賈文萱 哈爾濱音樂學(xué)院

隨著物質(zhì)生活水平的全面提高，人們對于精神文化的審美需求也越來越大。音樂藝術(shù)作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，獲得了跨越式發(fā)展。而美聲演唱作為音樂表現(xiàn)形式中最重要的形式之一，備受人們喜愛，在社會上得到了全面的普及和推廣。美聲演唱表演是一種具有綜合性特征的舞臺表演形式，在演唱過程中需要以演員的音樂素養(yǎng)作為基本的支撐，才能通過聲音的形式塑造出逼真的音樂藝術(shù)形象，傳達(dá)音樂作品的藝術(shù)情感，增強(qiáng)音樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。當(dāng)前，人們對于美聲音樂作品的現(xiàn)場演繹要求越來越高，演員不僅需要精湛的演唱技術(shù)，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)具備深厚的音樂素養(yǎng)，只有這樣才能讓觀眾在演唱過程中理解作品的豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)現(xiàn)場表演的藝術(shù)效果，在作品表演中表達(dá)出真實(shí)的情感，實(shí)現(xiàn)作品、演員和觀眾的共鳴。

一、音樂素養(yǎng)與美聲演唱的概述

無論是任何形式的藝術(shù)表演，如果單靠技術(shù)來完成，作品都會缺乏內(nèi)在情感的滲透，難以引起觀眾的情感共鳴。音樂作品是以聲音為主要表現(xiàn)形式的一種藝術(shù)，需要以演唱者的音樂素養(yǎng)為支撐，才能將歌聲與作品的情感融合，讓觀眾在聲音鑒賞中感受藝術(shù)作品的情境，喚起內(nèi)心深處的情感共鳴，這樣才能使演唱者的聲音成為作品和觀眾之間的情感紐帶，讓演唱者塑造出生動的形象，給觀眾帶來更強(qiáng)烈的視聽體驗(yàn)，達(dá)到藝術(shù)鑒賞的價(jià)值。

（一）音樂素養(yǎng)

音樂素養(yǎng)的內(nèi)涵可以從宏觀的角度和微觀的角度加以理解。首先，從宏觀層面來講，音樂素養(yǎng)主要就是指演唱者所具備的音樂知識以及藝術(shù)想象力。從微觀的角度來講，音樂素養(yǎng)主要是指演唱者的藝術(shù)綜合能力，比如理論知識、藝術(shù)鑒賞能力、情感理解能力等等。因此，音樂素養(yǎng)的形成與發(fā)展需要經(jīng)過長期的多元化的學(xué)習(xí)過程，才能促進(jìn)知識的豐富和技能的提升，能夠讓演唱者在不同的作品中結(jié)合自己的音樂理論知識和音樂思維強(qiáng)化對作品的理解，充分發(fā)揮藝術(shù)想象力，實(shí)現(xiàn)對作品的二次創(chuàng)作。將旋律中的音符塑造成感人的聲樂藝術(shù)形象，能夠?qū)⑿?、?jié)奏、節(jié)拍、音高、音速、力度、調(diào)式和調(diào)性等音樂元素融入到美妙的聲音中，充分表現(xiàn)音樂作品的深刻內(nèi)涵，使演唱者能夠具備完善的知識架構(gòu)，為音樂作品的表演奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）美聲演唱

美聲演唱是一種音樂表演的形式，也被稱為柔聲唱法。該藝術(shù)門類最早起源于歐洲，美聲演唱的藝術(shù)形式能夠?qū)⒙晿泛捅硌莩浞秩诤?，是一種具有明顯特點(diǎn)的演唱形式，能夠?yàn)樗囆g(shù)鑒賞者帶來美妙的藝術(shù)體驗(yàn)。美聲演唱注重使用科學(xué)的發(fā)聲方法來完成對歌曲的演繹，在真聲、混聲、假聲的互相配合中，為聽眾帶來更強(qiáng)的藝術(shù)效果。在歐洲的音樂發(fā)展史上，美聲演唱占據(jù)著重要位置，傳入國內(nèi)后，其對于我國的聲樂藝術(shù)事業(yè)發(fā)展也起到積極的促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)了美聲元素與民族聲樂的融合與創(chuàng)新，當(dāng)前，美聲演唱走進(jìn)了大眾，并以飽滿的情感表達(dá)方式和高雅的藝術(shù)形式贏得了廣大聽眾的親睞。

