□王倩

當(dāng)下各大主流媒體平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)自制劇層出不窮，類型多樣，劇情精彩，宣發(fā)到位，但這遍地開花的背后難免會(huì)讓人產(chǎn)生審美疲勞，尤其是近幾年大熱的懸疑劇、愛(ài)情劇等，同質(zhì)化嚴(yán)重，評(píng)分和口碑也大不如往昔。但《周生如故》在愛(ài)奇藝開播當(dāng)晚，據(jù)貓眼數(shù)據(jù)顯示，位居熱榜第一，截至2021年8月19日，微博話題閱讀量達(dá)12.33億次，微博話題討論度達(dá)258.1萬(wàn)?！兑簧皇馈纷?021年9月6日上線愛(ài)奇藝后，根據(jù)骨朵網(wǎng)絡(luò)影視9月網(wǎng)劇月榜數(shù)據(jù)解讀，《一生一世》以75.72的熱度奪得了9月網(wǎng)劇熱度冠軍?？梢姡@兩部劇都表現(xiàn)不俗，而這兩部劇之間的聯(lián)動(dòng)和巧思也是網(wǎng)絡(luò)劇的一大創(chuàng)新之處。兩部劇雖表現(xiàn)的主題均為愛(ài)情，但又不局限于情感的表達(dá)，更多的是立足于古代背景、現(xiàn)代背景下，以愛(ài)情為基礎(chǔ)去展現(xiàn)更多的現(xiàn)實(shí)故事，更加有力量。

故事情節(jié)上的延續(xù)

網(wǎng)絡(luò)劇想要達(dá)到好的播出效果，首要考慮的便是故事和情節(jié)，故事是吸引觀眾眼球的關(guān)鍵。對(duì)于廣大觀眾來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的故事是吸引他們?nèi)タ椿蚶^續(xù)看下去的最直接、最主要的原因，也往往是他們對(duì)該劇最高、最真實(shí)的評(píng)價(jià)。而情節(jié)則是故事的重要組成部分，輔助故事完整敘述，情節(jié)開展到位，故事才能順利延續(xù)下去。而這兩部劇作為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編作品，都呈現(xiàn)出了完整的故事情節(jié)。

“在敘事學(xué)的范疇內(nèi)，人們將情節(jié)模式分為兩種，主要是指線型和非線型，前者被稱為故事型，而后者則與之相反，是對(duì)故事和人物的淡化。大眾化、通俗化和娛樂(lè)化是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的特點(diǎn)，故絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的核心就是故事，所采取的情節(jié)模式為線型模式。”《周生如故》根據(jù)墨寶非寶原著小說(shuō)《一生一世美人骨》古代篇改編，講述了在北魏時(shí)期小南辰王和徒弟崔時(shí)宜之間互生情愫，但因身份、政治主場(chǎng)種種因素而無(wú)法在一起，最后小南辰王被剔除美人骨，崔時(shí)宜在大婚當(dāng)日從城樓一躍而下的凄美愛(ài)情故事。而《一生一世》則根據(jù)墨寶非寶原著小說(shuō)《一生一世美人骨》現(xiàn)代篇改編，講述了配音演員時(shí)宜和化學(xué)教授周生辰在機(jī)場(chǎng)偶遇后便一直保持網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，直到兩人在現(xiàn)實(shí)中相遇，并且以“先婚后愛(ài)”的相處模式一起面對(duì)風(fēng)雨的故事。兩部劇都是將側(cè)重點(diǎn)放在故事情節(jié)上，采用了線性模式，以小南辰王和崔時(shí)宜、周生辰和時(shí)宜男女主角之間的故事為主要敘事線展開，并根據(jù)時(shí)代的變化而展開新的敘事線，形成了一種古今呼應(yīng)的故事線條。

