王鐵柱

文藝在百年大黨的敘事史中承擔(dān)著重要角色。建黨百年來(lái)，黨將文藝工作貫穿于不同歷史階段，在實(shí)踐中不斷優(yōu)化對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。系統(tǒng)梳理建黨百年來(lái)黨的文藝工作的重大成就和經(jīng)驗(yàn)啟示，對(duì)于新時(shí)代持續(xù)推動(dòng)黨的文藝工作發(fā)展具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨百年文藝工作的重大成就

文藝工作在黨的百年歷史演進(jìn)中取得了實(shí)踐與理論上的重大成就，是百年來(lái)黨的文藝工作實(shí)踐探索與理論創(chuàng)新的成果體現(xiàn)，促進(jìn)了黨的文藝工作實(shí)踐形態(tài)和理論樣態(tài)的不斷躍升。

(一)創(chuàng)新生成中國(guó)化馬克思主義文藝?yán)碚?/h3>

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義文藝觀為指導(dǎo)，立足中國(guó)實(shí)際，結(jié)合不同歷史階段的實(shí)踐，不斷進(jìn)行文藝?yán)碚摰慕?gòu)與創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)將馬克思主義文藝觀與中國(guó)文藝工作實(shí)際相結(jié)合，逐步形成了中國(guó)化的馬克思主義文藝?yán)碚摗?/p>

毛澤東系統(tǒng)回答了文藝為誰(shuí)服務(wù)、如何服務(wù)，黨的文藝工作與黨的整個(gè)工作的關(guān)系，以及文藝批評(píng)、文藝作風(fēng)等問(wèn)題。他在延安文藝座談會(huì)上指出，“我們的問(wèn)題基本上是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題”，指明了黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的政治方向，為毛澤東文藝思想的形成奠定了重要基礎(chǔ)。毛澤東還提出了文藝的價(jià)值主線(xiàn)是為人民服務(wù)，文藝工作要堅(jiān)持的正確方針是“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，文藝工作的指導(dǎo)原則是“古為今用、洋為中用”，文藝的創(chuàng)作之路是深入群眾生活等重要文藝思想。毛澤東文藝思想是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的重要成果，是對(duì)馬克思主義文藝觀的豐富和發(fā)展。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚摗?979年10月，鄧小平在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞中，闡述了新時(shí)期的文藝政策和思想，強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)貫徹“雙百”(百花齊放、百家爭(zhēng)鳴)方針，“堅(jiān)持正確的政治方向，從各個(gè)方面，包括物質(zhì)條件方面，保證文藝工作者充分發(fā)揮自己的聰明才智”。為適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新任務(wù)，以鄧小平為核心的黨中央將文藝工作提升到社會(huì)主義精神文明建設(shè)的高度。社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展的社會(huì)，精神文明是其重要一維。文藝是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要載體，這決定了社會(huì)主義文藝要擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要責(zé)任。鄧小平指出：“對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義新人，對(duì)于提高整個(gè)社會(huì)的思想、文化、道德水平，文藝工作都負(fù)有其他部門(mén)所不能代替的重要責(zé)任?！苯瓭擅窳⒆阈碌臍v史階段，不斷探索文藝工作發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步豐富了黨的文藝?yán)碚摚缥乃嚨闹餍膳c多樣化的辯證關(guān)系，文藝的繁榮與管理的“兩手抓”等。胡錦濤立足新的發(fā)展階段，論述了文藝的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、文藝的多樣化發(fā)展等問(wèn)題。這些重要思想都是馬克思主義文藝觀與中國(guó)文藝實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文藝事業(yè)發(fā)展，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚摰男掳l(fā)展，深刻回答了新時(shí)代文藝工作的時(shí)代作用、目標(biāo)任務(wù)、路線(xiàn)方略、精神引領(lǐng)、組織原則等重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝實(shí)踐的理論總結(jié)。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，黨中央不斷優(yōu)化文藝工作布局，在新的歷史方位中推進(jìn)文藝工作邁上新臺(tái)階，圍繞新時(shí)代的戰(zhàn)略任務(wù)賦予文藝工作新使命，為新時(shí)代文藝工作指明了方向。

(二)服務(wù)黨的理論、路線(xiàn)和政策的宣傳傳播

文藝在宣傳黨的理論、路線(xiàn)、政策和促進(jìn)馬克思主義大眾化方面具有不可替代的獨(dú)特作用。黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作成為黨的宣傳工作的有效媒介載體。