二、聲樂演唱中音樂素養(yǎng)對美聲演唱的重要性分析

音樂素養(yǎng)是演唱者通過深層次的學(xué)習(xí)和多方面的實(shí)踐所形成的完整的知識結(jié)構(gòu)和更高的藝術(shù)表演技能。具備更高的音樂素養(yǎng)，能夠促使演唱者構(gòu)建完善的理論知識結(jié)構(gòu)，掌握音樂表演的基礎(chǔ)理論，且能夠結(jié)合不同音樂流派的演唱風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)行二次創(chuàng)作。因此，音樂素養(yǎng)對于美聲演唱具有重要價(jià)值，其在音樂表演過程中，能夠促進(jìn)演唱者全面理解不同音樂作品的特點(diǎn)，讓演唱者能夠主動結(jié)合作品創(chuàng)作背景理解作品中豐富的內(nèi)涵和情感意蘊(yùn)，持續(xù)增強(qiáng)現(xiàn)場表演的藝術(shù)效果，在演唱中表達(dá)真實(shí)情感，提高藝術(shù)感染力。

（一）深刻理解音樂作品的豐富內(nèi)涵

音樂藝術(shù)作品的表現(xiàn)過程是演唱者對歌曲的二次創(chuàng)作，不同演唱者會展現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出不同的情感表現(xiàn)力。而這個“不同”就與演唱者的音樂素養(yǎng)密切相關(guān)。在聲樂作品的二次創(chuàng)作過程中，演唱者需要將作品內(nèi)容與自身的演唱相結(jié)合，運(yùn)用音樂理論知識和演唱技巧實(shí)現(xiàn)對“平面作品”的“立體演繹”，不僅要通過音色、旋律等來表現(xiàn)作品的歌詞，還需要融入自身的生活閱歷和情感經(jīng)歷，強(qiáng)化作品的內(nèi)涵，提高情感感染力。只有將自身的情感融于音樂作品之中，才能夠增強(qiáng)作品的生命力，為觀眾帶來更生動的音樂形象，準(zhǔn)確地表達(dá)不同音樂作品的內(nèi)在情感。因此，演唱者是否具有良好的音樂素養(yǎng)，會直接影響演唱者對作品內(nèi)涵的把握，影響二次創(chuàng)作的方式方法，還直接決定了演唱者能否運(yùn)用歌聲、技巧和動作來表達(dá)出音樂作品的精髓，從而通過聲音塑造鮮明的人物形象，強(qiáng)化作品的情感表達(dá)。

例如美聲歌曲《我住長江頭》中，作品結(jié)構(gòu)相對簡單，節(jié)奏舒緩，旋律優(yōu)美，但卻滲透了濃郁的傳統(tǒng)文化色彩，且代表了中國音樂作品的民族風(fēng)格。創(chuàng)作者用樸實(shí)無華的歌詞表達(dá)了濃郁的情感，借用“長江”這個藝術(shù)意象表達(dá)濃郁的思念之情，每一個細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了中國文化的意蘊(yùn)美和內(nèi)涵美。因此，在演唱過程中，需要演唱者了解一定的傳統(tǒng)文化知識，具備深厚的音樂素養(yǎng)，這樣才能準(zhǔn)確理解歌詞的內(nèi)涵，才能在宋詞的浪漫和民歌的質(zhì)樸中進(jìn)行美聲表演的藝術(shù)創(chuàng)作，通過自己的演繹，表達(dá)對于愛人濃郁的思念之情，在歌聲中塑造鮮明的意境和美感。

