C-STEAM的緣起與意義

曾筱洵：詹教授您好，感謝您接受本次特約對話。近年來，您結(jié)合許多一線教學(xué)案例，提出了以傳承傳統(tǒng)文化為目標(biāo)導(dǎo)向的跨學(xué)科教育，即C-STEAM教育，系列文章在學(xué)術(shù)界引起一定關(guān)注，有不少關(guān)注STEM教育的研究者和一線教師，對您提出的C-STEAM教育理念十分感興趣?？煞裾埬?wù)勌岢鯟-STEAM教育的緣起和意義呢？

詹澤慧：C-STEAM的提出是基于本土化情境發(fā)展STEM教育的一種考慮。中國擁有五千年的悠久歷史和多樣的文化。作為民族根源的載體，傳統(tǒng)文化包含著難以言傳的情感價(jià)值、特有的審美習(xí)慣與思維方式，保留著中華民族形成的原生狀態(tài)。我們的學(xué)生，作為華夏兒女，有必要了解自己根源所在的優(yōu)秀文化，并從中汲取精神力量。近年來，雖然國內(nèi)STEAM教育一直不乏探索性嘗試，但大多只強(qiáng)調(diào)多學(xué)科融合而缺乏對本土化情境的適切性考慮。這是我們提倡以傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo)導(dǎo)向的學(xué)科融合教育的初心所在，即建構(gòu)以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族家國情懷為核心價(jià)值觀導(dǎo)向的本土化STEAM教育（簡稱“C-STEAM”）。

C-STEAM教育中的C，即Culture，是指以文化傳承為目標(biāo)導(dǎo)向，也有人將其解讀為China，即中國本土情境，這兩種解讀是異曲同工的，都強(qiáng)調(diào)了C-STEAM的本土文化特色。而其中的STEAM則是強(qiáng)調(diào)多學(xué)科融合的課程整合形態(tài)，以此作為實(shí)現(xiàn)文化傳承的教學(xué)手段。C-STEAM教育提倡在傳統(tǒng)文化主題背景下對跨領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行合理融合，引導(dǎo)學(xué)生欣賞、理解和研究傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)學(xué)生把學(xué)到的科學(xué)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)應(yīng)用到富含文化概念的探究和創(chuàng)作中去，更重要的是，在項(xiàng)目過程中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的人文精神，增強(qiáng)文化認(rèn)同與文化理解，孕育家國情懷和民族自信。從這個(gè)意義上說，C-STEAM既是時(shí)代發(fā)展對創(chuàng)新人才的需要，又是傳承與創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的訴求。

在C-STEAM面向文化傳承的目標(biāo)導(dǎo)向下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特的價(jià)值與魅力，將在教育過程中得以彰顯，逐漸浸潤學(xué)生的心靈，對培育具有文化使命感和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)男滦腿瞬庞兄匾饔?，也將對中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

具體而言，C-STEAM教育的核心價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的育人價(jià)值，體現(xiàn)在以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族的家國情懷為核心價(jià)值觀導(dǎo)向，學(xué)科融合將更有利于催化師生的創(chuàng)新能力。

第二，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體價(jià)值，體現(xiàn)在C-STEAM將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入STEAM課程當(dāng)中，即將文化傳承“課程化”，固化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，構(gòu)建傳統(tǒng)文化的知識(shí)和技能體系。在動(dòng)態(tài)視角下，C-STEAM強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”“玩中學(xué)”，通過參與式的項(xiàng)目加深文化體驗(yàn)，即將文化傳承“活動(dòng)化”，在活動(dòng)體驗(yàn)中理解和接受傳統(tǒng)文化。

第三，打造區(qū)域特色文化的社會(huì)價(jià)值，體現(xiàn)在C-STEAM在推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還能在當(dāng)?shù)貫檫@一行業(yè)培養(yǎng)潛在的從業(yè)人群和消費(fèi)人群，創(chuàng)造社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，形成以文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播的良性循環(huán)。

