張 吟

（四川音樂學(xué)院,四川成都 610000）

重奏是來自室內(nèi)樂領(lǐng)域的一種音樂形式，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是由單一的樂器獨(dú)立完成，在重奏環(huán)節(jié)中各樂器之間相輔而行推動(dòng)整個(gè)音樂向前發(fā)展，呈現(xiàn)出了獨(dú)立性和協(xié)調(diào)性交織的特質(zhì)。古箏重奏可以分成兩類，一類是僅有古箏為主體樂器的多聲部重奏，另一類是古箏與其他不同樂器的合作重奏。古箏作為最常見的彈撥樂器之一，在民族民間音樂中占據(jù)重要地位，隨著古箏演奏與教學(xué)進(jìn)入專業(yè)音樂教育范圍，古箏重奏作品的創(chuàng)作也顯現(xiàn)出多元化的特征，對(duì)古重奏的教學(xué)形式與方法提出了新的挑戰(zhàn)。近年來我國專業(yè)藝術(shù)院校中涌現(xiàn)了大量的箏樂團(tuán)，如：西安音樂學(xué)院“秦箏樂團(tuán)”、浙江音樂學(xué)院“翡翠箏樂團(tuán)”、星海音樂學(xué)院“嶺之南古箏室內(nèi)樂團(tuán)”、四川音樂學(xué)院“天籟箏樂團(tuán)”等等。隨著這些專業(yè)院校樂團(tuán)的發(fā)展、交流，古箏重奏曲目推陳出新，重奏課程在各高校呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。如何在古箏重奏教學(xué)中融入多元化模式成為現(xiàn)階段教學(xué)實(shí)踐中一個(gè)醒目的切入點(diǎn)。

一、古箏教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）一對(duì)一教學(xué)模式的局限性

一對(duì)一教學(xué)是現(xiàn)在常見的古箏教學(xué)模式，但這種教學(xué)方式也存在欠缺，由于時(shí)間和精力的成本相對(duì)高，會(huì)出現(xiàn)投入與收獲不對(duì)等的現(xiàn)象。另一方面也阻礙了學(xué)生之間的交流探討，使之缺少合作機(jī)會(huì)，因此，學(xué)生往往有很高的個(gè)人表現(xiàn)水平，卻不善于與他人協(xié)同演奏，忽視合作技巧，導(dǎo)致合奏中各個(gè)部分的和諧與平衡不復(fù)存在。不難看出，一對(duì)一教學(xué)模式下學(xué)生的技巧深度與意識(shí)層面發(fā)展都是不全面的。

（二）學(xué)生存在心態(tài)問題

在當(dāng)今高度商業(yè)化的社會(huì)中，一些高校和教師為了迎合功利主義的意識(shí)形態(tài)，忽視了古箏學(xué)習(xí)的規(guī)律、模式和藝術(shù)素養(yǎng)，純粹追求高難度曲目，讓學(xué)生在短期內(nèi)不斷地練習(xí)同一首樂曲。對(duì)于高等教育中的古箏學(xué)習(xí)者來說，這無疑與接受藝術(shù)教育的本義背道而馳，從而失去學(xué)習(xí)藝術(shù)的心境。

（三）高校古箏教學(xué)沒有統(tǒng)一的教材和教學(xué)內(nèi)容

高校古箏學(xué)習(xí)的主體是大學(xué)生，他們具有一定的音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)的演奏能力和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。然而，高校古箏教學(xué)并未配備統(tǒng)一的教材和教學(xué)內(nèi)容，幾乎都是由專業(yè)教師獨(dú)立設(shè)計(jì)實(shí)施?？v觀多年來古箏的專業(yè)課教學(xué)，一律是教師和學(xué)生面對(duì)面的方式，設(shè)固定的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)用傳統(tǒng)的獨(dú)奏作品，主要傳授古箏的演奏技巧和表演能力。而一旦演奏技能有了突破性的進(jìn)展，學(xué)生應(yīng)繼續(xù)深化學(xué)習(xí)重奏技巧，但大部分教師忽視了古箏重奏能力的培養(yǎng)，教材中也不曾制定這方面的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)方案。