（二）增強(qiáng)演員現(xiàn)場表演的藝術(shù)效果

美聲演唱是一種具有綜合性特點(diǎn)的表演形式。在表演的過程中，其以演唱者的歌聲為載體，以表演動作為基本依托，以音樂情感為基礎(chǔ)，為觀眾打造音樂演出。而美聲演唱講究科學(xué)的發(fā)聲，在聲音的技巧處理上強(qiáng)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，通過聲音的起伏變化表達(dá)出不同的情感，帶領(lǐng)觀眾走入音樂作品的精神世界，實(shí)現(xiàn)情感的訴說和交流。具有良好音樂素養(yǎng)的演唱者能夠基于作品和自身的演唱技術(shù)及表演技巧，更生動地表現(xiàn)作品中的藝術(shù)形象，持續(xù)提高現(xiàn)場演繹水平，使音樂作品從最基礎(chǔ)的演唱升華為藝術(shù)表演，使聲音能夠成為聲樂作品和觀眾情感溝通的紐帶，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)精神層面的交流和互動，直至達(dá)到思想上的共鳴。因此，具備較高的音樂素養(yǎng)，能夠強(qiáng)化演唱者的現(xiàn)場情感傳達(dá)能力，能夠?qū)⒀莩叩穆曇?、氣息、咬字、吐字等與音樂作品相融合，激發(fā)二次創(chuàng)作的情感，提高演員的現(xiàn)場表現(xiàn)力。

例如在美聲作品《我住長江頭》的演繹過程中，演唱者就需要抓住該音樂作品的音樂特征，包括速度、節(jié)奏、旋律、伴奏、唱詞、曲式結(jié)構(gòu)等，同時(shí)還要結(jié)合作品的情感來完成對演唱的分析，包括氣息的運(yùn)用、咬字吐字的處理以及情感的表達(dá)等。以氣息的運(yùn)用來講，在演唱的過程中正確使用氣息，才能完成連綿不斷、優(yōu)美動聽的聲音表現(xiàn)。在這首歌曲中，整體曲調(diào)悠長，是否能夠做到對氣息的分配和有效運(yùn)用是提高整首作品表現(xiàn)的重要因素。例如在歌詞的第1句“我住長江頭”的演繹中，舒緩的曲調(diào)應(yīng)當(dāng)以“敘事”的語氣來進(jìn)行演唱，且要保持氣息的平穩(wěn)，使字與字之間的發(fā)音能夠保持連貫，讓人感受到長江之水川流不息的感覺。同時(shí)，在整體演唱還需要做到平穩(wěn)而勻速，將每一句歌詞都清晰表現(xiàn)出來，能夠做到一句一呼吸，清晰表達(dá)最后一個音，為下一句歌詞的表現(xiàn)奠定情緒基礎(chǔ)，提升整首作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（三）通過演唱表現(xiàn)作品的真實(shí)情感

美聲演唱與流行歌曲的演唱明顯不同，要讓觀眾能在一定的情境中聽入迷，就需要演唱者具備高超的演唱技巧和扎實(shí)的演唱基本功以及濃厚的音樂文化底蘊(yùn)。因此，在美聲作品的演繹過程中，音樂素養(yǎng)的體現(xiàn)無處不在，滲透于每一個音色、節(jié)奏節(jié)拍、音高變化及力度之中。美聲演唱具有悠久的發(fā)展歷史，是一門極具藝術(shù)價(jià)值感的藝術(shù)門類，能夠通過與眾不同的音色來訴諸情感。因此，無論是發(fā)聲還是演唱技巧，都是全面服務(wù)于音樂作品的情感表達(dá)。所以，在表演的過程中，演唱者不是讓觀眾夸贊自己的歌聲優(yōu)美，而是通過優(yōu)美的歌聲傳達(dá)音樂作品的情感，使聽眾能夠感覺到情感的共鳴和流淌，音樂素養(yǎng)能夠使美聲演唱演唱者在表演中提高作品的情感滲透力。

