21世紀(jì)以來，受經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化等世界性問題以及信息網(wǎng)絡(luò)潮流的沖擊，大學(xué)生的道德觀、價值觀出現(xiàn)了震蕩。在這種思想文化交融多變的背景下，只有用新時代倫理觀引領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)行道德實踐，才能堅定中國特色社會主義共同理想，推進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，使其擔(dān)當(dāng)并勝任中華民族偉大復(fù)興的使命。

1? ? 新時代倫理觀引領(lǐng)大學(xué)生道德實踐的意義

人類自進(jìn)入文明社會后，統(tǒng)治階級為維系國家、社會的穩(wěn)定與發(fā)展，總是試圖從自身價值理念層面建立起主導(dǎo)作用的倫理思想體系，并使其得到社會成員的普遍認(rèn)可。因此，不同時代、不同社會及政黨都有自己的倫理思想體系。中華民族在悠久的歷史文化進(jìn)程中，形成了仁愛和合、崇德向善等倫理傳統(tǒng)，我們需要加以繼承；在中國社會主義革命與建設(shè)過程中，也形成了中國革命道德與時代倫理精神，我們需要加以弘揚(yáng)。十八大之后，我國進(jìn)入新時代，人們愈加關(guān)注構(gòu)建以倫理道德為核心的精神家園，面對新時代國際國內(nèi)兩個大局的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要求我們不斷探索研究與時代相吻合的、與時俱進(jìn)的倫理思想體系來指引人們生活。因此，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想，不僅需要建設(shè)高度的物質(zhì)文明，而且需要建設(shè)高度的精神文明；不僅需要豐富的物質(zhì)財富積累，更加需要我們鍥而不舍地建構(gòu)新時代倫理體系，建設(shè)高度的思想道德文明。

新時代倫理觀為當(dāng)代大學(xué)生確立馬克思主義世界觀、堅定走中國特色社會主義道路的共同理想，提供了堅實的倫理基礎(chǔ)。新時代倫理觀與科學(xué)社會主義思想體系是一脈相承的，結(jié)合復(fù)雜多變的國際與國內(nèi)環(huán)境，充分調(diào)動共產(chǎn)黨人的集體智慧，體現(xiàn)出繼承與創(chuàng)新、歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的特征。新時代倫理觀緊密聯(lián)系實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略目標(biāo)，圍繞建設(shè)中國特色社會主義美好生活、人類命運共同體等倫理方面的重大課題，引領(lǐng)大學(xué)生深度認(rèn)知中國特色社會主義的倫理價值取向，激勵大學(xué)生獲取真理，內(nèi)化于心；敦促大學(xué)生強(qiáng)化實踐，外化于行；促進(jìn)理論與實際相結(jié)合，求真向善達(dá)美。

新時代倫理觀為當(dāng)代大學(xué)生夯實科學(xué)人生觀提供了理論支撐與價值導(dǎo)向，為大學(xué)生道德實踐與全面發(fā)展提供了動力源泉?！笆聦嵆浞肿C明，社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。只要我們堅定道德追求，不斷激發(fā)全社會向上向善的正能量，就一定能夠為中華民族乘風(fēng)破浪、闊步前行提供不竭的精神力量！[1]”研究表明，人們道德實踐的動力根源在于人們的各種精神需要及需要滿足的程度。因此，大學(xué)生道德實踐動力的來源是大學(xué)生為道德實踐做思想準(zhǔn)備的精神需要。為構(gòu)建其安身立命的精神家園，為創(chuàng)造有價值的人生，大學(xué)生需要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義理論，武裝思想，提升修養(yǎng)水平，進(jìn)而不斷投身于實踐，將理論與實際相結(jié)合，創(chuàng)造輝煌人生。