導(dǎo)演沈陽(yáng)在進(jìn)行采訪時(shí)談到，起初在墨寶非寶的設(shè)定中，在現(xiàn)代這一世時(shí)宜是帶有記憶的，但最終兩世的關(guān)聯(lián)并沒(méi)有這樣呈現(xiàn)出來(lái)，而是找了一些比較潛在的聯(lián)系去處理這種古今聯(lián)動(dòng)。關(guān)于最后的結(jié)局，不論從他們的職業(yè)還是通過(guò)夢(mèng)境合理化，這些跟古代的情感聯(lián)系都是存在的。首先，男女主角姓名的一致性和連貫性，使得劇情具有更好的延伸感，不論是古代還是現(xiàn)代觀眾都能夠在劇情上有所串聯(lián)；其次，職業(yè)背景上的連續(xù)性，《一生一世》中崔時(shí)宜和周生辰第一次相遇是在機(jī)場(chǎng)，而因?yàn)榇迺r(shí)宜是配音演員，此前對(duì)于“小南辰王”的故事非常熟悉，聽到周生辰的名字時(shí)便潛意識(shí)地產(chǎn)生了情愫。在古代小南辰王命人修建了一座寺廟，崔時(shí)宜將這座寺廟起名為“青龍寺”，而現(xiàn)代的周生辰和崔時(shí)宜第一次約會(huì)的地點(diǎn)便是西安青龍寺，可見地點(diǎn)的設(shè)置十分巧妙。正因?yàn)槿绱?，兩部劇在大的故事框架下，隨著情節(jié)的推進(jìn)才會(huì)出現(xiàn)如此多的串聯(lián)點(diǎn)。反之，正是由于兩部劇改編得當(dāng)才能使得觀眾饒有興趣看完，可謂是創(chuàng)新之舉。

人物設(shè)定上的差別

“人物是一部劇中故事的主體，人物的身份、關(guān)系、行為決定著劇情的發(fā)展和故事的形態(tài)，因此，故事的事件和情節(jié)是由人物的行動(dòng)構(gòu)成，并且為人物形象的塑造服務(wù)的?！倍吨苌绻省泛汀兑簧皇馈冯m然在故事設(shè)定上有一定的延續(xù)，但在人物塑造上則具有明顯的差異性。古代和現(xiàn)代背景下有著不同的人物設(shè)定，在兩部劇中更多的是對(duì)人物性格的刻畫和塑造，鮮明復(fù)雜的人物性格能夠讓人物形象頗為真實(shí)，貼近生活，而這樣的人物才能夠更加深入觀眾內(nèi)心。

男主：馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的皇族與頗有學(xué)識(shí)的化學(xué)教授。倪學(xué)禮在《電視劇劇作人物論》中提出：“相貌與氣質(zhì)，是人物給予他人的直觀印象?！睂?dǎo)演和制片在選擇演員時(shí)，除了對(duì)其身形、外貌的基本考察外，對(duì)演員的氣質(zhì)要求極高，需要考慮演員個(gè)人氣質(zhì)和小說(shuō)人物形象的氣質(zhì)是否相符。氣質(zhì)是一個(gè)人由內(nèi)到外散發(fā)的場(chǎng)域，相貌只是氣質(zhì)的一部分，而一個(gè)人的言談舉止是氣質(zhì)的重要組成部分，只可意會(huì)不可言傳。

原著小說(shuō)中是這樣描寫小南辰王的：“美人骨，世間罕見。有骨者，而未有皮，有皮者，而未有骨，而小南辰王是這世上唯一一個(gè)，兼有骨相和皮相的人?！睋?jù)導(dǎo)演所言，在籌備劇本時(shí)直接就將任嘉倫定為男主角，因?yàn)槿渭蝹惖男蜗笈c劇中人物的形象非常貼近，無(wú)論是深邃的眼眸還是高聳的眉骨都顯示出少年英雄的不凡氣度。事實(shí)證明，任嘉倫成功地塑造了《周生如故》中那個(gè)年少成名、戰(zhàn)功赫赫的小南辰王。