例如在美聲作品《我住長江頭》的演繹中，其歌詞和旋律都較為簡單，但情感卻極為深厚。不僅表達(dá)了女子對戀人的思念，也表達(dá)了革命志士對美好生活的向往。在歌曲演繹中，演唱者具有較高的音樂素養(yǎng)，才能從“小情感”的述說提升到“大情感”的表達(dá)，能夠在“戀人之情”中感受到革命志士和愛國人士濃郁的愛國之情和委婉的浪漫情懷。在演義中，既能夠通過“共飲長江水”等歌詞強(qiáng)化表演的情緒，表達(dá)主人翁內(nèi)心的無奈，又能在“此恨何時(shí)已”等歌詞中融入對戰(zhàn)友的懷念和對美好生活的向往。演唱者應(yīng)該在演唱中融入真實(shí)情感，使藝術(shù)表演能夠達(dá)到聲情并茂的最高藝術(shù)境界，向觀眾傳達(dá)濃郁的情感。

三、聲樂演唱中提升演員音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

通過分析可知，音樂素養(yǎng)能夠幫助美聲演唱者深刻理解音樂作品的豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)歌手現(xiàn)場表演的藝術(shù)效果，通過演唱表現(xiàn)作品的真實(shí)情感。因此，在美聲音樂表演人才的培養(yǎng)中，要注重對其進(jìn)行音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)并鼓勵演唱者在美聲作品的表演過程中持續(xù)提高音樂素養(yǎng)，讓其能夠在學(xué)習(xí)理論知識的基礎(chǔ)上，主動融合文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)等多學(xué)科的相關(guān)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極做到多學(xué)習(xí)、多聆聽、多感悟、多總結(jié)，促進(jìn)理論知識與實(shí)踐能力的穩(wěn)步提升。為此，需要從四個方面著手，優(yōu)化人才培養(yǎng)的方法和策略，能夠做到在不同領(lǐng)域的藝術(shù)知識學(xué)習(xí)、不同風(fēng)格的音樂作品鑒賞、不同類型的舞臺表演實(shí)踐，不同形式的自主學(xué)習(xí)中，持續(xù)拓展演唱者的藝術(shù)想象力，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值觀的培養(yǎng)和演唱表現(xiàn)力的提高，不斷激發(fā)演唱者自主學(xué)習(xí)的主觀能動性，不斷促進(jìn)音樂素養(yǎng)的形成與發(fā)展，促進(jìn)美聲演唱藝術(shù)事業(yè)的更好發(fā)展。

（一）學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的藝術(shù)知識，拓展藝術(shù)想象力

音樂素養(yǎng)與演唱者的綜合能力密切相關(guān)，其不僅涉及到理論和實(shí)踐問題，同時(shí)也包含了思維和情感等元素。因此，音樂素養(yǎng)的形成與發(fā)展不能一蹴而就，而是應(yīng)當(dāng)在長期的學(xué)習(xí)和積累過程中逐步形成。作為美聲音樂的演唱者，想持續(xù)提高音樂修養(yǎng)，就需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，并能夠在學(xué)習(xí)聲樂理論知識的過程中融入不同藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)知識，例如話劇表演、電影表演、舞臺劇表演等表演理論。同時(shí)，演唱者還要結(jié)合歷史、文學(xué)、心理學(xué)等方面的知識，使自身能夠從更高的視野和更多的角度感受作品的內(nèi)涵，不斷拓展藝術(shù)想象力。使自身在美聲演唱過程中，能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行多層次、多角度的再創(chuàng)作，不斷促進(jìn)音樂素養(yǎng)的發(fā)展。為此，在美聲演唱者的培養(yǎng)過程中，可應(yīng)用信息技術(shù)手段整合相關(guān)的教學(xué)資源，引導(dǎo)演唱者拓寬學(xué)習(xí)的視野，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的“拋磚引玉”，讓演唱者能夠主動意識到“廣泛學(xué)習(xí)”的重要性，能夠在觀摩、思考和探究中逐步積累音樂素養(yǎng)。