2? ? 新時代倫理觀的內(nèi)涵主旨與價值向度

新時代大學(xué)生思想活躍，富有激情與個性，其精神世界總體上是積極向上的，生理與智力水平已達(dá)到相對較高的發(fā)展階段，但因其社會化程度不夠，且要面對社會經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等的快速變化所帶來的影響，其倫理觀念與精神世界必然面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，我們只有深入領(lǐng)會新時代倫理觀的內(nèi)涵與價值向度，找到導(dǎo)引大學(xué)生道德實踐的最佳契合點，才能引領(lǐng)其進(jìn)行積極的道德實踐。

從內(nèi)涵主旨角度分析，新時代倫理觀的靈魂是馬克思主義指引下的中國特色社會主義思想，它以中國特色傳統(tǒng)文化精髓、中國革命與建設(shè)經(jīng)驗為歷史背景，以我國國情與社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程的現(xiàn)狀為時代依據(jù)，貫穿著馬克思主義的立場、觀點與方法，既是中國傳統(tǒng)文化思想與中國革命與建設(shè)道德理論的升華和凝練，又是道德實踐中凝聚人心、實現(xiàn)民族夢想的力量源泉。新時代倫理觀是博大精深、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。具體表現(xiàn)為以下幾個方面的價值向度。

第一，新時代倫理觀注重生態(tài)文明，和諧共生的價值向度?？茖W(xué)發(fā)展觀告訴我們，人與自然不是對立的關(guān)系，而是共生、共存、共榮、和諧包容的關(guān)系?！按笞匀皇前ㄈ嗽趦?nèi)一切生物的搖籃，是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。大自然孕育撫養(yǎng)了人類，人類應(yīng)該以自然為根，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。不尊重自然，違背自然規(guī)律，只會遭到自然報復(fù)。自然遭到系統(tǒng)性破壞，人類生存發(fā)展就成了無源之水、無本之木。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，推動形成人與自然和諧共生新格局。[2]”

第二，新時代倫理觀堅持以人為本、人民至上、共建共享、共同富裕的倫理價值原則，它關(guān)注群眾的利益訴求、價值追求和主體地位；其倫理旨?xì)w就是以人民為中心，培育自由且全面發(fā)展的人，實現(xiàn)人民的幸福美好生活。新時代倫理觀內(nèi)容豐富，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等諸多方面，新時代倫理規(guī)范倡導(dǎo)重民生、興民德、得民心；倡導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德；倡導(dǎo)國無德不興，人無德慎用或不用等精辟論點，給人們提供了道德行為選擇的原則與倫理標(biāo)準(zhǔn)。

第三，新時代倫理觀強(qiáng)調(diào)愛國奉獻(xiàn)，使命擔(dān)當(dāng)?shù)膫惱韮r值向度。當(dāng)代大學(xué)生只有將愛國奉獻(xiàn)的倫理訴求與擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的光榮使命結(jié)合起來，才能激發(fā)其道德實踐行為的最優(yōu)效率和最大價值。當(dāng)代大學(xué)生是國家發(fā)展與進(jìn)步的未來棟梁，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命。大學(xué)生的認(rèn)知水平只有達(dá)到這樣的高度，才能在實踐中凝聚起巨大的精神力量。綜觀中國飽經(jīng)滄桑而又無比輝煌的歷史進(jìn)程，中華民族的有志之士無不懷抱“治國平天下”的理想，堅定“先天下之憂而憂”的信念，奉行“得其大者兼其小”的理念，孜孜以求國家富強(qiáng)、文明進(jìn)步、民主和諧的夢想，然而，在中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺之前，夢想并未成真。當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生在履行使命的過程中，既要面對社會客觀環(huán)境、必然因素的挑戰(zhàn)，又要接受諸如新冠疫情、經(jīng)濟(jì)波動等偶然因素帶來的考驗，還會面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)等人生課題的考核，人生追夢的過程也不是會一帆風(fēng)順的，因此，“廣大青年一定要堅定理想信念。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣、中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實現(xiàn)中國夢的正確道路，也是廣大青年牢固樹立的人生信念。[3]”

