趙海琴

（甘肅演藝集團(tuán)敦煌藝術(shù)團(tuán) 甘肅 敦煌 730000）

民族聲樂具有清晰可辨的民族特色，多元文化是新時(shí)代民族聲樂藝術(shù)傳承必然面臨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，為了讓民族聲樂藝術(shù)走入年輕人的心中，打破以往的傳統(tǒng)文化與年輕人一代相“割裂”的局面，相關(guān)人員必須勇敢破除傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)發(fā)展的桎梏，以“創(chuàng)新”為核心，深入研究適合我國民族聲樂藝術(shù)傳承發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑，為我國民族聲樂藝術(shù)的傳承提供保障，促使我國民族聲樂藝術(shù)融入全球文化環(huán)境，在實(shí)質(zhì)性的交流融合中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和全面發(fā)展。

一、多元文化背景下的中國民族聲樂多元性發(fā)展重要性分析

（一）提升不同民族之間的文化認(rèn)同感

我國擁有悠久的歷史文化，并且，在長期的歷史發(fā)展過程之中逐步形成了不同的民族聲樂文化內(nèi)容。同時(shí)，我國是一個(gè)多民族國家，要想使不同民族和諧發(fā)展，就要確保多民族人民在發(fā)展過程中形成統(tǒng)一的發(fā)展目標(biāo)和對發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)同感。我國民族音樂文化能使不同民族的人們都對我國優(yōu)秀聲樂文化形成認(rèn)同，從而強(qiáng)化民族之間的溝通與交流，使民族聲樂朝著多元化的方向不斷發(fā)展。與此同時(shí)，改革開放之后，我國與西方國家的文化交流更加頻繁，有關(guān)方面需要意識到民族聲樂等藝術(shù)文化傳承與弘揚(yáng)的重要性，并提高對民族聲樂文化現(xiàn)代化發(fā)展的重視，真正使傳統(tǒng)民族聲樂文化和當(dāng)前的社會(huì)文化融合在一起，使不同地區(qū)的音樂文化與社會(huì)文化保持融合，并在社會(huì)發(fā)展中呈現(xiàn)音樂文化的特色和優(yōu)勢，使不同民族相互尊重，相互交流。

（二）促進(jìn)跨文化交流工作順利開展

民族聲樂文化的全面發(fā)展與傳承能讓我國聲樂行業(yè)獲得更大的發(fā)展空間，在世界多元化文化共同發(fā)展的環(huán)境下，我國民族聲樂藝術(shù)不但要呈現(xiàn)自身的民族性特征，也要呈現(xiàn)出科學(xué)性特征與世界性特征，積極學(xué)習(xí)不同國家的先進(jìn)聲樂技術(shù)以及相關(guān)技巧，突破傳統(tǒng)化的演唱模式，對演唱模式進(jìn)行創(chuàng)新和改革。在現(xiàn)階段多元化文化背景下，只有先肯定民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展方向，才能使我國民族聲樂藝術(shù)走向世界，進(jìn)而被其他國家認(rèn)可。同時(shí)，把西方的科學(xué)化的演唱技巧與我國民族聲樂文化內(nèi)容相融合，可以用更加多元化的演唱風(fēng)格呈現(xiàn)我國民族聲樂藝術(shù)文化的價(jià)值與魅力。并且，多元化的民族聲樂藝術(shù)也能更好地使世界各國人民關(guān)注我國的民族聲樂藝術(shù)，從而使我國民族聲樂藝術(shù)得到發(fā)展，并真正走向世界表演藝術(shù)舞臺的中心，獲得不同國家的人民的認(rèn)可，進(jìn)而為我國后續(xù)的跨文化溝通交流打下良好的基礎(chǔ)。

二、多元文化下的民族聲樂藝術(shù)傳承發(fā)展特性

（一）民族聲樂作品創(chuàng)作多元化

民族聲樂藝術(shù)是我國多種藝術(shù)文化中最能體現(xiàn)民族特征的文化藝術(shù)形式之一，并且，其包含著中華民族的文化精神。在多元文化的整體發(fā)展態(tài)勢下，要想真正促進(jìn)民族聲樂藝術(shù)的弘揚(yáng)，首先就要使民族聲樂在創(chuàng)作形式上呈現(xiàn)多元化特征，即要使民族聲樂藝術(shù)的作品形式、作品內(nèi)容、作品體裁以及主題配樂等朝著多元化方向邁進(jìn)，在多元文化環(huán)境中給民族聲樂文化帶來全新發(fā)展空間，激發(fā)民族聲樂作品創(chuàng)作者的熱情。就民族聲樂作品內(nèi)容的多元化發(fā)展而言，在當(dāng)下，多元文化確實(shí)使民族聲樂作品創(chuàng)作具有自由、和諧、豐富的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，有利于民族聲樂創(chuàng)作者在其中收集并積累大量創(chuàng)作素材，譜寫美好篇章。從作品題材的多元化來說，創(chuàng)作人員首先要在傳統(tǒng)民族聲樂題材的基礎(chǔ)上，運(yùn)用戲曲唱腔以及美聲等多種唱法，創(chuàng)新民族聲樂藝術(shù)體裁，如頌歌、抒情曲、進(jìn)行曲等。