課程層面：構(gòu)建C-STEAM課程設(shè)計(jì)的6C模式

曾筱洵：發(fā)展C-STEAM教育，確實(shí)對新時(shí)代我國創(chuàng)新人才培養(yǎng)具有重要意義，有利于探索和推進(jìn)STEM教育的本土化發(fā)展。其中，C是目標(biāo)導(dǎo)向（面向中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播），STEAM是實(shí)現(xiàn)形式（多學(xué)科融合的系統(tǒng)化項(xiàng)目式學(xué)習(xí)）。那么，文化傳承的這一目標(biāo)在C-STEAM中如何實(shí)現(xiàn)呢？我們應(yīng)該如何具體開展C-STEAM教育呢？

詹澤慧：在提出C-STEAM之前，一些地區(qū)和學(xué)校已經(jīng)做了不少創(chuàng)新性的嘗試。我們一直在思考，怎樣提煉出一個(gè)普適性的教學(xué)模式，把老師們已有的經(jīng)驗(yàn)沉淀下來，形成一個(gè)基礎(chǔ)理論框架，用以指導(dǎo)實(shí)踐中C-STEAM的開展。于是我們一方面分析了與C-STEAM相關(guān)的優(yōu)秀案例，另一方面基于李克東老師、鐘柏昌老師和我們自己過去對思維培養(yǎng)的研究，融入了跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)5EX模型、微創(chuàng)新、思維聯(lián)動(dòng)的理念，對C-STEAM課程的設(shè)計(jì)脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，構(gòu)建了C-STEAM項(xiàng)目設(shè)計(jì)6C模式。6C對應(yīng)C-STEAM項(xiàng)目的6個(gè)環(huán)節(jié)（由首字母為C的六個(gè)詞組構(gòu)成），分別是文化情境感知（Contextual Experience，C1）、文化內(nèi)涵理解（Connotation Comprehension，C2）、文化特征探究（Characteristic Inquiry，C3）、文化制品創(chuàng)作（Create Artifact，C4）、聯(lián)系社會(huì)推廣（Connect Society，C5）、 總結(jié)評價(jià)反思（Conclusive Reflection，C6）。6C模式是供老師們設(shè)計(jì)開發(fā)C-STEAM課程和相關(guān)項(xiàng)目的一個(gè)參考模板。

曾筱洵：我在小學(xué)語文三年級下冊綜合性學(xué)習(xí)《中華傳統(tǒng)節(jié)日》的教學(xué)中，曾以春節(jié)為例，讓學(xué)生體驗(yàn)中華文化。學(xué)生開展“寫春聯(lián)”的體驗(yàn)活動(dòng)，規(guī)劃準(zhǔn)備的物品；根據(jù)門框的大小自行裁紙；根據(jù)紅紙長度，判斷選取春聯(lián)的字?jǐn)?shù)；懂得在張貼時(shí)分清上聯(lián)與下聯(lián)；學(xué)會(huì)從書法角度欣賞字體。春聯(lián)的長度應(yīng)該根據(jù)什么來選？長聯(lián)與短聯(lián)僅僅根據(jù)喜好選嗎？紅紙沒有格子，書寫時(shí)怎樣排版呢？上聯(lián)應(yīng)該貼到門框哪一邊？一次看似簡單的寫春聯(lián)活動(dòng)，原來要涉及量門框、根據(jù)門框高度選對聯(lián)的長短、折格書寫、區(qū)分上下聯(lián)并正確張貼等，這就需要運(yùn)用STEAM的知識(shí)解決問題，同時(shí)也培養(yǎng)了STEAM的系統(tǒng)性思維，增進(jìn)了學(xué)生對春聯(lián)的寫法及其在春節(jié)中獨(dú)特的文化特征的理解。

另外，我在教學(xué)中開展的制作“熱動(dòng)力走馬燈”事實(shí)上是C4環(huán)節(jié)的開展。然而，這并不是單純的手工制作，而是以學(xué)生能主動(dòng)參與技藝活動(dòng)，并通過質(zhì)疑解惑，切身體驗(yàn)民風(fēng)民俗為教學(xué)目標(biāo)的。制作“熱動(dòng)力走馬燈”只是外顯的行為，實(shí)際上，學(xué)生首先要了解中秋節(jié)、元宵節(jié)的風(fēng)俗，通過聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)、收集資料，發(fā)現(xiàn)“點(diǎn)花燈”這一民俗，再初步了解此舉是源于民間誤殺天鵝、掛燈籠、以各家各戶起火燃燒的假象騙過前來報(bào)復(fù)的天兵的故事。在對文化內(nèi)涵（C2）了解的基礎(chǔ)上，在制作文化制品（C4）時(shí)，進(jìn)一步探究文化特征（C3）：榫卯結(jié)構(gòu)怎樣架起燈籠的支架？在不用電的情況下，一支蠟燭為什么就能讓燈籠“走”起來？進(jìn)而提升對文化制品（C4）的制作水平，在成果展示課中，推廣制作的方法及講述推斷的原理（C5），參與的組員與聽眾均強(qiáng)化了對元宵的文化認(rèn)知（C1）。

