劉雁南

榆林學(xué)院，陜西榆林 719000

引言

榆林自古以來都是一個(gè)農(nóng)牧文化交融、多民族聚集融合的地區(qū)，在文化上呈現(xiàn)出來明顯的多樣性特征，而且具備了豐富的自然生態(tài)資源和人文資源。但榆林目前的旅游行業(yè)仍然處在初期的發(fā)展階段，關(guān)于旅游資源的開發(fā)和研究也處在初期階段，榆林當(dāng)前的文化產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展過程中，旅游行業(yè)發(fā)展也將迎來一個(gè)新的局面。本文主要對榆林當(dāng)前的旅游資源開發(fā)及保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行探討，同時(shí)對于榆林旅游資源實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提出了一些見解。

一 榆林旅游資源現(xiàn)狀分析

在榆林市長城沿線上分布著神木、府谷、橫山、靖邊和定邊等一些區(qū)縣，長城是中國古代農(nóng)牧民族和游牧民族的分界線，中國歷代王朝修筑的長城斜穿整個(gè)榆林。

（一）榆林自然生態(tài)旅游資源現(xiàn)狀

榆林各區(qū)縣分布在長城內(nèi)外，這里以府谷縣為例進(jìn)行探討，根據(jù)《府谷縣志》的相關(guān)記載，在民國初年仍然沿用清朝制度，長城內(nèi)制度不變，但長城外增設(shè)古城、哈拉寨、他兒壩、界地等幾個(gè)地方，所轄村落達(dá)到938處，其中343個(gè)村莊坐落在長城以南，595個(gè)村莊坐落在長城以北。

榆林一直以來都接納城區(qū)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是以明長城為主要界限，長城以南農(nóng)業(yè)發(fā)展為主，長城以北草灘區(qū)畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。

（二）榆林人文旅游資源現(xiàn)狀

1 遺址類文化遺存

史前石城遺址。根據(jù)現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，榆林整個(gè)北部地區(qū)在仰韶后期階段突然出現(xiàn)了大量的石城聚落。自此開始在榆林北部及其鄰省的內(nèi)蒙古東南部和晉中北地區(qū)長期流行這種聚落形態(tài)，而且在榆林北部地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了商周時(shí)期的李家崖文化，使得該地區(qū)成了一個(gè)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象特征異常明顯的地區(qū)。

2 長城及各類堡寨遺址

中國古代王朝為了抵御游牧民族南侵而修筑長城，榆林處在農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的交界地帶，因此也是歷代王朝修筑長城的中心區(qū)域。根據(jù)現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，在榆林境內(nèi)分布著戰(zhàn)國、漢、唐宋和明等各王朝修筑的城、堡、寨等，其中境內(nèi)長城就包括了戰(zhàn)國、隋和明等。戰(zhàn)國秦孝公元年，魏國修筑了一條起于佳縣，橫跨米脂、綏德和延安，一直延伸到華陰一帶的長城，整體長度達(dá)到300余里。秦昭襄王為抵御北方胡人入侵，修筑了起于甘肅臨洮縣，北至內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗東北黃河沿岸長約1700公里的長城，該段長城經(jīng)過了榆林的靖邊、榆陽、神木等地，長度達(dá)到455公里。在對陜西長城資源進(jìn)行調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，榆林神木、靖邊、定邊等地方發(fā)現(xiàn)了一條隋朝約500公里的長城，而且該段長城與秦昭襄王時(shí)期的長城類似。此外陜西榆林各區(qū)縣還分布著大量的堡、寨等。

3 少數(shù)民族城址

在陜西全境分布著20多座魏晉北朝時(shí)期城址，其中大部分都分布在榆林。其中統(tǒng)萬城、豐林故城等都屬于規(guī)模較大的一類，而且統(tǒng)萬城是當(dāng)前世界明確記載保存完整的唯一的匈奴沙漠都城。

4 武將文化遺存現(xiàn)狀

麟州故城。根據(jù)史料記載， 唐玄宗開元十二年修建了麟州，該故城的修建主要為鎮(zhèn)撫黨項(xiàng)余眾。后唐時(shí)期契丹入侵，石敬瑭割讓燕云十六州，楊弘信作為一方土豪自立為刺史，自此開始楊家世代在麟州主政直到后期歸順北宋，在明正統(tǒng)八年修建神木縣城后，麟州故城才被迫廢棄。楊家世代鎮(zhèn)守此處，因此得名楊家城，北宋時(shí)期一直將楊家城作為重要的軍事政治中心。