二、高校古箏重奏多元化模式的教學(xué)分析

古箏存在歷史悠久，已在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。根據(jù)人文地理特征，古箏演奏技巧可分為南、北兩派；根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，古箏演奏技巧又可分為九種類別。在古箏演奏技術(shù)的傳承和發(fā)展過程中，得益于我國地大物博而受到不同的民間習(xí)俗、方言文化、風(fēng)物人情等因素的影響，衍生出了多樣的地方韻律。因此，在高校古箏教學(xué)中，應(yīng)采用多元化的教學(xué)方法，才能讓學(xué)生全面地掌握相關(guān)的知識(shí)，尤其是在重奏教學(xué)中，結(jié)合多元化模式教學(xué)，可確保學(xué)生掌握重奏的要領(lǐng)。

（一）高校古箏重奏多元化模式在古箏重奏技術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

1.右手演奏多元化教學(xué)模式

在古箏演奏當(dāng)中，彈弦是傳統(tǒng)技法最主要的方式，通常在琴碼右側(cè)的琴弦上彈奏，也是箏樂最基本的表達(dá)方式。傳統(tǒng)的古箏演奏當(dāng)中，右手技術(shù)主要是用拇指、食指、中指和無名指來控制音樂的強(qiáng)度和節(jié)奏。古箏演奏中的單音技術(shù)是最常見的技術(shù)之一，而手指演奏法則是單音技術(shù)的主要內(nèi)容。右手技巧還包含一些常見的技巧，例如連續(xù)聲音技術(shù)和復(fù)音技術(shù)等。因此，在古箏重奏教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)結(jié)合多元化教學(xué)模式，幫助學(xué)生掌握聲音的強(qiáng)度和重奏的節(jié)奏。

2.左手演奏的多元化教學(xué)模式

在箏樂演奏中，傳統(tǒng)的左手技法是根據(jù)琴弦張力改變音高的方式，利用手指在古箏琴碼左邊的琴弦上施加壓力，豐富音符的音響效果。高校古箏重奏多元化模式應(yīng)用中，需要學(xué)生掌握左手裝飾聲音的主要技巧，左手的功能在于旋律的點(diǎn)綴，修飾音色的美感，在演奏箏樂中起到顯著的應(yīng)用。教師應(yīng)通過示范的方式，讓學(xué)生掌握左手演奏的技巧。盡管現(xiàn)代中國古箏演奏技術(shù)已經(jīng)有了較快的發(fā)展，取得了一定的成就，但是在箏樂演奏過程中，占據(jù)著主要地位的仍是傳統(tǒng)古箏演奏技術(shù)。因此，在高校古箏重奏多元化模式教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生合作，通過觀摩小組內(nèi)其他成員的演奏，提出演奏的問題，通過排練過程中的實(shí)踐交流幫助其他學(xué)生進(jìn)步。其二，教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握演奏古箏的技巧，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。目前，有許多新興靈巧的樂曲，增加了許多創(chuàng)新的演奏方式，但沒有采用古箏樂器的新調(diào)音方法或新的演奏技巧。教師應(yīng)注重多元化模式的應(yīng)用，讓學(xué)生善于聆聽音樂，捕捉音樂情感，并通過指法的反復(fù)練習(xí)，去掌握相關(guān)技術(shù)要領(lǐng)。在排練課程中讓學(xué)生全方位掌握技巧的同時(shí)，提升學(xué)生合作演奏的感知力，使其在學(xué)習(xí)過程中曉暢作品的內(nèi)涵。