現(xiàn)代的周生辰是一位頗具學(xué)識(shí)的化學(xué)教授，“嚴(yán)肅、認(rèn)真、刻板、規(guī)矩”這幾個(gè)詞成為化學(xué)教授的標(biāo)簽，任嘉倫在塑造這個(gè)人物形象時(shí)，增添了幾分憨態(tài)可掬的行為動(dòng)作，而人物行為動(dòng)機(jī)的邏輯性也是網(wǎng)絡(luò)劇中人物塑造的基本準(zhǔn)則之一。為了更符合化學(xué)教授這一人物角色，編劇在現(xiàn)代劇中讓周生辰更加被動(dòng)和內(nèi)斂，一改古代那種馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的將軍風(fēng)范，而是注入了更多溫潤(rùn)君子的人物性格。這樣一來(lái)，古今人物性格的大轉(zhuǎn)變不僅形成了巨大的反差，而且在演員的演繹下使得兩個(gè)人物形象更加鮮活和飽滿。

女主：聲名顯赫的大家閨秀與家庭幸福的配音演員?！半娨晞∪宋锼茉鞈?yīng)當(dāng)遵循多樣性準(zhǔn)則，即在塑造人物時(shí)將其本身從極端化中解放出來(lái)，為觀眾展現(xiàn)劇中某些人物性格中的另一面，以達(dá)到真實(shí)、全面塑造人物的效果，這也是小說(shuō)改編電視劇中能夠體現(xiàn)創(chuàng)新思維的體現(xiàn)之一。”這兩部網(wǎng)絡(luò)劇也遵循這個(gè)原則，尤其是在女主角的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

古代的崔時(shí)宜出身于名門貴族崔氏一族，因家族和皇家的交易，自幼就被指定為未來(lái)的太子妃，十歲時(shí)因其家父悄無(wú)聲息的離開，崔時(shí)宜難過(guò)至極從此不再開口說(shuō)話。可見，雖然是名門望族但在家中卻不幸福，更多的是任人擺布。在見到師父并去到西州府后，崔時(shí)宜逐漸打開心扉終于開始說(shuō)話。因此，《周生如故》前半段的崔時(shí)宜是一個(gè)文靜乖巧且時(shí)刻講究禮數(shù)的大家閨秀，后半段的崔時(shí)宜沉著冷靜，具有隱忍的大將風(fēng)范。這一人物性格發(fā)生了極大的變化和成長(zhǎng)，通過(guò)演員白鹿的塑造也使得崔時(shí)宜這一人物角色更加立體和飽滿。

現(xiàn)代的崔時(shí)宜出生在一個(gè)幸福的小康家庭，人際關(guān)系簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多的爾虞我詐。和古代不同的是，現(xiàn)代的她不僅會(huì)說(shuō)話還是個(gè)著名的配音演員，擁有許多優(yōu)秀的配音作品，在性格上也更為開朗活潑，在與周生辰的相處過(guò)程中屬于主動(dòng)的一方。可見，現(xiàn)代的崔時(shí)宜和古代的崔時(shí)宜的成長(zhǎng)環(huán)境是完全不同的，但唯一不變的是，面對(duì)困難她們堅(jiān)忍、沉穩(wěn)、冷靜，都具有大無(wú)畏的精神。這樣的性格轉(zhuǎn)變，編劇秉承著多樣性原則，精準(zhǔn)刻畫出了人物形象，深得觀眾喜愛(ài)。

總而言之，人物設(shè)定的轉(zhuǎn)變與當(dāng)下的時(shí)代背景是緊密相關(guān)的。在古代王朝的統(tǒng)治下，人人都想得到權(quán)力和地位，但唯獨(dú)小南辰王想要遠(yuǎn)離中州，不愿與權(quán)貴爭(zhēng)斗；在崔氏一族的教導(dǎo)下，崔時(shí)宜舉手投足間都充滿了規(guī)矩。他們二人在相處中漸生情愫，卻為了天下太平不能長(zhǎng)相廝守，這已經(jīng)不是單純的表現(xiàn)愛(ài)情，而是呈現(xiàn)出他們二人大義凜然的家國(guó)胸懷。回歸到現(xiàn)代，年輕人崇尚愛(ài)情自由，“先婚后愛(ài)”的相處模式仿佛是為了彌補(bǔ)上一世的悲劇結(jié)局?，F(xiàn)代的兩個(gè)人迅速承諾在一起，并且一同攜手去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的考驗(yàn)和波折，以此衍生出了不同的人物性格和不同的相處模式。