（二）民族聲樂表演形式多元化

民族聲樂藝術(shù)的表演形式主要分為三種，分別是合唱、獨(dú)唱與重唱。而聲樂的重唱和獨(dú)唱都能呈現(xiàn)出多元化發(fā)展特征，畢竟，從個(gè)體差異角度來看，在民族聲樂的實(shí)際演出過程中，受演出人員自身的先天條件以及后續(xù)不斷訓(xùn)練的影響，不同人的演唱呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，所以，即使是同一個(gè)民族聲樂作品，不同演出人員也能夠表現(xiàn)出不同的演出效果與藝術(shù)風(fēng)格，為民族聲樂藝術(shù)的受眾帶來不同的藝術(shù)之美的感受與體驗(yàn)。所以，多元文化下的民族聲樂藝術(shù)傳承特性就是民族聲樂在表演形式上的多元化發(fā)展趨勢。廣大民族聲樂表演藝術(shù)家要在多元化時(shí)代深度汲取中外文化，將不同風(fēng)格的適合自己的表演形式整合內(nèi)化，使民族聲樂藝術(shù)表演形式呈現(xiàn)多元化色彩。久而久之，通過民族聲樂藝術(shù)傳承為人民帶來不同的審美感受，使民族聲樂表演形式更加豐富。

（三）民族聲樂演唱技法多元化

為了推動(dòng)民族聲樂藝術(shù)的傳承發(fā)展，自新中國成立以來，相關(guān)從業(yè)人員就以真正迎合大眾審美需要為基礎(chǔ)，在演唱方式上實(shí)現(xiàn)了多元化，既要借鑒西方美聲唱法，也要繼承原生態(tài)唱法和通俗唱法，使民族聲樂藝術(shù)具有多元融合發(fā)展特征。比如，對原生態(tài)唱腔的逐字逐句的練習(xí)和對戲曲潤腔技巧的學(xué)習(xí)等。但是，即使是傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)，其演唱技巧也開始呈現(xiàn)多元化發(fā)展的特點(diǎn)，事實(shí)上，民族聲樂藝術(shù)的多種藝術(shù)形式的融合還沒有得到有關(guān)專家學(xué)者的認(rèn)同，更多得到了普通人的青睞與支持，基于對大眾審美的實(shí)際迎合，民族聲樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了演唱技法的多元化發(fā)展。諸多民族聲樂藝術(shù)研究人員與相關(guān)專業(yè)人士仍在不斷探索，以找準(zhǔn)民族聲樂藝術(shù)傳承與發(fā)展的平衡點(diǎn)為目標(biāo)，促進(jìn)民族聲樂藝術(shù)科學(xué)發(fā)展。

三、多元文化下的民族聲樂藝術(shù)傳承發(fā)展路徑

（一）堅(jiān)持取長補(bǔ)短原則，融入多元文化

在多元文化思潮下，民族聲樂藝術(shù)傳承發(fā)展首先要堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”原則，對多元文化進(jìn)行科學(xué)融合，實(shí)現(xiàn)民族聲樂和西方聲樂藝術(shù)相互交流、相互借鑒的目標(biāo)，繼而反哺我國民族聲樂藝術(shù)，促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的創(chuàng)新，呈現(xiàn)我國藝術(shù)文化的審美內(nèi)涵。換言之，就是要取長補(bǔ)短，學(xué)習(xí)并借鑒西方藝術(shù)文化的長處，但也不能在我國民族聲樂中過多體現(xiàn)西方藝術(shù)文化。要基于大眾的審美需求，有序、有度地將西方音樂文化融入我國民族聲樂藝術(shù)。我國民族聲樂藝術(shù)具有明顯的民族性，在多元文化環(huán)境中汲取西方文化面臨諸多挑戰(zhàn)。所以，要使我國民族聲樂藝術(shù)在多元文化背景下得到傳承發(fā)展，就要樹立“走出去，引進(jìn)來”思想，在吸收西方文化的同時(shí)，把握我國民族聲樂藝術(shù)的主基調(diào)，打造具有民族性、時(shí)代性特色的民族聲樂藝術(shù)。