新民主主義革命時(shí)期，文藝有效地促進(jìn)了馬克思主義和黨的主張的傳播，對(duì)擴(kuò)大馬克思主義理論的影響和壯大黨組織都起到了很大的推動(dòng)作用。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人民群眾普遍文化素質(zhì)偏低、文盲率高，革命文藝作品以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式使群眾更容易理解、認(rèn)可和接受。黨也十分注重發(fā)揮文藝在革命宣傳中的媒介作用。1928年10月1日，黨中央發(fā)布的《中央通告第四號(hào)——關(guān)于宣傳鼓動(dòng)工作》在論述黨的宣傳工作時(shí)，專(zhuān)門(mén)提出應(yīng)發(fā)揮文藝作品在黨的政策宣傳教育中的作用，強(qiáng)調(diào)要“把黨的政策口號(hào)，編成詠語(yǔ)山歌”。

新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，文藝工作者們“運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)的力量來(lái)鼓舞人民建設(shè)和斗爭(zhēng)的熱情”，通過(guò)文藝作品記錄新中國(guó)建設(shè)的生動(dòng)圖景?！靶轮袊?guó)的文化建設(shè)，首先從文學(xué)藝術(shù)方面著手?！崩?，1951年5月政務(wù)院發(fā)布“改戲、改人、改制”的戲曲改革工作任務(wù)，通過(guò)整頓改革，戲曲界實(shí)現(xiàn)了革新，戲曲人提高了愛(ài)國(guó)熱情，加深了對(duì)人民的感情，創(chuàng)作表演的一些新曲目受到了人民群眾的廣泛歡迎。改革開(kāi)放以來(lái)，黨的文藝工作進(jìn)入創(chuàng)造性發(fā)展的新階段。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的浪潮中，廣大文藝工作者打破各種束縛，將馬克思主義基本原理與改革開(kāi)放的中國(guó)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，創(chuàng)造出大量反映改革發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的文藝作品，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞新時(shí)代文藝工作面臨的新形勢(shì)，賦予文藝工作新使命。文化軟實(shí)力關(guān)乎“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)為文化理想的自信力，文化價(jià)值觀的傳播力、吸引力，文化存在和發(fā)展的生命力、創(chuàng)造力等。習(xí)近平高度重視文藝工作者在增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力和文化自信中的作用，強(qiáng)調(diào)廣大文藝工作者“要保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心”。

由此可見(jiàn)，文藝作為黨的宣傳工作載體發(fā)揮了思想引領(lǐng)作用。文藝有美術(shù)、音樂(lè)、話(huà)劇等多類(lèi)展現(xiàn)形式，容易形成宣傳的同頻效應(yīng)，更有利于擴(kuò)大黨的理論、路線(xiàn)和政策的大眾化傳播。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“文藝是最好的交流方式?！卑倌挈h史中，文藝緊貼人民群眾的生活和語(yǔ)言，提高了黨的宣傳工作的實(shí)效性。

(三)以歷史記錄形式敘述黨的偉大歷史征程

文藝在百年黨史中發(fā)揮了文獻(xiàn)史料的作用。毛澤東指出：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類(lèi)頭腦中的反映的產(chǎn)物?！蔽乃噭?chuàng)作的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，百年大黨的歷史征程是文藝內(nèi)容的客觀來(lái)源，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史實(shí)踐，為文藝提供了源源不斷的精神養(yǎng)料。文藝以其具體生動(dòng)的形象、易于接受的載體、超越時(shí)空的方式，反映了百年黨史不同階段的時(shí)代風(fēng)貌，是記錄百年黨史的“活化石”。

土地革命時(shí)期，黨在根據(jù)地一方面進(jìn)行軍事備戰(zhàn)，一方面帶領(lǐng)軍民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)，一些敘事性歌謠同樣記錄了這段歷史歲月。例如，歌曲《設(shè)立工農(nóng)銀行歌》生動(dòng)記錄了黨在蘇區(qū)進(jìn)行金融市場(chǎng)建設(shè)的歷史；歌曲《勸工農(nóng)補(bǔ)習(xí)夜學(xué)歌》《平民夜學(xué)歌》《勸婦女讀書(shū)歌》等生動(dòng)反映了黨在蘇區(qū)進(jìn)行教育文化建設(shè)的場(chǎng)景；歌曲《朱軍長(zhǎng)帶兵打破鐵上杭》記敘了1929年9月19日至20日朱德指揮紅軍攻占上杭城這段革命歷史。