（二）高校古箏重奏多元化模式在古箏技巧創(chuàng)新教學(xué)中的應(yīng)用

1.實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多元化

在現(xiàn)代中國古箏演奏過程中，最重要的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)左手的靈活應(yīng)用，左手能夠突破吉恩法典所涉及的吉他代碼的限制。雙手演奏古箏技術(shù)最早出現(xiàn)于1935年，但是，這些方法在當(dāng)時(shí)沒有得到足夠的重視和交流；直到后來才有了進(jìn)一步的發(fā)展。到了現(xiàn)代隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)古箏演奏技巧及形式取得了長足的進(jìn)步，同時(shí)古箏教育在社會(huì)及專業(yè)領(lǐng)域獲得了大量的普及與發(fā)展。在這種背景下，傳統(tǒng)古箏演奏技術(shù)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，顯示出更加穩(wěn)健的特點(diǎn)，高校在古箏教學(xué)中，應(yīng)采用多元模式，實(shí)現(xiàn)古箏重奏技藝的改進(jìn)。隨著文化融合和發(fā)展，在現(xiàn)代箏樂創(chuàng)作過程中必須創(chuàng)新傳統(tǒng)的古箏演奏技術(shù)。傳統(tǒng)的古箏演奏技術(shù)重視演奏姿勢、手型，高校在古箏教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)通過示范的方式，幫助學(xué)生掌握演奏姿勢和手形，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多元化，在對(duì)傳統(tǒng)的古箏演奏技術(shù)的繼承中，采用多元化的教學(xué)模式，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的設(shè)置，尤其是在有其他樂器伴奏的基礎(chǔ)上，更要突出箏樂的個(gè)性。在與西洋樂器重奏的環(huán)節(jié)，可以選擇與鋼琴或者大提琴配合。與傳統(tǒng)樂器重奏時(shí)，教師在古箏重奏教學(xué)中，要傳授古箏的演奏技法，重視傳統(tǒng)技能的傳授，發(fā)揮古箏演奏的創(chuàng)造力，啟發(fā)學(xué)生對(duì)古箏這一樂器重奏的全方位理解，對(duì)作品更加深入的分析，感受重奏曲目的魅力，豐富學(xué)生的想象力。

2.實(shí)現(xiàn)作品選擇與實(shí)踐的多元化

一方面，由于古箏樂器構(gòu)造的特殊性，箏樂表達(dá)受演奏方法的影響而產(chǎn)生變化。在演奏古箏的過程中，采用不同的演奏方式，其音響效果是不同的。古箏作為彈撥樂器采用的演奏方法主要包括兩種撥弦形式，其一提彈法，是指甲在撥弦時(shí)的運(yùn)動(dòng)軌跡是前后水平的，用這種方式演奏的聲音在音質(zhì)方面相對(duì)干凈與清脆，音色明亮。其二夾彈法，是指甲在撥弦時(shí)的運(yùn)動(dòng)軌跡是從上方向下運(yùn)動(dòng)撥過琴弦，用這種方式演奏的聲音在音質(zhì)方面是更飽滿的，在音色方面則相對(duì)較厚重。在古箏演奏技術(shù)的創(chuàng)新過程中，需要達(dá)到一定的載體和古箏樂器特性相結(jié)合的特點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)古箏演奏技術(shù)的進(jìn)步。目前，許多作曲家在箏樂表現(xiàn)力中開拓了更多新鮮概念，在探索新技術(shù)的過程中突破了雙手演奏位置的解放，創(chuàng)造出的視聽沖擊力都是非常強(qiáng)大的。因此，在古箏重奏教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)該選擇多元化的教學(xué)理念與作品，將古箏重奏教學(xué)有針對(duì)性的分階段進(jìn)行，注重作品的視聽效果沖擊。同時(shí)教學(xué)中除了常規(guī)的重奏作品，另外跨專業(yè)合作的新作品也需要加入其中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況在每個(gè)階段進(jìn)行不同風(fēng)格重奏作品的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣化特征，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主觀能動(dòng)性。目前，已經(jīng)出版了大量古箏重奏作品有如：浙江音樂學(xué)院的《箏重奏曲集》、四川音樂學(xué)院《天籟箏樂團(tuán)重奏曲集》、中央音樂學(xué)院《暢響箏團(tuán)·重奏作品集》、上海音樂學(xué)院《古箏獨(dú)奏重奏曲集》等，這類曲目教程的出現(xiàn)極大地豐富了古箏重奏教學(xué)課程內(nèi)容，各種風(fēng)格迥異的作品使得學(xué)生能通過學(xué)習(xí)掌握更多的重奏技巧與演奏經(jīng)驗(yàn)。

三、多元化實(shí)踐案例——課程思政與古箏重奏合奏教學(xué)的融合

（一）案例簡介

在新時(shí)代教育改革背景下，“課程思政”成為高校課堂教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)，也是促進(jìn)其教學(xué)多元化發(fā)展的一個(gè)有力支點(diǎn)。同樣在古箏重奏教學(xué)中也有大量作品蘊(yùn)含了豐富的思想政治元素，推進(jìn)古箏專業(yè)思政建設(shè)有利于充分發(fā)揮古箏課程獨(dú)有的育人功能。針對(duì)具有鮮明民族特色、愛國主義氛圍的重奏、合奏曲目，如《黃河》《我的祖國》《燈火里的中國》《山丹丹開花紅艷艷》《臨安遺恨》等，本案例分別從樂曲介紹、樂曲演奏技法和教學(xué)目標(biāo)等方面切入，淺析課程思政與古箏教學(xué)的融合，并通過二者的融合以加強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性和古箏課程教育中的價(jià)值引領(lǐng)。使學(xué)生在接受教育的過程中不僅可以提高藝術(shù)修養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)，還可以塑造理想、健全人格，最終促成學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）引入“課程思政”對(duì)古箏重奏教學(xué)的重要意義