第四，新時代倫理觀秉持胸懷天下，共建命運共同體的倫理價值向度。新時代倫理觀秉承“大道之行，天下為公”的理念，堅持共建共享、互利共贏、獨立自主、公平正義、和平共處的原則，遵循人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，辯證看待世界大變局，站在有利于國家發(fā)展、人類進(jìn)步的高度上處理主體與外部的關(guān)系，始終用寬廣的視野與博大的胸懷關(guān)注國家前途命運及人類社會的未來?！叭祟愔挥幸粋€地球，人類也只有一個共同的未來。無論是應(yīng)對眼下的危機(jī)，還是共創(chuàng)美好的未來，人類都需要同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)合作。實踐一再證明，任何以鄰為壑的做法，任何單打獨斗的思路，任何孤芳自賞的傲慢，最終都必然歸于失?。∽屛覀償y起手來，讓多邊主義火炬照亮人類前行之路，向著構(gòu)建人類命運共同體不斷邁進(jìn)！[4]”

綜上所述，新時代倫理觀通過支配和統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生的精神家園，來實現(xiàn)引導(dǎo)大學(xué)生道德實踐的向善功能和向上目標(biāo)，這為我們探索新時代倫理觀引領(lǐng)大學(xué)生道德實踐的路徑提供了分析思路。

3? ? 新時代倫理觀導(dǎo)引大學(xué)生道德實踐的路徑

新時代倫理觀引領(lǐng)大學(xué)生道德實踐機(jī)制是一項系統(tǒng)工程，既需要高校以思政課教師為主體的教育工作者努力付出，更需要構(gòu)建新時代倫理觀引領(lǐng)下大學(xué)生道德實踐的良性運轉(zhuǎn)機(jī)制。

從影響大學(xué)生道德實踐的外部因素來分析，注重社會、學(xué)校、家庭、政府、媒體對大學(xué)生主體影響的統(tǒng)一性，建立起全過程、綜合性、體系化的合力培育系統(tǒng)。在新時代倫理觀指引下，分析主體道德實踐的路徑：一是，要持續(xù)美化客觀硬環(huán)境，倡導(dǎo)社會公德、強(qiáng)化職業(yè)道德、孕育家庭美德，共建命運共同體。二是，不斷優(yōu)化媒體等軟環(huán)境，充分利用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體資源，確定符合國情，順應(yīng)時代，適應(yīng)大學(xué)生道德發(fā)展要求的具體路徑，創(chuàng)新喜聞樂見的教育形式，創(chuàng)造積極文明的精神產(chǎn)品。三是，高度強(qiáng)化高校全課程、全方位育人功能，加強(qiáng)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，將新時代倫理觀融入高校德育的系統(tǒng)工程中。具體體現(xiàn)為：強(qiáng)化思政課主渠道與主陣地的引領(lǐng)作用，加強(qiáng)系統(tǒng)闡釋與專題講授緊密結(jié)合，注重正面引導(dǎo)與領(lǐng)悟反思密切融合，將新時代倫理觀貫穿到教學(xué)的全過程；貼近學(xué)生思想實際，充分利用各種教學(xué)手段，重視線上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)力度與效度，加大教學(xué)實踐力度，創(chuàng)新新時代倫理觀教育的途徑與方法，提升大學(xué)倫理教育的實效性。四是，加強(qiáng)對教師的專業(yè)培訓(xùn)力度，提高德育教師的能力水平，使其不僅成為新時代倫理觀的宣講專家，更要做踐行者、實干家，充分發(fā)揮身正示范的作用，以其高尚的人格魅力來影響大學(xué)生選擇健康的道德實踐活動。五是，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，塑造大學(xué)精神，積極營造有利于大學(xué)生道德觀構(gòu)建的群體氛圍。新時代倫理觀引領(lǐng)大學(xué)生正確面對西方意識形態(tài)的沖擊，激發(fā)直面資本主義倫理觀挑戰(zhàn)的志氣、骨氣與底氣，提升大學(xué)生激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的倫理判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為選擇能力。新時代倫理觀不是空中樓閣，不是無源之水、無本之木，其發(fā)展進(jìn)步不能脫離中華民族優(yōu)秀的歷史文化與傳統(tǒng)美德的滋養(yǎng)。新時代倫理觀，不僅要求從優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，還要求辯證地對待外來文化中的合理成分，達(dá)到去偽存真、去粗取精、海納百川、為我所用的目的。新時代倫理觀只有將傳統(tǒng)美德、外來優(yōu)秀文化與社會主義倫理價值訴求緊密結(jié)合起來，立足中國國情才能發(fā)展壯大。新時代倫理觀具有提升大學(xué)生強(qiáng)烈的民族歸屬感并進(jìn)行積極的道德實踐的功能。