府州折氏文化遺存。至今保存完整的府州則是遺跡、遺物主要有撫州城、七星廟及大量堡寨、墓碑、墓地等。在府谷縣孤山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了折氏家族墓地；西夏的入侵使得折氏家族墓地遭到嚴(yán)重破壞，因此目前關(guān)于折氏墓的記載非常簡略。

七星廟地處巫山堡北門山梁上，原本屬于一座道教廟宇，在北宋名將楊業(yè)與佘賽花于此成婚后，七星廟與府州折氏聯(lián)系起來，也因二人的聯(lián)姻而聞名于世。

二 榆林旅游資源開發(fā)存在的問題

（一） 前期缺乏科學(xué)規(guī)劃

由于在旅游資源開發(fā)過程中缺乏有效的前期規(guī)劃，導(dǎo)致榆林市出現(xiàn)了旅游資源過度開發(fā)問題以及盲目開發(fā)等現(xiàn)象。首先各級(jí)政府針對區(qū)域內(nèi)旅游資源并未制定出詳細(xì)統(tǒng)一的規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致各地旅游資源開發(fā)積極經(jīng)營過程中無統(tǒng)一執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而引發(fā)盲目性的無序開發(fā)；同時(shí)也存在部分地方政府制定了詳細(xì)的旅游規(guī)劃，但作為開發(fā)商并未嚴(yán)格執(zhí)行，且在旅游開發(fā)行為中由于政府部門的監(jiān)管缺失導(dǎo)致旅游資源開發(fā)出現(xiàn)失控現(xiàn)象。另外，部分開發(fā)者在進(jìn)行旅游資源開發(fā)的過程中僅僅是從經(jīng)濟(jì)利益的角度出發(fā)，并未從整體作出全面規(guī)劃，忽視長遠(yuǎn)利益，導(dǎo)致旅游資源遭到嚴(yán)重破壞。

（二）資源開發(fā)短視不顧生態(tài)承載能力

在市場經(jīng)濟(jì)形勢下讓我們過度關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，一些地方政府在進(jìn)行旅游投資開發(fā)的過程中存在短視行為。開發(fā)者往往過分追求短期經(jīng)濟(jì)效益，嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境，盲目開展旅游資源的掠奪式開發(fā)，景區(qū)接待容量過度擴(kuò)充，從而使得當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境承載力遭到嚴(yán)重破壞。而一旦旅游景區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境以及原生態(tài)狀態(tài)遭到嚴(yán)重破壞后，必然會(huì)影響景區(qū)的可參觀性。且旅游旺季往往對游客接待數(shù)量不做限制，導(dǎo)致景區(qū)內(nèi)部植被被嚴(yán)重踐踏，垃圾丟棄問題隨處可見。

（三）缺乏專業(yè)性人才

旅游資源開發(fā)本身屬于一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)而且涉及面較廣的項(xiàng)目，即不僅需要對旅游地的生態(tài)環(huán)境保護(hù)進(jìn)行充分考慮，而且還要對產(chǎn)品的多樣性、新穎性等做出明確要求。鑒于這種狀況必須要對開發(fā)人員專業(yè)素養(yǎng)作出嚴(yán)格要求。而榆林市在旅游資源開發(fā)初期仍然存在專業(yè)性人才比較匱乏的問題。目前區(qū)域內(nèi)的大部分旅游資源開發(fā)工作者并未經(jīng)過系統(tǒng)性的專業(yè)培訓(xùn)，對旅游資源開發(fā)的詳細(xì)流程了解不夠深刻，在開發(fā)過程中存在較強(qiáng)的自我主觀性。其次，目前我國旅游專業(yè)人才培養(yǎng)主要是以旅游接待為主，缺乏資源開發(fā)方面的專業(yè)人才培養(yǎng)。在這種情況下導(dǎo)致榆林市各縣區(qū)在資源開發(fā)過程中缺乏有效溝通，不能從整體層面對旅游資源進(jìn)行合理規(guī)劃，進(jìn)而引發(fā)開發(fā)無序性等問題。

（四）資源整合度低

區(qū)域旅游資源開發(fā)需要從整體層面進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。但從榆林市的旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀可以看出，在資源開發(fā)方面缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，導(dǎo)致地方特色旅游品牌不能及時(shí)構(gòu)建，在這種情況下整個(gè)區(qū)域內(nèi)的旅游資源整合程度較低，對榆林市的旅游資源品牌塑造極為不利。

