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        基于裝置展示設(shè)計(jì)中的紙雕藝術(shù)作品

        2022-11-05 04:24:14韓妙妙袁容
        頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2022年2期

        ◎韓妙妙 袁容

        一、設(shè)計(jì)內(nèi)容

        (一)易拉罐設(shè)計(jì)的相關(guān)資料收集(本次裝置設(shè)計(jì)的載體)

        本次設(shè)計(jì)挑選易拉罐作為案例分析,因簡單又持久的創(chuàng)意作品就是最成功的,可以說設(shè)計(jì)走到極致看懂的人會(huì)很多。

        易拉罐頂面使用拉環(huán)的結(jié)構(gòu),作為一次前無古人的改變,給我們的日常生活提供輕松便利。

        從罐式啤酒、冷飲、水果罐頭、封干貨存,易拉罐都有優(yōu)秀的用武之地。例如我們熟知的以紅色為主色調(diào)的可口可樂,以淡綠為基礎(chǔ)色調(diào)的雪碧,以及鮮橙色的芬達(dá),都形成了獨(dú)特的外部展示和易拉罐文化韻味。此外還有許多紀(jì)念罐,它們以具有紀(jì)念價(jià)值的事件為主題,也因此得到收藏家的喜愛。

        沒有哪個(gè)設(shè)計(jì)可以談得上是完美的設(shè)計(jì),易拉罐也是如此。從另一方面人們可能更愿意接受最傳統(tǒng)的設(shè)計(jì),而不愿意費(fèi)時(shí)費(fèi)錢地嘗試這些復(fù)雜的新事物。

        綜上,本次設(shè)計(jì)作品選用了大量的廢棄易拉罐為載體?!白飷骸笔褂糜扇斯娖嵬瓿傻钠卟使拮?;反之,“善良”使用純白色罐子與之形成對(duì)比。

        (二)“七宗罪”的相關(guān)資料收集(本次裝置設(shè)計(jì)的主題)

        貪婪:是七宗罪中的重點(diǎn),是一切的開始。

        色欲:過分追尋身體上的欲望。

        暴食:浪費(fèi)食物或者放縱食欲。

        嫉妒:心理充滿對(duì)他人、他事的怨恨(更多情況下指才能、才華)。

        懶惰:偷懶成性及浪費(fèi),所造成的損失。

        傲慢:過分的自信并引發(fā)嚴(yán)重的自我迷戀。

        憤怒:內(nèi)心深處的暴躁不安,終究會(huì)害了自己。

        1.典型語錄及代表人物

        (1)色欲(lust)拉絲特:人類真是愚蠢又悲涼的生物!

        (2)貪婪(greed)格利德:世上沒有什么不可能的事情!

        (3)暴食(gluttony)格拉托尼:這玩意可以吃掉它嗎?

        (4)嫉妒(envy)恩比:不要看著我,你們這些螻蟻!

        (5)憤怒(wrath)拉絲:此刻我只剩下憤怒。

        (6)懶惰(sloth)斯絡(luò)斯:好生麻煩……麻煩;會(huì)死……死?也很麻煩……

        (7)驕傲(pride)普來特:你們?nèi)祟惥褪沁@樣。

        2.預(yù)期效果

        表現(xiàn)形式:懸空掛吊

        主體物:外部的彩色易拉罐與純白易拉罐、內(nèi)部的紙雕(層層疊加的)。

        輔助展示形式:代表罪惡的彩罐,擺放形式為七上八下;與整齊劃一的白罐形成對(duì)比;每一個(gè)罐子中根據(jù)內(nèi)部表現(xiàn)的罪惡配置有色燈泡。