這里想請教一個(gè)問題：詹教授您認(rèn)為在課程實(shí)施的時(shí)候，這6個(gè)環(huán)節(jié)是單獨(dú)實(shí)施還是迭代循環(huán)的，它們之間存在什么必要的聯(lián)系？

詹澤慧：這6個(gè)環(huán)節(jié)從感知、理解、探究、創(chuàng)作、推廣到評價(jià)形成系列漸進(jìn)的邏輯，所以活動(dòng)序列具有一定的循序漸進(jìn)的關(guān)系，但更強(qiáng)調(diào)活動(dòng)之間的相互作用和迭代：文化特征探究（C3）與文化制品創(chuàng)作（C4）之間存在最內(nèi)核的相互作用。學(xué)生對探究的文化特征進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化聯(lián)結(jié)，賦予作品以文化內(nèi)涵。同時(shí)，在創(chuàng)作中，重點(diǎn)考慮文化理念在作品中的傳達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生多作嘗試、發(fā)散思維，形成多種方案，構(gòu)筑對文化特征探究的重新思考，二者相輔相成。另外，文化內(nèi)涵理解（C2）、文化特征探究（C3）、文化制品創(chuàng)作（C4）、聯(lián)系社會(huì)推廣（C5）形成中間層次的環(huán)形迭代，迭代順序根據(jù)具體項(xiàng)目內(nèi)容而適當(dāng)調(diào)整。同時(shí)，聯(lián)系社會(huì)推廣（C5）為文化情境感知（C1）提供了新的機(jī)會(huì)，學(xué)生在聯(lián)系社會(huì)進(jìn)行產(chǎn)品推廣時(shí)，對社會(huì)的文化情境也會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，即在原有文化感知的基礎(chǔ)上，再次迭代循環(huán)，重新感知和體驗(yàn)真實(shí)社會(huì)的文化現(xiàn)象和文化情境，促成新的理解。而最終的總結(jié)評價(jià)反思（C6）也可能成為深化理解文化內(nèi)涵（C2）的新一輪起點(diǎn)，“反思”，鼓勵(lì)學(xué)生回顧所經(jīng)歷的活動(dòng)，進(jìn)一步理解和剖析文化，反思個(gè)人與文化環(huán)境的關(guān)系，推及人的根源性、群體性等，進(jìn)而形成對文化內(nèi)涵的深刻理解，由此形成羅盤式的外圍迭代。

曾筱洵：您認(rèn)為在應(yīng)用6C模式開展C-STEAM教育時(shí)，有什么需要注意的地方？

詹澤慧：我想有四條原則是需要老師們注意的。

第一，在C-STEAM教育中，發(fā)現(xiàn)問題與解決問題同等重要。在文化情境感知環(huán)節(jié)（C1），教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在文化情境中發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)過思考后由學(xué)生來提出他們感興趣的問題。教師的提問可作拋磚引玉之用，但最好不要只是簡單地向?qū)W生設(shè)問，取代他們在文化情境中感知、思考、凝練的過程。

第二，探究與創(chuàng)作之前先讓學(xué)生提煉文化特征,加深對文化內(nèi)涵的理解。在C2的文化內(nèi)涵理解環(huán)節(jié)上，學(xué)生將通過基礎(chǔ)閱讀、文化觀摩、技藝訓(xùn)練等方式，循序漸進(jìn)、由淺入深地對主題文化內(nèi)涵進(jìn)行初步理解。在經(jīng)歷了C1和C2后，學(xué)生在感知和認(rèn)知層面上經(jīng)歷了一次基本的文化內(nèi)涵理解，可避免后續(xù)的主體活動(dòng)（探究和創(chuàng)作）流于淺薄。尤其是創(chuàng)作類的活動(dòng)，若前期沒有形成一定的文化沉淀，容易淪為一般意義上的手工制作課。