“課程思政”這種新型的教學(xué)理念是將思政元素滲透融合于各專業(yè)的教學(xué)中，所有學(xué)科都應(yīng)該從原有教學(xué)中發(fā)掘其思政元素，發(fā)揮其思想政治教育作用。課程思政一是強(qiáng)調(diào)全課程育人，課程是高校進(jìn)行人才培養(yǎng)的主渠道，所有課程都是人才培養(yǎng)的主要載體。因而在課程中既要重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，又要注重課程蘊(yùn)含的價(jià)值引領(lǐng)和育人導(dǎo)向，以達(dá)到事半功倍的育人效果。課程思政二是強(qiáng)調(diào)全過程育人，這需要老師在所教授課程本身的前提下，深入挖掘課程中各類教學(xué)資源，并將這些資源轉(zhuǎn)化為育人資源，將其融入教學(xué)的方方面面?？梢栽趯W(xué)生課上課下、校內(nèi)校外等各環(huán)節(jié)進(jìn)行全方位、全過程的開展對(duì)學(xué)生的思想、道德、價(jià)值觀等各方面的教育進(jìn)行無處不在無時(shí)不在的引導(dǎo)。課程思政三是強(qiáng)調(diào)全員育人，即強(qiáng)化每一位教師在內(nèi)的教育工作者都承擔(dān)相應(yīng)的教書育人的主體責(zé)任。這要求除了思政課教師，專業(yè)課教師不能只負(fù)責(zé)傳授知識(shí)和技能培養(yǎng)，應(yīng)將專業(yè)課程也融入思政元素，給學(xué)生在正確道路上引領(lǐng)啟發(fā)，樹立正確的價(jià)值觀，從而培養(yǎng)健全人格，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

隨著古箏的發(fā)展傳播，在國家大力弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，也涌現(xiàn)了越來越多優(yōu)秀的箏樂重奏作品，在這些優(yōu)秀的作品中都蘊(yùn)含著博采眾長的德育成分。古箏傳承時(shí)間悠長，其作品扎根于多個(gè)歷史時(shí)期，可以說是記錄了時(shí)代的變遷，并且在歷史的演變中始終展現(xiàn)出其頑強(qiáng)、旺盛的生命力。學(xué)習(xí)古箏發(fā)展歷史的過程，也是助學(xué)生增強(qiáng)民族自信心的歷程。

很多優(yōu)秀箏樂作品中同樣傳遞著強(qiáng)烈的愛國主義、集體主義等多種優(yōu)秀的品質(zhì)，還有對(duì)祖國大好河山的熱愛贊美之情，對(duì)人生理想、信念的追求，對(duì)國家和民族的熱愛之情等內(nèi)涵。通過對(duì)此類箏樂作品的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生不僅從音樂方面學(xué)習(xí)專業(yè)技能，更可以通過樂曲背景等方面深入了解作品傳達(dá)的優(yōu)秀理念，使學(xué)生對(duì)樂曲有一個(gè)具象的、深刻的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)專業(yè)課的價(jià)值引領(lǐng)作用。如在學(xué)習(xí)箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》時(shí)，可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)的碼頭工人，不畏風(fēng)雨勇于與臺(tái)風(fēng)搏斗的英勇拼搏精神；學(xué)習(xí)箏曲《草原英雄小姐妹》時(shí)，能感受到小姐妹冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)公社羊群，英勇的同暴風(fēng)雪搏斗，將集體利益至于個(gè)人利益之上的奉獻(xiàn)精神。

通過對(duì)這些諸多優(yōu)秀箏樂作品的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在審美能力、道德素養(yǎng)、人格修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、綜合素質(zhì)等方面得到逐步的提升，對(duì)學(xué)生樹立正確的三觀，學(xué)生培養(yǎng)積極樂觀向上的心理態(tài)度都有促進(jìn)作用。