新中國(guó)成立后，廣大文藝工作者響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召，積極創(chuàng)作反映人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的文藝作品。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黨中央在科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)后作出了抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)略決策，并最終取得了抗美援朝的偉大勝利。文藝工作者以這段歷史為題材創(chuàng)作了電影《上甘嶺》、歌曲《我的祖國(guó)》、文學(xué)作品《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等經(jīng)典文藝作品，這些作品形象生動(dòng)地讓廣大人民群眾了解抗美援朝這段可歌可泣的光榮歷史，激發(fā)了人民群眾強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情。

黨的十一屆三中全會(huì)后，思想上的撥亂反正為廣大文藝工作者提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境，涌現(xiàn)出大量反映改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的文藝作品，生動(dòng)記錄了這一歷史時(shí)期的偉大征程。例如，歌曲《在希望的田野上》以樸實(shí)無(wú)華的詞句生動(dòng)記錄了農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，農(nóng)民走向富裕生活的生動(dòng)景象。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，文藝工作者還創(chuàng)作了大量反映改革開(kāi)放生動(dòng)圖景的經(jīng)典文藝作品，如小說(shuō)《平凡的世界》、影視作品《大江大河》《溫州一家人》等，這些作品不僅展現(xiàn)了這段歷史時(shí)期的偉大風(fēng)貌，也謳歌了投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)人民。

黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大文藝工作者創(chuàng)作了大量記錄新時(shí)代故事、謳歌新時(shí)代人民的優(yōu)秀文藝作品。例如，圍繞脫貧攻堅(jiān)這一全面建成小康社會(huì)的底線(xiàn)任務(wù)，文藝工作者創(chuàng)作了大批優(yōu)秀文藝作品。電視劇《山海情》生動(dòng)記錄了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，東部地區(qū)幫助偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)脫貧致富的故事；電影《十八洞村》以村莊真實(shí)情況為原型，講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，帶領(lǐng)自家兄弟脫貧致富的故事。

總而言之，以文藝為載體的黨史文獻(xiàn)史料以其形象性、通俗性、豐富性更容易為人民群眾所學(xué)習(xí)和接受。以文藝的形式宣傳百年黨史，有助于增強(qiáng)人民群眾在情感上的認(rèn)同感，提升黨史教育大眾化的實(shí)效。

(四)凝聚中國(guó)精神，展現(xiàn)黨的精神譜系

百年奮進(jìn)征程中，黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大文藝工作者們創(chuàng)造了豐富的文藝作品，這些優(yōu)秀作品凝聚了中國(guó)精神，生動(dòng)展現(xiàn)了黨的精神譜系，也是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。百年黨史孕育了偉大建黨精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、大慶精神、特區(qū)精神、偉大抗疫精神等展現(xiàn)黨的不同歷史時(shí)期豐功偉績(jī)的精神譜系。在不同歷史階段，文藝工作者們也創(chuàng)作了一系列展現(xiàn)不同精神內(nèi)涵的文藝作品。

井岡山革命根據(jù)地建立后，黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作者創(chuàng)作了大量的革命歌曲，如《八月桂花遍地開(kāi)》《盼紅軍》《紅軍紀(jì)律歌》等，這些歌曲用音符生動(dòng)刻畫(huà)了井岡山革命根據(jù)地時(shí)期所孕育的井岡山精神。紅軍北上抗日，洪湖地區(qū)人民創(chuàng)作了《十送郎當(dāng)紅軍》，表達(dá)了廣大根據(jù)地婦女高高興興送郎參加紅軍、支援紅軍的革命熱情。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨員冼星海在延安抱病創(chuàng)作了抗戰(zhàn)音樂(lè)史詩(shī)《黃河大合唱》，用音符形象展現(xiàn)了中華兒女不屈不撓抗擊侵略者、保衛(wèi)祖國(guó)的必勝信念，生動(dòng)表達(dá)了偉大的抗戰(zhàn)精神。