（二）堅(jiān)持時(shí)代發(fā)展主題，彰顯藝術(shù)個(gè)性

從藝術(shù)的本質(zhì)來看，民族聲樂作品通常都是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，也是人民大眾內(nèi)心思想的真實(shí)反映，具有鮮明的時(shí)代特性、藝術(shù)特性與審美特性。從這一角度進(jìn)行分析，多元文化環(huán)境為我國民族聲樂藝術(shù)烙上了一定的時(shí)代印記，使其貼合時(shí)代發(fā)展主題，呈現(xiàn)時(shí)代審美特征，基于此，要使民族聲樂藝術(shù)得到實(shí)質(zhì)性的保護(hù)與傳承，就要使其表現(xiàn)一定的時(shí)代主題，使作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)氛圍，如，在新文化運(yùn)動(dòng)階段的聲樂作品《我住長江頭》和改革開放背景下的《走進(jìn)新時(shí)代》就表現(xiàn)了特定的時(shí)代主題。此外，多元文化發(fā)展環(huán)境下的民族聲樂藝術(shù)的傳承發(fā)展也要不斷彰顯藝術(shù)個(gè)性，根據(jù)人民群眾的實(shí)際審美需要，在民族聲樂作品創(chuàng)作中融入不同曲式和詞匯。所以，民族聲樂藝術(shù)傳承必須不斷堅(jiān)持時(shí)代發(fā)展主題，運(yùn)用人民群眾愛好的藝術(shù)形式，形成我國民族聲樂藝術(shù)的新特點(diǎn)，使民族聲樂藝術(shù)得到群眾的喜愛與認(rèn)可。

（三）堅(jiān)持民族特色體現(xiàn)，呈現(xiàn)本土文化

受文化背景的影響，不同民族的民族聲樂藝術(shù)皆呈現(xiàn)別具一格、不同于他者的獨(dú)特魅力，因而，在民族聲樂藝術(shù)傳承過程中，相關(guān)人員要堅(jiān)持民族特色，在汲取民族文化的基礎(chǔ)上，將一些口頭傳承的民族歌曲轉(zhuǎn)變?yōu)檎降拿褡迓晿纷髌?，拓展民族聲樂藝術(shù)傳承發(fā)展空間。在多元文化背景下，要想對我國民族聲樂藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，并將其推廣至更大平臺，甚至向全世界輸出具有中國特色的民族藝術(shù)，相關(guān)人員就要從多元化發(fā)展角度將所借鑒的西方文化與本土文化進(jìn)行有機(jī)整合，促進(jìn)民族聲樂藝術(shù)大放異彩。

（四）加大文化宣傳力度，引導(dǎo)群眾參與

在多元文化背景下，人民大眾對民族文化的重視程度逐漸提升，對民族傳統(tǒng)文化的研究欲望也越發(fā)強(qiáng)烈，愿意以自己感興趣的方式參與其中，成為保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的重要力量。所以，要想在多元文化背景下實(shí)現(xiàn)對民族聲樂藝術(shù)的保護(hù)與傳承，相關(guān)人員必須轉(zhuǎn)變以往的傳承理念，由政府發(fā)揮帶頭作用，在多個(gè)層面加大輿論宣傳，將民族聲樂藝術(shù)的傳承意識有效傳遞給人民大眾，營造良好的民族聲樂藝術(shù)傳承氛圍。此外，還可以通過定期邀請民族聲樂藝術(shù)家參與社區(qū)主題活動(dòng)使民族聲樂藝術(shù)在多元文化環(huán)境得到有效保護(hù)與傳承。

（五）培養(yǎng)民族聲樂人才，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)

民族聲樂藝術(shù)是一種另類的承載歷史文化的藝術(shù)形式。雖然我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展道路十分坎坷，但總體而言，我國民族聲樂仍然呈現(xiàn)整體向上的發(fā)展態(tài)勢?，F(xiàn)階段，有關(guān)部門已經(jīng)制訂了不少保護(hù)民族聲樂藝術(shù)的專門措施，推動(dòng)著民族聲樂文化滲透進(jìn)人民大眾的日常生活，使人民群眾有更多的文化交流方式。所以，在多元文化發(fā)展背景下，為使更多人民群眾正確認(rèn)識保護(hù)與傳承民族聲樂藝術(shù)的必要性，民族聲樂藝術(shù)家就要深入推進(jìn)新一代民族聲樂人才培養(yǎng)工作，把優(yōu)秀的民族聲樂文化以新穎、直觀、生動(dòng)的形式一點(diǎn)點(diǎn)浸潤到學(xué)生心中。但是，在此期間需要注意的是，為了確保民族聲樂藝術(shù)傳承能契合年輕人的審美需求，教師必須不斷調(diào)整民族聲樂課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，為民族聲樂藝術(shù)的傳承發(fā)展提供有利環(huán)境，讓課堂成為民族聲樂藝術(shù)傳承的主要陣地，為提升民族聲樂藝術(shù)的社會(huì)影響力不斷努力。

四、結(jié)語

綜上所述，傳承民族聲樂藝術(shù)不僅可以在經(jīng)濟(jì)全球化形勢下強(qiáng)勢輸出我國傳統(tǒng)民族文化，還可以以其特有的文化內(nèi)涵使我國傳統(tǒng)文化傲然屹立于世界民族文化之林，傳播中華民族的精神力量，抵御外來文化的侵襲。為此，在新時(shí)代多元文化背景下，重視并加強(qiáng)民族聲樂藝術(shù)傳承發(fā)展是促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求，相關(guān)人員要提高對民族聲樂藝術(shù)傳承工作的重視度，使民族聲樂藝術(shù)穩(wěn)健發(fā)展。