例如在《我住長江頭》的音樂作品理解中，就需要音樂演唱者具有一定的文學(xué)知識和歷史知識，這樣才能夠讓其在歌詞中感受到宋詞的浪漫，并在歌詞的情感中感受革命志士的愛國之情。而要達(dá)到這樣的思想境界，就需要指導(dǎo)演唱者能夠結(jié)合作品的創(chuàng)作背景開展歷史和文學(xué)知識的學(xué)習(xí)。一方面，可以以《我住長江頭》的創(chuàng)作背景，拓展以“宋詞”和“新文化運(yùn)動”為關(guān)鍵詞的相關(guān)知識學(xué)習(xí)，書籍閱讀、劇目觀看均可。如可以通過觀看電視劇《清平樂》來了解宋詞，感受宋朝文人的浪漫，體會宋朝文人以詞為載體表達(dá)出來的自己的“小思念”和“大情感”，將家國情懷融于詞作之中，為歌曲的演繹奠定情感基調(diào)。對于“新文化運(yùn)動”的學(xué)習(xí)，則可通過《覺醒年代》來開展，讓演唱者能夠明白“新文化運(yùn)動”的來龍去脈，理解該音樂作品的創(chuàng)作背景，置身于革命年代，體會歌詞的濃郁情感。為了增強(qiáng)現(xiàn)場演繹，還可以結(jié)合不同藝術(shù)門類，對革命情感表達(dá)中的方式方法進(jìn)行創(chuàng)新，在不同的音樂藝術(shù)作品中揣摩情感的表現(xiàn)方式，以此來形成自己的表演風(fēng)格，拓展豐富的藝術(shù)想象力，在音樂世界里塑造鮮明的藝術(shù)形象，讓聽眾能夠感受到“川流不息”的愛國之情。

（二）欣賞不同風(fēng)格的音樂作品，培養(yǎng)藝術(shù)價(jià)值觀

美聲演唱是通過演唱者的聲音來塑造藝術(shù)形象，傳達(dá)豐富的情感。在演唱者音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，需要不斷提高其情感感悟能力，讓其能夠在音樂鑒賞中感受不同演唱者的情感詮釋方法，直觀了解美聲作品的演唱效果。為此，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)演唱者分析不同曲目的表演風(fēng)格，分析不同觀眾的情感反應(yīng)，使演唱過程能夠與觀眾實(shí)現(xiàn)情感層面的互動。同時(shí)，強(qiáng)化演唱者自身的主觀感受，在音樂作品的鑒賞中獲得啟發(fā)，積累演唱和創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中，要引導(dǎo)演唱者主動學(xué)習(xí)和體驗(yàn)不同音樂作品的風(fēng)格特點(diǎn)和演唱技巧，鑒賞不同時(shí)期和不同背景的名家作品，以及不同國度、不同流派的音樂作品，且能夠?qū)W會結(jié)合樂器聲樂的元素進(jìn)行全面分析，通過對比、總結(jié)，積累現(xiàn)場演繹的經(jīng)驗(yàn)。

例如在《我住長江頭》的作品鑒賞過程中，可以將其與外國作品《我親愛的爸爸》相融合，作為美聲藝術(shù)鑒賞之旅的起點(diǎn)。兩首作品具有諸多相同的特點(diǎn)，如歌曲的長短適中、曲目結(jié)構(gòu)相對簡單、旋律優(yōu)美，均體現(xiàn)了各自的民族文化特點(diǎn)。但兩者在演繹風(fēng)格上有巨大的差異，《我住長江頭》 細(xì)膩而精致，《我親愛的爸爸》則華麗而奔放，這也體現(xiàn)了中西方音樂的本質(zhì)區(qū)別。通過兩首作品的對比鑒賞，讓演唱者感受情感的多元化表達(dá)方式，能夠讓其體會到不同風(fēng)格的情感的表達(dá)差異，不斷完善自己的藝術(shù)價(jià)值觀。