第三，探究與創(chuàng)作是C-STEAM的核心內(nèi)循環(huán)，需要提供充分的學(xué)習(xí)支架對探究和創(chuàng)作過程進(jìn)行引導(dǎo)。C3的文化特征探究環(huán)節(jié)分為社會(huì)調(diào)查和科學(xué)實(shí)驗(yàn)兩個(gè)部分。在社會(huì)調(diào)查中，學(xué)生既可以根據(jù)任務(wù)要求收集相關(guān)的二手歷史文化資料，也可展開實(shí)地調(diào)研（以問卷調(diào)查、參觀走訪和訪談的形式收集一手資料），而后進(jìn)行資料的歸集和分類整理、思考提煉、發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究精神。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生通過設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，多輪實(shí)施，最后驗(yàn)證問題假設(shè)，從而完成對某一文化特征的深入挖掘和論證。C4的文化制品創(chuàng)作環(huán)節(jié)分為設(shè)計(jì)和動(dòng)手操作兩個(gè)子環(huán)節(jié)，前者著重培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維，后者著重培養(yǎng)動(dòng)手操作能力。學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)后，形成設(shè)計(jì)方案，在制作環(huán)節(jié)進(jìn)行反復(fù)調(diào)試和修改定型從而形成最終作品。

第四，根據(jù)情境認(rèn)知理論，個(gè)體的心智活動(dòng)依賴于情境建構(gòu)，文化傳承的實(shí)現(xiàn)應(yīng)考慮“自外而內(nèi)”的觀念內(nèi)化過程和“自內(nèi)而外”的情意表達(dá)和展示過程。在C-STEAM中，應(yīng)以文化情境感知(C1)為起點(diǎn)，從知覺層面上通過參觀、研學(xué)等方式創(chuàng)設(shè)文化情境，激發(fā)學(xué)生對文化的具身認(rèn)知，引導(dǎo)其思考和提問，并由外向內(nèi)滲透。而在完成作品后，應(yīng)注意讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)，進(jìn)行推廣。例如，為讓學(xué)生參與到社會(huì)公益活動(dòng)中，可以作品展覽、文藝匯演、公益報(bào)告等展示形式進(jìn)行分享與交流，讓學(xué)生在活動(dòng)中展示自己的活動(dòng)成果并嘗試產(chǎn)生社會(huì)效益。在以往的STEAM項(xiàng)目中，推廣環(huán)節(jié)常被人忽視，但其實(shí)這是非常重要的一環(huán)：學(xué)生可以通過此環(huán)節(jié)鍛煉表達(dá)能力、自我展示和推銷的能力，培養(yǎng)自信和勇氣，在與市場接觸的過程中變得更有同理心，加深對文化的理解。哪怕偶爾有過幾次被否定和拒絕經(jīng)歷，那也是一種寶貴的歷練。

稍微總結(jié)一下，C-STEAM教育中6C模型的實(shí)施，尤其需注意在問題發(fā)現(xiàn)、內(nèi)涵理解、探究與創(chuàng)作、產(chǎn)品推廣四個(gè)方面的引導(dǎo)。