        3.國內(nèi)外現(xiàn)狀

        首先關(guān)于本次設(shè)計(jì)主題——七宗罪:“食”“貪”“懶”“嫉”“傲”“色”“怒”,這所指的人性七宗罪。1995年英國拍攝電影《七宗罪》:影片編劇是有過相似現(xiàn)實(shí)場景的體驗(yàn),所以其中的電影場景中例如:“饕餮”罪用昏暗的黃光色調(diào)、“色欲”罪是紅色血腥場景、“傲慢”罪是用潔白房間顯現(xiàn)的空虛感,同時(shí)混沌和黑暗。

        其次,也有較多相關(guān)七宗罪的書籍以及小說,不過從內(nèi)容來講都是千篇一律的黑暗、血腥、暴力世界的描寫。目前為止還未曾有人用“裝置藝術(shù)展示”的方法來表現(xiàn);同時(shí)從國內(nèi)外現(xiàn)狀來講,七宗罪的藝術(shù)作品少之又少、更不涉及相關(guān)的紙雕作品,可以說在這一主題下幾乎沒有豐富、細(xì)膩的表現(xiàn)。多種原因的綜合,使得該作品的萌生更有了堅(jiān)定的信念。

        (三)紙雕作品的相關(guān)資料收集(本次裝置設(shè)計(jì)的主體):

        立體雕刻,如果不使用,則放置在遠(yuǎn)處的一個(gè)盒子里。完成度很高的紙雕掛作品,總是給人一種古風(fēng)與現(xiàn)代、傳統(tǒng)和潮流相結(jié)合的感覺。而目前紙雕主要分為“手刻”和“自由刻”。

        在制作過程中,操作技法相似但制成之后的效果是不一樣的。因?yàn)閺膯螐埣埰摹暗窨獭钡綄訉盈B加的“粘貼”中,我們不知不覺地完成了一項(xiàng)愛好、完成了一件作品。

        總之,裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)觀念新穎而又成為某種藝術(shù)母體,可以孕育出不受藝術(shù)門類束縛、不受展示方向限制的藝術(shù)。

        二、研究方法

        本文運(yùn)用的研究方法主要是資料研究、實(shí)地考察和案例對(duì)比。文獻(xiàn)研究主要是為了整理和分析相關(guān)理論基礎(chǔ),得出基本原則和方法參考;實(shí)地考察為了最后呈現(xiàn)的展示效果,這需要因地制宜的設(shè)計(jì)研究;案例分析主要是針對(duì)相關(guān)國內(nèi)外裝置藝術(shù)和紙雕作品的分門別類進(jìn)行學(xué)習(xí)并總結(jié)適用的方法和延伸創(chuàng)新點(diǎn)。

        (一)研究方法

        1.資料研究

        紙雕:對(duì)紙雕的歷史、制作、經(jīng)典作品、創(chuàng)作等方面進(jìn)行大量的資料收集和實(shí)踐修改,得出并習(xí)得本次作品所需的制作技巧和初步效果。

        裝置藝術(shù):考慮到本次作品最后需達(dá)到通過易拉罐的小孔向內(nèi)觀看的神秘感,重點(diǎn)關(guān)注具有“窺視”效果的作品進(jìn)行借鑒與學(xué)習(xí)。易拉罐篩選(形狀、大小、顏色……均有要求)。

        2.實(shí)地考察

        針對(duì)本校藝術(shù)館實(shí)際場地、人均使用范圍,因地制宜列好詳細(xì)可行實(shí)施計(jì)劃。

        3.案例對(duì)比

        主要針對(duì)七宗罪的歷史淵源、相關(guān)素材收集。(包括電影、動(dòng)漫、人物簡介、代表色……)

        (二)藝術(shù)特點(diǎn)

        裝置藝術(shù)首先是一個(gè)三維立體的“環(huán)境”,是創(chuàng)作者根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、受眾三者的綜合考慮而想要去展現(xiàn)的東西。讓來者置身其中,又能與作品互動(dòng)并體會(huì)情感的共鳴是很難得。同時(shí),裝置藝術(shù)是人們古往今來生活經(jīng)驗(yàn)的延伸和價(jià)值觀、生活態(tài)度的變換。裝置藝術(shù)所營造的氛圍,是為讓觀眾從被動(dòng)觀看轉(zhuǎn)換成主動(dòng)體驗(yàn)??梢哉f,裝置藝術(shù)是很開放很靈活的。