（二）《臨安遺恨》古箏重奏中的思政元素

箏重奏版《臨安遺恨》由作曲家何占豪先生的古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》改編而來。原曲是從傳統(tǒng)古曲《滿江紅》主題旋律取材并改編而成的作品。它描寫了民族英雄岳飛的悲慘遭遇，一幅幅宏大場景下蘊(yùn)含的是卻是悲涼的底色，深刻刻畫了岳飛身處存亡安危之下依然憂國憂民英雄氣節(jié)。協(xié)奏曲版本是和鋼琴搭配演奏為主，樂曲加強(qiáng)了中西方音樂文化的對(duì)話與合作，對(duì)我國民族音樂的發(fā)展起到了劃時(shí)代的意義。在古箏藝術(shù)發(fā)展史上，于現(xiàn)代古箏作品的創(chuàng)作進(jìn)程更起到了劃時(shí)代的意義。

樂曲的主要描寫人物是岳飛，他是南宋時(shí)期的抗金名將，是中國歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄。這首樂曲的出世源于岳飛所寫下卓絕千古的名詞《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，這首詞中充斥著英雄凌云之氣，表達(dá)了岳飛“精忠報(bào)國”的豪情壯志。一曲慷慨悲歌，充分展露了中華民族勇于斗爭、奮發(fā)踔厲的精神。

首先學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，可以從樂曲的創(chuàng)作背景，及岳飛作詞的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》入手，進(jìn)行樂曲背景、樂曲感情基調(diào)的分析。感受岳飛為國盡忠，精忠報(bào)國的愛國精神，背景的了解過程也是感知?dú)v史的過程，從而有助于引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈，教育學(xué)生富有中國心、飽含中國情、充滿中國味，有利于充分喚起學(xué)生意識(shí)深處對(duì)國家和民族的熱愛與認(rèn)同，極大激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)的滿腔熱情。

從樂曲結(jié)構(gòu)來說，全曲共有七個(gè)部分，分別為引子、主題、主題的四段變奏及尾聲。引子的開頭以古箏各類演奏手法表達(dá)了主人公岳飛“悲憤交加”的感情基調(diào)，隨后搖指的漸弱，感情漸漸從悲憤轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘺?，仿佛是岳飛內(nèi)心中的心酸與苦楚，最后幾小節(jié)的模進(jìn)，似以磅礴的氣勢烘托出了岳飛的英雄形象。主題段落的旋律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、柔腸百轉(zhuǎn)，仿佛在聲聲訴說岳飛的生平，貫穿了生動(dòng)的情節(jié)感。中間轉(zhuǎn)調(diào)將情感遞進(jìn)，似是岳飛對(duì)自己命運(yùn)多舛的無奈。進(jìn)入主題變奏段，主題變奏共有四個(gè)段落，段落之間情感層層遞進(jìn)，似表達(dá)了岳飛在戰(zhàn)場上為國家、為打敗侵略者而義無反顧的英雄氣概。主題再現(xiàn)段以一種悲傷的基調(diào)徐徐烘托了人們對(duì)民族英雄的哀思。尾聲以鏗鏘有力的掃弦結(jié)尾，仿佛岳飛對(duì)自己無法為祖國收復(fù)舊日山河，回京闕向皇帝報(bào)捷的無盡遺憾之情。通過對(duì)樂曲的學(xué)習(xí)學(xué)生以深刻地感受到音樂賦予岳飛的靈魂，增強(qiáng)其愛國情懷、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)堅(jiān)定信念根植于心中。

結(jié)語

傳統(tǒng)古箏演奏技巧教學(xué)主要受到古箏演奏技巧固有規(guī)律的影響，而古箏重奏教學(xué)，則會(huì)面臨來自諸如多聲部、多樂器合奏、外部環(huán)境以及社會(huì)文化的多重影響。多元化模式在古箏重奏中的應(yīng)用有很大的探索空間，本文綜合了古箏重奏演奏和教學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)，就此進(jìn)行了簡要的分析，并給出了在古箏重奏教學(xué)中融入“課程思政”的教學(xué)案例。多元化模式為高校的古箏重奏教學(xué)帶來了多樣性，豐富了古箏課堂的內(nèi)容，促進(jìn)了學(xué)生重奏技能和素質(zhì)的提升，值得我們?cè)诮虒W(xué)中做進(jìn)一步的研究、探討和實(shí)踐。