細(xì)節(jié)設(shè)置上的巧合

這兩部劇之所以可以引起熱烈的反響，與劇中的細(xì)節(jié)設(shè)置是分不開的?！凹?xì)節(jié)在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的過(guò)程中是不固定的，可以是動(dòng)作或是物品。物件在一定環(huán)境下，就能形成特有的重要節(jié)點(diǎn)，成為劇情主線，推動(dòng)劇情發(fā)展?！痹凇吨苌绻省泛汀兑簧皇馈穭∏榘l(fā)展中，存在很多動(dòng)作、物件的細(xì)節(jié)設(shè)置是呈相呼應(yīng)的狀態(tài)，而劇中每一處的細(xì)節(jié)設(shè)置都是為了接下來(lái)的故事發(fā)展，情節(jié)與情節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣、連貫而緊湊。

動(dòng)作細(xì)節(jié)?！吨苌绻省泛汀兑簧皇馈分谐３霈F(xiàn)的一個(gè)動(dòng)作是女主角摸男主角的美人骨。在《周生如故》中，小南辰王和崔時(shí)宜在書房，面對(duì)愛(ài)而不得、沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情兩人難舍難分，崔時(shí)宜用手指輕輕撫摸小南辰王的美人骨，這樣親密的動(dòng)作背后則充滿了悲傷和離別；在《一生一世》中，每每崔時(shí)宜和周生辰情到濃時(shí)便會(huì)用手輕輕撫摸周生辰的美人骨，這樣的撫摸則更多的是充滿了愛(ài)意和甜蜜。因此，每當(dāng)女主角和男主角之間有這樣的動(dòng)作發(fā)生時(shí)，觀眾便會(huì)在彈幕上熱烈討論。這樣的動(dòng)作細(xì)節(jié)緊緊抓住了觀眾的心理，讓觀眾感知到戲中人物情感的微妙變化。

物件細(xì)節(jié)。在《周生如故》和《一生一世》中出現(xiàn)了很多相呼應(yīng)的物件，而每一個(gè)物件都有其特殊的含義。首先，藏書樓在兩部劇中都有出現(xiàn)，古代的藏書樓是小南辰王府中的一棟建筑，擁有琳瑯滿目的珍貴書籍，崔時(shí)宜常常呆在那里讀書；現(xiàn)代的藏書樓也是周生辰家中的一棟建筑，但周生辰會(huì)陪著崔時(shí)宜一起前往那里閱讀書籍。其次，《上林賦》是最意難平但細(xì)節(jié)滿分的設(shè)置，《周生如故》中崔時(shí)宜在屏風(fēng)上默寫《上林賦》，寫到“長(zhǎng)眉連娟，微睇綿藐”時(shí)發(fā)現(xiàn)忘記了后半句，周生辰便上前補(bǔ)全。崔時(shí)宜看著屏風(fēng)上的“色授魂與，心愉于側(cè)”一時(shí)恍惚出神。一個(gè)對(duì)自己的師父有了不該有的心思，一個(gè)對(duì)從小跟在身旁的徒弟產(chǎn)生了不能有的情愫，但二人明知道彼此相愛(ài)卻永遠(yuǎn)不能在一起；《一生一世》中兩人大婚將至，崔時(shí)宜來(lái)到藏書樓默寫《上林賦》，一樣只寫到了“長(zhǎng)眉連娟，微睇綿藐”這一句，后面的便沒(méi)有繼續(xù)寫，等到兩人即將婚禮當(dāng)天，周生辰帶著崔時(shí)宜來(lái)看他早已補(bǔ)上的那句，在這一世，兩個(gè)人之間是相回應(yīng)的愛(ài)情，也終于如愿在一起。