1964年中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)組織文藝工作者赴大慶油田體驗(yàn)生活，創(chuàng)作反映新中國(guó)石油工人參與工業(yè)建設(shè)的文藝作品，《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》就是其中的優(yōu)秀杰作。這首歌曲生動(dòng)記錄了以鐵人王進(jìn)喜為代表的新中國(guó)石油工人投身社會(huì)主義建設(shè)的奉獻(xiàn)精神，成為反映大慶精神的優(yōu)秀作品。1980年黨和國(guó)家將“出口特區(qū)”定名為“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”，同年五屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議批準(zhǔn)深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1992年，鄧小平再次來(lái)到深圳特區(qū)，充分肯定深圳的飛速發(fā)展。歌曲《春天的故事》唱響改革主旋律，用形象、生動(dòng)、樸實(shí)的歌詞表現(xiàn)了敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神。

黨的十八大以來(lái)，新時(shí)代形成以?shī)^斗為主題，以脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、“三?！本瘛⒖茖W(xué)家精神、企業(yè)家精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神、絲路精神為主要內(nèi)容的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。例如，習(xí)近平在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上提出偉大抗疫精神，廣大文藝工作者創(chuàng)作了大批反映偉大抗疫精神的美術(shù)作品、電影、電視劇、歌曲等，以感性化方式生動(dòng)展現(xiàn)了偉大抗疫精神。

文藝作品生動(dòng)展現(xiàn)了黨的精神譜系，形象體現(xiàn)了文藝作品中獨(dú)特的精神氣質(zhì)，那就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信念。人民群眾在革命斗爭(zhēng)中逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨才是真正為人民群眾服務(wù)的，是為人民群眾的幸福而奮斗的。文藝工作者將人民對(duì)黨的這種信任和感情用文藝符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)，使文藝作品發(fā)揮了傳承紅色文化的重要作用。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年文藝工作的經(jīng)驗(yàn)啟示

新時(shí)代是文藝工作新的歷史方位，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程是文藝工作的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域。為推進(jìn)文藝工作在新的時(shí)空坐標(biāo)系中持續(xù)健康地發(fā)展，需要對(duì)百年黨的文藝工作的經(jīng)驗(yàn)啟示予以系統(tǒng)總結(jié)。

(一)政治保障：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的建設(shè)的統(tǒng)一

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證?！睘楦玫丶訌?qiáng)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨必須不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，在領(lǐng)導(dǎo)文藝工作中實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的自身建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一。

黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在文藝工作的指導(dǎo)思想上，也體現(xiàn)在文藝方針、政策的制定和實(shí)施上。自黨成立伊始就自覺(jué)將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作始終堅(jiān)持以馬克思主義文藝觀為理論指導(dǎo)，以保證文藝工作始終沿著正確的方向前進(jìn)。

文藝工作的持續(xù)健康發(fā)展源于黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)力的不斷提升又源于黨自身的持續(xù)建設(shè)。文藝在加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等方面發(fā)揮了獨(dú)特作用，在加強(qiáng)黨員理想信念教育等方面也具有重要現(xiàn)實(shí)功能。以思想建設(shè)為例，文藝以其通俗易懂、傳播力強(qiáng)等特點(diǎn)，在加強(qiáng)黨的思想建設(shè)方面發(fā)揮了獨(dú)特價(jià)值。新民主主義革命時(shí)期，黨圍繞這一時(shí)期的歷史任務(wù)，將黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨和軍隊(duì)建設(shè)相統(tǒng)一，把文藝作為黨的建設(shè)的重要載體。歌曲《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍思想建設(shè)發(fā)揮了重要作用，既宣傳了黨的政策，又有效統(tǒng)一了紅軍的思想。1929年12月，毛澤東在古田會(huì)議上專(zhuān)門(mén)提出了紅軍宣傳工作問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)革命文藝應(yīng)成為革命宣傳中有力的武器。1950年5月，黨中央發(fā)布《關(guān)于在全黨和全軍開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》《關(guān)于發(fā)展和鞏固黨的組織的指示》等文件，這些文件的頒布與實(shí)施有效解決了黨的工作作風(fēng)方面的問(wèn)題。為鞏固文藝界的思想共識(shí)，黨中央在文藝界進(jìn)行了整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。1951年11月，中共中央宣傳部印發(fā)了《在文學(xué)藝術(shù)界開(kāi)展整風(fēng)學(xué)習(xí)》的報(bào)告。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平立足新時(shí)期發(fā)展實(shí)際，將文藝建設(shè)作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要載體，要求“從中央到地方，各級(jí)黨委的主要負(fù)責(zé)人一定要重視理論界文藝界以及整個(gè)思想戰(zhàn)線(xiàn)的情況、問(wèn)題和工作”。廣大文藝工作者圍繞社會(huì)主義精神文明建設(shè)創(chuàng)作出大批優(yōu)秀文藝作品，在加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)中也發(fā)揮了重要功能。胡錦濤提出要用優(yōu)秀文藝作品加強(qiáng)思想建設(shè)，強(qiáng)調(diào)“用一切有益于人們身心健康的精神產(chǎn)品占領(lǐng)思想文化陣地，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣和時(shí)代精神”。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平立足新時(shí)代戰(zhàn)略任務(wù)，提出文藝為中華民族偉大復(fù)興服務(wù)，文藝以人民為中心、文藝以中國(guó)精神為靈魂、文藝以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)等重要論述，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)發(fā)展指明了方向。黨的十九屆四中全會(huì)提出：“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐?！鄙鐣?huì)主義先進(jìn)文化在加強(qiáng)社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)、形塑人民精神風(fēng)貌、促進(jìn)治理現(xiàn)代化等方面都發(fā)揮著重要現(xiàn)實(shí)功能。同時(shí)，要通過(guò)優(yōu)秀文藝作品為新時(shí)代黨的建設(shè)不斷賦能，在黨史學(xué)習(xí)教育等主題活動(dòng)中進(jìn)一步發(fā)揮文藝作品的作用。

