晉 銘

有位作者和我說，最近他去牧區(qū)采訪，準(zhǔn)備為某刊物寫一篇反映民族團結(jié)的命題散文。

驅(qū)車二百多公里來到當(dāng)?shù)厥煜さ牟块T后，有人已提前幫他找了有關(guān)材料，加之采訪的對象是接待過許多部門來考察調(diào)研的牧戶，他的采訪程序進(jìn)行得很“順利”，然而，回到家里坐在電腦前，思維一片迷茫，不知從何切入主題。

在和作者交流的同時，恰逢我三校的《駿馬》期刊臨時撤稿，需要換上“鑄牢中華民族共同體意識”的幾篇文章，我欣然受命，立即組稿。沒想到，我自認(rèn)為很有把握的稿件卻沒有按時組織上來，被約稿的作者說：“沒有這方面的準(zhǔn)備，找不到這樣的素材，命題的寫作意識還不夠清晰，無從下筆……

作者提出的問題帶有普遍性，原因有三：一是在出發(fā)之前沒有制定詳細(xì)的采訪計劃，到了現(xiàn)場一切只能聽從別人的安排，處于被動的局面；二是急于求成，圖快走捷徑，沒有跳出材料找細(xì)節(jié)；三是沒有明確用怎樣的典型去解讀“團結(jié)”。

我在約稿時遇到的“突變”，與作者的經(jīng)歷有某些相同之處。特別是對“民族團結(jié)”和“鑄牢中華民族共同體意識”的認(rèn)識問題，我認(rèn)為這是當(dāng)前許多人創(chuàng)作面臨的困惑，如果不能真正理解“團結(jié)”和“共同體”的深刻含義，就很難駕馭命題，寫出的作品就會沒有特點，缺少深度。我市有的牧業(yè)旗以蒙古族為主體，他們自身的團結(jié)及與其他民族的團結(jié)，始終是文學(xué)人表現(xiàn)的主題，比如寫鄉(xiāng)村振興的作品，有的作者把筆觸聚焦在主體民族對其他民族的幫扶上，去選擇共同走富裕之路的典型事例?？墒遣稍L時當(dāng)?shù)貢腥苏f沒聽說過此事，一時找不到采訪對象……沒有不代表全部空白，也許還缺少發(fā)現(xiàn)。采訪就是要沉淀浮躁，付出時間，深入生活，在“共性”中找出“個性”，走馬觀花不行，看材料不行，必須要自己真真切切地去感受體驗。習(xí)近平總書記特別強調(diào)，五十六個民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起。這個“抱”就是“團結(jié)”，就是“共同體”，我們的寫作就是要尋找“緊緊抱在一起”的對象，如果寫一篇關(guān)于森林的命題，不需要寫全部，要從一棵或者幾棵樹種寫起，反映出森林與其它動植物共榮共生的博大與包容。我們的采訪也是這樣，只有處理好“共性”與“個性”的關(guān)系，我們才會以獨特的視角，去發(fā)現(xiàn)民族團結(jié)新的素材，獲得寫作的切入點。

期刊如期出版。臨時組織稿件的過程，給我留下許多思考。