曾筱洵：C-STEAM的課程設(shè)計(jì)與開發(fā)，存在哪些誤區(qū)？我們應(yīng)如何避免呢？

詹澤慧：在以往的STEAM教學(xué)實(shí)踐中，在“跨學(xué)科教育”的具體實(shí)施上，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生誤解：有人認(rèn)為必須是科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)和數(shù)學(xué)這五個(gè)科目，且缺一不可；也有人認(rèn)為只要涵蓋了STEAM五方面的教學(xué)目標(biāo)，將不同學(xué)科知識(shí)設(shè)計(jì)在一個(gè)主題活動(dòng)或項(xiàng)目中就是STEAM教育，就能達(dá)到去學(xué)科本位、淡化學(xué)科邊界、整合各學(xué)科知識(shí)的目的。事實(shí)上這兩種解讀都不太確切，因?yàn)镾TEAM教育強(qiáng)調(diào)的是多學(xué)科知識(shí)和思維方式的內(nèi)在融合，尤其是人文與科技的融合，而并非一定要五個(gè)學(xué)科同時(shí)存在。對于基礎(chǔ)教育中低年學(xué)段的孩子來說，STEAM課程中工程（E）的元素占比較小，甚至有所缺失，這都是正常的。另外，除了STEAM字面上的五個(gè)學(xué)科以外，其他學(xué)科能否納入呢？我認(rèn)為也是可以的。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵并非只在看課程中是否納入了五門學(xué)科的知識(shí)，而是重點(diǎn)在看這些納入的學(xué)科知識(shí)是否有合理的通道讓學(xué)生融會(huì)貫通，有助于促進(jìn)創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力的生成。那么這一通道在哪里呢？在我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)的STEAM項(xiàng)目中。只有通過系統(tǒng)合理的項(xiàng)目與活動(dòng)設(shè)計(jì)，才能讓學(xué)生得到最佳的學(xué)科融合體驗(yàn)，從而生發(fā)STEAM的系統(tǒng)性思維。

學(xué)校層面：合理構(gòu)建校本課程體系和特色校園文化

曾筱洵：在學(xué)校管理層面，您認(rèn)為應(yīng)該如何開展C-STEAM課程建設(shè)？

詹澤慧：各類學(xué)校是C-STEAM教育的主陣地，C-STEAM的實(shí)施與管理離不開學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)和教學(xué)支持。相比于普通的STEM/STEAM課程，要開展C-STEAM課程，首先，應(yīng)對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣錾钊肓私猓诰驅(qū)W校所在區(qū)域具有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行篩選、判斷，思考應(yīng)該如何結(jié)合C-STEAM理念與框架來設(shè)計(jì)項(xiàng)目與課程。我們曾從學(xué)生的培養(yǎng)方式和能力發(fā)展兩個(gè)維度構(gòu)建了一個(gè)C-STEAM項(xiàng)目的ETIC分類框架：以“重過程-重結(jié)果”“低階能力-高階能力”為兩軸，可將C-STEAM課程在空間象限中劃分為“感受體驗(yàn)型”（Experience to understand）、“技藝訓(xùn)練型”(Train to craft)、“探究學(xué)習(xí)型”(Inquiry to learn)和“創(chuàng)新創(chuàng)作型”(Create to innovate)四種主體項(xiàng)目類型，分別指向不同的文化傳承目標(biāo)、培養(yǎng)形式和項(xiàng)目產(chǎn)出，同時(shí)也對教學(xué)方法和教學(xué)場所有著不同的要求。

其次，對C-STEAM校本課程的建設(shè)與管理，學(xué)校應(yīng)該開放包容，給予一定的彈性空間：一方面要重視該課程的教育價(jià)值和資源建設(shè)，讓跨學(xué)科課程能夠有合理的固定課時(shí)安排和授課環(huán)境，有計(jì)劃地建設(shè)和積累優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，開拓校外的研學(xué)與實(shí)踐基地；另一方面還應(yīng)該加強(qiáng)跨學(xué)科教師隊(duì)伍的建設(shè)，鼓勵(lì)不同學(xué)科的教師自由組隊(duì)、協(xié)同創(chuàng)新，根據(jù)不同文化主題項(xiàng)目組建跨學(xué)科的教師隊(duì)伍，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，支持教師多渠道提升自身教學(xué)能力，給予充足的專業(yè)發(fā)展空間。事實(shí)上，我們提出的6C模型也可作為C-STEAM教師的能力框架，每一個(gè)C都有相應(yīng)的工具和方法，學(xué)校可就此開展相應(yīng)的師資培訓(xùn)，逐漸建立一個(gè)樂于創(chuàng)新且具備C-STEAM教學(xué)勝任力的師資隊(duì)伍。