(二)根本前提：堅(jiān)持理論指導(dǎo)與理論創(chuàng)新的統(tǒng)一

恩格斯指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！痹邳h的百年歷史中，之所以黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作不斷走在時(shí)代前列，正是因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)持馬克思主義這一科學(xué)理論的指導(dǎo)。黨的文藝工作從萌芽、成長(zhǎng)、發(fā)展到成熟，一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)即善于進(jìn)行理論建構(gòu)與創(chuàng)新。

中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義文藝觀的指導(dǎo)下，立足不同歷史時(shí)期進(jìn)行文藝?yán)碚摰陌l(fā)展和創(chuàng)新。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東立足新民主主義革命的時(shí)代主題，發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》，系統(tǒng)闡述了文藝的服務(wù)對(duì)象、文藝的創(chuàng)作方法等問(wèn)題。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義文藝觀與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東文藝思想。改革開(kāi)放以后，鄧小平立足改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新實(shí)踐，發(fā)表了一系列有關(guān)文藝工作的重要論述?！对谥袊?guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞》中，鄧小平集中闡述了文藝的使命、地位、文藝與政治的關(guān)系等重大問(wèn)題。此外，他還在不同場(chǎng)合的講話(huà)中論述了文藝的社會(huì)主義性質(zhì)、文藝的社會(huì)精神功能、文藝的育人作用等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。江澤民立足國(guó)內(nèi)外新情況提出了文藝工作的創(chuàng)新性論述，進(jìn)一步闡述了文藝的功能、文藝與人民群眾的關(guān)系、文藝與民族精神的關(guān)系、文藝的繼承與創(chuàng)新等重大問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)要“以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人”，賦予文藝作品以引導(dǎo)、教育和鼓舞人的重大使命。胡錦濤立足新的發(fā)展實(shí)踐進(jìn)一步豐富了黨的文藝工作理論，論述了文藝主旋律與服務(wù)人民群眾的關(guān)系問(wèn)題、文藝的思想性與藝術(shù)性的關(guān)系問(wèn)題、文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的管理問(wèn)題等。黨的十八大以來(lái)，在繼承馬克思主義文藝觀、毛澤東文藝思想和中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚摶A(chǔ)上，習(xí)近平立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)，提出并闡述了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，不斷豐富黨的文藝工作理論體系，拓寬了中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚摰男聝?nèi)涵，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)發(fā)展指明了方向。

(三)邏輯主線(xiàn)：堅(jiān)持為了人民與依靠人民的統(tǒng)一

黨的百年文藝工作之所以不斷發(fā)展，正是緊扣文藝工作始終秉持依靠人民、為了人民這條邏輯主線(xiàn)，這是百年文藝工作的重要經(jīng)驗(yàn)啟示。社會(huì)歷史的起點(diǎn)是“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”，人民群眾不是抽象的符號(hào)而是處于一定社會(huì)條件中的現(xiàn)實(shí)的人。不斷滿(mǎn)足人民的精神文化需求是我國(guó)廣大文藝工作者的重要使命。