新時代倫理觀強(qiáng)調(diào)以人為本的價值理念，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，重視大學(xué)生主體地位作用。大學(xué)生應(yīng)不斷強(qiáng)化道德實踐的良好動機(jī)，主動進(jìn)行自知自省、自我約束、自我修煉、自我揚(yáng)棄，積極融入群眾性的創(chuàng)新創(chuàng)建道德實踐中，不斷提高行為主體道德選擇上的免疫力與判斷力?！叭嗣袢罕娛堑赖聦嵺`的主體。在公民道德建設(shè)過程中，必須尊重人民群眾的主體地位，引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，通過自身參與各種道德建設(shè)活動，提高道德實踐能力尤其是自覺實踐能力。[5]”

總之，新時代倫理觀對大學(xué)生道德實踐的引導(dǎo)力量是無比巨大的。大學(xué)之道，在明德修身，知行統(tǒng)一。當(dāng)代大學(xué)生只有選擇“中華民族偉大復(fù)興中國夢”的歷史使命，樹立起社會主義主人翁意識，秉持構(gòu)建人類命運共同體的理念，積極投身新時代道德實踐，才能筑牢道德之基 ，補(bǔ)足精神之鈣。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平.在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上的講話（2021年2月25日）[M].人民文學(xué)出版社，2021.2

[2] 習(xí)近平.在“領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會”上的講話.光明網(wǎng)，2021-04-22 22：54.

[3] 習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[J].人民教育，2013（10）：2-5 .

[4] 習(xí)近平在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對話會上的特別致辭.中國政府網(wǎng)，2021-01-25 20：33.

[5] 王秀江.在新時代的生動實踐中推動道德養(yǎng)成[N].光明日報，2019-11-05（08）.

[ 作者簡介 ]郭凱，男，山東章丘人，濟(jì)南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，副教授，碩士，研究方向：思想政治教育及倫理學(xué)。

[ 項目名稱 ]本文系濟(jì)南大學(xué)教研項目“新時代倫理觀引領(lǐng)大學(xué)生道德養(yǎng)成機(jī)制研究”（項目編號：J1919）的部分成果。

濟(jì)南大學(xué)2022年黨建研究重點課題“高?；鶎狱h組織議事決策規(guī)范提升研究”（項目編號：DJZ202202）的部分成果。

[ 摘要 ]新時代倫理觀貫穿著馬克思主義的立場、觀點與方法，以新時代中國特色社會主義思想為指針，既是中國傳統(tǒng)文化思想與中國革命與建設(shè)道德理論的升華和凝練，更是大學(xué)生道德實踐中凝聚人心、實現(xiàn)人生理想的力量源泉。大學(xué)生全面把握新時代倫理觀的主旨內(nèi)涵是起點，準(zhǔn)確領(lǐng)會其崇高旨?xì)w與價值向度是重點，新時代倫理觀引領(lǐng)積極的道德實踐是歸宿。新時代倫理觀對于高校大學(xué)生立德樹人，踐行社會主義倫理觀，擔(dān)當(dāng)歷史使命，具有重大意義。

[ 關(guān)鍵詞 ]新時代倫理觀；大學(xué)生；價值向度；道德實踐；路徑