        三、作品設(shè)計(jì)實(shí)踐

        (一)設(shè)計(jì)思想

        此作品重點(diǎn)在于裝置藝術(shù)的展示效果。即通過易拉罐載體,主體物選用紙雕、輔以不同背景色去展示設(shè)計(jì)主題“七宗罪的是非善惡”。人性是誰都逃不過的話題,希望在這個(gè)作品里,觀眾們能感受到屬于自己或他人有關(guān)人性的獨(dú)特之處。

        (二)創(chuàng)作背景

        在物質(zhì)需求近乎滿足的時(shí)代背景下,人們的精神世界需求不斷提升。而裝置藝術(shù)展示所呈現(xiàn)出的形式,注重于“情感、場地、材料”三者的結(jié)合,在這一點(diǎn)上作者本次的設(shè)計(jì)作品淋漓盡致地被展現(xiàn)出來,為了給觀眾更好的體驗(yàn)感、新鮮感并引發(fā)每個(gè)人對(duì)自身人性的思考。

        作為流傳千百年來的藝術(shù)形式表現(xiàn)之一,當(dāng)下紙雕作品需活化探索?;谶@一點(diǎn),本次作品設(shè)計(jì)的主體物選用了層層疊加的紙雕,創(chuàng)意、新穎、深入人心、引起深思均是本次紙雕作品的目的所在。如此一來既能表達(dá)作者的設(shè)計(jì)意圖,又能更好體現(xiàn)紙雕藝術(shù)。

        (三)設(shè)計(jì)定位

        現(xiàn)代裝置藝術(shù)家們?cè)噲D不受以往藝術(shù)展示的限制、打破傳統(tǒng)的藝術(shù)門類,為了能使觀眾和作品融為一體、切身感受,也為了擾亂受眾的刻板印象和習(xí)慣性思維,因此,本次作品將本著互動(dòng)性、靈活性、文化性的原則去設(shè)計(jì)呈現(xiàn)。

        1.互動(dòng)性

        本次設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式是紙雕藝術(shù)和裝置藝術(shù)的結(jié)合,除去視覺效果沖擊,互動(dòng)性也是尤為重要的,這是人與物之間的深入“交流”。為達(dá)到多維互動(dòng)的目的,讓參與者能夠立體、沉浸式地感受作品。

        2.靈活性

        本次設(shè)計(jì)以易拉罐為外部載體,紙雕為內(nèi)部主體;用七宗罪為主題貫穿作品。是非善惡的判斷全在于我們的一念之間,每一個(gè)罐子都承載著不同的意義,能單獨(dú)呈現(xiàn)也能排列展現(xiàn)。這種極強(qiáng)的靈活性將依據(jù)公共空間的環(huán)境條件而不斷改變。

        3.文化性

        即使本著七宗罪的設(shè)計(jì)主題,本次作品依然立足紙雕藝術(shù)的豐富展現(xiàn)形式;尤其是這種層層疊加在輔以燈光的震撼效果。作為文化創(chuàng)意的產(chǎn)品之一,紙雕作品的加入使得本次作品的完成更加的豐富有趣。

        4.設(shè)計(jì)亮點(diǎn)

        本次設(shè)計(jì)作品最大的亮點(diǎn)在于:通過展現(xiàn)每個(gè)罐子中不同的紙雕內(nèi)容,用窺視的角度去找尋每個(gè)人心中的“人性”觀。用彩色罐子和純白罐子的大色塊對(duì)比為映入眼簾的首要形式,可以說最后的效果是否深入人心很重要,但更重要的是該設(shè)計(jì)作品想要呈現(xiàn)出的故事、想要表達(dá)出的意義。

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