（三）參與不同類型的舞臺表演，提高演唱表現(xiàn)力

美聲演唱包含了演與唱兩個方面的重要內(nèi)容，且具有實(shí)踐性的特點(diǎn)。而音樂素養(yǎng)包含了豐富的內(nèi)涵，既涉及到音樂理論知識、音樂表現(xiàn)能力，還涉及到音樂藝術(shù)價(jià)值觀。因此，要提高演唱者的音樂素養(yǎng)，需要持續(xù)提高演唱者的藝術(shù)實(shí)踐能力，這樣才能持續(xù)增強(qiáng)其表演的表現(xiàn)力和感染力，并在反反復(fù)復(fù)的實(shí)踐和調(diào)整中，提高其現(xiàn)場表演的綜合能力。為此，演唱者應(yīng)當(dāng)珍惜每一次上臺實(shí)踐的機(jī)會，結(jié)合所學(xué)的理論知識，加強(qiáng)實(shí)踐和總結(jié)，進(jìn)而形成自己的的演繹風(fēng)格。一方面，演唱者要能夠觀察到不同表演中觀眾的反應(yīng)，準(zhǔn)確判斷自身的演唱能力，另一方面也要進(jìn)行深入的反思，以此促進(jìn)綜合素養(yǎng)的形成。此外，在演唱者的培養(yǎng)過程中必須重視實(shí)踐訓(xùn)練，融合演唱比賽、音樂會等形式，使演唱者獲得豐富的表演機(jī)會，不斷實(shí)踐理論知識。積極鼓勵演唱者參加其他各類演出，以積累經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)，讓演唱者獲得“思考、總結(jié)”的機(jī)會。同時(shí)，要強(qiáng)化反思和總結(jié)，指導(dǎo)演唱者主動結(jié)合自己的表演提出有價(jià)值的問題，讓他們能夠在觀摩其他演員的表演中找到自身的“不足”，在教師的引導(dǎo)下調(diào)整訓(xùn)練計(jì)劃，以此促進(jìn)音樂素養(yǎng)的發(fā)展。

為此，在音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，要強(qiáng)調(diào)對演唱者內(nèi)在學(xué)習(xí)驅(qū)動力的激發(fā)，引導(dǎo)演唱者在每一首新曲目的表演過程中深入分析作品，讓其能夠結(jié)合作者的創(chuàng)作背景和時(shí)代背景把握作品的思想內(nèi)涵，為二次創(chuàng)作奠定情感基調(diào)。同時(shí)，還要著力培養(yǎng)演唱者的思維能力，激發(fā)演唱者在作品解讀過程中的主觀能動性，將其自主化學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)變成一種常態(tài)。主動將“學(xué)習(xí)”貫穿于表演的全過程，不斷加強(qiáng)對細(xì)節(jié)的研究、改良，綜合知識優(yōu)化表演方式，在細(xì)節(jié)處理中提高演唱者的現(xiàn)場表現(xiàn)力。

四、結(jié)語

綜上所述，在美聲演唱表演過程中，演唱者的音樂素養(yǎng)對于演唱的效果有極其重要的影響，將直接決定著演唱者的二次創(chuàng)作水平。而演唱者音樂素養(yǎng)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)歷一個漫長的過程，需要演員在長期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考和總結(jié)中逐步提升。因此，對于任何一個美聲演唱者而言，想要通過自己的聲音傳達(dá)出作品的思想情感和豐富內(nèi)涵，就應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的藝術(shù)知識，持續(xù)拓展自身的藝術(shù)想象力，主動欣賞不同風(fēng)格的音樂作品，培養(yǎng)個人的藝術(shù)價(jià)值觀，積極參與不同類型的舞臺表演，提高演唱的表現(xiàn)力。在此過程中，還需要積極開展不同形式的自主學(xué)習(xí)活動，在主觀能動性的觸發(fā)下加強(qiáng)主動學(xué)習(xí)與總結(jié)，持續(xù)提高自身的音樂綜合素養(yǎng)，在演繹過程中更準(zhǔn)確地表達(dá)音樂作品的藝術(shù)魅力。