毛澤東明確提出文藝的服務(wù)對(duì)象問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“工作對(duì)象問(wèn)題，就是文藝作品給誰(shuí)看的問(wèn)題”，大眾化就是“我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片”。在毛澤東看來(lái)，文藝的源泉是人民大眾及其生活，“人民生活中本來(lái)存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏”，文藝為了人民和依靠人民是有機(jī)統(tǒng)一的。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平、江澤民、胡錦濤都對(duì)文藝工作的人民路線(xiàn)發(fā)表過(guò)重要論述。鄧小平提出“我們的文藝屬于人民”的鮮明主張，要求文藝工作者“繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的方向”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“人民是文藝工作者的母親”。江澤民要求文藝工作者“在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，……使人民群眾不斷提高的精神需求得到滿(mǎn)足”，鮮明體現(xiàn)了文藝工作的群眾路線(xiàn)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“一切進(jìn)步文藝，都源于人民、為了人民、屬于人民?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平指出：“人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉?！薄吧鐣?huì)主義文藝是人民的文藝?！比嗣袢罕姷纳a(chǎn)生活不僅為文藝提供了鮮活內(nèi)容，也為文藝提供了直接的生動(dòng)素材。隨著新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，人民群眾對(duì)文藝的質(zhì)量、品味、風(fēng)格等的需求日益提高，如何滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好文藝作品的需求成為新時(shí)代文藝工作者思考的重要問(wèn)題，正如習(xí)近平所指出的，要“讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階”。

(四)內(nèi)在要求：堅(jiān)持確定中心工作與服務(wù)中心工作的統(tǒng)一

確定好黨的中心工作與服務(wù)好黨的中心工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是黨領(lǐng)導(dǎo)的百年文藝工作所得出的重要經(jīng)驗(yàn)啟示。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“黨的文藝工作，是服從黨在一定革命時(shí)期內(nèi)所規(guī)定的革命任務(wù)的?！贝_定好每一歷史階段的中心工作是黨的各項(xiàng)工作順利開(kāi)展的參照系。歷史唯物主義認(rèn)為，文藝作為觀念上層建筑，根本上受社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，文藝都是在一定的社會(huì)歷史條件基礎(chǔ)上生成和發(fā)展的。這一基本原理決定了文藝工作只有和具體歷史時(shí)代緊密結(jié)合才會(huì)產(chǎn)生反映時(shí)代面貌的優(yōu)秀文藝作品。由于社會(huì)生產(chǎn)方式的制約，不同歷史時(shí)代的主要矛盾是不同的，黨在每一歷史階段都要確定好其中心工作任務(wù)，黨的文藝工作同樣要以此為基礎(chǔ)。不同歷史時(shí)期，黨的文藝工作都有力地配合了中心工作。

黨在大革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了多次工人運(yùn)動(dòng)，這一時(shí)期的文藝工作緊緊圍繞黨的工運(yùn)事業(yè)產(chǎn)生了許多反映工運(yùn)斗爭(zhēng)的文藝作品。土地革命時(shí)期的文藝作品側(cè)重反映了群眾參加紅軍、分田分地的場(chǎng)景，如《擁護(hù)紅軍歌》《工農(nóng)革命歌》《土地革命歌》《翻身歌》等?？箲?zhàn)時(shí)期，毛澤東強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利要有“文武兩個(gè)戰(zhàn)線(xiàn)”。為此，當(dāng)時(shí)“延安魯藝”創(chuàng)作了很多抗戰(zhàn)文藝作品，書(shū)寫(xiě)了黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍民英勇殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的宏偉史詩(shī)。1956年社會(huì)主義三大改造完成后，如何建設(shè)社會(huì)主義成為主要任務(wù)。這一時(shí)期，圍繞如何服務(wù)社會(huì)主義建設(shè)，黨初步建立起較為系統(tǒng)的文藝制度框架。毛澤東非常注重社會(huì)主義文藝中的民族元素，強(qiáng)調(diào)文藝工作“要以自己的東西為主”，在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上“要把外國(guó)的好東西都學(xué)到”。改革開(kāi)放后，鄧小平從社會(huì)主義精神文明的高度論述了社會(huì)主義文藝的時(shí)代任務(wù)，指出文藝“對(duì)于滿(mǎn)足人民精神生活多方面的需要，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義新人，對(duì)于提高整個(gè)社會(huì)的思想、文化、道德水平，文藝工作都負(fù)有其他部門(mén)所不能代替的重要責(zé)任”。胡錦濤也指出，文藝“要把唱響主旋律同滿(mǎn)足人民群眾多方面需求結(jié)合好”，多出“表現(xiàn)廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義精神風(fēng)貌的優(yōu)秀作品”。

“堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！睂?shí)現(xiàn)這一中心目標(biāo)不僅需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要強(qiáng)大的精神支撐。正如習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮昌盛”，“而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用”。文藝是文化的重要組成部分，文化對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的征程中，優(yōu)秀文藝作品可以激發(fā)人民群眾的精神力量，凝聚起中華民族的新時(shí)代合力。

(五)發(fā)展保證：堅(jiān)持遵循規(guī)律與制定政策的統(tǒng)一

黨和文藝的關(guān)系表現(xiàn)為如何處理好黨的文藝政策與文藝創(chuàng)作規(guī)律的關(guān)系問(wèn)題。百年黨史證明，只有處理好兩者的辯證關(guān)系，文藝工作才會(huì)沿著正確方向持續(xù)前進(jìn)。

黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)主要通過(guò)文藝政策的制定和落實(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。百年歷史中，黨根據(jù)不同歷史階段的主要任務(wù)、階段特征等制定相應(yīng)的文藝政策。新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為核心的黨中央在馬克思主義文藝觀的指導(dǎo)下，立足中國(guó)實(shí)際，通過(guò)會(huì)議、講話(huà)、文件等多種形式逐步構(gòu)建起了黨的文藝政策的總體框架。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平根據(jù)時(shí)代變化發(fā)展的需要提出黨要“根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律”推進(jìn)文藝工作，從文藝與政治的辯證關(guān)系高度對(duì)文藝政策進(jìn)行了調(diào)整，厘清了文藝工作與文藝規(guī)律的關(guān)系，極大地解放了文藝生產(chǎn)力，豐富了文藝創(chuàng)作的新領(lǐng)域，滿(mǎn)足了人民群眾不斷增長(zhǎng)的文化需求。20世紀(jì)90年代，結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、思想觀念解放等新特點(diǎn)，黨又提出了“弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化”的文藝方針。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)發(fā)展的影響逐漸加深，胡錦濤提出了網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值與現(xiàn)實(shí)功能等創(chuàng)新性論述，提出“要深入探索網(wǎng)上文化生產(chǎn)傳播規(guī)律，研究不同網(wǎng)民特別是青少年的接受心理，創(chuàng)作生產(chǎn)出更多體現(xiàn)和諧精神、謳歌真善美、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品”。

黨的十八大以來(lái)，文藝工作不斷取得新成就，文藝作品不斷滿(mǎn)足人民美好文化需求，體現(xiàn)了文藝政策與文藝規(guī)律相統(tǒng)一的要求。習(xí)近平高度重視黨的領(lǐng)導(dǎo)與文藝規(guī)律關(guān)系問(wèn)題，提出：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，要把握住兩條：一是要緊緊依靠廣大文藝工作者，二是要尊重和遵循文藝規(guī)律。”

文藝具有鮮明的美學(xué)個(gè)性、獨(dú)特的創(chuàng)作特征、豐富的表現(xiàn)形態(tài)。文藝生產(chǎn)實(shí)質(zhì)是主體對(duì)對(duì)象的加工，主體在不同的“客體主體化”結(jié)構(gòu)下，所進(jìn)行的文藝創(chuàng)作必然表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，這就要求制定文藝政策必須尊重文藝工作者的創(chuàng)作個(gè)性、遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視和尊重文藝工作者的創(chuàng)作個(gè)性，鄧小平曾提出：“文藝這種復(fù)雜的精神勞動(dòng)，非常需要文藝家發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造精神?！绷?xí)近平從干部人事角度論述了文藝工作政策制定與遵循文藝規(guī)律的辯證關(guān)系，指出：“把那些德才兼?zhèn)?、能同文藝工作者打成一片的干部放到文藝工作領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。”中國(guó)共產(chǎn)黨在文藝工作上推進(jìn)黨的政策制定與遵循文藝規(guī)律通過(guò)“內(nèi)行專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)”的內(nèi)在理路將兩者進(jìn)行統(tǒng)一，有效保障中國(guó)共產(chǎn)黨在文藝工作領(lǐng)導(dǎo)上的政治力和執(zhí)行力。歷史證明，只有將文藝政策與文藝規(guī)律相統(tǒng)一，才能促進(jìn)文藝工作的繁榮發(fā)展。