三 榆林旅游資源高質(zhì)量發(fā)展措施

（一）加強(qiáng)各區(qū)縣合作，積極開展研究論證

目前整個(gè)榆林的旅游資源仍然是在初期的開發(fā)階段，各區(qū)縣一直以來都是各自為政，互相之間并未建立起有效的聯(lián)系和溝通機(jī)制，因此也產(chǎn)生了重復(fù)性的文化研究開發(fā)。以榆林長城沿線各區(qū)縣為例，神木市主要是以楊家將為研究對象、府谷縣則是折家將為研究對象，衡山縣則是圍繞黨項(xiàng)文化開展研究，雖然研究內(nèi)容不同，但是基本遵循相同的研究模式，而且也基本是在相同的專家學(xué)者群體中開展，并以宋史作為課題的主要研究領(lǐng)域，課題研究時(shí)間主要集中在唐末至宋代這一時(shí)期。而從榆林的旅游資源實(shí)際狀況可以發(fā)現(xiàn)，在長城沿線上榆林的旅游資源體現(xiàn)出了極強(qiáng)的同質(zhì)性，相同歷史時(shí)期的文化遺址、遺物，且基本上出自相同的民族，在民俗民風(fēng)方面也具有極高相似性，這也為各區(qū)縣積極開展旅游資源的合作開發(fā)和研究提供了先決條件。通過各區(qū)縣通力合作，不僅可以讓旅游資源開發(fā)和發(fā)展中的人力、物力和財(cái)力投資得到有效節(jié)約，而且也能夠從榆林整體角度對旅游資源的研究方向和發(fā)展結(jié)構(gòu)進(jìn)行精準(zhǔn)把握，也能在進(jìn)一步拓展研究領(lǐng)域的同時(shí)，將榆林整個(gè)區(qū)域的歷史文化本質(zhì)充分揭示出來，在此基礎(chǔ)上才能夠讓游客的參觀欲望充分激發(fā)，才能夠讓榆林旅游資源的品質(zhì)得到進(jìn)一步提升，充分發(fā)揮出區(qū)域的旅游資源規(guī)模效應(yīng)，同時(shí)也能創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)效益。

鑒于這個(gè)狀況，榆林縣各區(qū)縣之間應(yīng)通過通力合作，將各區(qū)縣的專家學(xué)者積極組織起來針對旅游資源的開發(fā)進(jìn)行深入研究，同時(shí)聘請專業(yè)人員對區(qū)域內(nèi)旅游資源進(jìn)行充分論證，在此基礎(chǔ)上來提出更加科學(xué)的旅游線路規(guī)劃方案，以此來為榆林旅游資源高質(zhì)量發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）資源整合，塑造特色旅游品牌

一是建設(shè)市級(jí)大型博物館。榆林目前在考古中出土的大量文物分散在了榆林文物研究所陳列館、區(qū)縣文化館、文廟、陜西省博物館等各地，甚至其中一些文物被國內(nèi)及省內(nèi)外很多私人收藏。目前在出土文物的分類方面僅僅有榆林學(xué)院博物館、榆林市文物研究所陳列館等專業(yè)性相對較強(qiáng)，而由于缺乏專業(yè)技術(shù)人員的支撐，其他場館在文物管理和展出方面表現(xiàn)出了較大的混亂性，這樣不僅對文物保護(hù)會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，也無法讓游客游覽參觀的基本需求得到充分滿足，整個(gè)榆林地區(qū)的歷史文化風(fēng)貌也不能通過文物展出來展示給外地游客。鑒于這種狀況，榆林應(yīng)該加緊市級(jí)大型博物館的建設(shè)，將榆林地區(qū)出土且在各地分散的文物充分遵照《中華人民共和國文物保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行統(tǒng)一管理和展出，這樣才能讓文物的分類和管理更加專業(yè)化，也能夠進(jìn)一步提升榆林地區(qū)文化旅游資源的發(fā)展品質(zhì)。

