材，而不是根據(jù)自己的喜好過(guò)度開(kāi)發(fā)，以免削弱中華經(jīng)典的原汁原味。例如統(tǒng)編版語(yǔ)文教材一年級(jí)上冊(cè)中古詩(shī)《江南》，最后四句是“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。”為什么詩(shī)句的順序是東西南北而不是我們常說(shuō)的東南西北？教師們?nèi)绻?huà)平面圖就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“東南西北”形成了一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，機(jī)械式的路徑抹殺了小魚(yú)兒的靈動(dòng)；而“東西南北”既能讓學(xué)生明白東西和南北互為相對(duì)的方向，又能讓學(xué)生舒展身體來(lái)體會(huì)小魚(yú)兒游來(lái)游去的靈動(dòng)情景，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受到“這才是嬉戲”的意境。

《江南》是一首漢樂(lè)府詩(shī)，已經(jīng)有兩千多年的歷史。教師在課堂上讓學(xué)生們通過(guò)對(duì)比來(lái)感受兩千年前的古人能結(jié)合自己的觀察實(shí)踐盡顯小魚(yú)兒們真實(shí)的生活場(chǎng)景，這是多么細(xì)膩的情感描繪！中國(guó)的詩(shī)句有時(shí)哪怕只有幾個(gè)字，都蘊(yùn)含著生活的真理，這就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化千百年來(lái)經(jīng)久不衰的原因。

三、融合課程，拓寬文化視野

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”為學(xué)習(xí)方式來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，教師也可以通過(guò)這種方式讓學(xué)生感受中華文化的博大精深。將經(jīng)典文化融入課程，將核心素養(yǎng)嵌入實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升學(xué)生的“審美鑒賞與創(chuàng)作”核心素養(yǎng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，除古詩(shī)外，漢字、成語(yǔ)、節(jié)氣文化等都是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。筆者針對(duì)一年級(jí)學(xué)生開(kāi)發(fā)了“‘時(shí)節(jié)之美·生生不息二十四節(jié)氣里的中國(guó)文化”課程，包含節(jié)氣漢字、節(jié)氣古詩(shī)、節(jié)氣風(fēng)俗等，為學(xué)生打開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口。對(duì)一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，繪本故事是最能讓他們通過(guò)圖文并茂的視覺(jué)感知來(lái)加深文化認(rèn)知從而產(chǎn)生心理認(rèn)同的。寒露，我們讀繪本《寒露·賞菊花》，學(xué)生們跟著故事主人公貝兒一家在寒露時(shí)節(jié)來(lái)到濟(jì)南的趵突泉賞菊花，聽(tīng)女詞人李清照的故事，觀美麗的紅葉谷；立冬，我們讀繪本《立冬·腌白菜》，漫步在銀裝素裹的吉林，看霧凇美景，跟著朝鮮族大媽學(xué)腌菜；大寒，我們讀繪本《大寒去雪鄉(xiāng)》，到黑龍江省的雪鄉(xiāng)游玩，在松花江滑冰車(chē)，去太陽(yáng)島賞冰雕，坐上狗拉雪橇感受林海雪原的壯闊……

聽(tīng)完故事后，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生擔(dān)任故事主播，再去和別人講節(jié)氣的故事，同時(shí)教給他們一些開(kāi)卷語(yǔ)：“悠悠五千年的華夏歷史，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)璀璨的文明。二十四節(jié)氣就是其中之一，它蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的智慧。讓我們跟隨節(jié)氣走遍中國(guó)，感悟天地自然，傳承中華文化?！边@些語(yǔ)言對(duì)一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)有些生疏，甚至拗口，但文化本身就是一個(gè)濡染的過(guò)程，在一次又一次的演說(shuō)中，節(jié)氣文化就這樣慢慢滲透到學(xué)生心中。

四、享受誦讀，建立文化自信

誦讀是中華傳統(tǒng)的讀書(shū)之法、學(xué)習(xí)之法?！渡袝?shū)·堯典》中就有“詩(shī)言志、歌詠言、聲依永、律和聲”的論述，周朝文獻(xiàn)也有“言、歌、詠、誦”的記載。誦讀就是將文字還原到有聲語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)音、語(yǔ)感、語(yǔ)境、語(yǔ)義、語(yǔ)用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要用誦讀的方式來(lái)傳播，在誦讀中體悟中國(guó)語(yǔ)言漢字的魅力是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的有效路徑。

筆者在平時(shí)的教學(xué)中會(huì)根據(jù)傳統(tǒng)文化的不同特點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生們誦讀，古詩(shī)要讀出韻味，感受其音律美；成語(yǔ)連讀時(shí)不要一氣呵成，要讀出自己的理解；詩(shī)歌要帶著想象去讀，入情入境。例如帶領(lǐng)學(xué)生讀《三字經(jīng)》，低年級(jí)學(xué)生對(duì)古典文化的語(yǔ)言表達(dá)是比較生疏的，而《三字經(jīng)》以三字一句的形式編撰而成，內(nèi)容淺顯易懂，通俗押韻，易于讀誦。一年級(jí)正是語(yǔ)言吸收的旺盛期，我們利用早晨最美好的時(shí)光，迎著黎明的晨光一起吟誦，還原最原始的知識(shí)傳授方式，感受傳統(tǒng)文化的原汁原味。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年來(lái)文化發(fā)展的結(jié)晶，雋永含蓄的經(jīng)典孕育著高尚的民族情懷，激發(fā)了中國(guó)人的歸屬意識(shí)、認(rèn)同意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，形成強(qiáng)大的文化自信，達(dá)成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值共識(shí)。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，誦讀中華經(jīng)典，繼承中華兒女獨(dú)有的精神標(biāo)識(shí)，保持民族底色，能很好地怡養(yǎng)心性、陶冶情操、涵養(yǎng)美德。教師就是中華經(jīng)典文化傳播的橋梁，在教學(xué)中要積極運(yùn)用教學(xué)智慧，讓中華文化經(jīng)典在青少年中傳承、發(fā)揚(yáng)。