(六)方法原則：堅(jiān)持固本守正與開(kāi)放創(chuàng)新的統(tǒng)一

固本即牢固秉持文藝為人民創(chuàng)作這一根本宗旨，守正即始終堅(jiān)持文藝工作的正確方向；開(kāi)放即文藝工作在立足本土基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)文明一切優(yōu)秀成果，創(chuàng)新即文藝工作要隨著時(shí)代發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。固本守正與開(kāi)放創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一是黨的文藝工作的重要方法和原則。

毛澤東強(qiáng)調(diào)：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題。”縱觀黨的百年歷史，秉持人民立場(chǎng)一直是黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作的邏輯主線(xiàn)。新民主主義革命時(shí)期，為求得民族獨(dú)立和人民解放，以“延安魯藝”為集中代表的廣大愛(ài)國(guó)進(jìn)步文藝工作者深入人民群眾的生產(chǎn)生活，創(chuàng)作了許多經(jīng)典文藝作品。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，為人民而創(chuàng)作成為社會(huì)主義文藝的最高原則。人民生活是文藝的源泉，離開(kāi)了人民及其生活，文藝則日益枯萎。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作繼續(xù)將為人民服務(wù)作為宗旨，將社會(huì)主義作為文藝工作的根本政治方向。鄧小平提出“我們的文藝屬于人民”、“我們的社會(huì)主義文藝……努力用社會(huì)主義思想教育人民”等重要論述，鮮明體現(xiàn)了這一時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作的固本與守正。新時(shí)代，習(xí)近平從文藝創(chuàng)作源泉、文藝的價(jià)值訴求、文藝的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)等不同方面系統(tǒng)論述了新時(shí)代文藝工作的人民性。同時(shí)，習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。”文藝工作的人民立場(chǎng)體現(xiàn)了馬克思主義文藝觀的人民性，彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的群眾觀，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，使黨的文藝工作能始終沿著正確方向不斷繁榮發(fā)展。

要在堅(jiān)持正確方向前提下加強(qiáng)開(kāi)放創(chuàng)新，這是增強(qiáng)文藝工作生命力的重要方法。建黨初期，黨的文藝工作者就注重吸收國(guó)外優(yōu)秀文藝元素“為我所用”，利用國(guó)外的曲調(diào)創(chuàng)作反映工運(yùn)斗爭(zhēng)的革命歌曲。1964年毛澤東提出了“古為今用，洋為中用”的文藝總方針。改革開(kāi)放后，文藝加強(qiáng)了與國(guó)外的交流，廣大文藝工作者充分利用國(guó)外優(yōu)秀文藝元素創(chuàng)新本土文藝內(nèi)容，創(chuàng)作了豐富的文藝作品，滿(mǎn)足了人民群眾不斷增強(qiáng)的文化需求。鄧小平指出：“在正確的創(chuàng)作思想的指導(dǎo)下，文藝題材和表現(xiàn)手法要日益豐富多彩，敢于創(chuàng)新?！鄙鐣?huì)實(shí)踐的變化必然要求文藝工作的發(fā)展創(chuàng)新。隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，文藝作為社會(huì)意識(shí)范疇也要隨著時(shí)代發(fā)展而創(chuàng)新，正如胡錦濤所指出的：“互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平高度重視文藝工作在信息化條件下的發(fā)展創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)文藝工作者要“抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)”。文藝工作者應(yīng)立足時(shí)代變化，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷推進(jìn)文藝生產(chǎn)和傳播的發(fā)展創(chuàng)新，在堅(jiān)持正確方向基礎(chǔ)上創(chuàng)新文藝的內(nèi)容和形式。習(xí)近平還高度重視文藝在宣傳中國(guó)文化方面的重要功能，強(qiáng)調(diào)“要向世界宣傳推介我國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)”，用文藝講好中國(guó)故事，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體奠定思想基礎(chǔ)。

從文藝視角對(duì)百年黨史進(jìn)行總結(jié)，可以豐富黨史研究的問(wèn)題論域，增強(qiáng)黨史研究的現(xiàn)實(shí)效能。充分研究黨的百年文藝工作史，并從其中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)啟示、汲取精神營(yíng)養(yǎng)，可以豐富中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝?yán)碚摚瑥亩诶碚撋县S富黨史的研究論域，在實(shí)踐上為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和文化強(qiáng)國(guó)提供經(jīng)驗(yàn)啟示和精神動(dòng)力。