二是開發(fā)史前石城、長城旅游。榆林目前具有代表性的史前石城是以神木市為典型的石峁遺址。這也是整個(gè)榆林地區(qū)極具特色的史前石城遺址。目前在榆林轄區(qū)內(nèi)分布著大量的城、寨、堡等。榆林市政府應(yīng)該聘請專家對各類資源實(shí)施實(shí)地調(diào)查，及時(shí)找出保存狀態(tài)完好的城址，在進(jìn)一步強(qiáng)化保護(hù)的同時(shí)也要從專業(yè)的角度來合理規(guī)劃旅游管理，聘請專業(yè)人員設(shè)計(jì)更加科學(xué)的旅游路線，來組織史前石城、長城項(xiàng)目的參觀旅游。

（三）民族民俗風(fēng)情旅游項(xiàng)目開發(fā)

歷史上，榆林少數(shù)民族遷居現(xiàn)象非常普遍，而且還出現(xiàn)過少數(shù)民族建立政權(quán)的現(xiàn)象，其中部分少數(shù)民族文化仍然存在，榆林市政府也應(yīng)該積極組織專家進(jìn)行深入研究和論證，以此為中心來開發(fā)特色旅游展覽項(xiàng)目。另外，要充分利用榆林農(nóng)牧文化的特色來推動(dòng)高質(zhì)量旅游業(yè)發(fā)展，榆林長城沿線各區(qū)縣由于分布在農(nóng)牧民族的交界地帶，隨處可見農(nóng)牧特色文化。因此榆林縣應(yīng)該加快籌建具有一定規(guī)模的民俗風(fēng)情園，同時(shí)要圍繞種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，打造綠色農(nóng)牧業(yè)、草原民族餐飲等特色項(xiàng)目，以此為依托來進(jìn)一步豐富旅游項(xiàng)目。

（四）加強(qiáng)紅色旅游業(yè)建設(shè)

毛主席帶領(lǐng)的黨中央及中央紅軍曾在1947年轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間居住在靖邊，在小河會(huì)議遺址先后兩次居住了48天。在此期間毛主席主持召開了前委擴(kuò)大會(huì)議，明確了我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入到戰(zhàn)略進(jìn)攻，在中國的革命歷史中具有十分重要的意義。

整個(gè)榆林地區(qū)居住的村民們對紅色知識(shí)記憶非常清晰，但是對于一些青少年來說對靖邊紅色旅游資源了解甚少，這也導(dǎo)致榆林地區(qū)的紅色旅游資源開發(fā)和保護(hù)一直處在滯后狀態(tài)，甚至一些地區(qū)的紅色旅游景區(qū)已經(jīng)處在了半封閉狀態(tài)，在紅色宣傳方面也出現(xiàn)了漏洞。因此，榆林市應(yīng)該首先樹立起正確的紅色旅游發(fā)展理念，并針對紅色旅游資源的發(fā)展制定出長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，圍繞“轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北”紅色旅游線路、陜北革命紀(jì)念館、毛主席詩詞紀(jì)念館、米脂楊家溝景區(qū)、綏德名州鎮(zhèn)革命景區(qū)等一些重點(diǎn)紅色旅游資源打造核心紅色旅游項(xiàng)目，在全市范圍內(nèi)形成整體的紅色旅游發(fā)展戰(zhàn)略格局，通過積極宣傳紅色旅游資源在整個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)形成濃郁的紅色旅游氛圍，以此對國內(nèi)外游客的參觀游覽形成有效吸引力。與此同時(shí)也要針對紅色主題開展新型策劃，推出系列化紅色旅游活動(dòng)，組織青少年開展尋訪紅色旅游活動(dòng)基地，加強(qiáng)榆林高校和初高中院校學(xué)生對榆林紅色旅游資源的了解程度，通過紅色旅游景區(qū)的故事激發(fā)青少年的民族自豪感和對祖國的深厚情感，同時(shí)也能夠讓年輕一代的民族認(rèn)同感和凝聚力得到進(jìn)一步升華。實(shí)現(xiàn)愛國主義教育和紅色旅游的有效融合，這樣才能讓人們的心靈和靈魂得到凈化，也進(jìn)一步推動(dòng)紅色旅游資源的高質(zhì)量發(fā)展。

四 結(jié)語

地處農(nóng)牧業(yè)交界的榆林，有著豐富的自然生態(tài)資源和文化資源，是中國現(xiàn)代革命發(fā)展歷程中的紅色文化基地，榆林市要積極推動(dòng)區(qū)縣旅游合作，整合各項(xiàng)旅游資源，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)榆林紅色旅游的高質(zhì)量發(fā)展。