最后，區(qū)域各校之間應(yīng)該注意交流和聯(lián)動(dòng)。由于開展C-STEAM需要一定的師資和各類資源的基礎(chǔ)，極少有學(xué)校有能力遍地開花、全面覆蓋各類文化，因此區(qū)域內(nèi)各?？梢杂兴?guī)劃，每所學(xué)校重點(diǎn)做一兩類特色文化，區(qū)域片區(qū)可以形成一個(gè)C-STEAM教育的生態(tài)系統(tǒng)。各校分別積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際教學(xué)過程中動(dòng)態(tài)地調(diào)整課程的教學(xué)流程、內(nèi)容、形式，梳理出完整的教學(xué)資源、內(nèi)容。各類校本C-STEAM課程在生成的同時(shí)，也在同步打造一個(gè)百花齊放的創(chuàng)新教育生態(tài)系統(tǒng)，在區(qū)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)更大范圍的傳統(tǒng)文化的推廣。

區(qū)域?qū)用妫捍蛟霤-STEAM教育生態(tài)，助力區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展

曾筱洵：C-STEAM教育生態(tài)的構(gòu)想很讓人興奮！C-STEAM課程如何助力區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展呢？

詹澤慧：作為教育生態(tài)系統(tǒng)中一個(gè)非常小的子系統(tǒng)，C-STEAM教育生態(tài)系統(tǒng)與整個(gè)教育系統(tǒng)一樣，是一個(gè)復(fù)雜的多要素系統(tǒng)，里面包含的主體通常有學(xué)校、家庭、社區(qū)、政府部門、相關(guān)產(chǎn)業(yè)等。很多時(shí)候，學(xué)生及其作品本身就是最佳的傳統(tǒng)文化宣傳名片，因此學(xué)校開設(shè)和推進(jìn)C-STEAM課程，在一定程度上是有助于區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展、創(chuàng)新的。例如，學(xué)生在C-STEAM課程學(xué)習(xí)中，可能會(huì)在家中、社區(qū)中進(jìn)行直接或者間接的文化宣傳和推廣，使得更多人了解到這個(gè)文化。在課程學(xué)習(xí)后，學(xué)生可以通過在社區(qū)中展示和講解所創(chuàng)作的產(chǎn)品，加大對產(chǎn)品背后文化的宣傳與傳播，促進(jìn)相關(guān)文化產(chǎn)品在大眾中的銷售，此外還可以結(jié)合作品的義賣活動(dòng)，將籌集到的善款用來做文化傳播的公益。學(xué)生的奇思妙想也可能會(huì)促進(jìn)文化企業(yè)的改革創(chuàng)新，引發(fā)更多的文化產(chǎn)品創(chuàng)新潮流，將更富有時(shí)代取向的文創(chuàng)產(chǎn)品、文化資源推向市場，獲得經(jīng)濟(jì)收益。企業(yè)還可以與學(xué)校合作，共同開發(fā)文化課程，協(xié)同創(chuàng)辦文創(chuàng)工作室，甚至可以“聘請”杰出學(xué)生作為“產(chǎn)品設(shè)計(jì)師”等，與企業(yè)中的設(shè)計(jì)師一同開發(fā)設(shè)計(jì)更有創(chuàng)意、更符合時(shí)下年輕人審美情趣的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。當(dāng)然，其中還有很多可行、可能的方式和途徑，這需要不斷探索和歸納總結(jié)，以形成系統(tǒng)的、可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)。在整個(gè)過程中，最重要的是，在孩子們心中播下一顆熱愛的種子，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤他們的心靈，啟發(fā)促進(jìn)其勇于創(chuàng)新、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、培養(yǎng)良好的品格。這樣一來，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新將變得朝氣蓬勃和多元化，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)區(qū)域乃至整個(gè)社會(huì)的優(yōu)秀文化傳承和創(chuàng)新。

曾筱洵：非常感謝您的分享，讓我們對面向文化傳承的STEAM教育有了更全面深入的認(rèn)識(shí)。相信隨著C-STEAM的開展，我們會(huì)看到更多富于中國本土文化特色的C-STEAM項(xiàng)目，我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也能更深地鐫刻在孩子們的心中，生根發(fā)芽，結(jié)出碩果。

感謝廣州市荔灣區(qū)西關(guān)廣雅實(shí)驗(yàn)學(xué)?；酐惷蠋?、北京師范大學(xué)中國基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測協(xié)同創(chuàng)新中心林芷華老師協(xié)助整理。