最后還有蓮花，在《周生如故》中，小南辰王帶著崔時(shí)宜一同前往南方拜訪友人時(shí)，崔時(shí)宜離開時(shí)留下了一副蓮花的畫作，這幅蓮花意味著她心里的小南辰王；在《一生一世》中，畫家前輩在周家留下了一副書法作品，作為回禮，崔時(shí)宜獻(xiàn)上了一副蓮花畫作，這是在現(xiàn)代的第一次出現(xiàn)，而后在一次與母親談話中，周生辰提出要還原一副蓮花畫作，這也是兩人情感的呼應(yīng)和交流。正是因?yàn)閯≈杏辛巳绱硕嗫扇牲c(diǎn)的細(xì)節(jié)設(shè)置，使得這些物件具有了超脫于時(shí)空之外的表意功能，才讓兩部劇產(chǎn)生了良好的聯(lián)動(dòng)效果。

受眾群體層的互動(dòng)

在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，受眾享有越來(lái)越多的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，在此對(duì)受眾的定義是指“受眾是信息的接受對(duì)象，宏觀而言受眾可以指信息接收的群體，是一個(gè)群體集合；微觀來(lái)看受眾可以表現(xiàn)為信息傳受的個(gè)體，具有社會(huì)多樣性”。而借助當(dāng)下社交媒體平臺(tái)的發(fā)展，受眾接受信息和反饋信息都十分多元化和個(gè)性化，已經(jīng)不再是單一被動(dòng)的接收群體，而是生產(chǎn)新鮮想法和提出個(gè)人明確需求的媒體用戶。因此，受眾會(huì)產(chǎn)生個(gè)人認(rèn)知心理，產(chǎn)生認(rèn)知的原因來(lái)自于自身的需求與欲望，因?yàn)椤吨苌绻省返谋瘎〗Y(jié)局讓受眾有一種失落感，所以《一生一世》只有設(shè)定為圓滿結(jié)局才能更好地滿足受眾的期待與需求。而兩部劇的接檔播出更是產(chǎn)生了持續(xù)性的長(zhǎng)尾效應(yīng)，使得兩部劇在宣傳和營(yíng)銷上迅速出圈，受眾也會(huì)因此開始期待男女主角的再次同框和發(fā)糖。

巴赫金指出，全民性是狂歡節(jié)的本質(zhì)特征。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有全民性、儀式性、平等性、互動(dòng)性、及時(shí)性等特點(diǎn)，為狂歡提供了理想場(chǎng)所，并且網(wǎng)民受眾通過(guò)彈幕這樣的互動(dòng)機(jī)制，借助其匿名性的特點(diǎn)，有了充分表達(dá)自我、展示自我的機(jī)會(huì)，在劇情播出時(shí)形成了專屬于該劇的網(wǎng)絡(luò)狂歡現(xiàn)象。一方面，彈幕中對(duì)于劇中人物的昵稱，“時(shí)大勇”是對(duì)時(shí)宜的昵稱，因?yàn)樗谂c周生辰相處的過(guò)程中非常的主動(dòng)和大膽，因此網(wǎng)民戲稱為“時(shí)大勇”；另一方面，網(wǎng)民開始把兩部劇的花絮視頻剪輯成有趣的短視頻進(jìn)行觀賞和二次傳播，從受眾角度凸顯出演員本身和角色之間極大的反差感，更有利于這兩部劇的傳播。

結(jié)語(yǔ)

作為古裝劇和現(xiàn)代劇的聯(lián)動(dòng)，《周生如故》和《一生一世》是網(wǎng)絡(luò)劇的一大創(chuàng)新之舉和范式。兩部劇雖都著眼于愛(ài)情，但并沒(méi)有落入愛(ài)情的俗套?！吨苌绻省穼⒓覈?guó)情懷、民族大義等時(shí)代命題融于情感敘事中，讓古裝愛(ài)情劇的情感路徑既有男女主“為家國(guó)大愛(ài)不惜舍棄小愛(ài)”的動(dòng)人情誼，也有“鐵面將軍駐守邊疆，無(wú)顧生死只為守家衛(wèi)國(guó)”的熱血情義；《一生一世》將社會(huì)現(xiàn)實(shí)、家族糾紛、人際關(guān)系作為愛(ài)情的輔線，呼應(yīng)上一世的同時(shí)又讓劇情更加飽滿有力。依托于同一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，讓網(wǎng)絡(luò)劇有了更新型的呈現(xiàn)方式和不俗的出圈效果。