晉 銘

有位作者和我說(shuō)，最近他去牧區(qū)采訪，準(zhǔn)備為某刊物寫一篇反映民族團(tuán)結(jié)的命題散文。

驅(qū)車二百多公里來(lái)到當(dāng)?shù)厥煜さ牟块T后，有人已提前幫他找了有關(guān)材料，加之采訪的對(duì)象是接待過許多部門來(lái)考察調(diào)研的牧戶，他的采訪程序進(jìn)行得很“順利”，然而，回到家里坐在電腦前，思維一片迷茫，不知從何切入主題。

在和作者交流的同時(shí)，恰逢我三校的《駿馬》期刊臨時(shí)撤稿，需要換上“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的幾篇文章，我欣然受命，立即組稿。沒想到，我自認(rèn)為很有把握的稿件卻沒有按時(shí)組織上來(lái)，被約稿的作者說(shuō)：“沒有這方面的準(zhǔn)備，找不到這樣的素材，命題的寫作意識(shí)還不夠清晰，無(wú)從下筆……

作者提出的問題帶有普遍性，原因有三：一是在出發(fā)之前沒有制定詳細(xì)的采訪計(jì)劃，到了現(xiàn)場(chǎng)一切只能聽從別人的安排，處于被動(dòng)的局面；二是急于求成，圖快走捷徑，沒有跳出材料找細(xì)節(jié)；三是沒有明確用怎樣的典型去解讀“團(tuán)結(jié)”。

我在約稿時(shí)遇到的“突變”，與作者的經(jīng)歷有某些相同之處。特別是對(duì)“民族團(tuán)結(jié)”和“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的認(rèn)識(shí)問題，我認(rèn)為這是當(dāng)前許多人創(chuàng)作面臨的困惑，如果不能真正理解“團(tuán)結(jié)”和“共同體”的深刻含義，就很難駕馭命題，寫出的作品就會(huì)沒有特點(diǎn)，缺少深度。我市有的牧業(yè)旗以蒙古族為主體，他們自身的團(tuán)結(jié)及與其他民族的團(tuán)結(jié)，始終是文學(xué)人表現(xiàn)的主題，比如寫鄉(xiāng)村振興的作品，有的作者把筆觸聚焦在主體民族對(duì)其他民族的幫扶上，去選擇共同走富裕之路的典型事例?？墒遣稍L時(shí)當(dāng)?shù)貢?huì)有人說(shuō)沒聽說(shuō)過此事，一時(shí)找不到采訪對(duì)象……沒有不代表全部空白，也許還缺少發(fā)現(xiàn)。采訪就是要沉淀浮躁，付出時(shí)間，深入生活，在“共性”中找出“個(gè)性”，走馬觀花不行，看材料不行，必須要自己真真切切地去感受體驗(yàn)。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，五十六個(gè)民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起。這個(gè)“抱”就是“團(tuán)結(jié)”，就是“共同體”，我們的寫作就是要尋找“緊緊抱在一起”的對(duì)象，如果寫一篇關(guān)于森林的命題，不需要寫全部，要從一棵或者幾棵樹種寫起，反映出森林與其它動(dòng)植物共榮共生的博大與包容。我們的采訪也是這樣，只有處理好“共性”與“個(gè)性”的關(guān)系，我們才會(huì)以獨(dú)特的視角，去發(fā)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)新的素材，獲得寫作的切入點(diǎn)。

期刊如期出版。臨時(shí)組織稿件的過程，給我留下許多思考。